قرآن‌پژوهی

🕌آیا محمد، پیامبر اسلام، یک شخصیت واقعی تاریخی است یا یک افسانه؟ (قسمت سوم و‌ پایانی)

❇️ شواهد مثبت و مستقل تاریخی

1️⃣ ردیابی منابع اسلامی تا قرن اول: با استفاده از روش تحلیل "اسناد-و-متن" (isnad-cum-matn analysis)، از روش‌های نقد تاریخی، پژوهشگران توانسته‌اند روایات متعددی را تا قرن اول هجری و افرادی مانند عروه بن زبیر (وفات حدود ۹۴ هجری/۷۱۲ میلادی، خواهرزاده عایشه، همسر پیامبر، در مدینه زندگی می‌کرد و با بسیاری از صحابه و شاهدان عینی حوادث صدر اسلام مستقیماً صحبت کرده بود) ردیابی کنند که اطلاعات خود را از شاهدان عینی دریافت کرده بود.

2️⃣ پیمان‌نامه مدینه: وجود سندی کهن به نام صحیفه مدینه، پیمان‌نامه‌ای که اعتقاد بر این است توسط خود محمد تنظیم شده، شواهد مستند مستقیمی را فراهم می‌کند. محتوای کهن آن، که با هنجارهای اسلامی متأخر در تضاد است، اصالت آن را تأیید می‌کند و بسیاری از محققان برجسته آن را سندی اصیل از دوران پیامبر می‌دانند. این صحیفه «اثر انگشت» سیاسی محمد به عنوان رهبر یک جامعه نوپا است و با این عبارت آغاز می‌شود: "این سندی است از محمد پیامبر...". این یک مدرک مکتوب از خود دوران حیات محمد است.

3️⃣ شهادت قرآن: شواهد متعدد و قوی نشان می‌دهد که قرآن در اواسط قرن هفتم (دوران خلافت عثمان) تدوین نهایی شده است. متنی که به وضوح از پیامبری به نام محمد نام می‌برد. در چهار آیهٔ قرآن به صراحت از «محمد» نام برده می‌شود که تفسیر آن به عنوان یک لقب، متن را بی‌معنا می‌کند.

4️⃣ منابع متعدد غیرمسلمان و معاصر و بسیار اولیه: ادعای اینکه تمام منابع غیراسلامی اولیه دستکاری شده‌اند، کاملاً بی‌اساس است. متخصصان این حوزه بر اصالت این منابع صحه می‌گذارند. برخلاف ادعای این گروه، نویسندگان مسیحی و ارمنی در همان قرن هفتم میلادی (حدود ۶۴۰ و ۶۶۰ میلادی) و چند دهه پس از وفات پیامبر، از پیامبری به نام محمد در عربستان یاد کرده‌اند. این‌ها صداهایی مستقل از بیرون سنت اسلامی هستند. از جمله:
✍️توماسِ کشیش (Thomas the Presbyter): مورخ سریانی که در حدود سال ۶۴۰ میلادی، یعنی کمتر از یک دهه پس از وفات پیامبر، از "نبردی میان رومیان و بادیه‌نشینانِ محمد" در فلسطین می‌نویسد.
✍️وقایع‌نگار خوزستان (Chronicler of Khuzistan): منبع سریانی دیگری از حدود ۶۶۰ میلادی که از "محمد" به عنوان رهبر فرزندان اسماعیل یاد می‌کند
✍️وقایع‌نگار ارمنی (معروف به شبه-سبئوس Pseudo-Sebeos): در دهه ۶۶۰ میلادی، خلاصه‌ای روشن از زندگی‌نامه محمد ارائه می‌دهد: «در آن زمان مردی از میان پسران اسماعیل ظهور کرد که نامش محمد بود، یک تاجر... او به آن‌ها آموخت که خدای ابراهیم را بشناسند... سپس محمد برایشان قوانینی وضع کرد...»
این گزارشات از منابع خارجی که دلیلی برای ابداع شخصیت پیامبر نداشته‌اند، شواهدی بسیار قدرتمند هستند.

📌جمع‌بندی نهایی

طرفداران دیدگاه "اسطوره‌انگاری محمد"، با حذف گزینشی شواهد ناخوشایند و ارائه تفاسیر غیرمحتمل از شواهد باقی‌مانده، سناریویی را خلق می‌کنند که از نظر علمی کاملاً غیرقابل دفاع است. شواهد موجود، از اجماع منابع اسلامی گرفته تا منابع غیرمسلمان اولیه، اسناد مکتوب مانند صحیفه مدینه، و متن قرآن، همگی به وضوح وجود تاریخی محمد را تأیید می‌کنند.

