🔰 صحنه را ندیدیم

به مناسبت آی‌فیلم و سریال جدیدش
سکانس سانسور شده یوسف پیامبر رو ببینیم...

از دیروز ۱۶ مهر سریال «یوسف پیامبر» به روی آنتن رفته .
امیدواریم دیگه این سری یوزارسیف از خر شیطون بیاد پایین و زلیخا و تماشاچیان رو ناکام نگذاره
عمر جوانان در این حسرت تباه شد😕




#تاریخ_ادیان
#قصص_انبیا
#احسن_القصص

@Gshahvat | فَصاد گل سرخ
@SHARRomid | فلسفه‌ی هنر

▪️ سریال حال بهم زن سلحشور:
www.group-telegram.com/Gshahvat/435
▪️ورژن دیگه‌ی یوسف و زلیخا :
www.group-telegram.com/Gshahvat/420

کاش حضرت آقا دوباره رهبر معظم انقلاب یه نامه به جوانان اروپا و آمریکای شمالی می فرستاد
یه نامه هم یه یهودیان داخل و خارج اسراییل
که بیاید تسلیم بشید تا بکشیم‌تون عذاب اون دنیاتون کم بشه 😑


بلکه یه کم آروم بشیم.

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

🇷🇺پوتین: از تلاش‌های طالبان در مبارزه با تروریسم و مواد مخدر حمایت می‌کنیم.

اگر حیوانات پشمک به سرِ پشتون نبودند ، ما امروز در داخل کشور با آزادی‌خواهانی چون مسعود مبارزه می‌کردیم ...

ما جانوران باید پشت هم باشیم.

همه‌ی مادر خرابان و زن خرابان دنیا هم باید پشت ما باشند
ولو اینکه ما هر وقت دلمان خواست آن ها را از سگ کمتر حساب کنیم.

بقول حضرت آقا :

بعضیا می‌خوان مردم رو از اسلام سیاسی بترسونن.
اسلام سیاسی که ترس نداره.
اسلام سیاسی همینه که در ایران هست.

https://ensafnews.com/288064/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%B7%D9%88%D8%B3/

🎈 می گن : زمان استالین
یکی کاغذ پخش می کرد که روش نوشته بود
ناموس آدم ظالم و حامیان ش رو باید به عزاش نشوند

ماموران باصطلاح امنیتی گرفتن‌ش.
تو بازجویی گفت: منظورم هیتلر بود.

ولش کردن

وقتی داشت می رفت بیرون به اجامر بازجو گفت :
من که منظورم هیتلر بود‌
شما منظورتون چی بود که منو بازداشت کردید ؟! 🤔🤔
.
.
.
#پیدا_کنید_پرتقال_فروش_را

بنظر شما ، منظور من از فحش دادن به عرض و ناموس « آدم ظالم و حامیانش» کی می‌تونه باشه ؟

مثلا وقتی می گم

لعنت بر رژیم اشغالگر
لعنت بر رژیم کودک کش
تف تو شرف حامیان ظلم

کدام حرامیان ، شامل این تف و لعنت می‌شه

@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

🔰 نتیجه‌ی اقتصاد دستوری و سود بانکی پایین از تورم :
وام های میلیاردی به افراد وصل

فیش حقوقی از کارمند بانک دی ایلام منتشر شده
علاوه بر ۹۲ میلیون حقوق و مزایا
وام ۴/۵ میلیارد هست که قسط‌ش فقط ماهی ۱۴ میلیونه.
یکی از وامها ۱/۵ میلیارده و قسطش ۲ میلیون

یعنی وام با اقساط بیش از ۶۰ سال
همین وام رو بذاره صندوق سود بگیره ماهی ۱۱۵ میلیون سودشه!

#فلسفه_اقتصاد

🔗 🌳 Hadi (@hadinik)
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

ساقی
افتخاری

آلبوم تازه به تازه
آهنگساز: جلیل عندلیبی
ترانه سرا : بیژن ترقی

@shekar_chi1 || ناگفته‌های موسیقی ایران
@mghlte | عصر روشنگری

🔰 برهان شر


از این به بعد با صدای بلند فکر نمی‌کنم

بی جهت با کسی مشورت نمی‌کنم

قبل از اینکه برای کسی کاری بکنم لیاقت سنجی می‌کنم

اگر لیاقت داشت بازم بهش می‌گم : تو به من چه می‌دی ؟
تو هم کار منو بی منت راه خواهی انداخت ؟

و هرکس هرگونه بدی باهام کرد ، همون موقع بهش نگاه خواهم کرد و بعد چند ثانیه نگاه خیره خواهم گفت :
اگر من این رفتار رو با تو بکنم اشکالی نداره ؟!
اگر منم همین طوری با تو حرف بزنم اشکالی نداره ؟!

همین
فعلا در همین حد

ولی حتی با این حال

من دارم روز به روز سنگدل تر ، بی احساس تر و دور تر از غرایز عاطفی‌ می‌شم

غرایزی که بهم می گفت: کسیو نرنجون
هرکاری از دستت بر میاد برا دیگران انجام بده‌
گذشت کن بی حساب

بلوغ ، به هزینه هاش نمی‌ارزه

من از قوانین زمین ناراضی ام

من دارم تقلای بیهوده می کنم و زجر بیهوده می کشم.

