День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 мая
Свистуха
Евдокия Свистунья. Свистуха - народное названии дня блгв. Евдокии, вел. кн. Московской. В народе говорили: «Евдокия день, когда ветры свистят», «Какова Евдокия, таково и лето».
В этот же день праздновали память прмч. Адриана Андрусовского (1551 г.) и апостола из 70-ти Андроника. В народе их называли Ондрон.
Крестьяне считали, что какова погода, такой и святой в этот день на землю приходил. Коли ветер свищет-задувает, пыль сухую поднимает — так это Евдокия Свистуха пожаловала; а коли дождь с неба — Ондрон с ковшом, полным воды, пришел.
Именины празднуют: Адриан, Андроник, Афанасий, Евдокия, Ефросиния (Евфросиния), Нектарий, Никифор, Пальмира, Памфалон, Памфамир, Солохон, Степан, Феофан, Юния (Иуния).
1407 г. День памяти преподобной Евфросинии
В миру Евдокия, Великая княжна московская.
Скончался в 1389 г. Великий князь Дмитрий
Иоаннович Донской,
о котором современники писали: «Димитрий всю
жизнь совершил во благе.
Приняв власть от Бога, он
с Богом возвеличил землю Русскую, которая во
дни его княжения воскипела славою; был для отечества стеною и твердию, а для врагов огнем и мечом, кротко-повелителен с князьями, тих, уветлив с боярами, имел ум высокий, сердце смиренное. Взор красивый,
душу чистую, мало говорил, разумел много, когда же говорил, тогда философам заграждал уста, благотворя всем, мог называться оком слепых, ногою хромых, трубою спящих в опасности»...
Ревностный в благочестии, Димитрий, подобно Владимиру Мономаху, ежедневно ходил в церковь, всякую неделю в Великий пост приобщался Святых Тайн и носил власяницу на голом теле. Верной по духу спутницей его жизни была Великая княгиня Евдокия, устроительница Вознесенского девического монастыря в Кремле, церкви Рождества Богоматери и других храмов, расписанных Феофаном и Симеоном Черным. Тяжка была для нее утрата любимого мужа.
Но, любя добродетель, набожная Великая княгиня ненавидела ее личину. Изнуряя свое тело постами, она нарочно казалась тучной, для чего носила на себе несколько одежд, украшалась бисером, являлась везде с лицом веселым и радовалась, что злословие представляет сомнительным ее целомудрие.
Молва эта волновала и ее сыновей, особенно князя Юрия, не скрывшего волнения от матери. Тогда, призвав сыновей, она свергнула с себя часть одежды. Сыновья ужаснулись, видя худобу ее тела и кожу, совершенно иссохшую от неумеренного воздержания. «Верьте, — сказала она, — что ваша мать целомудренна; но виденное вами да будет тайной для мира. Кто любит Христа, должен сносить клевету и благодарить Бога за оную».
Незадолго до кончины княгиня Евдокия 17 мая 1407 г. приняла монашество с именем Евфросиния и как святая чтится нашею Церковью. Скончалась 7 июля 1407 г.
Свистуха
Евдокия Свистунья. Свистуха - народное названии дня блгв. Евдокии, вел. кн. Московской. В народе говорили: «Евдокия день, когда ветры свистят», «Какова Евдокия, таково и лето».
В этот же день праздновали память прмч. Адриана Андрусовского (1551 г.) и апостола из 70-ти Андроника. В народе их называли Ондрон.
Крестьяне считали, что какова погода, такой и святой в этот день на землю приходил. Коли ветер свищет-задувает, пыль сухую поднимает — так это Евдокия Свистуха пожаловала; а коли дождь с неба — Ондрон с ковшом, полным воды, пришел.
Именины празднуют: Адриан, Андроник, Афанасий, Евдокия, Ефросиния (Евфросиния), Нектарий, Никифор, Пальмира, Памфалон, Памфамир, Солохон, Степан, Феофан, Юния (Иуния).
1407 г. День памяти преподобной Евфросинии
В миру Евдокия, Великая княжна московская.
Скончался в 1389 г. Великий князь Дмитрий
Иоаннович Донской,
о котором современники писали: «Димитрий всю
жизнь совершил во благе.
Приняв власть от Бога, он
с Богом возвеличил землю Русскую, которая во
дни его княжения воскипела славою; был для отечества стеною и твердию, а для врагов огнем и мечом, кротко-повелителен с князьями, тих, уветлив с боярами, имел ум высокий, сердце смиренное. Взор красивый,
душу чистую, мало говорил, разумел много, когда же говорил, тогда философам заграждал уста, благотворя всем, мог называться оком слепых, ногою хромых, трубою спящих в опасности»...
Ревностный в благочестии, Димитрий, подобно Владимиру Мономаху, ежедневно ходил в церковь, всякую неделю в Великий пост приобщался Святых Тайн и носил власяницу на голом теле. Верной по духу спутницей его жизни была Великая княгиня Евдокия, устроительница Вознесенского девического монастыря в Кремле, церкви Рождества Богоматери и других храмов, расписанных Феофаном и Симеоном Черным. Тяжка была для нее утрата любимого мужа.
Но, любя добродетель, набожная Великая княгиня ненавидела ее личину. Изнуряя свое тело постами, она нарочно казалась тучной, для чего носила на себе несколько одежд, украшалась бисером, являлась везде с лицом веселым и радовалась, что злословие представляет сомнительным ее целомудрие.
Молва эта волновала и ее сыновей, особенно князя Юрия, не скрывшего волнения от матери. Тогда, призвав сыновей, она свергнула с себя часть одежды. Сыновья ужаснулись, видя худобу ее тела и кожу, совершенно иссохшую от неумеренного воздержания. «Верьте, — сказала она, — что ваша мать целомудренна; но виденное вами да будет тайной для мира. Кто любит Христа, должен сносить клевету и благодарить Бога за оную».
Незадолго до кончины княгиня Евдокия 17 мая 1407 г. приняла монашество с именем Евфросиния и как святая чтится нашею Церковью. Скончалась 7 июля 1407 г.
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 мая
1494 г. Еретик Зосима изгнан с митрополии
Митрополит Зосима оставил митрополию «не своею волею» за то, по объяснению одних летописей, что «непомерно держался пития и нерадел о Церкви Божией», а по выражению других, — «за некое преткновение».
Беспристрастная история должна сказать, что Зосима был самый недостойный из всех Русских первосвятителей и единственный между ними не только еретик, но и вероотступник.
1606 г. Убит Лжедмитрий I
Григорий Отрепьев. Правил в 1605 - 1606 гг.
Князь Василий Шуйский и другие бояре, которых Лжедимитрий рассчитывал скоро перебить, составили заговор, и ранним утром в Москве произошло народное восстание, во время которого убит сам Димитрий и подвергся крайнему поруганию. Труп его был выставлен для поругания на Красной площади. Наши летописи рассказывают, что самозванец Григорий Отрепьев был монахом в Чудовом монастыре.
С ним погибло и «множество поляков и других иноземцев, в т.ч. римских учителей — три кардинала, да четыре каплана, да два студента, и немецких учителей-мудрецов 26 человек».
Вскоре и избранник Лжедимитрия патриарх Игнатий за то, что, не крестив Марину по-православному, а только миропомазав, допустил ее к таинству причащения и к таинству брака, низринут был Собором иерархов от своего престола и даже от святительства и в качестве простого черноризца отослан в Чудов монастырь.
1721 г. Указ царя Петра I
Чтобы по возможности лишить раскольников старых книг, на которых держались их уклонения от господствующего строя церкви, царь приказал доставлять на печатный двор все харатейные и старопечатные книги, находившиеся в лавках для продажи и в частных домах для собственного употребления, и получать вместо них новопечатные в таком виде, в каком принимает их Церковь.
