Тайная канцелярия

#смыслы

Когда знаки истории возвращаются в публичное пространство без искажений — это значит, что государство делает выбор: не прятать основание, а встраивать его в конструкцию настоящего. На наших глазах начинается важный сдвиг: Победа вновь становится не только праздником, но точкой опоры национальной идеологии.

За две недели до Парада Победы на Красной площади обращает на себя внимание факт: Мавзолей Ленина до сих пор не задрапирован, несмотря на то что трибуны и сопутствующие конструкции уже установлены. Это может свидетельствовать о намерении впервые за последние тридцать лет сохранить исторический облик центра площади таким, каким он был 24 июня 1945 года — в день первого Парада Победы.

Формально этот шаг не анонсирован, но символическая нагрузка очевидна. Мавзолей на Параде Победы 1945 года выполнял роль основной трибуны, с которой маршал Жуков принимал парад. Отказ от его сокрытия может означать не столько возврат к советской риторике, сколько переход к более честному отношению к историческим основаниям Победы и ее сакральной топографии.

На этом фоне показателен и другой шаг — временное возвращение названий «Ленинград» и «Сталинград» в систему обозначения аэропортов Санкт-Петербурга и Волгограда. На три дня, в рамках празднования Дня Победы, они будут официально именоваться своими военными именами — теми, под которыми вошли в историю Великой Отечественной. Речь идет об изменении авиационных кодов, что означает не просто символический жест, а зафиксированное государством признание значимости именно этих исторических наименований.

Два этих события — отказ от драпировки Мавзолея и возврат названий городов-героев — происходят на фоне нарастающей переоценки отношения к исторической памяти. В условиях геополитической и ценностной конфронтации Россия начинает отказываться от наследия периода «дистанцирования от советского», возвращаясь к прямому и нерасщепленному чтению своей Победы как цивилизационного акта.

Память перестает быть сферой политической коррекции и возвращается в статус основы идентичности. В этом контексте актуализация исторических символов не является ретроспекцией, а представляет собой элемент новой идеологической повестки, в которой Победа 1945 года вновь становится точкой мобилизации национального сознания. Таким образом, речь идет не просто о жестах, а о возможной трансформации государственной политики памяти — от нейтрально-праздничной к символически насыщенной и направленной на сохранение национальной идентичности России.

www.group-telegram.com/us/Taynaya_kantselyariya.com/12330

159K viewsApr 22 at 07:25

#смыслы

Когда знаки истории возвращаются в публичное пространство без искажений — это значит, что государство делает выбор: не прятать основание, а встраивать его в конструкцию настоящего. На наших глазах начинается важный сдвиг: Победа вновь становится не только праздником, но точкой опоры национальной идеологии.

За две недели до Парада Победы на Красной площади обращает на себя внимание факт: Мавзолей Ленина до сих пор не задрапирован, несмотря на то что трибуны и сопутствующие конструкции уже установлены. Это может свидетельствовать о намерении впервые за последние тридцать лет сохранить исторический облик центра площади таким, каким он был 24 июня 1945 года — в день первого Парада Победы.

Формально этот шаг не анонсирован, но символическая нагрузка очевидна. Мавзолей на Параде Победы 1945 года выполнял роль основной трибуны, с которой маршал Жуков принимал парад. Отказ от его сокрытия может означать не столько возврат к советской риторике, сколько переход к более честному отношению к историческим основаниям Победы и ее сакральной топографии.

На этом фоне показателен и другой шаг — временное возвращение названий «Ленинград» и «Сталинград» в систему обозначения аэропортов Санкт-Петербурга и Волгограда. На три дня, в рамках празднования Дня Победы, они будут официально именоваться своими военными именами — теми, под которыми вошли в историю Великой Отечественной. Речь идет об изменении авиационных кодов, что означает не просто символический жест, а зафиксированное государством признание значимости именно этих исторических наименований.

Два этих события — отказ от драпировки Мавзолея и возврат названий городов-героев — происходят на фоне нарастающей переоценки отношения к исторической памяти. В условиях геополитической и ценностной конфронтации Россия начинает отказываться от наследия периода «дистанцирования от советского», возвращаясь к прямому и нерасщепленному чтению своей Победы как цивилизационного акта.

Память перестает быть сферой политической коррекции и возвращается в статус основы идентичности. В этом контексте актуализация исторических символов не является ретроспекцией, а представляет собой элемент новой идеологической повестки, в которой Победа 1945 года вновь становится точкой мобилизации национального сознания. Таким образом, речь идет не просто о жестах, а о возможной трансформации государственной политики памяти — от нейтрально-праздничной к символически насыщенной и направленной на сохранение национальной идентичности России.

BY Тайная канцелярия