المصباح کانال رسمی دارالإفتاء دارالعلوم إسلامي ريزه

.
🔷 عنوان: اگر حاجی طواف زیارت را انجام ندهد و به وطنش برگردد، چه حکمی دارد؟

🔶 چه می‌فرمایند علماء محترم در این مسئله:
اگر حاجی طواف زیارت را انجام نداده و به وطن بازگشته باشد و اکنون امکان بازگشت به مکه را نداشته باشد، آیا برای او راه چاره‌ای وجود دارد؟

                  الجواب باسم ملهم الصواب

🔶  طواف زیارت دومین رکن اصلی حج است که بعد از وقوف به عرفه عذری برای انجام ندادنش باقی نمی‌ماند و مطابق فقه حنفی، انجام این طواف بدون هیچ بدل و جایگزینی فرض است و بدون آن حج کامل نخواهد بود.

اگر حاجی پس از شروع ایام نحر (دهم ذی‌الحجه) هیچ طوافی انجام نداده باشد و از مکه بازگردد، طواف زیارت او انجام‌ نشده و انجام آن تا پایان عمر بر ذمه‌اش باقی خواهد ماند. تا زمانی که خود به مکه بازنگردد و طواف زیارت را انجام ندهد، زن بر او حرام است و روابط زناشویی (اعم از مقاربت و لذت‌های مقدماتی) برای او جایز نخواهد بود.
با این حال، اگر پس از آغاز ایام نحر یکی از طواف‌های زیر را انجام داده باشد، آن طواف به‌عنوان بدل طواف زیارت پذیرفته می‌شود و در نتیجه، همسر بر او حلال خواهد شد:
طواف صدر (وداع)
طواف نذر
طواف تطوع (نفلی)

🔶 ضمنا در صورت انجام طواف زیارت بعد از دوازدهم ذی‌الحجه، طواف صحیح و مُجزی خواهد بود؛ اما به دلیل تأخیر، بر او لازم است یک دم (ذبح یک حیوان کوچک مانند گوسفند یا یک سهم از حیوان بزرگ مانند گاو یا شتر) در محدوده حرم تقدیم کند.
چنانچه حاجی تا زمان وفات نتواند طواف زیارت را انجام دهد، باید وصیت کند که لحظه ای قبل از مرگ وی یک شتر یا گاو در محدوده حرم ذبح شود.
حتی اگر شخص توان مالی بازگشت به مکه را نداشته باشد، مادامی که طواف زیارت را به صورت شخصی انجام نداده، همسر بر او حلال نمی‌شود و هیچ راه دیگری برای حلیت وجود ندارد.

🔶 البته اگر شخص قبل از وقوف به عرفه محصور شد، طواف زیارت ساقط می‌شود و حج قضایی بر او واجب می‌گردد.

📚 دلایل: في بدائع الصنائع:
"ولایکون الحاج محصراً بعد ما وقف بعرفة ویبقی محرماً عن النساء إلی أن یطوف طواف الزیارة".
وفیه ایضاً:
"فصل في حکم الطواف إذا فات: وأما حکمه إذا فات عن أیام النحر فهو أنه لایسقط بل یجب أن یأتي به لأن سائر الأوقات وقته بخلاف الوقوف بعرفة. وقال بعد سطر: ثم إن کان بمکة یأتي به بإحرامه الأول لأنه قائم إذ التحلل بالطواف ولم یوجد وعلیه لتأ خیره عن أیام النحر دم عند أبي حنیفة وإن کان رجع إلی أهله فعلیه أن یرجع إلی مکة بإحرامه الأول ولایحتاج إلی إحرام جدید ومحرم عن النساء إلی أن یعود فیطوف". (كتاب الحج ۱۸۹/۳)
📚 و في الهندية:
"ولو لم یطف أصلاً لم تحل له النساء وإن طال ومضت سنون، وهذا بإجماع، کذا في غایة السروجي شرح الهدایة". (كتاب المناسك ۲۳۲/۱)
و في رد المحتار:
"(قوله: وحل له النساء) أي بعد الرکن منه، وهو أربعة أشواط، بحر، ولو لم یطف أصلاً لایحل له النساء وإن طال ومضت سنون بإجماع، کذا في الهندیة". (كتاب الحج ۵۱۸/۲)
📚 كذا في فتاوى جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
والله أعلم بالصواب


🔺 دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

جهت ارتباط با دارالإفتاء با یکی از شماره‌های زیر تماس حاصل نمایید یا سؤالات خود را از طریق پیامک ارسال فرمایید:
09159271650
09159271644
09033925611