1862 г. † Степан Федорович Апраксин
Граф, генерал от кавалерии, генерал-адъютант.
14 декабря 1825 г. Кавалерградский полк под его командованием, без всякого колебания принес присягу Императору Николаю I и свято исполнил ее, атаковав по приказанию нового Императора мятежников на Дворцовой площади. На следующий день, 15 декабря 1825 г., Император Николай I произвел его в генерал-майоры.
В 1831 г. во главе полка участвовал в подавлении Польского мятежа: находился в сражениях при р. Нареве, при Якаце и под Варшавой.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток
Владивосток, 10 час. утра. Его Императорское Высочество Цесаревич Николай со свитой присутствовал при закладке памятника адмиралу Невельскому Г.И. в г. Владивостоке.
Этот адмирал во главе экипажа военного транспорта «Байкал» в 1849 г. совершил обследование Амурского лимана и устья р. Амур, а в последствии в течение пяти лет возглавлял экспедицию в этих местах. После закладки памятника Г.И. Невельскому Его Высочество проследовал в женское училище, а затем в мужскую прогимназию в сопровождении конвоя казаков уссурийской сотни. Потом посетил военный лагерь, при отъезде из которого офицеры отпрягли лошадей и повезли до конца лагеря коляску с Августейшим Гостем под громкое «Ура!» войск и народа.
В этот же день Его Высочество посетил местный музей, образованный при Обществе изучения Амурского края в 1890 году. Наследник Цесаревич Николай Александрович и Греческий принц Георг записали свои имена в число почетных посетителей музея. Его Императорское Высочество оставил в дар музею свою фотографию и пожертвовал тысячу рублей.
От музея в дар было преподнесено чучело местного белокрылого орла, а от общества охотников — к расивая шку- ра уссурийского тигра.
В 10 час. вечера в Морском клубе прошел раут, собравший около 300 человек и завершившийся фуршетом, после чего в 12 часов гости разъехались.
1494 г. Еретик Зосима изгнан с митрополии
Митрополит Зосима оставил митрополию «не своею волею» за то, по объяснению одних летописей, что «непомерно держался пития и нерадел о Церкви Божией», а по выражению других, — «за некое преткновение».
Беспристрастная история должна сказать, что Зосима был самый недостойный из всех Русских первосвятителей и единственный между ними не только еретик, но и вероотступник.
1606 г. Убит Лжедмитрий I
Григорий Отрепьев. Правил в 1605 - 1606 гг.
Князь Василий Шуйский и другие бояре, которых Лжедимитрий рассчитывал скоро перебить, составили заговор, и ранним утром в Москве произошло народное восстание, во время которого убит сам Димитрий и подвергся крайнему поруганию. Труп его был выставлен для поругания на Красной площади. Наши летописи рассказывают, что самозванец Григорий Отрепьев был монахом в Чудовом монастыре.
С ним погибло и «множество поляков и других иноземцев, в т.ч. римских учителей — три кардинала, да четыре каплана, да два студента, и немецких учителей-мудрецов 26 человек».
Вскоре и избранник Лжедимитрия патриарх Игнатий за то, что, не крестив Марину по-православному, а только миропомазав, допустил ее к таинству причащения и к таинству брака, низринут был Собором иерархов от своего престола и даже от святительства и в качестве простого черноризца отослан в Чудов монастырь.
1721 г. Указ царя Петра I
Чтобы по возможности лишить раскольников старых книг, на которых держались их уклонения от господствующего строя церкви, царь приказал доставлять на печатный двор все харатейные и старопечатные книги, находившиеся в лавках для продажи и в частных домах для собственного употребления, и получать вместо них новопечатные в таком виде, в каком принимает их Церковь.
1862 г. † Степан Федорович Апраксин
Граф, генерал от кавалерии, генерал-адъютант.
14 декабря 1825 г. Кавалерградский полк под его командованием, без всякого колебания принес присягу Императору Николаю I и свято исполнил ее, атаковав по приказанию нового Императора мятежников на Дворцовой площади. На следующий день, 15 декабря 1825 г., Император Николай I произвел его в генерал-майоры.
В 1831 г. во главе полка участвовал в подавлении Польского мятежа: находился в сражениях при р. Нареве, при Якаце и под Варшавой.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток
Владивосток, 10 час. утра. Его Императорское Высочество Цесаревич Николай со свитой присутствовал при закладке памятника адмиралу Невельскому Г.И. в г. Владивостоке.
Этот адмирал во главе экипажа военного транспорта «Байкал» в 1849 г. совершил обследование Амурского лимана и устья р. Амур, а в последствии в течение пяти лет возглавлял экспедицию в этих местах. После закладки памятника Г.И. Невельскому Его Высочество проследовал в женское училище, а затем в мужскую прогимназию в сопровождении конвоя казаков уссурийской сотни. Потом посетил военный лагерь, при отъезде из которого офицеры отпрягли лошадей и повезли до конца лагеря коляску с Августейшим Гостем под громкое «Ура!» войск и народа.
В этот же день Его Высочество посетил местный музей, образованный при Обществе изучения Амурского края в 1890 году. Наследник Цесаревич Николай Александрович и Греческий принц Георг записали свои имена в число почетных посетителей музея. Его Императорское Высочество оставил в дар музею свою фотографию и пожертвовал тысячу рублей.
От музея в дар было преподнесено чучело местного белокрылого орла, а от общества охотников — к расивая шку- ра уссурийского тигра.
В 10 час. вечера в Морском клубе прошел раут, собравший около 300 человек и завершившийся фуршетом, после чего в 12 часов гости разъехались.
День в истории России.ст. ст. 17 / н. ст. 30 мая
1913 г. Торжества
в Нижнем Новгороде
Императорский поезд пришёл в Нижний Новгород. Город был украшен флагами, гирляндами зелени и цветами. Состоялась торжественная встреча на вокзале, после которой Царская семья отбыла под колокольный звон и крики «ура» в Преображенский кафедральный собор, где была встречена Нижегородским епископом Иоаким (Левицким).
У гробницы Минина в подклёте собора была отслужена краткая заупокойная лития. Затем на Благовещенской площади состоялась закладка памятника Минину и князю Пожарскому (по проекту скульптора Симонова). После парада военнослужащих местного гарнизона Государь Император принимал волостных старшин в числе 253 человек. Вечером Царя Николая II встречали и приветствовали представители судопромышленности и торговли Нижнего Новгорода. На большой барже (размером около 80 сажен), пришвартованной на городской пристани, в шатре собрались депутации от волжского судоходства и промышленности: директора и представители пароходных обществ, старейшие волжские пароходные капитаны и судовладельцы.
В местном Кремлёвском дворце Императору Николаю II представлялись депутации от различных учреждений и представители местной администрации, после чего Государь посетил новое здание местного отделения Государственного банка, построенное по проекту архитектора В.А. Покровского к 300-летию дома Романовых (что было отмечено датами «1613» и «1913» на фронтоне).
После этого состоялось посещение Дома дворянства. Около девяти часов вечера состоялся «высочайший обед» на пароходе «Царь Михаил Фёдорович». Вечером Нижний Новгород засиял огнями иллюминации. После «высочайшего обеда» Царская семья проследовала на приготовленный для них пароход «Межень» и отбыла вместе с сопровождающей флотилией вверх по Волге в Кострому.
1919 г. Борьба с религией
Ленин пишет записку в Оргбюро ЦК о необходимости исключения из партии верующих коммунистов. Он требует изъять из продажи «книги духовного содержания, отдав их в Главбум на бумагу».
1924 г. † Иона (Атаманский)
Праведный Одесский чудотворец. Родился в Одессе в семье дьякона. Рано остался сиротой.
