Чеснаков

О смертной казни. Инструментальные комментарии.

1. Для общества полезна нормальная дискуссия о необходимости/приемлемости смертной казни. Она заставляет граждан задумываться о моральных аспектах общественной жизни.

2. Дискуссия о смертной казни, естественно отягощенная негативными эмоциями после тяжелой травмы, существенно ослабляет качество аргументов.

3. Дискуссия о возвращении смертной казни в России наталкивается на процессуальные ограничения, накладываемые Конституцией.

4. Если в обществе доминирует запрос на возвращение смертной казни, то можно через референдум запустить процесс создания новой Конституции. Т.е. сначала спросить граждан: «Считаете ли вы необходимым принять новую Конституцию, содержащую положение о необходимости наличия смертной казни?».

5. После принятия новой Конституции и изменении всего законодательства властям придется принять серьезные меры по улучшению качества работы судейского сообщества и правоохранителей. К которым, кстати существует ряд претензий (часто - реальных, не менее часто - мифических). Сегодня работа судьи и следователя не соответствует необходимому уровню доверия общества. Чтобы это понять, достаточно даже поверхностно проанализировать опросы общественного мнения и образы, сложившиеся в массовой культуре.

6. Во всех нынешних публичных дискуссиях существует очевидная проблема. Смертная казнь, в своем первоначальном смысле, являлась не только способом наказать преступника, но и (возможно в большей степени) способом очищения общества от скверны, этим преступником созданной. Это требовало соответствующего религиозного оформления. Трудно совместимого с современным состоянием общественной жизни.

7. Кроме того, а возможно это более важно для понимания, смертная казнь возникла во времена, когда общества были менее массовые и его члены проходили ряд обрядов, в т.ч. и обряд инициации - т.е. признания правил поведения (законов). Трудно представить в современном обществе что-то похожее по смыслу на клятву гражданина, в которой он признает право на собственное умерщвление в случае нарушения законов. Каким документом это зафиксировать? Так же невозможно, например, представить и референдум по вопросу: «Согласны ли вы с применением смертной казни в отношении себя, если нарушите закон?». Хотя по смыслу этот вопрос более правильный, чем простой вопрос о допустимости применения смертной казни.

👍57✍6👌5👎2

www.group-telegram.com/us/Chesnakov.com/5742

17.5K viewsedited  Mar 26, 2024 at 05:26

О смертной казни. Инструментальные комментарии.

1. Для общества полезна нормальная дискуссия о необходимости/приемлемости смертной казни. Она заставляет граждан задумываться о моральных аспектах общественной жизни.

2. Дискуссия о смертной казни, естественно отягощенная негативными эмоциями после тяжелой травмы, существенно ослабляет качество аргументов.

3. Дискуссия о возвращении смертной казни в России наталкивается на процессуальные ограничения, накладываемые Конституцией.

4. Если в обществе доминирует запрос на возвращение смертной казни, то можно через референдум запустить процесс создания новой Конституции. Т.е. сначала спросить граждан: «Считаете ли вы необходимым принять новую Конституцию, содержащую положение о необходимости наличия смертной казни?».

5. После принятия новой Конституции и изменении всего законодательства властям придется принять серьезные меры по улучшению качества работы судейского сообщества и правоохранителей. К которым, кстати существует ряд претензий (часто - реальных, не менее часто - мифических). Сегодня работа судьи и следователя не соответствует необходимому уровню доверия общества. Чтобы это понять, достаточно даже поверхностно проанализировать опросы общественного мнения и образы, сложившиеся в массовой культуре.

6. Во всех нынешних публичных дискуссиях существует очевидная проблема. Смертная казнь, в своем первоначальном смысле, являлась не только способом наказать преступника, но и (возможно в большей степени) способом очищения общества от скверны, этим преступником созданной. Это требовало соответствующего религиозного оформления. Трудно совместимого с современным состоянием общественной жизни.

7. Кроме того, а возможно это более важно для понимания, смертная казнь возникла во времена, когда общества были менее массовые и его члены проходили ряд обрядов, в т.ч. и обряд инициации - т.е. признания правил поведения (законов). Трудно представить в современном обществе что-то похожее по смыслу на клятву гражданина, в которой он признает право на собственное умерщвление в случае нарушения законов. Каким документом это зафиксировать? Так же невозможно, например, представить и референдум по вопросу: «Согласны ли вы с применением смертной казни в отношении себя, если нарушите закон?». Хотя по смыслу этот вопрос более правильный, чем простой вопрос о допустимости применения смертной казни.

BY Чеснаков