Telegram Group Search
🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹

📚   #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
لابن هشام الأنصاري رحمه الله
تحقيق وتعليق: الشيخ أبي بلال حفظه الله

🎙️ المدرس / أبو عبد الله رشيد بن مصطفى المغربي البربري -حفظه الله ورعاه-

🕯️ ° الدرس المائة وثمانية وخمسون🕯️°

💎درس ميسر ومفيد💎

🗓️١٤٤٦ ه‍ـ

https://www.group-telegram.com/joinchat-8z5h345u7ZpkOGY0
🔹🔹🔹 
🔹🔹 
🔹 
📖#تفسير_القرآن_العظيم_للحافظ_ابن_كثير_رحمه_الله_تعالى 
 
🎙 للمدرس/ أبي عبد الله رشيد بن مصطفى المغربي حفظه الله ورعاه  

       📜  [[سورة الإسراء]]  📜 

  📌الدرس: ستة وعشرون         

📆 ١٤٤٦ هـ
   
🎙درس قصير وفوائد قيمة

https://www.group-telegram.com/aboabdillahalmaghribi.com
🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹
#نصائح_توجيهات

نصيحة مهمة بعنوان:
               
🎤 *نصيحة للأخت المُتَمَدْرِسة في المدارس النِّظامِيَّة*
   🎤

🎙 للأخ الفاضل/ أبي عبد الله رشيد المغربي -حفظه الله تعالى-

📌   ننصح بسماعها ونشرها
✍️فإن الدال على الخير كفاعله
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📲 فوائد ونصائح على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/FIy5OzTD9zF6lIcwU9fDbV
📱القناة على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaJ0i6XFSAt80Xe5Qa2T
📲 صوتيات بالأمازيغية على الواتساب:
https://chat.whatsapp.co m/JfNzjZGndMbACNpa1t4oyu
🌍 *القناة الرسمية على التلغرام:
https://www.group-telegram.com/aboabdillahalmaghribi.com
🌏 القناة الحديثية:
https://www.group-telegram.com/+VATi1OxW48SKsAwg
🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹

🖋  *#فتح_الرب_المتعال_في_الجواب_عن_السؤال*

للأخ الفاضل / *أبي عبد الله رشيد بن مصطفى* المغربي البربري حفظه الله تعالى

••┈•🍃🌺🍃•┈••

الســ📩ــؤال (537):

ما شروط السَّلَف، أو السَّلم؟

الجـ📩ـواب:

أخرج البخاري (٢٢٣٩) ومسلم (١٢٧) - (١٦٠٤) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: "من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم".
قال النووي في "المنهاج" (٣٦/١١) في شرح هذا الحديث: فيه جواز السلم، وأنه يشترط أن يكون قدره معلوم بكيل، أو وزن، أو غيرهما مما يضبط به.اهـ.
وهذا الشرط مستلزم لكون ما يضبط به السلم معلوما بين الطرفين. ولذا قال الحافظ في "الفتح" (٥٤١/٤): واشتراط تعين الكيل فما - كذا في ما بين يدي، و يقتضي السياق كون الصواب "في ما" - يسلم فيه من المكيل متفق عليه من أجل اختلاف المكاييل إلا أن لا يكون في البلد سوى كيل واحد؛ فإنه ينصرف إليه عند الإطلاق.اهـ.
ويدل على كل ما تقدم قوله صلى الله عليه وسلم، "في كيل معلوم ووزن معلوم".
قال الحافظ قبل ما سبق: واتفقوا على أنه يشترط له ما يشترط للبيع وعلى تسليم رأس المال في المجلس.اهـ.
واختلف في اشتراط الأجل المعلوم، والحديث يقيد اعتباره؛ فإن ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: "إلى أجل معلوم" يدل عليه.
وذكرت للسلم شروطا أخرى قال عنها الشوكاني في "النيل" (٢٦١/١٠): واعلم أن للسلم شروطا غير ما اشتمل عليه الحديث مبسوطة في كتب الفقه، ولا حاجة لنا في التعرض لما لا دليل عليه إلا أنه وقع الإجماع على اشتراط معرفة صفة الشيء المسلم فيه على وجه يتميز بتلك المعرفة عن غيره.اهـ.
والذي يظهر كون هذا الشرط داخلا في الاشتراط للسلم ما يشترط للبيع؛ إذ بدون معرفة صفة الشيء المسلم كما ينبغي يحصل غرر، وقد نهينا عن بيع الغرر في ما أخرجه مسلم (٤) - (١٥١٣) من حديث أبي هريرة.
••┈•🍃🌺🍃•┈••
📲 للانضمام إلى مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/HYbp7PA6uQA8WS59gzNxZg
🌍 القناة الرسمية على التلغرام:
https://www.group-telegram.com/aboabdillahalmaghribi.com
🔹🔹🔹🔹
🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹

🖋  *#فتح_الرب_المتعال_في_الجواب_عن_السؤال*

للأخ الفاضل / *أبي عبد الله رشيد بن مصطفى* المغربي البربري حفظه الله تعالى

••┈•🍃🌺🍃•┈••

الســ📩ــؤال (538):

ما حكم سبِّ الزمن الذي حصل فيه ضرر كقول بعضهم: «لعن الله الساعة التي عرفتك فيها» وأمثال هذه الأقوال؟

الجـ📩ـواب:

ورد في النهي عن سبِّ الدَّهْر ما أخرجه البخاري (٧٤٩١) ومسلم (٢) - (٢٢٤٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار".
ثم إن اعتقد كون الدهر هو الذي أوجد هذا الضرر الذي كان سبب سبه له كان هذا شركا في الربوبية، وهو شرك أكبر لاعتقاد وجود خالق آخر مع الله ومدبر آخر للأمور…
وإن لم يعتقد نحو هذا الاعتقاد، لكنه سب الزمن لوقوع هذا الضرر عليه فيه، لم يصل إلى الشرك الأكبر، لكنه ارتكب منهيا عنه عظيما!
••┈•🍃🌺🍃•┈••
📲 للانضمام إلى مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/HYbp7PA6uQA8WS59gzNxZg
🌍 القناة الرسمية على التلغرام:
https://www.group-telegram.com/aboabdillahalmaghribi.com
🔹🔹🔹🔹
2025/08/23 22:02:36
Back to Top
HTML Embed Code: