Telegram Group & Telegram Channel
☦️2 декабря православные отмечают день преставления преподобного Алексия Карпаторусского.
🌼🌼

Но Алексий Кабалюк приблизился к Небу, стоя на плечах титанов русинского сопротивления XVII-XIX веков. Его жизненный подвиг, мученичество его паствы стали венцом той борьбы, которые лучшие представители карпатского народа вели от начала унии, - напоминает Дмитрий Скворцов

Угро-россы были насильно обращены в унию во второй половине XVII в. – первой половине XVIII в. Но не в «Русскую униатскую церковь», образованную в Польше по итогам Брестского псевдо-собора, а в «Русинскую греко-католическую церковь», учреждённую на ещё менее легитимном ужгородском сходе 1646 г. В отличие от Бреста, в ужгородской сходке не участвовал ни один епископ. Договор о подчинении Риму заключили с иезуитами и базилианами 63 простых приходских священника из 600-800 действовавших на то время в Мукачевской епархии. Не случайно не был составлен даже акт унии (иначе обнаружилось бы, что он не подписан менее чем десятой частью духовенства, среди которой не оказалось ни одного архиерея!). Отсутствовал (или не сохранился) протокол заседания.

Открытое противостояние унии длилось в Подкарпатской Руси более века вплоть до 1735 г., когда в замке Хуста (административного центра Мармарошчины) был замучен до смерти последний православный епископ Досифей Феодорович. «Австрийская власть встала на сторону униатской церкви и сделала все, чтобы не допустить выборов нового православного владыки, а императрица Мария-Терезия заявила, что на Закарпатье православных больше не существует», – сообщает автор очерка «Православная Церковь в Закарпатье» историк Юрий Данилец. Точно так же, как на днях заявил о ликвидации Православия на Львовщине глава Львовсой ОВА Козицкий.

Именно Мармарошчина стала основной и последней цитаделью православного сопротивления угро-россов. Ещё в 1663 г Мукачевский епископ перенёс кафедру в Имстичев и Угли (Угольки) в окрестностях Хуста

За семьдесят лет в Мармарошчине было основано около десяти монастырей. После мученической смерти владыки Досифея эти обители (поддерживаемые молдавскими и сербскими епископами) служили для населения углями веры

Укрепляла дух подкарпатских русинов и их интеллектуальная элита

В Изе положил начало православному возрождению Подкарпатской Руси выдающийся её «будитель» (так в Подкарпатской Руси стали называть её просветителей в XIX в.) Иван Раковский.

К этому времени в русинских школах уже было запрещено преподавание на местных наречиях, как «разновидностях русского языка, усиливающих тяготение населения к России». В 1822 году был запрещен ввоз русскоязычных книг из России. Конфискации подлежали первые литературные издания на русинском наречии.

Но в 1848 г трон Габсбургов сотрясло Венгерское восстание. Срочно понадобилась помощь той самой России. Так в Карпатский регион вошла армия под командованием великого малоросса Паскевича. И тут уже не только будители, но все русинские народности обнаружили свою этническую идентичность с «материковыми» братьями, которых не видели полтысячи лет. 200-тысячное войско могучей державы оказалось своим для самых бесправных подданных Австрийского престола! Как вспоминал свои детские впечатления писатель и униатский служитель Уриил Метеор, жители его родного Сусково (под Свалявой) «свободно разговаривали с Москалями и без затруднения понимали их язык». «Они совсем таким образом крестилися и теми же словами молилися, как здешние домородные люди, – уверял греко-католик. – Выходило, что они одного с нами языка и одной веры».

Да и русские солдаты, не ощущая различий между своими говорами и местным, даже перевалив через Карпаты, были все еще убеждены, что они находятся в России, «и спрашивали, где ж будет, наконец, земля неприятельская, мадьярская».

Получив столь мощный толчок, пробуждение русинского самосознания переросло в подлинное национальное возрождение.

Не остановили его даже гонения, возобновлённые в 1854 г, когда Австрия, предав свою спасительницу, присоединившись к Крымской войне.

Продолжение здесь 🔜Титаны Подкарпатской Руси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
37🙏28👍9💩3🤮2🤬1



group-telegram.com/Varjag2007/103925
Create:
Last Update:

☦️2 декабря православные отмечают день преставления преподобного Алексия Карпаторусского.
🌼🌼

Но Алексий Кабалюк приблизился к Небу, стоя на плечах титанов русинского сопротивления XVII-XIX веков. Его жизненный подвиг, мученичество его паствы стали венцом той борьбы, которые лучшие представители карпатского народа вели от начала унии, - напоминает Дмитрий Скворцов

Угро-россы были насильно обращены в унию во второй половине XVII в. – первой половине XVIII в. Но не в «Русскую униатскую церковь», образованную в Польше по итогам Брестского псевдо-собора, а в «Русинскую греко-католическую церковь», учреждённую на ещё менее легитимном ужгородском сходе 1646 г. В отличие от Бреста, в ужгородской сходке не участвовал ни один епископ. Договор о подчинении Риму заключили с иезуитами и базилианами 63 простых приходских священника из 600-800 действовавших на то время в Мукачевской епархии. Не случайно не был составлен даже акт унии (иначе обнаружилось бы, что он не подписан менее чем десятой частью духовенства, среди которой не оказалось ни одного архиерея!). Отсутствовал (или не сохранился) протокол заседания.

Открытое противостояние унии длилось в Подкарпатской Руси более века вплоть до 1735 г., когда в замке Хуста (административного центра Мармарошчины) был замучен до смерти последний православный епископ Досифей Феодорович. «Австрийская власть встала на сторону униатской церкви и сделала все, чтобы не допустить выборов нового православного владыки, а императрица Мария-Терезия заявила, что на Закарпатье православных больше не существует», – сообщает автор очерка «Православная Церковь в Закарпатье» историк Юрий Данилец. Точно так же, как на днях заявил о ликвидации Православия на Львовщине глава Львовсой ОВА Козицкий.

Именно Мармарошчина стала основной и последней цитаделью православного сопротивления угро-россов. Ещё в 1663 г Мукачевский епископ перенёс кафедру в Имстичев и Угли (Угольки) в окрестностях Хуста

За семьдесят лет в Мармарошчине было основано около десяти монастырей. После мученической смерти владыки Досифея эти обители (поддерживаемые молдавскими и сербскими епископами) служили для населения углями веры

Укрепляла дух подкарпатских русинов и их интеллектуальная элита

В Изе положил начало православному возрождению Подкарпатской Руси выдающийся её «будитель» (так в Подкарпатской Руси стали называть её просветителей в XIX в.) Иван Раковский.

К этому времени в русинских школах уже было запрещено преподавание на местных наречиях, как «разновидностях русского языка, усиливающих тяготение населения к России». В 1822 году был запрещен ввоз русскоязычных книг из России. Конфискации подлежали первые литературные издания на русинском наречии.

Но в 1848 г трон Габсбургов сотрясло Венгерское восстание. Срочно понадобилась помощь той самой России. Так в Карпатский регион вошла армия под командованием великого малоросса Паскевича. И тут уже не только будители, но все русинские народности обнаружили свою этническую идентичность с «материковыми» братьями, которых не видели полтысячи лет. 200-тысячное войско могучей державы оказалось своим для самых бесправных подданных Австрийского престола! Как вспоминал свои детские впечатления писатель и униатский служитель Уриил Метеор, жители его родного Сусково (под Свалявой) «свободно разговаривали с Москалями и без затруднения понимали их язык». «Они совсем таким образом крестилися и теми же словами молилися, как здешние домородные люди, – уверял греко-католик. – Выходило, что они одного с нами языка и одной веры».

Да и русские солдаты, не ощущая различий между своими говорами и местным, даже перевалив через Карпаты, были все еще убеждены, что они находятся в России, «и спрашивали, где ж будет, наконец, земля неприятельская, мадьярская».

Получив столь мощный толчок, пробуждение русинского самосознания переросло в подлинное национальное возрождение.

Не остановили его даже гонения, возобновлённые в 1854 г, когда Австрия, предав свою спасительницу, присоединившись к Крымской войне.

Продолжение здесь 🔜Титаны Подкарпатской Руси

BY Мирослава Бердник





Share with your friend now:
group-telegram.com/Varjag2007/103925

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips.
from us


Telegram Мирослава Бердник
FROM American