Батюшка обладал силой изгонять нечистых духов из страждущих (бесноватых), за что враг жестоко мстил семье праведника и даже его родным и детям.
Еще при жизни был наделен от Бога даром исцеления недугов – даже таких, против которых врачи признавали себя бессильными.
Известен случай, когда мировое светило профессор В.П. Филатов признал науку бессильной исцелить младенца некой женщины, - та обратилась за помощью к батюшке, он обещал помолиться: 9 ночей пастырь простоял на молитве, служил молебны и акафисты, а на 10-й день ребенок на руках у матери прозрел. Случай этот наделал много шума в городе, дошел до профессора – тот был потрясен.
Советская власть устроила следствие и показательный суд, обвиняя священника в обмане и шантаже, вызвали Филатова, но окулист твердо заявил, что это именно тот ребенок, которого он не брался излечить, и признал чудо. Судьи порочили Филатова, стыдили его, но тот настаивал на своем.
В другой раз Великим постом Иона исцелил слепорожденного 12-летнего крестьянского отрока. После этого случая Филатов стал посещать о. Иону и сделался его другом. Когда спрашивали, как он нашел способ пересадки тканей, он отвечал: «При помощи молитв отца Ионы».
Между о. Ионой и св. прав. Иоанном Кронштадтским были взаимные любовь и почитание.
Всероссийский батюшка говорил приезжавшим к нему южанам: «Что вы трудитесь приезжать ко мне? У вас есть свой Иоанн Кронштадтский - отец Иона». Однажды Иоанн прислал в подарок чудное белое облачение, которое о. Иона очень любил.
Во все годы гонений, не смотря на угрозы, он со своими единомышленниками священнослужителями и паствой был верен Святейшему патриарху Тихону.
1913 г. Торжества
в Нижнем Новгороде
Императорский поезд пришёл в Нижний Новгород. Город был украшен флагами, гирляндами зелени и цветами. Состоялась торжественная встреча на вокзале, после которой Царская семья отбыла под колокольный звон и крики «ура» в Преображенский кафедральный собор, где была встречена Нижегородским епископом Иоаким (Левицким).
У гробницы Минина в подклёте собора была отслужена краткая заупокойная лития. Затем на Благовещенской площади состоялась закладка памятника Минину и князю Пожарскому (по проекту скульптора Симонова). После парада военнослужащих местного гарнизона Государь Император принимал волостных старшин в числе 253 человек. Вечером Царя Николая II встречали и приветствовали представители судопромышленности и торговли Нижнего Новгорода. На большой барже (размером около 80 сажен), пришвартованной на городской пристани, в шатре собрались депутации от волжского судоходства и промышленности: директора и представители пароходных обществ, старейшие волжские пароходные капитаны и судовладельцы.
В местном Кремлёвском дворце Императору Николаю II представлялись депутации от различных учреждений и представители местной администрации, после чего Государь посетил новое здание местного отделения Государственного банка, построенное по проекту архитектора В.А. Покровского к 300-летию дома Романовых (что было отмечено датами «1613» и «1913» на фронтоне).
После этого состоялось посещение Дома дворянства. Около девяти часов вечера состоялся «высочайший обед» на пароходе «Царь Михаил Фёдорович». Вечером Нижний Новгород засиял огнями иллюминации. После «высочайшего обеда» Царская семья проследовала на приготовленный для них пароход «Межень» и отбыла вместе с сопровождающей флотилией вверх по Волге в Кострому.
1919 г. Борьба с религией
Ленин пишет записку в Оргбюро ЦК о необходимости исключения из партии верующих коммунистов. Он требует изъять из продажи «книги духовного содержания, отдав их в Главбум на бумагу».
1924 г. † Иона (Атаманский)
Праведный Одесский чудотворец. Родился в Одессе в семье дьякона. Рано остался сиротой.
Батюшка обладал силой изгонять нечистых духов из страждущих (бесноватых), за что враг жестоко мстил семье праведника и даже его родным и детям.
Еще при жизни был наделен от Бога даром исцеления недугов – даже таких, против которых врачи признавали себя бессильными.
Известен случай, когда мировое светило профессор В.П. Филатов признал науку бессильной исцелить младенца некой женщины, - та обратилась за помощью к батюшке, он обещал помолиться: 9 ночей пастырь простоял на молитве, служил молебны и акафисты, а на 10-й день ребенок на руках у матери прозрел. Случай этот наделал много шума в городе, дошел до профессора – тот был потрясен.
Советская власть устроила следствие и показательный суд, обвиняя священника в обмане и шантаже, вызвали Филатова, но окулист твердо заявил, что это именно тот ребенок, которого он не брался излечить, и признал чудо. Судьи порочили Филатова, стыдили его, но тот настаивал на своем.
В другой раз Великим постом Иона исцелил слепорожденного 12-летнего крестьянского отрока. После этого случая Филатов стал посещать о. Иону и сделался его другом. Когда спрашивали, как он нашел способ пересадки тканей, он отвечал: «При помощи молитв отца Ионы».
Между о. Ионой и св. прав. Иоанном Кронштадтским были взаимные любовь и почитание.
Всероссийский батюшка говорил приезжавшим к нему южанам: «Что вы трудитесь приезжать ко мне? У вас есть свой Иоанн Кронштадтский - отец Иона». Однажды Иоанн прислал в подарок чудное белое облачение, которое о. Иона очень любил.
Во все годы гонений, не смотря на угрозы, он со своими единомышленниками священнослужителями и паствой был верен Святейшему патриарху Тихону.
Илон Маск представил план поэтапной колонизации Марса
🔴 Для начала SpaceX должна успешно освоить орбитальную дозаправку (тесты начнутся в следующем году).
🔴 Первый беспилотный полёт Starship запланирован уже на конец 2026 года — будут отправлены первые пять аппаратов с роботами, предназначенными для оценки и развёртывания инфраструктуры.
🔴 В 2028–2029 годах количество запусков увеличится до 20 — будет развёрнута инфраструктура, подготовлена техника и площадки для приёма людей.
🔴 В 2030–2031 годах на Марс прибудут первые астронавты, начнётся строительство жилья, дорог и запуск локального производства.
🔴 К 2033 году SpaceX планирует вывести миссию на новый уровень: 500 аппаратов, добыча и переработка ресурсов, а также создание независимой системы связи.
Спасибо за пост каналу💽 Digital. Что-то Дмитрий Рогозин молчит на своем батуте…
Спасибо за пост каналу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 мая
Федот Овсяник
Народное название дня памяти мучеников Феодота Анкирского и семи дев (Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны, Иулии).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Сев овса. «Пришел Федот — земля за свой род». «Семь дев сеют лен». Наступление тепла. Последний дуб лист развернет.
«Коли на Федота на дубу макушка с опушкой — будешь мерить овес кадушкой». Наши предки верили, что человек может перенять от дуба его силу.
С дубом связано множество поверий славян. Так, если зеленые листья с дуба опадают — это к голоду, а если лист развернулся и быстро в рост пошел, то не зевай — в это время щуки хорошо ловятся.
По медленному развертыванию дубовых листов замечают о будущем урожае ярового хлеба. Говорят: «Сей овес, когда дуб развернется в заячье ухо. На дубу лист в пятак — быть яровому так». Если дуб в этот день развернет листья, то будет хороший урожай. Если на Федота дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род.
«Пришел Федот — берется земля за свой род». «Придет Федот — последний дубовый листок развернет». Если дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету.
Именины празднуют: Александра, Анастасий, Андрей, Вахтисий, Венедим, Давид, Денис, Евфрасия, Изабелла, Ираклий, Исаакий, Камилла, Клавдия, Лев, Мартиниан, Матрона, Павел, Павлин, Пётр, Семён, Текуса, Фаина, Фёдор, Федот, Феодотия, Христина, Юлиан, Юлия.
1186 г. Родился Великий князь Константин
Старший сын Великого князя
Всеволода Большое Гнездо. В 1206–1207 гг. княжил в Новгороде. В 1211 г. получил от отца Ростов, а его младший брат Юрий — Владимир, что было вопреки традиции и вызвало длительную междоусобицу между братьями. В 1216 г. Константин Всеволодович одержал
победу в Липицкой битве и занял великокняжеский стол во Владимире, коим владел до смерти, по 1219 г.
Федот Овсяник
Народное название дня памяти мучеников Феодота Анкирского и семи дев (Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны, Иулии).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Сев овса. «Пришел Федот — земля за свой род». «Семь дев сеют лен». Наступление тепла. Последний дуб лист развернет.
«Коли на Федота на дубу макушка с опушкой — будешь мерить овес кадушкой». Наши предки верили, что человек может перенять от дуба его силу.
С дубом связано множество поверий славян. Так, если зеленые листья с дуба опадают — это к голоду, а если лист развернулся и быстро в рост пошел, то не зевай — в это время щуки хорошо ловятся.
По медленному развертыванию дубовых листов замечают о будущем урожае ярового хлеба. Говорят: «Сей овес, когда дуб развернется в заячье ухо. На дубу лист в пятак — быть яровому так». Если дуб в этот день развернет листья, то будет хороший урожай. Если на Федота дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род.
«Пришел Федот — берется земля за свой род». «Придет Федот — последний дубовый листок развернет». Если дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету.
Именины празднуют: Александра, Анастасий, Андрей, Вахтисий, Венедим, Давид, Денис, Евфрасия, Изабелла, Ираклий, Исаакий, Камилла, Клавдия, Лев, Мартиниан, Матрона, Павел, Павлин, Пётр, Семён, Текуса, Фаина, Фёдор, Федот, Феодотия, Христина, Юлиан, Юлия.
1186 г. Родился Великий князь Константин
Старший сын Великого князя
Всеволода Большое Гнездо. В 1206–1207 гг. княжил в Новгороде. В 1211 г. получил от отца Ростов, а его младший брат Юрий — Владимир, что было вопреки традиции и вызвало длительную междоусобицу между братьями. В 1216 г. Константин Всеволодович одержал
победу в Липицкой битве и занял великокняжеский стол во Владимире, коим владел до смерти, по 1219 г.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Не дай Бог запретят в городе самокаты...
День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 мая
1487 г. Осада Казани
Войско Великого князя Ивана III осадило Казань и принудило 9 июля Али-хана к сдаче; на его место был посажен Мухаммед-Амин, фактически сдавшийся в вассальные отношения к Ивану III. Установление вассальной зависимости Казанского ханства от Московского государства.
1595 г. Тявзинский мир
Тявзинский мир России и Швеции, заключен 18 мая 1595 г. в Тявзине (северо-западнее Новгорода) после русско-шведской войны 1590-1593 гг.
К России отошли Ивангород, Копорье, Ниеншанц, Орешек, Ям и Корела. Торговля России по Балтийскому морю поставлена под контроль Швеции.
1654 г. Отправился из Москвы на войну с поляками царь Алексей Михайлович
Выступая с войском в поход против Польши, государь издал воззвание ко всем сынам святой Восточной православной Церкви, духовным и мирянам, жившим по городам, местечкам, селам и весям царства Польского и княжества Литовского, и объявлял им, что он услышал наконец моления православных Малороссии и принял их под свою державу, а теперь идет со многими ратными людьми освободить от гонений за веру и всех других православных в Литве и Польше, почему и приглашает их отделиться от поляков и добровольно передаваться ему, государю, еще до прихода его войска, «да сохранены будут их домы и достояние от воинского разорения».
И потому едва только московские дружины вступили в Западнорусский край, находившийся под владычеством Польши, как один за другим начали переходить в их руки тамошние города. Многие города сдавались добровольно, без боя: Дорогобуж, Невель, Белая, Полоцк, Велиж, Гомель, Могилев, Усвят, Шклов, Дубровка. Другие были взяты московскими воеводами после небольшого сопротивления: Рославль, Мстиславль, Дисно, Друя, Орша, Чечерск, Новый Быхов, Пропойск, Витебск.
Более всех городов сопротивлялся Смоленск, но, наконец, сдался 23 сентября самому государю. И все это совершилось в продолжение каких-нибудь пяти месяцев 1654 г.
1701 г. Указ царя Петра I
О переделе старых денег, о присылке оных для сего из приказов на денежный двор и о выдаче частным людям новыми деньгами за предъявленныя ими старые, с придачею по 10 копеек на рубль.
1814 г. Парижский мир
Завершение войны России с Наполеоном 1812–1814 годов. Изгнанием французов из России война не окончилась, Император Александр I решил продолжать ее и освободить Европу от владычества Наполеона. Русские войска вступили в Париж и восстановили на французском престоле прежнюю династию Бурбонов.
1861 г. † Михаил Дмитриевич Горчаков
Князь, генерал от артиллерии, генерал-адъютант.
С января 1856 г. и до конца жизни - наместник Царства Польского и главнокомандующий вновь сформированной там 1-й армией. Член Государственного совета и председатель департамента по делам Царства Польского Государственного Совета.
Кавалер всех высших орденов России, включая Св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Варшаве в возрасте 69 лет. Похоронен, согласно завещанию, в Севастополе, на Братском кладбище.
1487 г. Осада Казани
Войско Великого князя Ивана III осадило Казань и принудило 9 июля Али-хана к сдаче; на его место был посажен Мухаммед-Амин, фактически сдавшийся в вассальные отношения к Ивану III. Установление вассальной зависимости Казанского ханства от Московского государства.
1595 г. Тявзинский мир
Тявзинский мир России и Швеции, заключен 18 мая 1595 г. в Тявзине (северо-западнее Новгорода) после русско-шведской войны 1590-1593 гг.
К России отошли Ивангород, Копорье, Ниеншанц, Орешек, Ям и Корела. Торговля России по Балтийскому морю поставлена под контроль Швеции.
1654 г. Отправился из Москвы на войну с поляками царь Алексей Михайлович
Выступая с войском в поход против Польши, государь издал воззвание ко всем сынам святой Восточной православной Церкви, духовным и мирянам, жившим по городам, местечкам, селам и весям царства Польского и княжества Литовского, и объявлял им, что он услышал наконец моления православных Малороссии и принял их под свою державу, а теперь идет со многими ратными людьми освободить от гонений за веру и всех других православных в Литве и Польше, почему и приглашает их отделиться от поляков и добровольно передаваться ему, государю, еще до прихода его войска, «да сохранены будут их домы и достояние от воинского разорения».
И потому едва только московские дружины вступили в Западнорусский край, находившийся под владычеством Польши, как один за другим начали переходить в их руки тамошние города. Многие города сдавались добровольно, без боя: Дорогобуж, Невель, Белая, Полоцк, Велиж, Гомель, Могилев, Усвят, Шклов, Дубровка. Другие были взяты московскими воеводами после небольшого сопротивления: Рославль, Мстиславль, Дисно, Друя, Орша, Чечерск, Новый Быхов, Пропойск, Витебск.
Более всех городов сопротивлялся Смоленск, но, наконец, сдался 23 сентября самому государю. И все это совершилось в продолжение каких-нибудь пяти месяцев 1654 г.
1701 г. Указ царя Петра I
О переделе старых денег, о присылке оных для сего из приказов на денежный двор и о выдаче частным людям новыми деньгами за предъявленныя ими старые, с придачею по 10 копеек на рубль.
