Telegram Group »
United States »
Древнерусское певческое наследие: шаг в современность »
Telegram Webview »
Post 192
ФЕДОР КРЕСТЬЯНИН
Среди мастеров древнерусского музыкально-письменного искусства Федор Крестьянин (Христианин) является, пожалуй, наиболее известным. В первую очередь он известен как как автор распевов, служивший при дворе царя Ивана Грозного. Можно выделить 3 периода в его биографии: новгородский, слободской, московский.
В декабре 1564 г. Иван Грозный, покинув Москву, окончательно переехал в Александровскую слободу. Россию ждали ужасы опричнины, а Слобода стала ее фактической столицей. Здесь в составе двора оказался знаменитый хор государевых певчих дьяков. Находясь в Александровской слободе, царь Иван часто выезжал в Новгород Великий, где «усердно молился» в местных храмах, занимался «распоряжением полков» и искоренением «измены». Во время такой поездки он и познакомился с искусством Федора Крестьянина, взяв его в Слободу, где распевщик был определен на службу в царский Троицкий храм. С отменой опричнины и переездом двора в Москву местом службы Крестьянина становится Благовещенский собор.
https://vk.com/video31414636_456239208
Все эти годы лучшие в России мастера «певческого дела» - государевы певчие дьяки - опекались Крестьянином. Для их хора он создавал свои распевы, обучал молодых певцов. Авторитет распевщика и дидаскала среди дьяков был огромным, его называли «учителем», «мастером».
Бурные события начала XVII в. не обошли стороной и жизнь Ф. Крестьянина. В некоторых из них ему пришлось участвовать. К маю 1606 г. он становится протопопом Благовещенского собора, а следовательно, в соответствии с древней традицией, - духовником царя. В это время престол занимает Лжедмитрий I. Его бракосочетание состоялось 7 мая. Известно, что протопоп Федор приглашал лжецаря в подготовленный для обряда
Успенский собор и, сняв с себя ризы, переносил туда из дворца корону. По окончании обедни он же совершил обряд венчания. После 1607 г. в документальных записях имя Крестьянина не упоминается. Очевидно, это был последний год его жизни.
По материалам статьи https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/90863/1/5-7584-0079-3_023.pdf
Среди мастеров древнерусского музыкально-письменного искусства Федор Крестьянин (Христианин) является, пожалуй, наиболее известным. В первую очередь он известен как как автор распевов, служивший при дворе царя Ивана Грозного. Можно выделить 3 периода в его биографии: новгородский, слободской, московский.
В декабре 1564 г. Иван Грозный, покинув Москву, окончательно переехал в Александровскую слободу. Россию ждали ужасы опричнины, а Слобода стала ее фактической столицей. Здесь в составе двора оказался знаменитый хор государевых певчих дьяков. Находясь в Александровской слободе, царь Иван часто выезжал в Новгород Великий, где «усердно молился» в местных храмах, занимался «распоряжением полков» и искоренением «измены». Во время такой поездки он и познакомился с искусством Федора Крестьянина, взяв его в Слободу, где распевщик был определен на службу в царский Троицкий храм. С отменой опричнины и переездом двора в Москву местом службы Крестьянина становится Благовещенский собор.
https://vk.com/video31414636_456239208
Все эти годы лучшие в России мастера «певческого дела» - государевы певчие дьяки - опекались Крестьянином. Для их хора он создавал свои распевы, обучал молодых певцов. Авторитет распевщика и дидаскала среди дьяков был огромным, его называли «учителем», «мастером».
Бурные события начала XVII в. не обошли стороной и жизнь Ф. Крестьянина. В некоторых из них ему пришлось участвовать. К маю 1606 г. он становится протопопом Благовещенского собора, а следовательно, в соответствии с древней традицией, - духовником царя. В это время престол занимает Лжедмитрий I. Его бракосочетание состоялось 7 мая. Известно, что протопоп Федор приглашал лжецаря в подготовленный для обряда
Успенский собор и, сняв с себя ризы, переносил туда из дворца корону. По окончании обедни он же совершил обряд венчания. После 1607 г. в документальных записях имя Крестьянина не упоминается. Очевидно, это был последний год его жизни.
