Друзья, рекомендую вам подкаст!

Он посвящён женскому антивоенному сопротивлению в истории России, начиная с Афганской войны.

Опираясь на интервью с очевидцами, архивные данные, научные исследования, а также электронные архивы, в подкасте озвучены не только ранее неизвестные факты о женском антивоенном сопротивлении в позднем СССР, но и прослеживается, как оно повлияло на следующие поколения российских активисток и феминисток.

В прошедшее воскресенье у нас состоялся онлайн-квиз, посвящённый примерам того, как «природа сходила с ума». Вроде бы странная тема для исторической лекции — ведь речь идёт о природных явлениях: извержениях вулканов, наводнениях, изменениях климата. Но история с географией всегда идут рука об руку. Интересно наблюдать, как меняется наш взгляд на прошлое, если мы отходим от исключительно политической истории и начинаем изучать более широкий фон.

1816 год. Что происходит в это время? Очень многое. Наполеон разбит, Европа приходит в себя после долгих войн, свергнутые монархи возвращаются на престолы, Венский конгресс перекроил карту Европы, и уже создан Священный союз, который, как предполагается, должен защищать мир от грядущих революций. А в это время в далёкой Индонезии начал извергаться вулкан...

Продолжение читайте в моей рассылке!

С огромным удовольствием вспоминаю свою прошлую поездку в Лондон и экскурсии, которые я проводила там. Это были удивительные дни, полные искусства, истории и живых разговоров в залах великих музеев. И в декабре я жду вас снова!

9 декабря, я приглашаю вас в Британский музей на экскурсию «Древняя Греция». Все знают, что здесь хранятся скульптуры и рельефы Парфенона — одного из величайших храмов античного мира. Но античная коллекция музея этим не ограничивается. Ходить по залам, посвящённым древности, — всё равно что перенестись во времени. Мы увидим историю этой великой цивилизации от самых ранних времён до Александра Македонского, поговорим о богах и чудесах света, о поразительных статуях и вазах. Античность в Британском музее всегда кажется мне живой: перед нами — не застывшие экспонаты, а жизнь исчезнувшей, но такой близкой нам культуры.

10 декабря я проведу экскурсию в National Gallery — она будет посвящена эпохе Возрождения. Я особенно люблю эти залы музея, где можно увидеть, как мировая культура шаг за шагом открывала для себя человека. Мы будем смотреть на изысканных Мадонн позднего Средневековья и новых — Рафаэля и Перуджино, всматриваться в лица супругов Арнольфини кисти ван Эйка, поражаться сиянию «Крещения» Пьеро делла Франческа и остановимся у Леонардо, чтобы увидеть перед собой целую Вселенную.

11 декабря я жду вас в Tate Britain на экскурсии «Прерафаэлиты». Прекрасные, чудесные и немного нахальные художники середины XIX века мечтали переизобрести живопись и саму жизнь. Они видели идеал не в Рафаэле, а в средневековой одухотворённости, писали своих возлюбленных как загадочных дев, погружённых в мистические грёзы. Мы поговорим о картинах прерафаэлитов и их судьбах, о бунте против обыденности и о том, как они, сами того не зная, предвосхитили ХХ век.

А 12 декабря я снова отправлюсь в Британский музей и проведу экскурсию «Великие находки». Розеттский камень, ассирийские рельефы, сокровища из захоронений Ура и удивительные артефакты из Саттон-Ху — каждая из этих находок хранит свою историю и рассказывает о людях, совершивших открытия, изменившие наше представление о мире.

Каждая из этих встреч — отдельное путешествие: в античность, в эпоху Возрождения, в XIX век и в мир великих открытий. И каждое — возможность снова увидеть, как прошлое оживает рядом с нами. Все билеты — по ссылке! Жду вас!

Вот это новости! У прекрасного историка-медиевиста Михаила Майзульса появился свой собственный YouTube-канал! Подписывайтесь на него скорее: Михаил — один из лучших специалистов в своей области.

Если вы ещё не читали и не слушали Михаила Майзульса, и даже не смотрели его интервью Юрию Дудю, то порадуйтесь ещё больше — ведь у вас впереди очень-очень много прекрасных минут увлекательнейших рассказов о западном Средневековье.

Я проходила курсы Михаила на «Страдариуме», слушала его лекции на «Арзамасе», имела счастье путешествовать вместе с ним по Бельгии. Меня можно назвать настоящим фанатом :) Правда!
Поэтому новость о его собственном YouTube-канале так сильно меня воодушевляет.

И первое видео там — рассказ об Антихристе!

Можно ли с удовольствием слушать такой рассказ? Ещё как!

Это не просто повествование о «страшилках» давних времён, а анализ того, что вызывало — а иногда и продолжает вызывать — у людей страх. Не случайно у лекции важный подзаголовок: «История нашего страха».

Как ожидания конца света оказывались связаны с ксенофобией и еврейскими погромами? Почему в какие-то времена Антихриста представляли чудищем, в другие — конкретным человеком, а иногда он «распылялся», пронизывал собой множество людей и институтов?

Почему Антихрист должен был быть похож на Христа и чем он отличался от него? И почему эти, казалось бы, древние представления вдруг неожиданно оживают в наш «просвещённый» век?

Рассказ Михаила — это вовсе не мрачное описание «тёмного Средневековья». Когда слушаешь его увлекательное, чуть ироничное повествование, сопровождаемое чудесными иллюстрациями и монтажом, то, несмотря на, казалось бы, мрачную тему, получаешь огромное удовольствие.

А досмотрев, конечно, грустно вздыхаешь: что же мы такие пугливые — всё время ждём появления чудища, наступления тьмы, победы зла.

История Средних веков — это не только рассказы о том, какой король когда отправился в крестовый поход. Это особый мир — со своими тайнами и образами, символами, страхами, красотой, уродством и многим другим. И очень здорово, когда человек, который так много знает о Средневековье и так хорошо его понимает, рассказывает нам об этом.

В общем, смотрите лекцию про Антихриста — именно смотрите, чтобы оценить не только рассказ, но и иллюстрации.

А ещё обязательно подпишитесь: я очень хорошо знаю, как важна поддержка на старте канала. Какими бы ценными и потрясающими ни были видео, все мы так или иначе, к сожалению, должны служить ютьюбовским алгоритмам. И наша с вами задача сейчас — помочь Михаилу и распространить его первое видео как можно шире. Поэтому ещё раз — подписывайтесь, делитесь с друзьями, ставьте лайки и оставляйте комментарии.

Это именно тот контент, который так необходим русскоязычному YouTube сейчас.

Завтра учителя во время “Разговоров о важном” уже должны будут готовиться к Дню народного единства.

Рановато что-то, но, очевидно, дело в наступающих каникулах. А может быть, в том, что у нас теперь, по сути дела, каждый день — народного единства. Потому что единство воспринимается только как объединение для борьбы с внешним врагом.

Во всяком случае, в очередном слащавом видео, которое предлагают показывать на уроке, приводятся три примера “единства”: 1612 год, когда народ “под руководством нижегородского купца Кузьмы Минина”... ну и так далее, скучно писать, да вы и сами знаете. Дальше, конечно, 1812 год, а за ним уже и 1945-й.
Вот такое у нас единство — только с оружием в руках.
Подробнее — в моей новой рассылке!

Мой музейный тур в Лондоне!

9 декабря — Британский музей — «Древняя Греция»
Путешествие по этой удивительной цивилизации от самых ранних времён до эпохи Александра Македонского. Парфенон, мифы, боги, чудеса света и удивительные артефакты — античность оживёт на наших глазах.

10 декабря — National Gallery — «Возрождение»
Рафаэль, Леонардо, ван Эйк, Пьетро делла Франческа. Мы проследим, как искусство шаг за шагом открывало человека и превращалось в гимн красоте, гармонии и внутреннему свету.