1814 г. Парижский мир
Завершение войны России с Наполеоном 1812–1814 годов. Изгнанием французов из России война не окончилась, Император Александр I решил продолжать ее и освободить Европу от владычества Наполеона. Русские войска вступили в Париж и восстановили на французском престоле прежнюю династию Бурбонов.
1861 г. † Михаил Дмитриевич Горчаков
Князь, генерал от артиллерии, генерал-адъютант.
С января 1856 г. и до конца жизни - наместник Царства Польского и главнокомандующий вновь сформированной там 1-й армией. Член Государственного совета и председатель департамента по делам Царства Польского Государственного Совета.
Кавалер всех высших орденов России, включая Св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Варшаве в возрасте 69 лет. Похоронен, согласно завещанию, в Севастополе, на Братском кладбище.
День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 мая
1879 г. † Виктор Ипатьевич Аскоченский
Поэт, прозаик, журналист, историк.
В 1858 г. выпустил роман «Асмодей нашего времени», ставший предтечей русских антинигилистических романов, в которых осуждался западнический, антиправославный, антирусский дух т.н. прогрессивного либерально-масонского, еврейско-демократического движения.
1882 г. Высочайший Указ Императора Александра III
Высочайший Указ Императора Александра III об учреждении Крестьянского Поземельного Банка. Крестьяне – собственники.
Крестьяне в царствование Императора Николая II были наделены землей в размерах, даже превысивших этот надел при Императоре Александре III. Крестьянский банк, учрежденный в 1882 г., выдавал крестьянам ссуды в размере до 90-100 процентов от оценки приобретаемой земли, под 4 процента годовых. При посредстве Крестьянского Банка крестьяне получили до 15-ти миллионов десятин земли на самых льготных условиях.
Кроме того, не менее 25 миллионов десятин земли куплено было крестьянами без помощи Банка. Крестьянам были переданы также земли государственные и удельные, всего около 6 миллионов десятин в европейской России, и все государственные и кабинетские земли в России Азиатской. Наделы в Азиатской России были громадны 15 десятин на душу, 45 десятин на семью, при отличной земле, дающей нередко двойные урожаи, причем каждой семье выдавали пособие в 200 рублей золотом, и перевозились они со всем своим имуществом бесплатно, на казенный счет.
В царствование Императора Николая II переселились в Сибирь около 5 миллионов душ обоего пола и получено ими свыше 40 миллионов десятин земли.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток
Владивосток, закладка сухого дока Дальзавода.
В 10 часов прибыл Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич Николай Александрович, принял почетный караул, направился к павильону, где вслед за тем началась служба.
По окончании молебна командир порта прочел телеграмму управляющего морскими министерствами, в коей сообщалось, что Государь Император Высочайше повелеть соизволил произвести закладку дока в присутствии Государя Наследника Цесаревича и наименовать док именем Цесаревича Николая.
Надпись, сделанная на закладной доске, гласит: «1891 года, мая 18 дня, в благополучное царствование Его Императорского Величества Государя Императора Александра III, при генерал-адмирале Его Императорском Высочестве и Великом Князе Алексее Александровиче, заложен сей док имени Цесаревича Николая, Его Императорским Высочеством Господином Наследником Цесаревичем и Великим Князем Николаем Александровичем, в присутствии Его Королевского Высочества принца Георга Греческого, при управляющем Морским министерством вице-адмирале Н.М. Чихачеве, командире Владивостокского порта контр-адмирале П.И. Ермолаеве, главном инженере-строителе порта и строителе дока, инженере и военном полковнике В. Иванове.».
Его Императорское Высочество Николай Александрович собственноручно положил ее на приготовленное место и залил раствором.
Постройке дока придавалось особо важное значение, ибо он давал возможность в военное время нашему флоту стать твердою ногою на Дальнем Востоке. Сухой док имени Цесаревича Николая был введен в эксплуатацию 7-го октября 1897 года (ныне это док N3 Дальзавода), приняв крейсер 1-го ранга «Дмитрий Донской», впоследствии героически погибший в Цусимском сражении.
После закладки дока Его Императорское Высочество отправился в Адмиралтейство для осмотра портовых мастерских, а затем отбыл на фрегат.
1879 г. † Виктор Ипатьевич Аскоченский
Поэт, прозаик, журналист, историк.
В 1858 г. выпустил роман «Асмодей нашего времени», ставший предтечей русских антинигилистических романов, в которых осуждался западнический, антиправославный, антирусский дух т.н. прогрессивного либерально-масонского, еврейско-демократического движения.
1882 г. Высочайший Указ Императора Александра III
Высочайший Указ Императора Александра III об учреждении Крестьянского Поземельного Банка. Крестьяне – собственники.
Крестьяне в царствование Императора Николая II были наделены землей в размерах, даже превысивших этот надел при Императоре Александре III. Крестьянский банк, учрежденный в 1882 г., выдавал крестьянам ссуды в размере до 90-100 процентов от оценки приобретаемой земли, под 4 процента годовых. При посредстве Крестьянского Банка крестьяне получили до 15-ти миллионов десятин земли на самых льготных условиях.
Кроме того, не менее 25 миллионов десятин земли куплено было крестьянами без помощи Банка. Крестьянам были переданы также земли государственные и удельные, всего около 6 миллионов десятин в европейской России, и все государственные и кабинетские земли в России Азиатской. Наделы в Азиатской России были громадны 15 десятин на душу, 45 десятин на семью, при отличной земле, дающей нередко двойные урожаи, причем каждой семье выдавали пособие в 200 рублей золотом, и перевозились они со всем своим имуществом бесплатно, на казенный счет.
В царствование Императора Николая II переселились в Сибирь около 5 миллионов душ обоего пола и получено ими свыше 40 миллионов десятин земли.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток
Владивосток, закладка сухого дока Дальзавода.
В 10 часов прибыл Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич Николай Александрович, принял почетный караул, направился к павильону, где вслед за тем началась служба.
По окончании молебна командир порта прочел телеграмму управляющего морскими министерствами, в коей сообщалось, что Государь Император Высочайше повелеть соизволил произвести закладку дока в присутствии Государя Наследника Цесаревича и наименовать док именем Цесаревича Николая.
Надпись, сделанная на закладной доске, гласит: «1891 года, мая 18 дня, в благополучное царствование Его Императорского Величества Государя Императора Александра III, при генерал-адмирале Его Императорском Высочестве и Великом Князе Алексее Александровиче, заложен сей док имени Цесаревича Николая, Его Императорским Высочеством Господином Наследником Цесаревичем и Великим Князем Николаем Александровичем, в присутствии Его Королевского Высочества принца Георга Греческого, при управляющем Морским министерством вице-адмирале Н.М. Чихачеве, командире Владивостокского порта контр-адмирале П.И. Ермолаеве, главном инженере-строителе порта и строителе дока, инженере и военном полковнике В. Иванове.».
Его Императорское Высочество Николай Александрович собственноручно положил ее на приготовленное место и залил раствором.
Постройке дока придавалось особо важное значение, ибо он давал возможность в военное время нашему флоту стать твердою ногою на Дальнем Востоке. Сухой док имени Цесаревича Николая был введен в эксплуатацию 7-го октября 1897 года (ныне это док N3 Дальзавода), приняв крейсер 1-го ранга «Дмитрий Донской», впоследствии героически погибший в Цусимском сражении.
После закладки дока Его Императорское Высочество отправился в Адмиралтейство для осмотра портовых мастерских, а затем отбыл на фрегат.
День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 мая
1896 г. Катастрофа на Ходынском поле
Последующие празднества — на тринадцатый день коронационных торжеств, 18 мая омрачены были катастрофой на Ходынском поле.
