Интересно было почитать рассуждения архиепископа Саввы о Русском мире, которые, при этом, мало чем отличаются от того понятия русский, которое я пытаюсь разъяснять много лет.

Русский мир — это духовная и культурная общность всех тех русских или нет людей, живущих в России или нет, которые любят русскую культуру и историю, знают или уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы, являются православными или относятся к Православию с почтением. Русский мир — это духовное, культурное и частично географическое пространство пребывания Русской Православной Церкви и русского народа (этноса), формируемое ими, — пространство, в котором также пребывают другие религиозные сообщества и другие народы (этносы), связанные с русским народом общими или частично общими мировоззрением («духовно-нравственными ценностями»), историей, культурой и проч. Географическое ядро Русского мира — это историческая Россия (Святая Русь), но Русский мир не ограничивается её территорией

Что мне не понравилось в рассуждениях, так это опять упор на философию, которая хороша для тренировки мышления и рассуждения в узком круге, но никто не предлагает социальную технологию построения Русского мира.

Кроме того, есть вопрос и к обоснованию обсуждения какого-то Открытого русского космоса, который нужен, по мнению отца Саввы, является современно привлекательным. То есть, получается, что мы опять создаем термины, упрощающие и делающие модным тот же Русский мир, потому что не можем объяснить Бога и Русский мир молодому поколению. Но это неверный подход и он скорее западный, где Бога подменили все быстрее деградирующими потребностями человека.

Если мы говорим о построении Русского мира, как о построении своего Дома из своих материалов на основе собственного дизайна, то, как и для строительства дома, для Русского мира нужна не философия, то есть постоянное обсуждение концепции, а социальная технология, в которой будет содержаться и описание материалов, и процедур с ограничениями и допустимыми возможностями.

В моей картине мира: Бог создал людей и народы разными - со своими особенностями. И любая попытка навязать свои национальные особенности является богоборчеством и приводит к негативным последствиям. При этом, Бог наделили русских национальной особенностью, при которой мы создаем особые империи, в которых сохраняем самоидентичность народов и наций, становясь для них защитой и арбитром. И русский для меня русского - кто, а когда я говорю о чеченце или татарине, то - какой, то есть - "русский чеченец" и т.д.. В последнем случае, "русский" - характеристика, которая как раз и обозначает, что этот человек или социальная группа разделяет ценности русского народа и далее в рамках определения Русского мира, которое выше.

Нам надо переходить от философии к созданию технологии построения Русского мира и национального государства на основе самодостаточности России и русского народа, как в материальных ресурсах, так и нематериальных. В этом я полностью согласен с отцом Саввой - никакого евразийства или европейства нам не нужно, пора уже начать возрождать каждому русскому свою национальную гордость, а не в рты и другие места заглядывать то одним, то другим.

Что касается "космоса", то пусть он остается для Роскосмоса и Маска, а не становится подменой Бога и Души русского народа.

❤️ Думай с Telegram: Роман Алехин