В прошлый раз на Петербургском юридическом форуме повторили суд над Верой Засулич. На этот раз, с подачи министра юстиции Чуйченко, повторному "разоблачению" подверглись декабристы.
И дело здесь не в исторических деталях, а в мифах и антимифах. Зачастую у нас слово "миф" воспринимают сразу с негативным оттенком, видя в нём синонии слова "ложь". Но это далеко не так. Мифы - отражение идеалов. Как известно, идеалы недостижимы как звезды, но по ним мы прокладываем путь. Точно также и мифы не могут быть стопроцентной правдой или стопроцентной ложью, но они нам нужны для того, чтобы не потеряться в этическом и в политическом смысле (по крайней мере тем, кто эти вещи старается соединять), иметь какую-то моральную опору и ориентиры в сложные времена. Можно отрицать понятие "коллективного мифа", но сложно не согласиться с тем, что чувство сопричастности к чему-то подобному сейчас часто становится важным мотиватором для людей. Мы хотим знать, что являемся продолжателями дела, которое было задолго до нас и будет после нас.
Декабристы давно стали частью такого коллективного мифа. В советских школьных учебниках и энциклопедиях по истории проводилась заметная линия преемственности: от декабристов к народникам и так далее. Со временем романтические образы уступили место более критическому отношению, но никому кроме самых радикальных ультраконсерваторов не приходило в голову считать декабристов "врагами России". Можно считать их действия безрассудными и даже вредными, но кому придёт в голову противопоставить их стране, которой они служили? Также как можно справедливо осуждать убийство народовольцами императора Александра Второго, но при этом отдавать должное мужеству и внутренней силе Софьи Перовской, перечитывая её последние слова на суде.
И никакого диссонанса здесь нет. Несмотря на всю лживость советской системы и лукавство идеологии, все эти мифы, которые были ярко выражены в кино, литературе и песнях, имели в глубине своей прогрессивный посыл. "Ты человек, ты сильный и смелый; посмотри какие люди были до тебя, как они боролись и за что". Ветер истории снёс идеологические клеше и противоречащую этим же ценностным установкам номенклатуру, но оставил нам эту главную суть - за истинную свободу приходится бороться, а иногда и страдать.
Самая большая слабость нынешней пропаганды в том, что у неё нет такого же мифа, который был бы живым, не искусственным и способствующим реальной солидаризации гражданского общества. Любая же такая попытка заграждается искусственными ликами Шамана и Мизулиной-младшей. Конструируется своеобразный антимиф, где место героев занимают классические антигерои. Оживший журнал "Крокодил" и ералашевское "научи меня плохому".
Единственное, что остаётся - это историческая реконструкция мифа о "золотом веке". Эту риторику когда-то использовал Франсиско Франко, призывая к возвращению "Великой Испании", которую отняли у нас проклятые "либералы, коммунисты, анархисты, социалисты и масоны".
И поэтому на смену тем идеалам и мифам, которые олицетворяли в разных формах прогрессизм - где-то революционный, а где-то реформистский, происходит попытка реконструкции противоположных и антагонистичных им ценностей. Традиционализм вместо прогрессизма, обожествление государства вместо субъектности народа, возвращение властных богов вместо новых Прометеев, воспитание молодых стариков вместо искренних идеалистов.
И конечно, героями в таком мифе будут Ильин и Уваров, Победоносцев и Аракчеев, Франко и Салазар. Но никак не декабристы.
Правда, раз мы вспомнили про испанский опыт, то стоит заметить следующее. Миф республиканской Испании пережил своего победившего врага, а идеал, вокруг которого тогда объединились либералы, социалисты и анархисты, пережил поражение в гражданской войне и возродился снова. Сегодня у власти в этой стране демократические социалисты, которые пересмотрели уже историческую оценку самого каудильо. Победы в войнах памяти никогда не бывают вечными, потому что память нельзя монополизировать.