11 декабря — Tate Britain — «Прерафаэлиты»
Художники XIX века, мечтавшие переизобрести живопись. Мы поговорим о картинах прерафаэлитов и их судьбах, о бунте против обыденности и о том, как они, сами того не зная, предвосхитили ХХ век.

12 декабря — Британский музей — «Великие находки»
Розеттский камень, ассирийские рельефы, сокровища из Ура и Саттон-Ху. Эта экскурсия — об истории великих открытий, которые изменили наше представление о древнем мире.

Жду вас в Лондоне! Приходите!

Посмотрела довольно странный канадский сериал «Непослушные». Начала смотреть, потому что показалось, что будет про школу, а оказалось — совершенно про другое.

Постараюсь минимально спойлерить: две канадские подружки очень плохо себя ведут, прогуливают школу, бог знает чем занимаются, обожают The Beatles и Pink Floyd. В результате одну из них силой отправляют в Америку, в штат Вермонт — в якобы прогрессивный и крайне эффективный интернат для трудных подростков. Вторая подружка отправляется её спасать и, разумеется, тоже оказывается в этом интернате.

Там делают вроде бы всё то, что и сегодня используют для «воспитания» трудных подростков: строгие правила, психотерапевтические беседы, постепенные переходы из одной категории в другую. Но очень быстро становится ясно, что на самом деле это место ужасающего подавления, унижения и выворачивания души наизнанку.

Тем временем в маленький городок Tall Pines, который дал имя интернату, где оказались Лайла и Эбби, приезжает странная пара. Лора когда-то училась в этой школе, а её муж — трансгендер Алекс. Лора беременна, но как именно это произошло, нам так и не сообщают. Они жили в Детройте, Алекс служил в полиции, где у него были какие-то проблемы. Работы нет, денег нет, и в этот момент городок, находящийся рядом со школой, радостно готов их приютить. Здесь всё выглядит уютно: жители приветливы, улыбчивы, все им рады.

Дальше, как несложно догадаться, всё окажется совсем не так мило. Не буду подробно рассказывать, какие трагедии и бури бушуют и в городке, и в школе, и как переплетаются между собой судьбы двух девочек и этой странной семейной пары.

Признаюсь, где-то к четвёртой серии я начала сильно удивляться — большая часть сюжетных линий пошла совсем не туда, куда я предполагала.
Мэй Мартин — создатель/создательница сериала, которая в жизни считает себя небинарным человеком, а в фильме играет Алекса, — говорит, что сюжет основан на реальных событиях. Школьная подруга Мэй прошла через некое подобие «академии Tall Pines», и зверские методы, применявшиеся там, показаны в сериале.

Но, как я уже сказала, в итоге выяснилось, что этот сериал вовсе не про плохие школы, хотя изначально задумывался именно так. Первый раз я насторожилась, когда оказалось, что в маленьком, уютном и доброжелательном городке никто не рожает детей. Местные жители просто берут на воспитание подростков из школы и интегрируют их в жизнь общины. Так и живут. Лора объясняет шокированному Алексу, что в этом нет ничего плохого — просто это бывшие хиппи, которые решили отказаться от деторождения, чтобы сделать мир лучше.

Вот тут стало по-настоящему интересно. Оказалось, что это сериал о том, как люди, вроде бы искренне желающие спасать мир и других, в итоге превращаются в тиранов, садистов и убийц. О том, как душевные разговоры могут стать пыткой, и как можно бесконечно петь песни Nirvana, оставаясь при этом монстром. О том, как стремление помочь тем, кому родители нанесли травму, приводит к новому — ещё более страшному — разрыву человеческих связей.

Видно, что сериал сделан молодыми людьми. В нём есть обрывки сюжетных линий, которые никуда не ведут, и довольно наивные попытки психоанализа. Но при этом молодые актёры играют хорошо, смотреть интересно, а открытый финал, когда непонятно, что ждёт героев дальше, можно воспринимать и как приглашение к размышлению, и как задел на второй сезон.