По материалам статьи https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/90863/1/5-7584-0079-3_023.pdf
👍6❤4
group-telegram.com/MedievalRussianSingingHeritage/192
Create:
Last Update:
Last Update:
ФЕДОР КРЕСТЬЯНИН
Среди мастеров древнерусского музыкально-письменного искусства Федор Крестьянин (Христианин) является, пожалуй, наиболее известным. В первую очередь он известен как как автор распевов, служивший при дворе царя Ивана Грозного. Можно выделить 3 периода в его биографии: новгородский, слободской, московский.
В декабре 1564 г. Иван Грозный, покинув Москву, окончательно переехал в Александровскую слободу. Россию ждали ужасы опричнины, а Слобода стала ее фактической столицей. Здесь в составе двора оказался знаменитый хор государевых певчих дьяков. Находясь в Александровской слободе, царь Иван часто выезжал в Новгород Великий, где «усердно молился» в местных храмах, занимался «распоряжением полков» и искоренением «измены». Во время такой поездки он и познакомился с искусством Федора Крестьянина, взяв его в Слободу, где распевщик был определен на службу в царский Троицкий храм. С отменой опричнины и переездом двора в Москву местом службы Крестьянина становится Благовещенский собор.
https://vk.com/video31414636_456239208
Все эти годы лучшие в России мастера «певческого дела» - государевы певчие дьяки - опекались Крестьянином. Для их хора он создавал свои распевы, обучал молодых певцов. Авторитет распевщика и дидаскала среди дьяков был огромным, его называли «учителем», «мастером».
Бурные события начала XVII в. не обошли стороной и жизнь Ф. Крестьянина. В некоторых из них ему пришлось участвовать. К маю 1606 г. он становится протопопом Благовещенского собора, а следовательно, в соответствии с древней традицией, - духовником царя. В это время престол занимает Лжедмитрий I. Его бракосочетание состоялось 7 мая. Известно, что протопоп Федор приглашал лжецаря в подготовленный для обряда
Успенский собор и, сняв с себя ризы, переносил туда из дворца корону. По окончании обедни он же совершил обряд венчания. После 1607 г. в документальных записях имя Крестьянина не упоминается. Очевидно, это был последний год его жизни.
По материалам статьи https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/90863/1/5-7584-0079-3_023.pdf
Среди мастеров древнерусского музыкально-письменного искусства Федор Крестьянин (Христианин) является, пожалуй, наиболее известным. В первую очередь он известен как как автор распевов, служивший при дворе царя Ивана Грозного. Можно выделить 3 периода в его биографии: новгородский, слободской, московский.
В декабре 1564 г. Иван Грозный, покинув Москву, окончательно переехал в Александровскую слободу. Россию ждали ужасы опричнины, а Слобода стала ее фактической столицей. Здесь в составе двора оказался знаменитый хор государевых певчих дьяков. Находясь в Александровской слободе, царь Иван часто выезжал в Новгород Великий, где «усердно молился» в местных храмах, занимался «распоряжением полков» и искоренением «измены». Во время такой поездки он и познакомился с искусством Федора Крестьянина, взяв его в Слободу, где распевщик был определен на службу в царский Троицкий храм. С отменой опричнины и переездом двора в Москву местом службы Крестьянина становится Благовещенский собор.
https://vk.com/video31414636_456239208
Все эти годы лучшие в России мастера «певческого дела» - государевы певчие дьяки - опекались Крестьянином. Для их хора он создавал свои распевы, обучал молодых певцов. Авторитет распевщика и дидаскала среди дьяков был огромным, его называли «учителем», «мастером».
Бурные события начала XVII в. не обошли стороной и жизнь Ф. Крестьянина. В некоторых из них ему пришлось участвовать. К маю 1606 г. он становится протопопом Благовещенского собора, а следовательно, в соответствии с древней традицией, - духовником царя. В это время престол занимает Лжедмитрий I. Его бракосочетание состоялось 7 мая. Известно, что протопоп Федор приглашал лжецаря в подготовленный для обряда
Успенский собор и, сняв с себя ризы, переносил туда из дворца корону. По окончании обедни он же совершил обряд венчания. После 1607 г. в документальных записях имя Крестьянина не упоминается. Очевидно, это был последний год его жизни.
По материалам статьи https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/90863/1/5-7584-0079-3_023.pdf
BY Древнерусское певческое наследие: шаг в современность
Share with your friend now:
group-telegram.com/MedievalRussianSingingHeritage/192