Читательский дневник

В уходящий день памяти всех святых, в земле Российской просиявших, хотел бы по предложению, данному на канале Записки миссионера., написать об одном из Новомучеников.

Это очень важная и актуальная идея. Как справедливо отмечает автор канала, слава древних мучеников разносилась по христианскому миру ревностными христианами... слава новомучеников тонет в болоте нашего равнодушия. Между тем именно близкие по времени святые, наиболее понятным для нас образом учат нас угождению Богу. Да и среди вспоминаемых сегодня прославленных русских святых абсолютное большинство – новые мученики и исповедники. По одному из свидетельств, в годы гонений сегодняшний праздник был особым поводом для молитвенного обращения к ещё не канонизированным Церковью в Отечестве Новомученикам.

Расскажу о мученике Алексии Звереве.

Алексей Данилович Зверев родился в семье поповцев-неокружников в селе Борисово, которой находилось недалеко от Москвы. В молодости, ознакомившись с книгами архим. Павла Прусского и митр. Григория (Постникова), журналом "Братское слово" и другими противораскольническими текстами, он убедился в погибельности глаголемого старообрядчества. Ещё до присоединения к Церкви Христовой он проповедовал о ней своим родителям, впоследствии также обратившимся из раскола.

В 1896 г. св. Алексий, взяв благословение архиерея, начал вести противораскольнические беседы в Троицком храме села Борисово (он, кстати, сейчас действует и находится в пределах Москвы). В 1902 г. будущий священномученик митрополит Московский Владимир назначил св. Алексия окружным миссионером округа, в который входили населённые пункты, находившиеся к югу от Москвы. Он ревностно проповедовал истину. Переживая об уклоняющихся в раскол, он был готов даже с одним человеком беседовать пять-шесть часов, отвечая на все недоумения. В 1910 году св. Алексий, по приглашению будущего священномученика прот. Иоанна Восторгова, участвовал в работе первых Московских епархиальных миссионерских курсов.

Будущий мученик принимал участие в работе Поместного собора 1917-1918 гг. На соборных заседаниях он высказывался против раскольничествующих, как он выражался, единоверцев, которых представлял на соборе архиеп. Андрей (Ухтомский), впоследствии уклонившийся в раскол, и защищал традиционное единоверие и противраскольническую миссию.

Св. Алексий входил в комиссию, направленную в Пермь собором для расследования, связанную с мученической кончиной сщмч. Андроника (Никольского). 14 (27) августа 1918 года, когда члены комиссии ехали обратно в Москву, красноармейцы вывели их из поезда и расстреляли. Новомученики Василий, архиепископ Черниговский, архим. Матфей и Алексий Данилович Зверев вошли в рай, и они предстоят Агнцу Божию, как поётся в кондаке Новомученикам и Исповедникам Российским.

Два месяца назад праправнучка мч. Алексия передала мне его икону. По её словам, после св. Алексия все в её семье были православными, то есть не было ни раскольников, ни безбожников.

Дивен Бог во святых Своих - Бог Израилев: Он даст силу и крепость народу Своему. Благословен Бог! (Пс. 67:36, пер. Юнгерова)

#НовомученикиЦерквиРусской

👍4

www.group-telegram.com/us/alexander_chy.com/93

267 viewsedited  Jun 22 at 20:43

В уходящий день памяти всех святых, в земле Российской просиявших, хотел бы по предложению, данному на канале Записки миссионера., написать об одном из Новомучеников.

Это очень важная и актуальная идея. Как справедливо отмечает автор канала, слава древних мучеников разносилась по христианскому миру ревностными христианами... слава новомучеников тонет в болоте нашего равнодушия. Между тем именно близкие по времени святые, наиболее понятным для нас образом учат нас угождению Богу. Да и среди вспоминаемых сегодня прославленных русских святых абсолютное большинство – новые мученики и исповедники. По одному из свидетельств, в годы гонений сегодняшний праздник был особым поводом для молитвенного обращения к ещё не канонизированным Церковью в Отечестве Новомученикам.

Расскажу о мученике Алексии Звереве.

Алексей Данилович Зверев родился в семье поповцев-неокружников в селе Борисово, которой находилось недалеко от Москвы. В молодости, ознакомившись с книгами архим. Павла Прусского и митр. Григория (Постникова), журналом "Братское слово" и другими противораскольническими текстами, он убедился в погибельности глаголемого старообрядчества. Ещё до присоединения к Церкви Христовой он проповедовал о ней своим родителям, впоследствии также обратившимся из раскола.

В 1896 г. св. Алексий, взяв благословение архиерея, начал вести противораскольнические беседы в Троицком храме села Борисово (он, кстати, сейчас действует и находится в пределах Москвы). В 1902 г. будущий священномученик митрополит Московский Владимир назначил св. Алексия окружным миссионером округа, в который входили населённые пункты, находившиеся к югу от Москвы. Он ревностно проповедовал истину. Переживая об уклоняющихся в раскол, он был готов даже с одним человеком беседовать пять-шесть часов, отвечая на все недоумения. В 1910 году св. Алексий, по приглашению будущего священномученика прот. Иоанна Восторгова, участвовал в работе первых Московских епархиальных миссионерских курсов.

Будущий мученик принимал участие в работе Поместного собора 1917-1918 гг. На соборных заседаниях он высказывался против раскольничествующих, как он выражался, единоверцев, которых представлял на соборе архиеп. Андрей (Ухтомский), впоследствии уклонившийся в раскол, и защищал традиционное единоверие и противраскольническую миссию.

Св. Алексий входил в комиссию, направленную в Пермь собором для расследования, связанную с мученической кончиной сщмч. Андроника (Никольского). 14 (27) августа 1918 года, когда члены комиссии ехали обратно в Москву, красноармейцы вывели их из поезда и расстреляли. Новомученики Василий, архиепископ Черниговский, архим. Матфей и Алексий Данилович Зверев вошли в рай, и они предстоят Агнцу Божию, как поётся в кондаке Новомученикам и Исповедникам Российским.

Два месяца назад праправнучка мч. Алексия передала мне его икону. По её словам, после св. Алексия все в её семье были православными, то есть не было ни раскольников, ни безбожников.

Дивен Бог во святых Своих - Бог Израилев: Он даст силу и крепость народу Своему. Благословен Бог! (Пс. 67:36, пер. Юнгерова)

#НовомученикиЦерквиРусской

BY Читательский дневник