Красно-белый Крым

Фальсификации, манипуляции и национализм

Рост ксенофобии, с одной стороны, и усиление интереса к новейшей истории России со стороны широкого круга читателей с другой, приводит к появлению достаточно своеобразных групп в соцсетях. С одной стороны они позиционируют себя как просветительские, но с другой – они, используя различные манипуляции с историческими источниками (а то и вовсе прибегая к фальшивкам) пытаются внушить аудитории националистические взгляды. Причём бывают даже такие ситуации, когда действительно просветительский контент сочетается с национализмом.
Особенно любят такие авторы играть на "русофобии" большевистской национальной политики в 1917-1922 годах. Националистический дискурс может продвигаться по разным причинам: это может быть как чей-то заказ (внешней или внутренней силы), так и исключительно личное побуждение автора группы или канала.

Некоторое время назад у вашего покорного слуги произошла дискуссия с автором одного из подобных сообществ в комментариях под одним из его постов, посвящённым национальной политике большевиков в Крыму. Мне она показалась интересной, и я сделал её стенограмму. С моей точки зрения, в ней сосредоточен основной арсенал, используемый сторонниками националистических дискурсов: манипуляции, идеологический фанатизм, упорное игнорирование исторических источников и прочее.

Будьте внимательны, когда вам пытаются рассказывать про "русофобию" или "татарофобию" национальной политики большевиков в первые годы советской власти. Обычно за такими словами скрывается явно не желание познакомить вас с историей.

https://vk.com/@red_and_white_crime-o-nacionalisticheskih-iskazheniyah-istorii-kryma-v-1920-1921

#Размышления #Дневник_начинающего_исследователя #Крымская_АССР_1921_1945

VK

О националистических искажениях истории Крыма в 1920-1921 годах

Исходный пост:

👍15❤3🤡1

www.group-telegram.com/us/Red_and_white_Crimea.com/544

1.49K viewsedited  Dec 10, 2024 at 08:19

Фальсификации, манипуляции и национализм

Рост ксенофобии, с одной стороны, и усиление интереса к новейшей истории России со стороны широкого круга читателей с другой, приводит к появлению достаточно своеобразных групп в соцсетях. С одной стороны они позиционируют себя как просветительские, но с другой – они, используя различные манипуляции с историческими источниками (а то и вовсе прибегая к фальшивкам) пытаются внушить аудитории националистические взгляды. Причём бывают даже такие ситуации, когда действительно просветительский контент сочетается с национализмом.
Особенно любят такие авторы играть на "русофобии" большевистской национальной политики в 1917-1922 годах. Националистический дискурс может продвигаться по разным причинам: это может быть как чей-то заказ (внешней или внутренней силы), так и исключительно личное побуждение автора группы или канала.

Некоторое время назад у вашего покорного слуги произошла дискуссия с автором одного из подобных сообществ в комментариях под одним из его постов, посвящённым национальной политике большевиков в Крыму. Мне она показалась интересной, и я сделал её стенограмму. С моей точки зрения, в ней сосредоточен основной арсенал, используемый сторонниками националистических дискурсов: манипуляции, идеологический фанатизм, упорное игнорирование исторических источников и прочее.

Будьте внимательны, когда вам пытаются рассказывать про "русофобию" или "татарофобию" национальной политики большевиков в первые годы советской власти. Обычно за такими словами скрывается явно не желание познакомить вас с историей.

https://vk.com/@red_and_white_crime-o-nacionalisticheskih-iskazheniyah-istorii-kryma-v-1920-1921

#Размышления #Дневник_начинающего_исследователя #Крымская_АССР_1921_1945

BY Красно-белый Крым