📌📌📌

Подключить Eidelman VPN можно здесь.

Кто был первым, в чьём воспалённом уме возникла мысль о том, что Ленина надо не хоронить, а превратить в ту жуткую плоскую куклу, которая сегодня лежит в Мавзолее? Иногда я думаю, что это было наказание Ильичу за то, что он сделал с Россией. А иногда, наоборот, что это наказание нашей стране — сохранять в самом центре страшную гробницу с незахороненным покойником — как язву, которая вечно разъедает российскую жизнь.

Есть довольно обоснованная мысль о том, что о необходимости похоронить Ленина начинают говорить в тот момент, когда надо отвлечь внимание общественности от более насущных проблем. И тут кто-то вдруг выскакивает с криками о том, что надо срочно — срочно! — перенести тело куда-нибудь на кладбище, и сразу же сыплются возражения и объяснения того, как важно для всех нас это священное место… Ну и так далее…

Может быть, так оно и есть, но всё-таки для историка очень интересна сама идея создания мавзолея и бальзамирования тела человека, который не только не верил в Бога, но ещё и был яростным врагом любой религии, и превращение этого человека в мощи нового безбожного культа.

Интересно проследить, как вокруг создания культа Ленина объединились совершенно разные силы — устремления его «товарищей по партии», боровшихся за власть, фанатизм множества простых людей, которые вдруг обрели новый смысл своего существования в революционной борьбе, эзотерические представления самых разных искателей новой, скрытой истины.

И вот ведь что ещё — примеру Ленина последовали многие другие правители, причём как раз те, кто тоже пытался строить рай на земле и создавать религию, в которой вместо Бога был вождь, а вместо рая — коммунизм.

Но вот грянула перестройка. Георгия Димитрова в Болгарии перезахоронили уже в 1990 году, а его мавзолей сумели снести только в 1999-м и с пятой попытки. Он был построен так, чтобы стоять века и тысячелетия.

Главная площадь монгольского Улан-Батора пережила поразительные перемены. Когда-то, когда город ещё назывался Урга, её окружали буддийские монастыри, потом пришли большевики, монастыри снесли, построили мрачные и тяжеловесные правительственные здания, а в центре гигантской площади соорудили мавзолей. Там был похоронен революционер Сухэ-Батор, умерший в 1922 году. Позже сюда же положили тело «монгольского Сталина» Чойбалсана. В Монголии перестройка проходила очень бурно, здесь было много демонстраций, столкновений. В 2005 году мавзолей демонтировали, а тела Сухэ-Батора и Чойбалсана кремировали по буддийскому обряду. Вскоре площадь получила имя Чингисхана, а у входа в гигантский Дворец правительства посадили здоровенные статуи Чингисхана и его ближайших помощников и потомков. Потом к власти пришли коммунисты, и площадь снова стала называться в честь Сухэ-Батора. Правда, когда я последний раз была в Монголии, на табличке были написаны оба названия. Где-то в уголке площади ютится статуя Санжаасурэнгийна Зорига — одного из вдохновителей перестройки, убитого в 1998 году. В центре площади оставили памятник Сухэ-Батору — теперь, при отсутствии мавзолея, она выглядит до смешного крошечной. На всё это безобразие мрачно и бесстрастно взирает огромный Чингисхан. Следы разных культов и обожествлённых героев превратились в странную смесь.

А вот Мао Цзэдун, Ким Ир Сен с Ким Чен Иром, Хо Ши Мин — и дедушка Ленин — продолжают храниться нетленными. И это какое-то странное проявление безумия нашей сегодняшней жизни.

Именно поэтому я решила разобраться в том, как и кто придумал сохранить тело Ленина, построить Мавзолей и оставить там вождя на веки вечные. Мне видится в этой истории нечто очень важное — понимание того, во что люди верят и чему поклоняются.