В прошлый раз на Петербургском юридическом форуме повторили суд над Верой Засулич. На этот раз, с подачи министра юстиции Чуйченко, повторному "разоблачению" подверглись декабристы.
И дело здесь не в исторических деталях, а в мифах и антимифах. Зачастую у нас слово "миф" воспринимают сразу с негативным оттенком, видя в нём синонии слова "ложь". Но это далеко не так. Мифы - отражение идеалов. Как известно, идеалы недостижимы как звезды, но по ним мы прокладываем путь. Точно также и мифы не могут быть стопроцентной правдой или стопроцентной ложью, но они нам нужны для того, чтобы не потеряться в этическом и в политическом смысле (по крайней мере тем, кто эти вещи старается соединять), иметь какую-то моральную опору и ориентиры в сложные времена. Можно отрицать понятие "коллективного мифа", но сложно не согласиться с тем, что чувство сопричастности к чему-то подобному сейчас часто становится важным мотиватором для людей. Мы хотим знать, что являемся продолжателями дела, которое было задолго до нас и будет после нас.
Декабристы давно стали частью такого коллективного мифа. В советских школьных учебниках и энциклопедиях по истории проводилась заметная линия преемственности: от декабристов к народникам и так далее. Со временем романтические образы уступили место более критическому отношению, но никому кроме самых радикальных ультраконсерваторов не приходило в голову считать декабристов "врагами России". Можно считать их действия безрассудными и даже вредными, но кому придёт в голову противопоставить их стране, которой они служили? Также как можно справедливо осуждать убийство народовольцами императора Александра Второго, но при этом отдавать должное мужеству и внутренней силе Софьи Перовской, перечитывая её последние слова на суде.
И никакого диссонанса здесь нет. Несмотря на всю лживость советской системы и лукавство идеологии, все эти мифы, которые были ярко выражены в кино, литературе и песнях, имели в глубине своей прогрессивный посыл. "Ты человек, ты сильный и смелый; посмотри какие люди были до тебя, как они боролись и за что". Ветер истории снёс идеологические клеше и противоречащую этим же ценностным установкам номенклатуру, но оставил нам эту главную суть - за истинную свободу приходится бороться, а иногда и страдать.
Самая большая слабость нынешней пропаганды в том, что у неё нет такого же мифа, который был бы живым, не искусственным и способствующим реальной солидаризации гражданского общества. Любая же такая попытка заграждается искусственными ликами Шамана и Мизулиной-младшей. Конструируется своеобразный антимиф, где место героев занимают классические антигерои. Оживший журнал "Крокодил" и ералашевское "научи меня плохому".
Единственное, что остаётся - это историческая реконструкция мифа о "золотом веке". Эту риторику когда-то использовал Франсиско Франко, призывая к возвращению "Великой Испании", которую отняли у нас проклятые "либералы, коммунисты, анархисты, социалисты и масоны".
И поэтому на смену тем идеалам и мифам, которые олицетворяли в разных формах прогрессизм - где-то революционный, а где-то реформистский, происходит попытка реконструкции противоположных и антагонистичных им ценностей. Традиционализм вместо прогрессизма, обожествление государства вместо субъектности народа, возвращение властных богов вместо новых Прометеев, воспитание молодых стариков вместо искренних идеалистов.
И конечно, героями в таком мифе будут Ильин и Уваров, Победоносцев и Аракчеев, Франко и Салазар. Но никак не декабристы.
Правда, раз мы вспомнили про испанский опыт, то стоит заметить следующее. Миф республиканской Испании пережил своего победившего врага, а идеал, вокруг которого тогда объединились либералы, социалисты и анархисты, пережил поражение в гражданской войне и возродился снова. Сегодня у власти в этой стране демократические социалисты, которые пересмотрели уже историческую оценку самого каудильо. Победы в войнах памяти никогда не бывают вечными, потому что память нельзя монополизировать.
BY Вольные думы Ивана Левченко🕊
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
He adds: "Telegram has become my primary news source." So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from us
