ハリストス復活！
[Харисуто́су Фукаццу́]
実に復活！
[Дзицу ни фуккацу!]

(Христос Воскресе! Воистину Воскресе!)

Иногда мы своих детей не можем привнести к вере, а есть люди, которые полмира могут просветить - это смело можно сказать про святителя Николая Японского (в миру Ивана Дмитриевича Касаткина).

Он был рождён в 1836 году в глубинке Смоленской губернии, сын сельского диакона, а стал тем, кто принёс свет Православия в страну восходящего солнца.

В 1860 году молодой выпускник Санкт-Петербургской духовной академии, услышав о поездке в Японию, согласился направиться туда с миссионерской миссией.

Принял монашеский постриг и отправился в далёкую страну. Благословение и назидания по пути в Японию он получил от митрополита Иннокентия (Вениаминова) - просветителя Сибири и Америки. Если бы не эта встреча, Иннокентий не наставил бы юного Николая на истинный путь.

Первые годы в Японии стали временем труда и смирения: он учил язык, вникал в традиции, изучал кодекс самураев — «бусидо», и даже принцип «кондзю» (стойкости духа). «Учи японский язык! Без этого — ни шагу», — повторял он. Лишь через 8 лет он произнёс первую проповедь на японском, а через 20 - завершил перевод Евангелия и Псалтыри, ставших основой для тысяч обращённых в православие японцев.

Традиции Японии — культура глубокая, как океан. Николай не просто проповедовал — он жил с народом и глубоко погружался в традиции этого народа.

Николай Японский открыл семинарии, воспитывал катехизаторов, открывал храмы, где молились на японском.

Его первым учеником стал самурай Павел (в крещении) Савабэ (до крещения Савабэ Такума) некогда хотевший убить «чужеземного проповедника». После Павел стал первым японским священником.

Нет у людей сейчас подвижнического духа! Все хотят кушать, спать, осуждать и развлекаться! А трудиться с утра до ночи — это Николай! Есть ли сейчас такие? Он спал 4 часа, а дни заполнял службами, переводами и беседами.

Даже в Русско-японскую войну он остался с паствой, став «мостом милосердия» между враждующими странами.

К 1912 году в Японии было тысячи православных, а японцы называли его «святым, что стал своим».

Он и думать не думал, что будет проповедовать на японском. При этом он был полон Христа— и этого хватило и дало ему сил для проповеди. Умер святитель в Токио: «Я пожертвовал себя этому народу».

Николай Японский - единственный русский святой, чтимый в лике равноапостольных и в России, и в Японии. Его мощи покоятся в токийском соборе Воскресения Христова, а японцы говорят: «Он был лучшим из русских — потому что стал лучшим из нас».

Мы сами себя не знаем! У нас такие люди рождаются!

Протоиерей Андрей Ткачев