group-telegram.com/AnthropoLOGS/5427
Last Update:
Читаю заочный обмен репликами Роттен Кепкена и Шангъянга по поводу того, что с 1 сентября фельдшерам и медсестрам разрешили лечить как врачам, потому что врачей не хватает.
Кепкен пишет, что для того чтобы врачи оставались в малых населённых пунктах (где проблема нехватки самая острая) нужно, кроме прочего, воспитывать местный патриотизм, а значит преподавать местные языки. Шангъянг пишет, что всё это деколонизаторская ерунда, и просто нужно платить врачам нормальные зарплаты.
Насчёт зарплат он, конечно, прав, но этого явно недостаточно, расскажу один исторический пример из книжки, которую купил на Сахалине. Как многие знают, в конце 1940-х остров был почти полностью очищен от прежнего населения, соответственно, чтобы новая территория не превратилась в пустошь, перед советским руководством стояла задача переселить туда несколько сотен тысяч советских граждан (к нескольким десяткам тысяч корейцев, которых домой не отпустили). Тоталитарная система советского управления справлялась с такими задачами легко, используя и кнут (полупринуждение) и пряник — те самые высокие зарплаты. Очень быстро население Сахалина восстановилось на довоенном уровне, но что это было за население? По сути вахтовики, которые приехали заработать денег и заработав, возвращались на материк, так как на острове не было нормального обеспечения, японская инфраструктура в основном не функционировала, да и советские граждане уже хотели совсем другого уровня жизни, прогресс не стоял на месте. Нужная численность поддерживалась, но только за счёт новой миграции, замещающей потери.
В 1950-х проблемой занялся Хрущёв, он лично приехал на Сахалин, и повелел срезать часть больших выплат, направив деньги на создание инфраструктуры, продовольственной, товарной, культурной и социальной. После этого текучка снизилась, на Сахалине стало закрепляться постоянное население, благодаря чему в бедные 1990-е остров не опустел, а всего лишь потерял в численности процентов 20. Сейчас в инфраструктуру Сахалина тоже вкладывают достаточно, его города иногда благоустроены лучше чем Петербург, но всё равно по-прежнему требуется длинный рубль, чтобы заманить туда специалистов, чаще всего получается только из неблагополучных регионов РФ. Специалисты высокого уровня, с которыми я встречался, откровенно говорили, что зарабатывают на жильё в столицах, ну а персонал низкой квалификации это почти 100% мигранты из Центральной Азии, на Сахалине им нет вообще никакой альтернативы (зато они вполне готовы закрепляться, покупают квартиры в ипотеку, получают местное образование и т.д.)
Так вот, никакая зарплата не заставит переехать врача или другого специалиста с высшим образованием в небольшой посёлок, так как кроме денег качество жизни ещё много чего в себя включает. Несколько лет назад, когда нынешним министром образования и науки Фальковым в Тюмени создавался крутой университет с хорошим финансированием, философ Игорь Чубаров попытался привлечь туда коллег из столиц, которые, казалось бы, были не слишком устроены дома, но они гордо отказывались ехать так далеко, даже в крупный мегаполис, даже за хорошие деньги, Чубаров тогда написал об этом возмущённый пост полный горькой иронии, сейчас что-то не могу этот пост найти. Врачи, понятно, будут не так щепетильны как философы, но у них тоже есть своё представление о комфорте и престиже.
Поэтому зарплаты нужны больше для того, чтобы удержать кадры, которые имеют эмоциональную идентичностную связь со своей малой родиной, а не для того, чтобы привлекать варягов из благополучных регионов. И эту связь можно выстроить как раз через изучение местной культуры, истории и языка, а вовсе не унифицированной версии национального нарратива, который один и тот же и в Калининграде и в Анадыре. Но и про инфраструктуру, конечно, тоже не стоит забывать.
Так что в позитивной повестке правы оба дискутанта, нужен и местный патриотизм, и деньги, но и много чего ещё.
BY AnthropoLOGS

Share with your friend now:
group-telegram.com/AnthropoLOGS/5427