Примите поздравления! Никол Пашинян, Курбан-байрам и идейныепоиски Армении
1. В 2025 году мусульмане всего мира начали праздновать Курбан-байрам (Ид аль-Адха) 6 июня. В исламе этот праздник один из самых значимых. Не будем слишком углубляться в область религиоведения. Зафиксируем лишь, что лидеры государств исламского Востока в этот день принимают поздравления от своих союзников, партнеров, «попутчиков» и интересантов. 2. В первую пятницу июня премьер-министр Армении Никол Пашинян поздравил с важным мусульманским праздником народ Азербайджана. Он разместил поздравительное сообщение в популярной социальной сети X. Впрочем, этим он не ограничился. В телефонных разговорах поздравления от главы армянского правительства также прозвучали в адрес президентов Турции и Ирана Реджепа Тайипа Эрдогана и Масуда Пезешкиана. 3. Стоит сразу оговориться. Поздравления разным лидерам государств исламского Востока поступали из Еревана и ранее. С праздником Ураза-байрам тот же Пашинян ранее уже поздравлял лидеров Египта и ОАЭ, Туниса и Ирана, Катара и Ливана. Более того, предшественники нынешних властей Армении делали аналогичные шаги. Президент Серж Саргсян направлял свои поздравления рахбару и президенту Ирана Али Хаменеи и Хасану Роухани по случаю завершения месяца рамадан и наступления Ураза-байрам (Ид аль-Фитр). 4. Что же необычного в нынешнем шаге Пашиняна? Прежде всего, поздравления Азербайджану и его народу. Такой шаг представители официального Еревана предпринимают впервые. Как ни крути, с Ираном у Армении многолетний опыт кооперации и доверительных связей, чего не скажешь об Азербайджанской республике, стране, с которой не подписано мирное соглашение и нет дипотношений. Практически синхронно звучит поздравление Турции, стратегическому союзнику Баку. И опять же стране, с которой у Армении нет дипломатических отношений, не урегулированы исторические споры, а процесс нормализации продвигается с четкими предусловиями со стороны Анкары. 5. В таких случаях историки-источниковеды говорят, что есть текст и есть контекст. Свои поздравления Пашинян делает на фоне углубляющегося конфликта между ним и Армянской апостольской церковью (и лично Католикосом всех армян Гарегином II). Обвинения в адрес предстоятеля в нарушении целибата превращают эту борьбу в жесткую информационную войну. Конечно же, армянские читатели и «писатели» повторяют тезис о том, что премьер идет на постоянные уступки Баку и Анкаре, не получая взамен ни четких гарантий мира, ни самого соглашения, которое бы завершило застарелый этнополитический конфликт. 6. И здесь самое время поговорить о политическом стиле и идеологии Никола Пашиняна. Этот человек стал первым национальным лидером постсоветской Армении, который покусился на традиционную триаду (церковь-Арцах- спюрк). Данные ценности, ранее составлявшие фундамент армянской национально-государственной идентичности, подвергаются тотальному пересмотру. На смену им выдвигается идеология «Реальной Армении». Эдакого консьюмеристского, по сути, проекта, свободного от традиций, героики, мифологии прошлых лет. В пакете и коррекция внешней политики, ибо вся эта историческая (в терминологии Пашиняна «нереальная» Армения) тесно связана с Россие). В рамках новой идеологии проект мира выходит на смену проекту «миацума». 7. Видеть в этом только злую волю Пашиняна не стоит, как не следует и конспирологически сводить пашиняновские построения к «турецко-азербайджанской руке». Армянское общество устало от конфликта в широком смысле. Наивные и зачастую иллюзорные представления о мире, который в одночасье избавит от всех бед и сделает Армению, если не Швейцарией, то точно Люксембургом, не соответствуют действительности ни на минуту. И понятное дело, Пашинян, как политик (блестящий тактик и никудышный стратег) эксплуатирует эту народную веру в чудо. Но разбираться с причинами усталости и фрустрации армянского общества надо системно, и корни их явно глубже, чем «бархатная революция» и события апреля 2018 года. И ответственность за нынешнюю ситуацию несут не только «николоканы». Впрочем, это уже совсем другая история.
