group-telegram.com/Red_and_white_Crimea/794
Last Update:
Молчание о межнациональном конфликте на Юге Крыма 1918 года как пример использования амнистии в качестве одного из типов забвения
До 1928 года про крымскотатарское восстание, произошедшее в апреле 1918 г., писалось очень мало. Перечислим те работы, которые на данный момент известны исследователям:
1) Статья Юрия Гавена «Крымские татары и революция». Опубликована в конце декабря 1919 года в газете «Жизнь национальностей», издававшаяся в Москве.
2) Статья Исаака Хайкевича «Наша политика в Крыму». Опубликована в октябре 1921 года, там же.
3) Статья Владимира Елагина «Националистические иллюзии крымских татар в революционные годы», опубликованная в третьем номере сборника крымского истпарта «Революция в Крыму» в 1924 году.
Как можно наблюдать, две из трёх работ напечатаны за пределами Крыма. Более того – даже статья Елагина изначально была опубликована в пятом номере материкового журнала "Новый Восток".
Конечно, мною ещё не разобраны фонды крымских советских газет эпохи Крымской ССР 1919 года. Однако в силу независящих от меня обстоятельств глянуть периодику тех месяцев в ближайшей перспективе я едва ли смогу, поэтому отталкиваемся от того, что имеем.
Откуда возникла тенденция крайне неохотной публикации статей с упоминанием данного этноконфликта в пределах Крыма?
Отвечая на этот вопрос, нужно вспомнить одно важное обстоятельство. В апреле-июне 1919 года, по данным ранее упоминавшегося Хайкевича, крымскими большевиками была провозглашена амнистия всем участникам крымскотатарского восстания, произошедшего годом ранее. В 1920-1921 годах происходили рецидивы нарушения амнистия, однако после сворачивания красного террора в Крыму она вновь стала действовать. Амнистия также затронула и будущего председателя ЦИК Крымской АССР (в 1924-1928 годах) Вели Ибраимова – представителя левого крыла "Милли-Фирки", который вместе с этой фракцией принял участие в переходе из М-Ф в РКП(б) на рубеже 1918-1919 годов. В апреле 1918 года он принимал участие в вышеназванных событиях, однако до 1928 года про это в большевистских кругах было не принято активно вспоминать, равно как и про всех остальных их участников, включая и простых людей.
Это было неизбежным следствием амнистии – для руководителей Советского Крыма она являлась инструментом, с помощью которого данный этноконфликт планировалось предать забвению в общественном сознании. Публичное внимание к истории данной резни потенциально могло привести к этносоциальному конфликту вокруг памяти об событии ("кто виноват?" "должны ли участники восстания понести наказание?" и т.д.). В условиях, когда про восстание даже в 1920-х годах продолжали помнить греки и крымские татары, проживавшие на Юге Крыма, подобное развитие событие было крайне нежелательным для крымских большевиков. А потому они предпочитали осмыслять произошедшее на страницах центральной печати (а не крымской) и поэтому крымский истпарт опубликовал только одну статью (В.А. Елагина), где относительно подробно говорится о резне.
Я не буду сейчас комментировать степень эффективности амнистии как метода преодоления травматической памяти о событиях 1918 года. Но как исследователь хочу отметить, что амнистия негативно сказалась на процессе научного осмысления этих событий в 1920-е годы – крымистпарт в своём сборнике "Революция в Крыму" часто приводил обильные публикации документов. По теме крымскотатарского восстания каких-либо документов же не публиковалось. Однако это было связано не столько желанием редакторов местного истпарта "прикрыть" того же Вели Ибраимова и прочих крымскотатарских работников, причастных к развязыванию конфликта (хотя это, конечно, также имело место быть), сколько стремлением сохранить гражданский и межнациональный мир на крымском юге.
BY Красно-белый Крым
Share with your friend now:
group-telegram.com/Red_and_white_Crimea/794