Древнерусское певческое наследие: шаг в современность

1:39

Media is too big

VIEW IN TELEGRAM

Соловецкая обитель занимает особое место в истории русского монашества и Русской Православной Церкви. С момента основания в 20–30-х гг. XV столетия монастырь оставался символом непрестанного духовного подвига, символом торжества веры. Суровый аскетизм северной природы, строгость монастырского устава, молитвенный опыт духовных наставников обители оказались навсегда связанными с образом Соловков — знаменитой севернорусской твердыни.

Певческая традиция Соловецкого монастыря — одна из самых древних, богатых и своеобразных. Она оказывала влияние на общерусскую певческую практику. Древнее богослужебное пение мы можем реконструировать по сохранившимся музыкальным рукописям. Собрание рукописей Соловецкого монастыря насчитывает более 200 кодексов, написанных в течение четырех веков — от конца XV до середины XVIII столетия. В них запечатлена история русского церковного песнетворчества от одноголосных распевов (их большинство) до сложных восьмиголосных обработок знаменных песнопений. Основателем библиотеки был соловецкий игумен Досифей. Писатель и книжник-библиофил, он в конце XV века заказал в Новгороде целый комплекс книг, которые и стали ядром Соловецкой библиотеки.

Самое большое количество певческих кодексов датируется 70-ми гг. XVII — XVIII в. В этот период продолжают переписываться традиционные одноголосные распевы, в некоторых списках можно встретить пометки «соловецкий путь», «Взбранной воеводе соловецкая» и т. д., которые свидетельствуют о бытовании в певческой практике обители особенных, местных распевов.

По материалам издания «Музыкальное наследие Соловецкого монастыря и социокультурное пространство Русского Поморья». Благодарим за музыкальную иллюстрацию Татьяну Швец: задостойник "Тя, паче ума", путь соловецкий.

❤9👍2

www.group-telegram.com/us/MedievalRussianSingingHeritage.com/217

433 viewsedited  Jun 16 at 19:24

Соловецкая обитель занимает особое место в истории русского монашества и Русской Православной Церкви. С момента основания в 20–30-х гг. XV столетия монастырь оставался символом непрестанного духовного подвига, символом торжества веры. Суровый аскетизм северной природы, строгость монастырского устава, молитвенный опыт духовных наставников обители оказались навсегда связанными с образом Соловков — знаменитой севернорусской твердыни.

Певческая традиция Соловецкого монастыря — одна из самых древних, богатых и своеобразных. Она оказывала влияние на общерусскую певческую практику. Древнее богослужебное пение мы можем реконструировать по сохранившимся музыкальным рукописям. Собрание рукописей Соловецкого монастыря насчитывает более 200 кодексов, написанных в течение четырех веков — от конца XV до середины XVIII столетия. В них запечатлена история русского церковного песнетворчества от одноголосных распевов (их большинство) до сложных восьмиголосных обработок знаменных песнопений. Основателем библиотеки был соловецкий игумен Досифей. Писатель и книжник-библиофил, он в конце XV века заказал в Новгороде целый комплекс книг, которые и стали ядром Соловецкой библиотеки.

Самое большое количество певческих кодексов датируется 70-ми гг. XVII — XVIII в. В этот период продолжают переписываться традиционные одноголосные распевы, в некоторых списках можно встретить пометки «соловецкий путь», «Взбранной воеводе соловецкая» и т. д., которые свидетельствуют о бытовании в певческой практике обители особенных, местных распевов.

По материалам издания «Музыкальное наследие Соловецкого монастыря и социокультурное пространство Русского Поморья». Благодарим за музыкальную иллюстрацию Татьяну Швец: задостойник "Тя, паче ума", путь соловецкий.

BY Древнерусское певческое наследие: шаг в современность