ليست غيوم ..
بل دخان الحرائق يملأ الأفق..
اللهم لطفك ورحمتك..

💡هذا المشهد يدفعنا لـ:
١.الالتجاء إلى الله
٢.تذكّر أهل غزّة

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ 

لعلهم يتضرعون
لعلهم يتضرعون
لعلهم يتضرعون

أينَ العُداةُ؟ وطئناهم بأرجُلنا
‏وأينَ سادتُهم؟ للآنَ ما دُفنوا!

كلما تعرض الوطن لمحنة ما ..
أقيمت بيوت العزاء في إدلب ..
لله درك أيتها المدينة الوادعة ..
كم من الديون صارت لك في رقاب السوريين ..
اللهم تقبل شهداءنا أجمعين ..
https://www.group-telegram.com/Yaseen2020A

دروز إسرائيل يقومون بواجب جهاد الدفع لأبناء طائفتهم في السويداء ويكسرون حدود سايكس وبيكو..
بمعنى آخر: لا يؤمنون بالجهاد القطري.

المعركة في السويداء مفصلية وحاسمة، لها ما بعدها..
إمّا أن تكون سوريا موحّدة ودولة ذات سيادة أو نحن أمام مشروع تقسيم.
نسأل الله أن يردّ كيد الصهاينة في نحورهم ويخزي عملاءهم في كلّ مكان.

أقدار الله عجيبة!
سبحان من بيده ملكوت كلّ شيء، ومن يدبر الأمر، وهو العزيز الحكيم!
يودّ الناس شيئاً ويقدر الله ما هو أعظم.

المجتمع الدولي وهو يرى عبور الدروز للحدود..
هل سيفعل نفس الشيء إذا عبر المئات نحو فلسطين؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم استعملنا ولا تستبدلنا.

إلى كل من حمل السلاح وانطلق نصرة لدينه وأهله .. جندياً منتسباً .. أو مدنياً متطوعاً:
نحن لا نقاتل إلا محارباً .. ولا نقتل إلا معتدياً ..
ديننا نهانا عن قتل المسالمين وإهانتهم ..
وعن التمثيل بالجثث..
وحتى تصوير القتلى من المحاربين أمر لا حاجة له ..
بل إنه يضر بنا أكثر من انتفاعنا بجهادكم ..
تصرفوا كمسلمين ..
تصرفوا كأبناء دولة ..
ولا تتصرفوا كعصابات ..
أو عودوا إلى بيوتكم ..

(رجائي الحار من جميع الأصدقاء مشاركة المنشور علّه يصل لمن نريد)

بيان صادر عن مجلس القبائل والعشائر السورية

#خطبة_الجمعة

يا العشاير أخبروهم ما وهنّـا
اضربوا فوق المخالف والأعادي

يوم صرخات النساوي يوصلنّـا
اعتدى الهَجري عليهِن والوغادي

أبشروا بالفزعة اللي ما توانـا
فالعشاير يسمعون اللي ينادي

#مصلح_العلياني
@Musleh_alalyani

إعلان لوقف إطلاق النار الشامل ودعوة للالتزام الفوري

#رئاسة_الجمهورية_العربية_السورية

حين يكون الانضباط والصبر أَسلَح من الرصاص

في قصة صلح الحديبية
حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه معتمرين، ولم يكن معهم سلاح قتال، فاعترضتهم قريش، ومنعتهم من دخول مكة.

ما الذي حدث؟
الصحابة كانوا في غاية الحماسة، مستعدّين للقتال.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ألسنا على الحق؟ فلمَ نعطي الدنية في ديننا؟
ومع هذا، اختار النبي صلى الله عليه وسلم الصلح، رغم أن ظاهره فيه تنازل وقهر، مثل:
أن يرجع المسلمون هذا العام بلا عمرة.
وأن من جاء مسلماً من قريش يُرد إليهم.
واعترض الصحابة، وكان في نفوسهم شيء، لكن الوحي أيَّد هذا الصبر، وقال: إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً.
والنتيجة بعد عامين:
دخل الناس في دين الله أفواجا، وفُتحت مكة دون قتال، وظهر صدق استراتيجية النبي وصبره.

الشاهد: أحيانا يكون التريث وتفويت الفرصة على المتربصين مثل الاحتلال أو الميليشيات أعظم جهاد.
والرد العاطفي أو الثأري قد يكون فخا يُجر إليه الناس.
أما الصبر المدروس، مع الاستعداد، فهو سنة نبوية تحقق النصر وتمنع الذبح الجماعي أو الفتن.

وعلى كل حال فليس كل صبر ضعفا، وليس كل انفعال شجاعة، والعاقل هو من يعرف متى يتكلم، ومتى يصبر، ومتى يضرب.

ولنعلم أن من أعظم أسباب النصر تماسك الجبهة الداخلية، وإن أي خلل فيها أو خروج عن الصف أو تساهل في الانضباط قد يُحدث ثغرات قاتلة، فلنكن على قدر المرحلة، ونربط على قلوبنا بحبل الله المتين.

والله أعلم

اللهم فرجاً عاجلاً لأهل غزّة..
اللهم أطعم جائعهم وأمّن خائف وانصر مقاتلهم واحفظهم بحفظك..

خماسية الجاهلية

من تأمل ألفاظ الجاهلية في الكتاب والسنة، تبين له الجاهلية ليست زمناً مضى، بل نموذج منحرف قد يعود بأسماء أخرى كالمواطنة وغيرها، متى غابت الشريعة:

١- الجانب التشريعي (أفَحُكم الجاهلية يبغون) فإذا عُدِل عن شرع الله، حَلّت قوانين الهوى.

٢- الجانب الأخلاقي (حميّة الجاهلية) إذا سادت العصبيات، غابت الأخوّة، وظهرت الجهالات.

٣- الجانب العقدي (ظنَّ الجاهلية) فإذا غاب اليقين، ساد الشك والشرك، وأُقصيت الثقة بالله.

٤- الجانب السلوكي (تبرجَ الجاهلية الأولى) فإذا نُسف الحياء، تكسّرت القيم، وتساقط الستر.

٥- الجانب الاقتصادي، جاء في السنة (ربا الجاهليّة) فإذا عاد الجشع والرأسمالية، ذُبحت العدالة بسكين الربا.

فهذه خماسية جاهلية، من تحرر منها، فاز بعز الإسلام، ومن استظل بظلها، ردّ نور الوحي وسقط في الحضيض.