На этом обширном пространстве, служившем для парадов и учения войск, собралась толпа свыше полумиллиона человек, с вечера ждавшая назначенной на утро раздачи подарков — кружек с гербами и гостинцев. Ночь прошла спокойно; толпа все прибывала и прибывала. Но около 6 ч. утра — по словам очевидца — «толпа вскочила вдруг как один человек и бросилась вперед с такой стремительностью, как если бы за нею гнался огонь... Задние ряды напирали на передние, кто падал того топтали, потеряв способность ощущать, что ходят по живым еще телам, как по камням или бревнам.
Катастрофа продолжалась всего 10—15 минут. Когда толпа опомнилась, было уже поздно».
Погибших на месте и умерших в ближайшие дни оказалось 1282 человека; раненых - несколько сот.
На следующее утро Государь и Государыня были на панихиде по погибшим, и позже еще несколько раз посещали раненых в больницах. Было выдано по 1000 р. на семью погибших или пострадавших, для детей их был создан особый приют; похороны приняты были на государственный счет.
Не было сделано какой-либо попытки скрыть или приуменьшишь случившееся — сообщение о катастрофе появилось в газетах уже на следующий день 19 мая, к великому удивлению китайского посла Ли-Хун-Чана, сказавшего Витте, что такие печальные вести не то, что публиковать, но и Государю докладывать не следовало!
1896 г. Катастрофа на Ходынском поле
Последующие празднества — на тринадцатый день коронационных торжеств, 18 мая омрачены были катастрофой на Ходынском поле.
На этом обширном пространстве, служившем для парадов и учения войск, собралась толпа свыше полумиллиона человек, с вечера ждавшая назначенной на утро раздачи подарков — кружек с гербами и гостинцев. Ночь прошла спокойно; толпа все прибывала и прибывала. Но около 6 ч. утра — по словам очевидца — «толпа вскочила вдруг как один человек и бросилась вперед с такой стремительностью, как если бы за нею гнался огонь... Задние ряды напирали на передние, кто падал того топтали, потеряв способность ощущать, что ходят по живым еще телам, как по камням или бревнам.
Катастрофа продолжалась всего 10—15 минут. Когда толпа опомнилась, было уже поздно».
Погибших на месте и умерших в ближайшие дни оказалось 1282 человека; раненых - несколько сот.
На следующее утро Государь и Государыня были на панихиде по погибшим, и позже еще несколько раз посещали раненых в больницах. Было выдано по 1000 р. на семью погибших или пострадавших, для детей их был создан особый приют; похороны приняты были на государственный счет.
Не было сделано какой-либо попытки скрыть или приуменьшишь случившееся — сообщение о катастрофе появилось в газетах уже на следующий день 19 мая, к великому удивлению китайского посла Ли-Хун-Чана, сказавшего Витте, что такие печальные вести не то, что публиковать, но и Государю докладывать не следовало!
День в истории России.ст. ст. 19 мая / н. ст. 1 июня
Иван долгий
Народное название дня памяти Благоверного князя Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия Вологодского († 1522 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой. На Ивана Долгого продолжают сажать огурцы. «После Ивана не надо жупана». «Идет дождь — несет рожь». С а д о в ы е ноготки к дождю закрывают цветки. Цветы сильно пахнут — перед дождем. Петухи распевают — скоро дождь. Чем в сухую погоду сеять, лучше пусть в мешке постоит. В начале июня весна потом умывается, честному народу в пояс кланяется, на красно лето из-под белой ручки глядит. В июне солнце высоко — с утра до вечера далек. Сильные росы в июне — к плодородию, а частые туманы — к обилию грибов.
В этот день обращались с просьбой к ветру. В народе каждому ветру дано свое прозвание: юго-восточный величается обеденником, южный — летним, юго-западный — верховым, северо-западный — глубником, а северо-восточный — полунощником. «Ветер, ветрило, из семи братьев — старший брат, ты не дуй со гнилого угла, ты не лей дождем со запада, ты подуй-ка теплым теплом, сослужи службу роду нашему, пригони дожди добрые, пахарям — н а радость, а тебе буйному — на славу!».
Именины празднуют: Агап, Акакий, Анастасия, Дмитрий (Димитрий Донской), Зосима, Иван, Игнатий, Калуф, Корнилий, Менандр, Патрикий, Полиен, Прискилла, Сергей.
1125 г. † Великий князь Владимир (Мономах) Всеволодович
Родился в 1113 г. Сын Всеволода I Ярославича, Великого князя Киевского, от брака с греческой царевной, «мономахиней».
Он был одним из лучших князей древнего периода русской истории. Летопись называет его «братолюбцем, нищелюбцем и добрым страдальцем за Русскую землю».
«... Диавол, враг наш, побеждается тремя добрыми делами: покаянием, слезами и милостынею... Просите Бога о прощении грехов со слезами и не только в церкви это делайте, но и ложась в постель. Не забывайте ни одну ночь класть земные поклоны, если вы здоровы; если же занеможете, то хоть трижды поклонитесь...
Главное же не забывайте убогих, и по силе, как можете, кормите их... Епископов, попов, игуменов почитайте... Пуще всего не имейте гордости ни в сердце вашем, ни в уме; ибо все смертны, — сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что дал нам Бог, не наше, а только поручено на короткое время. В землю сокровищ не зарывайте — это великий грех... Старика почитайте как отца, а молодых как братьев. В деле своем не ленитесь... Больного посетите; покойника проводите и не оставляйте никого без привета; скажите всякому доброе слово. Жен своих любите, но власти им над собою не давайте... Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь... Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего по отношению к Церкви... «(Отрывки из «Поучения» Великого князя Владимира Мономаха к детям).
Деятельность Владимира Всеволодовича заслужила признание уже у современников. Летописи называют его «чюдным князем», «славным победами за Русскую землю», «милостивым паче меры» награждают другими лестными эпитетами. Возникло предание, что Владимир Всеволодович был венчан на царство митрополитом Неофитом, который возложил на него доставленные из Византии знаки царской власти: венец и бармы (впоследствии венец — непременный атрибут венчания на царство московских государей — называли «шапкой Мономаха»).
Умер в возрасте 72 лет, близ Переяславля и перевезен в Киев, и погребен в Киево-Софийском соборе.
Иван долгий
Народное название дня памяти Благоверного князя Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия Вологодского († 1522 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой. На Ивана Долгого продолжают сажать огурцы. «После Ивана не надо жупана». «Идет дождь — несет рожь». С а д о в ы е ноготки к дождю закрывают цветки. Цветы сильно пахнут — перед дождем. Петухи распевают — скоро дождь. Чем в сухую погоду сеять, лучше пусть в мешке постоит. В начале июня весна потом умывается, честному народу в пояс кланяется, на красно лето из-под белой ручки глядит. В июне солнце высоко — с утра до вечера далек. Сильные росы в июне — к плодородию, а частые туманы — к обилию грибов.
В этот день обращались с просьбой к ветру. В народе каждому ветру дано свое прозвание: юго-восточный величается обеденником, южный — летним, юго-западный — верховым, северо-западный — глубником, а северо-восточный — полунощником. «Ветер, ветрило, из семи братьев — старший брат, ты не дуй со гнилого угла, ты не лей дождем со запада, ты подуй-ка теплым теплом, сослужи службу роду нашему, пригони дожди добрые, пахарям — н а радость, а тебе буйному — на славу!».
Именины празднуют: Агап, Акакий, Анастасия, Дмитрий (Димитрий Донской), Зосима, Иван, Игнатий, Калуф, Корнилий, Менандр, Патрикий, Полиен, Прискилла, Сергей.
1125 г. † Великий князь Владимир (Мономах) Всеволодович
Родился в 1113 г. Сын Всеволода I Ярославича, Великого князя Киевского, от брака с греческой царевной, «мономахиней».