Примите поздравления! Никол Пашинян, Курбан-байрам и идейныепоиски Армении
1. В 2025 году мусульмане всего мира начали праздновать Курбан-байрам (Ид аль-Адха) 6 июня. В исламе этот праздник один из самых значимых. Не будем слишком углубляться в область религиоведения. Зафиксируем лишь, что лидеры государств исламского Востока в этот день принимают поздравления от своих союзников, партнеров, «попутчиков» и интересантов. 2. В первую пятницу июня премьер-министр Армении Никол Пашинян поздравил с важным мусульманским праздником народ Азербайджана. Он разместил поздравительное сообщение в популярной социальной сети X. Впрочем, этим он не ограничился. В телефонных разговорах поздравления от главы армянского правительства также прозвучали в адрес президентов Турции и Ирана Реджепа Тайипа Эрдогана и Масуда Пезешкиана. 3. Стоит сразу оговориться. Поздравления разным лидерам государств исламского Востока поступали из Еревана и ранее. С праздником Ураза-байрам тот же Пашинян ранее уже поздравлял лидеров Египта и ОАЭ, Туниса и Ирана, Катара и Ливана. Более того, предшественники нынешних властей Армении делали аналогичные шаги. Президент Серж Саргсян направлял свои поздравления рахбару и президенту Ирана Али Хаменеи и Хасану Роухани по случаю завершения месяца рамадан и наступления Ураза-байрам (Ид аль-Фитр). 4. Что же необычного в нынешнем шаге Пашиняна? Прежде всего, поздравления Азербайджану и его народу. Такой шаг представители официального Еревана предпринимают впервые. Как ни крути, с Ираном у Армении многолетний опыт кооперации и доверительных связей, чего не скажешь об Азербайджанской республике, стране, с которой не подписано мирное соглашение и нет дипотношений. Практически синхронно звучит поздравление Турции, стратегическому союзнику Баку. И опять же стране, с которой у Армении нет дипломатических отношений, не урегулированы исторические споры, а процесс нормализации продвигается с четкими предусловиями со стороны Анкары. 5. В таких случаях историки-источниковеды говорят, что есть текст и есть контекст. Свои поздравления Пашинян делает на фоне углубляющегося конфликта между ним и Армянской апостольской церковью (и лично Католикосом всех армян Гарегином II). Обвинения в адрес предстоятеля в нарушении целибата превращают эту борьбу в жесткую информационную войну. Конечно же, армянские читатели и «писатели» повторяют тезис о том, что премьер идет на постоянные уступки Баку и Анкаре, не получая взамен ни четких гарантий мира, ни самого соглашения, которое бы завершило застарелый этнополитический конфликт. 6. И здесь самое время поговорить о политическом стиле и идеологии Никола Пашиняна. Этот человек стал первым национальным лидером постсоветской Армении, который покусился на традиционную триаду (церковь-Арцах- спюрк). Данные ценности, ранее составлявшие фундамент армянской национально-государственной идентичности, подвергаются тотальному пересмотру. На смену им выдвигается идеология «Реальной Армении». Эдакого консьюмеристского, по сути, проекта, свободного от традиций, героики, мифологии прошлых лет. В пакете и коррекция внешней политики, ибо вся эта историческая (в терминологии Пашиняна «нереальная» Армения) тесно связана с Россие). В рамках новой идеологии проект мира выходит на смену проекту «миацума». 7. Видеть в этом только злую волю Пашиняна не стоит, как не следует и конспирологически сводить пашиняновские построения к «турецко-азербайджанской руке». Армянское общество устало от конфликта в широком смысле. Наивные и зачастую иллюзорные представления о мире, который в одночасье избавит от всех бед и сделает Армению, если не Швейцарией, то точно Люксембургом, не соответствуют действительности ни на минуту. И понятное дело, Пашинян, как политик (блестящий тактик и никудышный стратег) эксплуатирует эту народную веру в чудо. Но разбираться с причинами усталости и фрустрации армянского общества надо системно, и корни их явно глубже, чем «бархатная революция» и события апреля 2018 года. И ответственность за нынешнюю ситуацию несут не только «николоканы». Впрочем, это уже совсем другая история.
BY Донской Казак
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said.
from us
