قناة د. أحمد الخليل 📚

«حكم القطرة والقطرتين من الدم وهل تعتبر حيضاً ؟»

القطرة والقطرتان ليست حيضاً، على قول الحنفية، والشافعية، والحنابلة.
لأنها أقل من أقل الحيض عندهم جميعاً..

وأما على قول المالكية الذين يرون أن أقل الحيض (دفعة) فكلامهم محتمل.
ففي حاشية الصاوي على الشرح الصغير:
(وأقله في العبادة دفقة : بفتح الدال وبالقاف. ويقال: دفعة - بضمها وفتحها وبالعين المهملة - لا تلوث المحل بلا دفق، فليس بحيض إذا لم يستدم )
فهذا يدل على أنه لا يعتبر حيضا.
ويقويه ما في مواهب الجليل:
(ص (وإن دفعة)ش: قال في الصحاح: الدفعة من المطر وغيره بالضم مثل الدفقة والدفعة بالفتح المرة الواحدة)
لكن قال في الفواكه الدواني :
(أما باعتبار أكثره فحده خمسة عشر يوما لمن تمادى بها، وأما باعتبار الخارج فله حد باعتبار أقله وهو القطرة ولا حد له باعتبار أكثره)
فهذا صريح أن القطرة تعتبر حيضاً.

والأقرب:
أن النقطة إذا لم تتصل بدم قبلها أو بعدها فليست حيضاً.
لما يلي:
1ــ أن الحيض لغة هو السيلان .
2ــ ما رواه ابن أبي شيبة – بإسناد حسن- عن علي -رضي الله عنه- قال:
«إذا رأت المرأة بعد ما تطهر من الحيض مثل غسالة اللحم، أو القطرة من الرعاف، أو فوق ذلك أو دون ذلك، فلتنضح بالماء ولتصل ولا تغتسل، إلا أن ترى دماً غليظاً، فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم».
3ـ ما تقدم من أن حقيقة الحيض تكسر جدار الرحم، وهذا لا يتصور أن يكون بنقطة أو نقطتين فقط.

#فقه_الطهارة

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.group-telegram.com/us/alkhalil_1.com)

www.group-telegram.com/us/alkhalil_1.com/4928

2.75K viewsAug 29 at 14:04

«حكم القطرة والقطرتين من الدم وهل تعتبر حيضاً ؟»

القطرة والقطرتان ليست حيضاً، على قول الحنفية، والشافعية، والحنابلة.
لأنها أقل من أقل الحيض عندهم جميعاً..

وأما على قول المالكية الذين يرون أن أقل الحيض (دفعة) فكلامهم محتمل.
ففي حاشية الصاوي على الشرح الصغير:
(وأقله في العبادة دفقة : بفتح الدال وبالقاف. ويقال: دفعة - بضمها وفتحها وبالعين المهملة - لا تلوث المحل بلا دفق، فليس بحيض إذا لم يستدم )
فهذا يدل على أنه لا يعتبر حيضا.
ويقويه ما في مواهب الجليل:
(ص (وإن دفعة)ش: قال في الصحاح: الدفعة من المطر وغيره بالضم مثل الدفقة والدفعة بالفتح المرة الواحدة)
لكن قال في الفواكه الدواني :
(أما باعتبار أكثره فحده خمسة عشر يوما لمن تمادى بها، وأما باعتبار الخارج فله حد باعتبار أقله وهو القطرة ولا حد له باعتبار أكثره)
فهذا صريح أن القطرة تعتبر حيضاً.

والأقرب:
أن النقطة إذا لم تتصل بدم قبلها أو بعدها فليست حيضاً.
لما يلي:
1ــ أن الحيض لغة هو السيلان .
2ــ ما رواه ابن أبي شيبة – بإسناد حسن- عن علي -رضي الله عنه- قال:
«إذا رأت المرأة بعد ما تطهر من الحيض مثل غسالة اللحم، أو القطرة من الرعاف، أو فوق ذلك أو دون ذلك، فلتنضح بالماء ولتصل ولا تغتسل، إلا أن ترى دماً غليظاً، فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم».
3ـ ما تقدم من أن حقيقة الحيض تكسر جدار الرحم، وهذا لا يتصور أن يكون بنقطة أو نقطتين فقط.

#فقه_الطهارة

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.group-telegram.com/us/alkhalil_1.com)

BY قناة د. أحمد الخليل 📚