Он был одним из лучших князей древнего периода русской истории. Летопись называет его «братолюбцем, нищелюбцем и добрым страдальцем за Русскую землю».
«... Диавол, враг наш, побеждается тремя добрыми делами: покаянием, слезами и милостынею... Просите Бога о прощении грехов со слезами и не только в церкви это делайте, но и ложась в постель. Не забывайте ни одну ночь класть земные поклоны, если вы здоровы; если же занеможете, то хоть трижды поклонитесь...
Главное же не забывайте убогих, и по силе, как можете, кормите их... Епископов, попов, игуменов почитайте... Пуще всего не имейте гордости ни в сердце вашем, ни в уме; ибо все смертны, — сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что дал нам Бог, не наше, а только поручено на короткое время. В землю сокровищ не зарывайте — это великий грех... Старика почитайте как отца, а молодых как братьев. В деле своем не ленитесь... Больного посетите; покойника проводите и не оставляйте никого без привета; скажите всякому доброе слово. Жен своих любите, но власти им над собою не давайте... Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь... Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего по отношению к Церкви... «(Отрывки из «Поучения» Великого князя Владимира Мономаха к детям).
Деятельность Владимира Всеволодовича заслужила признание уже у современников. Летописи называют его «чюдным князем», «славным победами за Русскую землю», «милостивым паче меры» награждают другими лестными эпитетами. Возникло предание, что Владимир Всеволодович был венчан на царство митрополитом Неофитом, который возложил на него доставленные из Византии знаки царской власти: венец и бармы (впоследствии венец — непременный атрибут венчания на царство московских государей — называли «шапкой Мономаха»).
Умер в возрасте 72 лет, близ Переяславля и перевезен в Киев, и погребен в Киево-Софийском соборе.
День в истории России.ст. ст. 19 мая / н. ст. 1 июня
1668 г. Спуск на воду первого русского военного корабля «Орел»
Дединовские мастера Яков Полуэктов и Степан Петров вместе со своими плотниками и кузнецами спустили на воду первый русский военный корабль «Орел». По Царскому указу кораблю надлежало иметь государственный флаг.
Царь Алексей Михайлович определил внешний вид флага не по подобию флагов других европейских морских держав, как это утверждается некоторыми историками, а по подобию стрелецких знамен, которых в то время в России было великое множество.
В книге «Корабельные флаги» Карла Алярда, изданной в Амстердаме еще в 1695 году, этот флаг описан так: «флаг Московский, определен синим крестом, первой и четвертой квартиер белой, второй и третий красной».
Флаг царя Алексея Михайловича глубоко символичен. В его основе лежит Крест. Таким образом, этот флаг указывает на миссию России во вселенной как на последнего носителя истинной веры — Православия. Он рождался постепенно, выходя из монашеских келий, оформляясь первоначально в идее Третьего Рима, а затем воплощаясь в конкретные, зримые символы.
Этот флаг представлял Россию значительный период исторического времени, и не только на торговых кораблях, но и на дипломатических представительствах, в армии, а позже и на аэропланах Первой Мировой войны.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Городца
В Городецком Феодоровском монастыре Императрица Екатерина II приняла участие в освящении построенного собора в честь Феодоровской иконы Божией Матери, одной из святынь Дома Романовых. Императрица сделала пожертвования на украшение храма и для братии.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток.
Владивосток. Наследник Престола выполнил поручение своего Державного Родителя, выраженное в Высочайшем Рескрипте на имя Наследника Цесаревича от 17 апреля 1891 года: «ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО. Повелев ныне приступить к постройке сплошной, через всю Сибирь, железной дороги, имеющей соединить обильные дары природы сибирских областей с сетью внутренних рельсовых сообщений, Я поручаю Вам объявить таковую волю Мою, по вступлении вновь на русскую землю, после обозрения иноземных стран Востока.
Вместе с этим возлагаю на Вас совершение во Владивостоке закладки, разрешенного к сооружению за счет казны и непосредственным распоряжением правительства, Уссурийского участка великого сибирского рельсового пути.
Знаменательное участие Ваше в начинании предпринимаемого дела послужит полным свидетельством душевного моего стремления облегчить сношения Сибири с прочими частями Империи, и тем явить сему краю, близкому моему сердцу, живейшее мое попечение о мирном его преуспеянии.
Призываю благословение Господа на предстоящий Вам продолжительный путь по России. На подлинном Собственною Его Императорского Величества рукою написано: «Пребываю искренно Вас любящий АЛЕКСАНДРЪ».
Утром Цесаревич направился на закладку железной дороги недалеко от Первой речки в Куперовой пади, Уссурийского участка великого сибирского рельсового пути. Цесаревич собственноручно наложил землю лопатой в тачку и отвез ее на полотно будущей железной дороги. После чего он отправился к месту закладки станции «Владивосток». После краткого молебна Государь Наследник лично совершил закладку здания.
Великий Сибирский путь протяженностью 7400 км строился с 1891 по 1905 гг. со скоростью 530 км в год. На главных участках строители достигали скорости в 625 км в год, что было тогда мировым рекордом железнодорожной укладки. Строительство Великого Сибирского пути обошлось государству в 385 млн рублей, то есть примерно по 50 тысяч рублей за километр. (БАМ в советское время строился значительно медленнее и километр стоил в десятки раз дороже при худшем качестве дороги.).
Мудрый Менделеев писал: «Только неразумное резонерство спрашивало: к чему эта дорога? А все вдумчивые люди видели в ней великое и чисто русское дело...
1668 г. Спуск на воду первого русского военного корабля «Орел»
Дединовские мастера Яков Полуэктов и Степан Петров вместе со своими плотниками и кузнецами спустили на воду первый русский военный корабль «Орел». По Царскому указу кораблю надлежало иметь государственный флаг.
Царь Алексей Михайлович определил внешний вид флага не по подобию флагов других европейских морских держав, как это утверждается некоторыми историками, а по подобию стрелецких знамен, которых в то время в России было великое множество.
В книге «Корабельные флаги» Карла Алярда, изданной в Амстердаме еще в 1695 году, этот флаг описан так: «флаг Московский, определен синим крестом, первой и четвертой квартиер белой, второй и третий красной».
Флаг царя Алексея Михайловича глубоко символичен. В его основе лежит Крест. Таким образом, этот флаг указывает на миссию России во вселенной как на последнего носителя истинной веры — Православия. Он рождался постепенно, выходя из монашеских келий, оформляясь первоначально в идее Третьего Рима, а затем воплощаясь в конкретные, зримые символы.
Этот флаг представлял Россию значительный период исторического времени, и не только на торговых кораблях, но и на дипломатических представительствах, в армии, а позже и на аэропланах Первой Мировой войны.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Городца
В Городецком Феодоровском монастыре Императрица Екатерина II приняла участие в освящении построенного собора в честь Феодоровской иконы Божией Матери, одной из святынь Дома Романовых. Императрица сделала пожертвования на украшение храма и для братии.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток.
Владивосток. Наследник Престола выполнил поручение своего Державного Родителя, выраженное в Высочайшем Рескрипте на имя Наследника Цесаревича от 17 апреля 1891 года: «ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО. Повелев ныне приступить к постройке сплошной, через всю Сибирь, железной дороги, имеющей соединить обильные дары природы сибирских областей с сетью внутренних рельсовых сообщений, Я поручаю Вам объявить таковую волю Мою, по вступлении вновь на русскую землю, после обозрения иноземных стран Востока.
Вместе с этим возлагаю на Вас совершение во Владивостоке закладки, разрешенного к сооружению за счет казны и непосредственным распоряжением правительства, Уссурийского участка великого сибирского рельсового пути.
Знаменательное участие Ваше в начинании предпринимаемого дела послужит полным свидетельством душевного моего стремления облегчить сношения Сибири с прочими частями Империи, и тем явить сему краю, близкому моему сердцу, живейшее мое попечение о мирном его преуспеянии.
Призываю благословение Господа на предстоящий Вам продолжительный путь по России. На подлинном Собственною Его Императорского Величества рукою написано: «Пребываю искренно Вас любящий АЛЕКСАНДРЪ».
Утром Цесаревич направился на закладку железной дороги недалеко от Первой речки в Куперовой пади, Уссурийского участка великого сибирского рельсового пути. Цесаревич собственноручно наложил землю лопатой в тачку и отвез ее на полотно будущей железной дороги. После чего он отправился к месту закладки станции «Владивосток». После краткого молебна Государь Наследник лично совершил закладку здания.
Великий Сибирский путь протяженностью 7400 км строился с 1891 по 1905 гг. со скоростью 530 км в год. На главных участках строители достигали скорости в 625 км в год, что было тогда мировым рекордом железнодорожной укладки. Строительство Великого Сибирского пути обошлось государству в 385 млн рублей, то есть примерно по 50 тысяч рублей за километр. (БАМ в советское время строился значительно медленнее и километр стоил в десятки раз дороже при худшем качестве дороги.).
Мудрый Менделеев писал: «Только неразумное резонерство спрашивало: к чему эта дорога? А все вдумчивые люди видели в ней великое и чисто русское дело...
День в истории России.ст. ст. 19 мая / н. ст. 1 июня
1901 г. † Козьма Терентьевич Солдатенков
Миллионер-благотворитель.
Родился в 1818 г. На его средства построена крупнейшая в Москве городская клиническая больница (ныне им. Боткина).
Много сделал доброго купец Солдатенков. После его смерти на средства, выделенные по завещанию, были построены ремесленное училище и безплатная больница «для всех бедных без различия званий, сословий и религий».
1913 г. Юбилейные торжества в Костроме
Царский пароход «Межень» и сопровождавшие его суда прибыли в Кострому, к Царской пристани близ Ипатьевского монастыря к 10 ч. утра 19 мая 1913 года. Царская семья сошла с парохода на пристань, где её встречали хлебом-солью местные власти и депутация крестьян местной Шунгенской волости. Император, бывший в форме 13-го гренадёрского полка, принял почётный караул от 13-го лейб-гренадерского эриванского Его Величества полка, пропустив его церемониальным маршем.
Затем Царская семья отправилась в Ипатьевский монастырь, во вратах Зеленой башни которого их встретил крестный ход, пришедший к тому времени из Успенского собора с Феодоровской иконой Божией Матери, во главе с архиепископом Костромским и Галичским Тихоном (Василевским). На крестном ходу были несены исторические реликвии московского посольства 1613 года: фонарь, крест, икона и посох; епископ Рязанский Димитрий (Сперовский) держал список Феодоровской иконы, которым инокиня Марфа благословляла своего сына Михаила Фёдоровича на царство. Архиепископ Тихон обратился к Их Императорским Величествам с приветственным словом. Члены Царской семьи приложились к Феодоровской иконе и проследовали в Троицкий собор, где в присутствии Царской семьи архиепископ Тихон (Василевский) совершил литургию и молебен.
Затем Императорская семья посетила находящиеся внутри Ипатьевского монастыря «палаты бояр Романовых», в которых в Смутное время жили Марфа Ивановна Романова с юным Михаилом Федоровичем.
В тот же день состоялось открытие и осмотр экспозиций Романовского музея. После посещения соседствующего здания Дворянского собрания Царская семья, сопровождаемая приветствиями народа, возвратились на пароход.
Кострома до глубокой ночи сияла блестящей иллюминацией, а улицы и площади города были полны празднующего народа.
Специально к его приезду за пределами монастыря был выстроен деревянный дом, где он жил. Это можно считать апогеем почитания Романовыми Костромы. В 1913 году с 19 по 21 мая Кострома удостоена посещением 42 представителей Царской Фамилии! Воспоминания об этих торжествах сохранились и в дневниках Николая II.
1922 г. Заточение патриарха
Из Троицкого подворья св. патриарх Тихон был перевезен в Донской монастырь, где был заключен под строжайшей охраной, в полной изоляции от внешнего мира, в небольшой квартирке над монастырскими воротами, в кото- рой раньше жили архиереи, находившиеся на покое. Только один раз в день, в 12 часов, заключенный патриарх выходил на балкон; каждый раз при этом он видел вдали группы людей, склоняющих головы при его появлении; им он издали посылал благословение. В таких условиях полной изоляции ему предстояло пробыть ровно год.
1901 г. † Козьма Терентьевич Солдатенков
Миллионер-благотворитель.
Родился в 1818 г. На его средства построена крупнейшая в Москве городская клиническая больница (ныне им. Боткина).
Много сделал доброго купец Солдатенков. После его смерти на средства, выделенные по завещанию, были построены ремесленное училище и безплатная больница «для всех бедных без различия званий, сословий и религий».
1913 г. Юбилейные торжества в Костроме
Царский пароход «Межень» и сопровождавшие его суда прибыли в Кострому, к Царской пристани близ Ипатьевского монастыря к 10 ч. утра 19 мая 1913 года. Царская семья сошла с парохода на пристань, где её встречали хлебом-солью местные власти и депутация крестьян местной Шунгенской волости. Император, бывший в форме 13-го гренадёрского полка, принял почётный караул от 13-го лейб-гренадерского эриванского Его Величества полка, пропустив его церемониальным маршем.
Затем Царская семья отправилась в Ипатьевский монастырь, во вратах Зеленой башни которого их встретил крестный ход, пришедший к тому времени из Успенского собора с Феодоровской иконой Божией Матери, во главе с архиепископом Костромским и Галичским Тихоном (Василевским). На крестном ходу были несены исторические реликвии московского посольства 1613 года: фонарь, крест, икона и посох; епископ Рязанский Димитрий (Сперовский) держал список Феодоровской иконы, которым инокиня Марфа благословляла своего сына Михаила Фёдоровича на царство. Архиепископ Тихон обратился к Их Императорским Величествам с приветственным словом. Члены Царской семьи приложились к Феодоровской иконе и проследовали в Троицкий собор, где в присутствии Царской семьи архиепископ Тихон (Василевский) совершил литургию и молебен.
Затем Императорская семья посетила находящиеся внутри Ипатьевского монастыря «палаты бояр Романовых», в которых в Смутное время жили Марфа Ивановна Романова с юным Михаилом Федоровичем.
В тот же день состоялось открытие и осмотр экспозиций Романовского музея. После посещения соседствующего здания Дворянского собрания Царская семья, сопровождаемая приветствиями народа, возвратились на пароход.
Кострома до глубокой ночи сияла блестящей иллюминацией, а улицы и площади города были полны празднующего народа.
Специально к его приезду за пределами монастыря был выстроен деревянный дом, где он жил. Это можно считать апогеем почитания Романовыми Костромы. В 1913 году с 19 по 21 мая Кострома удостоена посещением 42 представителей Царской Фамилии! Воспоминания об этих торжествах сохранились и в дневниках Николая II.
1922 г. Заточение патриарха
Из Троицкого подворья св. патриарх Тихон был перевезен в Донской монастырь, где был заключен под строжайшей охраной, в полной изоляции от внешнего мира, в небольшой квартирке над монастырскими воротами, в кото- рой раньше жили архиереи, находившиеся на покое. Только один раз в день, в 12 часов, заключенный патриарх выходил на балкон; каждый раз при этом он видел вдали группы людей, склоняющих головы при его появлении; им он издали посылал благословение. В таких условиях полной изоляции ему предстояло пробыть ровно год.