📌 مقالهٔ دکتر «جاشوا لیتل» با عنوان "آیا محمد وجود داشت؟ یک پاسخ آکادمیک به یک پرسش عمومی" را می‌توانید از این‌جا مطالعه فرمایید:
https://islamicorigins.com/did-muhammad-exist/

تصاویر مرتبط با ادعاهای لیتل را در ادامه پست می‌کنیم👇
@QuranPazhoohi

Islamic Origins

Did Muhammad Exist? An Academic Response to a Popular Question - Islamic Origins

The last two decades have seen a proliferation of publications variously questioning or outright denying the historical existence of the Islamic prophet Muhammad. Although such views have gained practically no traction amongst academic specialists, they have…

👍4💯1

www.group-telegram.com/us/QuranPazhoohi.com/1524

2.45K viewsedited  Jul 8 at 10:45

🕌آیا محمد، پیامبر اسلام، یک شخصیت واقعی تاریخی است یا یک افسانه؟ (قسمت سوم و‌ پایانی)

❇️ شواهد مثبت و مستقل تاریخی

1️⃣ ردیابی منابع اسلامی تا قرن اول: با استفاده از روش تحلیل "اسناد-و-متن" (isnad-cum-matn analysis)، از روش‌های نقد تاریخی، پژوهشگران توانسته‌اند روایات متعددی را تا قرن اول هجری و افرادی مانند عروه بن زبیر (وفات حدود ۹۴ هجری/۷۱۲ میلادی، خواهرزاده عایشه، همسر پیامبر، در مدینه زندگی می‌کرد و با بسیاری از صحابه و شاهدان عینی حوادث صدر اسلام مستقیماً صحبت کرده بود) ردیابی کنند که اطلاعات خود را از شاهدان عینی دریافت کرده بود.

2️⃣ پیمان‌نامه مدینه: وجود سندی کهن به نام صحیفه مدینه، پیمان‌نامه‌ای که اعتقاد بر این است توسط خود محمد تنظیم شده، شواهد مستند مستقیمی را فراهم می‌کند. محتوای کهن آن، که با هنجارهای اسلامی متأخر در تضاد است، اصالت آن را تأیید می‌کند و بسیاری از محققان برجسته آن را سندی اصیل از دوران پیامبر می‌دانند. این صحیفه «اثر انگشت» سیاسی محمد به عنوان رهبر یک جامعه نوپا است و با این عبارت آغاز می‌شود: "این سندی است از محمد پیامبر...". این یک مدرک مکتوب از خود دوران حیات محمد است.

3️⃣ شهادت قرآن: شواهد متعدد و قوی نشان می‌دهد که قرآن در اواسط قرن هفتم (دوران خلافت عثمان) تدوین نهایی شده است. متنی که به وضوح از پیامبری به نام محمد نام می‌برد. در چهار آیهٔ قرآن به صراحت از «محمد» نام برده می‌شود که تفسیر آن به عنوان یک لقب، متن را بی‌معنا می‌کند.

4️⃣ منابع متعدد غیرمسلمان و معاصر و بسیار اولیه: ادعای اینکه تمام منابع غیراسلامی اولیه دستکاری شده‌اند، کاملاً بی‌اساس است. متخصصان این حوزه بر اصالت این منابع صحه می‌گذارند. برخلاف ادعای این گروه، نویسندگان مسیحی و ارمنی در همان قرن هفتم میلادی (حدود ۶۴۰ و ۶۶۰ میلادی) و چند دهه پس از وفات پیامبر، از پیامبری به نام محمد در عربستان یاد کرده‌اند. این‌ها صداهایی مستقل از بیرون سنت اسلامی هستند. از جمله:
✍️توماسِ کشیش (Thomas the Presbyter): مورخ سریانی که در حدود سال ۶۴۰ میلادی، یعنی کمتر از یک دهه پس از وفات پیامبر، از "نبردی میان رومیان و بادیه‌نشینانِ محمد" در فلسطین می‌نویسد.
✍️وقایع‌نگار خوزستان (Chronicler of Khuzistan): منبع سریانی دیگری از حدود ۶۶۰ میلادی که از "محمد" به عنوان رهبر فرزندان اسماعیل یاد می‌کند
✍️وقایع‌نگار ارمنی (معروف به شبه-سبئوس Pseudo-Sebeos): در دهه ۶۶۰ میلادی، خلاصه‌ای روشن از زندگی‌نامه محمد ارائه می‌دهد: «در آن زمان مردی از میان پسران اسماعیل ظهور کرد که نامش محمد بود، یک تاجر... او به آن‌ها آموخت که خدای ابراهیم را بشناسند... سپس محمد برایشان قوانینی وضع کرد...»
این گزارشات از منابع خارجی که دلیلی برای ابداع شخصیت پیامبر نداشته‌اند، شواهدی بسیار قدرتمند هستند.

📌جمع‌بندی نهایی

طرفداران دیدگاه "اسطوره‌انگاری محمد"، با حذف گزینشی شواهد ناخوشایند و ارائه تفاسیر غیرمحتمل از شواهد باقی‌مانده، سناریویی را خلق می‌کنند که از نظر علمی کاملاً غیرقابل دفاع است. شواهد موجود، از اجماع منابع اسلامی گرفته تا منابع غیرمسلمان اولیه، اسناد مکتوب مانند صحیفه مدینه، و متن قرآن، همگی به وضوح وجود تاریخی محمد را تأیید می‌کنند.

📌 مقالهٔ دکتر «جاشوا لیتل» با عنوان "آیا محمد وجود داشت؟ یک پاسخ آکادمیک به یک پرسش عمومی" را می‌توانید از این‌جا مطالعه فرمایید:
https://islamicorigins.com/did-muhammad-exist/

تصاویر مرتبط با ادعاهای لیتل را در ادامه پست می‌کنیم👇
@QuranPazhoohi

BY قرآن‌پژوهی