Однако, прекрасно. В Чите "Единая Россия" обсуждает установку бюста Сталина. И все не имеют возражений.
И пока митрополит Димитрий рассказывает о репрессиях люди сидят и хихикают.

Глава думы Читы Евгений Ярилов и зампред Заксобрания края Дмитрий Виноградский сказали, что если у населения есть запрос на бюст Сталина, то нужно его ставить. А запрос, по их мнению, есть.

Глава Кыринского округа Любовь Сакияева считает, что должно быть волевое решением краевых властей.
Она назвала тему репрессиий дискуссионной, но отметила их положительный момент

"Репрессии привели к тому, что у нас не было пятой колонны! Не надо репрессии полностью в вину Сталину ставить."

Ну что сказать тут. Верной дорогой. И вовремя. Но вообще, довольно мрачно смотрится, что люди при власти (причём даже партии власти) де факто одобряют репрессии, и этноцид русского народа в ходе этих репрессий. Причём, в этом они противоречат позиции и президента страны, и председателя партии "Единая Россия".

Мы конечно, довольно скоро увидим результаты всех этих игр с православным сталинизмом - кривым порождением писательского словоблудия газетазавтрашнего происхождения.

Архиерейской Синод Русской Православной Церкви за рубежом уже сделал летом довольно понятное заявление.

"В последнее время внутри России виден сдвиг в официальном подходе к истории. «Концепция государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий», касающаяся осужденных во время коммунистической власти, была пересмотрена в 2024 году. По отношению к предыдущей версии (2015 г.) налицо существенные изменения, которые не могут не тревожить православных верующих, ибо в них — явная тенденция обелить преступления богоборческой власти ХХ-го века.
…
Вместо трезвого осмысления сути преступного режима, стоившего России в течение десятилетий бесчисленных жертв, вместо углубления памяти народа о трагедии, произошедшей с ним, новая «Концепция» отбрасывает назад, сворачивая эту духовно-значимую тему. Предыдущая Концепция открывала покаянный путь по многим вопросам. Новая же его закрывает. Это связано с замалчиванием и искажением истории.

В практическом отношении это мышление нигде не проявляется столь наглядно, как в ужасающем установлении памятников преступным фигурам Сталина и Дзержинского, недавно воздвигнутых в Москве — как будто в общественном почитании — памятников лиц, чьи бесчеловечные и антихристианские злодеяния можно причислить к тягчайшим в двадцатом веке.

По слову Господа Иисуса Христа: «Люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоан 3:19-21).

Нам хорошо известны пути церковного народа, выброшенного революцией, а потом и войной за границу. Это наши предки. Знаем сложность и трагичность тех времен, того века. Десятилетиями мы испытывали клевету безбожного режима на себе. Но не себя ради возрадовались, когда наконец стала доступной правда — пусть порой горькая, а потому, что знали и знаем: дух лживости убивает, и наконец он преодолен. Мы не хотим, чтобы Россия ему покорялась вновь".

Это вологодский губернатор может развлекаться с памятниками товарищу Сталину. Или вот, в Забайкалье тоже теперь. Если и когда эта ересь закончится это новым церковным расколом, кто будет нести ответственность?
Когда сейчас происходит разделение общество, от этого кому хорошо? Только тщеславию чиновников, которые всё это делают.

Русское будущее разменивают на сегодняшний дешманский популизм.

Святейший сегодня после освящения невероятного красавца-воинского храма св. Георгия Победоносца в Ростове-на-Дону снова напомнил о ещё недавнем «варварском истреблении храмов, монастырей, духовной жизни, и, самое главное, верующих людей», о том, что масштаб советских гонений «ни с чем не может сравниться… гонения Римской Империи – это ничто перед тем ужасом и кошмаром», что пережила буквально вчера наша страна.

Святейший напоминает про это всё чаще и чаще, словно слыша в том числе и всю мерзость нынешних попыток оправдать гонения или вовсе сказать, что их не было.

Как мерзки позавчерашние слова забайкальского депутата Сакияевой о том, что большевистский террор якобы избавил нас от какой-то там «пятой колонны».

Как отвратительны слова всех этих в реальности немногочисленных, но громких в иллюзорных сетях - людей с мёртвыми глазами и мёртвыми словами, пытающихся оправдывать уничтожение большевиками собственного народа, истребление деревни, армии, науки, культуры, элиты; врущих о голоде, о нищете, о безумном коммунистическом управлении страной, о геноциде, этноциде, стратоциде населения; о зверях и классических предтечах антихриста Ленине и Сталине; врущих про всю нашу историю, как врали сами большевики; оправдывающих уничтожение Церкви – сердца России - и весь бесконечный и беспрерывный террор всей первой половины советского вавилонского плена...

Как отвратительны эти слова. Как зловонны и безумны даже эти мысли. Как мало в них элементарного знания – такого доступного сейчас.

Несчастный 82-летний святой митрополит, гениальный доктор и богослов Серафим (Чичагов), внесенный на расстрел на Бутовском полигоне на носилках (поскольку сам он не ходил уже) – это «пятая колона»?
Дети и женщины, умирающие в колымских льдах от пелагры за краденный от голода сноп колосьев или вовсе по лживому доносу – это «пятая колонна»?
Мальчишки-алтарники закопанные живыми на смоленском кладбище Петербурга - это "пятая колонна"?
Весь многотысячный святой сонм новомучеников, взошедших на Голгофу исключительно за исповедание Христа, не предавших обеты и близких даже под адскими пытками - это "пятая колонна"?
Умирающие под открытым небом или в холодных сараях от голода и холода, целыми семьями, вышвырнутые из своих домов - "раскулаченные" честные русские люди, трудившиеся на своей земле - это "пятая колонна"?
Расстрелянные на глазах всей станицы, маленькие дети-казаки - это "пятая колонна"?