🌹نشر خیر، صدقه‌ی جاریه🌹

✅ لینک کانال دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

https://www.group-telegram.com/us/almesbah_5030.com

Telegram

المصباح کانال رسمی دارالإفتاء دارالعلوم إسلامي ريزه

کانال رسمی دارالإفتاء حوزه علمیه دارالعلوم اسلامی ریزه
05154585030

@darolefta1397

❤1👍1🤩1

www.group-telegram.com/us/almesbah_5030.com/5437

5.87K viewsJun 11 at 06:02

.
🔷 عنوان: اگر حاجی طواف زیارت را انجام ندهد و به وطنش برگردد، چه حکمی دارد؟

🔶 چه می‌فرمایند علماء محترم در این مسئله:
اگر حاجی طواف زیارت را انجام نداده و به وطن بازگشته باشد و اکنون امکان بازگشت به مکه را نداشته باشد، آیا برای او راه چاره‌ای وجود دارد؟

                  الجواب باسم ملهم الصواب

🔶  طواف زیارت دومین رکن اصلی حج است که بعد از وقوف به عرفه عذری برای انجام ندادنش باقی نمی‌ماند و مطابق فقه حنفی، انجام این طواف بدون هیچ بدل و جایگزینی فرض است و بدون آن حج کامل نخواهد بود.

اگر حاجی پس از شروع ایام نحر (دهم ذی‌الحجه) هیچ طوافی انجام نداده باشد و از مکه بازگردد، طواف زیارت او انجام‌ نشده و انجام آن تا پایان عمر بر ذمه‌اش باقی خواهد ماند. تا زمانی که خود به مکه بازنگردد و طواف زیارت را انجام ندهد، زن بر او حرام است و روابط زناشویی (اعم از مقاربت و لذت‌های مقدماتی) برای او جایز نخواهد بود.
با این حال، اگر پس از آغاز ایام نحر یکی از طواف‌های زیر را انجام داده باشد، آن طواف به‌عنوان بدل طواف زیارت پذیرفته می‌شود و در نتیجه، همسر بر او حلال خواهد شد:
طواف صدر (وداع)
طواف نذر
طواف تطوع (نفلی)

🔶 ضمنا در صورت انجام طواف زیارت بعد از دوازدهم ذی‌الحجه، طواف صحیح و مُجزی خواهد بود؛ اما به دلیل تأخیر، بر او لازم است یک دم (ذبح یک حیوان کوچک مانند گوسفند یا یک سهم از حیوان بزرگ مانند گاو یا شتر) در محدوده حرم تقدیم کند.
چنانچه حاجی تا زمان وفات نتواند طواف زیارت را انجام دهد، باید وصیت کند که لحظه ای قبل از مرگ وی یک شتر یا گاو در محدوده حرم ذبح شود.
حتی اگر شخص توان مالی بازگشت به مکه را نداشته باشد، مادامی که طواف زیارت را به صورت شخصی انجام نداده، همسر بر او حلال نمی‌شود و هیچ راه دیگری برای حلیت وجود ندارد.

🔶 البته اگر شخص قبل از وقوف به عرفه محصور شد، طواف زیارت ساقط می‌شود و حج قضایی بر او واجب می‌گردد.

📚 دلایل: في بدائع الصنائع:
"ولایکون الحاج محصراً بعد ما وقف بعرفة ویبقی محرماً عن النساء إلی أن یطوف طواف الزیارة".
وفیه ایضاً:
"فصل في حکم الطواف إذا فات: وأما حکمه إذا فات عن أیام النحر فهو أنه لایسقط بل یجب أن یأتي به لأن سائر الأوقات وقته بخلاف الوقوف بعرفة. وقال بعد سطر: ثم إن کان بمکة یأتي به بإحرامه الأول لأنه قائم إذ التحلل بالطواف ولم یوجد وعلیه لتأ خیره عن أیام النحر دم عند أبي حنیفة وإن کان رجع إلی أهله فعلیه أن یرجع إلی مکة بإحرامه الأول ولایحتاج إلی إحرام جدید ومحرم عن النساء إلی أن یعود فیطوف". (كتاب الحج ۱۸۹/۳)
📚 و في الهندية:
"ولو لم یطف أصلاً لم تحل له النساء وإن طال ومضت سنون، وهذا بإجماع، کذا في غایة السروجي شرح الهدایة". (كتاب المناسك ۲۳۲/۱)
و في رد المحتار:
"(قوله: وحل له النساء) أي بعد الرکن منه، وهو أربعة أشواط، بحر، ولو لم یطف أصلاً لایحل له النساء وإن طال ومضت سنون بإجماع، کذا في الهندیة". (كتاب الحج ۵۱۸/۲)
📚 كذا في فتاوى جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
والله أعلم بالصواب


🔺 دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

جهت ارتباط با دارالإفتاء با یکی از شماره‌های زیر تماس حاصل نمایید یا سؤالات خود را از طریق پیامک ارسال فرمایید:
09159271650
09159271644
09033925611

🌹نشر خیر، صدقه‌ی جاریه🌹

✅ لینک کانال دارالإفتاء دارالعلوم اسلامی ریزه

https://www.group-telegram.com/us/almesbah_5030.com

BY المصباح کانال رسمی دارالإفتاء دارالعلوم إسلامي ريزه