Они стыдливо, сквозь хрипотцу, всегда приспустив врущие глаза, называют это липким трусливым словом «чистки».

И я знаю, что и на этот мой пост и на слова Святейшего они будут снова писать свои мёртвые гнилые слова, снова натягивать сову на глобус, оправдывать, придумывать обстоятельства, мол, «время было такое», мол, «недостатки на местах»… Они снова будут занижать цифры, как написал мне недавно один адепт этих взглядов: «ведь под репрессии попало едва ли 3% страны. Это крайне мало»… И они не понимают, что даже одна невинная смерть - это стопроцентный приговор лживой идее.

Они снова будут придумывать историю, которой не было.

Они снова будут говорить говорить говорить – только ради того, чтобы оправдать лживую кабинетную утопичную «красную идею»

Которая, как напомнил сегодня наш Отец-Патриарх, однажды уже заставила пройти нашу страну через «страшный кровавый опыт».

Примета нашего медленного духовного выздоровления, а значит и возвращения прежних крепости и непобедимости.

Писал недавно, как в орловских Ливнах поступили с названиями улиц - к названиями советской поры - к именами террористов, русофобов или просто к блёклым коммунистическим топонимам добавили исторические названия этих улиц.

Конечно же, всем улицам и городам нашей страны должны быть возвращены исторические имена - потому что эти имена давали наши деды и деды дедов, а лишь в возвращении преемственности, в сшивании нашей порванной истории - крепость и исцеление народа. И окончание надрывающей и обессиливающей нас раздвоенности мыслей.

А ещё потому что эти имена чаще всего дышат святостью - Никольские, Вознесенские, Благодатные, Андреевские, Рождественские и прочие святые топонимы - это всё и есть подлинные имена России, которые пытались у нас украсть и так перепрошить нас.

Но Бог поругаем не бывает - непросто, через огромное дьявольское сопротивление, но всё чаще исторические имена святой Руси возвращаются.

А где-то, как в Ливнах, или как на этом фото из Кронштадта, - тоже вполне рабочий переходный вариант: по соседству с именем-советским новоделом - возвращено старое имя.

Приславший это фото подписчик пишет:

"Как же важно всем нам потихоньку уходить от наследия безбожной эпохи — этих бесконечных улиц Ленина, Карла Маркса, Кировских проспектов — к своим историческим корням. Это не просто смена вывесок, это постепенное духовное исцеление, возвращение исторической памяти.

Было бы здорово видеть подобное во всех городах нашей страны".

Очередные истеричные и срочные санкции, болтовня циника о том, что "пора остановить смерти" - это результат исключительно успехов Русской армии и ежедневных военных сводок о падении украинских крепостей.

Западные "миротворцы" так делали всегда: пустить кровь народам, столкнув их, измотать и ослабить войной, а потом в самом невыгодном месте войны, когда победа одной из сторон (всегда - России) становится очевидной, - замотать, заболтать и заморозить битву, толкать всеми правдами и неправдами на "мир", который хуже войны.

На такой "мир", чтобы напряжение при этом "мире" сохранялось. Чтобы укрепиться при нём не могла ни она из сторон, но главное, чтобы не могла Россия. На такой "мир", при котором реки крови продолжат литься.

Так было в русско-японской.
Так было в Первой мировой.
Так было в Отечественной, когда надорвавшись от вранья и игр в союзничество, а заодно и заработав на этой войне с избытком, но поняв, что их выкормыш Гитлер с задачей не справился, "союзники" просто вступили в войну, чтобы хотя бы так не дать укрепится после уже очевидной победы русским.

В этой своей лукавой и циничной схеме Запад может идти до самых отчаянных границ - потому что иначе он выжить, кроме как обескровливая и расхищая других, - не умеет.

Когда он не смог побеждающую в Первой Мировой войне Россию вынудить пойти на мирные переговоры, то просто устроил у нас революцию, свергнув царя, напустив в страну революционных головорезов-радикалов и ввергнув Россию в десятилетия хаоса и ада.

Мы сейчас примерно у той же опасной черты. И тамошняя постоянная болтовня про "Россию, которая вот- вот нападёт на Европу" - это лишь подготовка своих народов к войне с русскими, это отработка самых безумных сценариев в их головах - а куда им ещё деваться?

Поэтому самый верный ответ на лживые призывы к "миру" этих зверей - это тот ответ, который звучит у нас сейчас: испытание ядерной триады России, презентация нового русского сверхоружия, замыкание котла вокруг Покровска, горячая молитва всей страны - потому что такие узлы только Господу по силу развязать.

А ещё память о словах Приказа Главнокомандующего Императора Николая II от 25 декабря 1916 года, который он вынужден был издать, чтобы успокоить смущенные слухами о перемирии войска:

"Заключить ныне мир значило бы не использовать плодов несказанных трудов ваших, геройские русские войска и флот. Труды эти, а тем более священная память погибших на полях доблестных сынов России не допускают и мысли о мире до окончательной победы над врагом".