امثال رائفی‌پور و بقیه‌ی خواص و عوام مون رو که در خرافات و نمایش ( کلاستر آ و بی ) موندن درک می کنم.
انگیزه ای برای تغییر ندارن‌

شاید فهمیدند که :
تغییر به هزینه هاش نمیارزه.

یه جور احساس از خودبیگانه شدن
بی ثمره و پاداش کافی

من دوست نداشتم و ندارم این طوری باشم

من دوست داشتم و دارم
که انقد بزرگ و بخشنده باشم که

هرچه دشنام از لب ها برچینم...

هرجا دیدم

پروانه ای در آب افتاد ، زود بردارم
روی پل دخترکی‌ بی پاست ، دب اکبر را به گردنش بندازم .

@lEECHbrain | جهان و تنهایی فیلَه‌سوف
@SHARRomid || فلسفه‌ی زندگی

روزي خواهم آمد و پيامي خواهم آورد.

در رگ ها ، نور خواهم ريخت.

و صدا خواهم در داد:
اي سبدهاتان پر خواب! سيب آوردم
سيب سرخ خورشید

خواهم آمد گل ياسي به گدا خواهم داد.

زن زيباي جذامي را ، گوشواري ديگر خواهم بخشيد.

كور را خواهم گفت : چه تماشا دارد باغ!

دوره گردي خواهم شد ، كوچه ها را خواهم گشت

جارخواهم زد : آي شبنم ، شبنم، ، شبنم.

رهگذاري خواهد گفت: راستي را شب تاريكي است.
كهكشاني خواهم دادش

روي پل دختركي بي پاست
دب اكبر را بر گردن او خواهم آويخت.

هر چه دشنام ، از لب ها خواهم برچيد.

هر چه ديوار از جا خواهم بركند.

رهزنان را خواهم گفت: كارواني آمد بارش لبخند!

ابر را، پاره خواهم كرد.

من گره خواهم زد، چشمان را با خورشيد، دل ها را با

عشق ، سايه ها را با آب، شاخه ها را با باد.

و بهم خواهم پيوست، خواب كودك را با زمزمه ي زنجره ها

بادبادك ها، به هوا خواهم برد.

گلدان ها، آب خواهم داد

خواهم آمد پيش اسبان ، گاوان
علف سبز نوازش خواهم ريخت

مادياني تشنه ، سطل شبنم را خواهم آورد.

خر فرتوتي در راه ، من مگس هايش را خواهم زد.

خواهم آمد سر هر ديواري
ميخكي خواهم كاشت.

پاي هر پنجره اي شعري خواهم خواند.

هر كلاغي را كاجي خواهم داد.

مار را خواهم گفت: چه شكوهي دارد غوك!

آشتي خواهم داد
آشنا خواهم كرد.
راه خواهم رفت
نور خواهم خورد.
دوست خواهم داشت.

سهراب

@mghlte | عصر روشنگری

🔰 ضعیف کشی فقه مذهب شیعَه که ریاکارانه خود را مذهب حَقه و هوادار مظلومان جهان می‌داند .

از نخورده بگیر بده به خورده

در ایران، اگر مردی در سن جوانی فوت کند ، پدرش ( پدربزرگ فرزندان‌ش ) به‌طور خودکار ولیّ قهری فرزندان صغیر و مسئول و مدیر اموال فرد جوان‌مرده می‌شود.
حتی اگر سالخورده ، بیمار یا ناتوان جسمی باشد ( که در موارد زیادی چنین ست ) .
تنها جنون (بیماری روانی شدید) می‌تواند مانع ولایت او شود.
علاوه بر آن ، یک‌ششم ترکه به پدر متوفی و یک‌ششم به مادر او ( مادربزرگ فرزندان ) می‌رسد. یعنی علاوه بر اینکه تمام اموال به پدربزرگ و مادربزرگ سپرده می‌شود ، یک سوم اموال بصورت کاملا قانونی و موجه به آنها می‌رسد که مساوی ست با رسیدن یک سوم اموال به عمه ها و عموها و فرزندانشان یعنی پسر عموها ، دخترعموها، پسر عمه ها و پسر عمه‌های اطفال صغیر😕

اما در کشورهای اروپایی و برخی کشورهای اسلامی قانون متفاوتی وجود دارد:
ولایت قهری خودکار وجود ندارد و دادگاه صلاحیت و توانایی قیم را بررسی می‌کند و سهم والدین متوفی نیز بسته به نظام حقوقی تغییر می‌کند.
در کشورهای اروپایی ، عموما پدربزرگ و مادربزرگ ( خواهر برادر متوفی ) سهمی ندارند.

📌 ایران
- ولایت قهری:
طبق مواد ۱۱۸۰ و ۱۱۸۱ قانون مدنی، پس از فوت پدر، جد پدری ولیّ قهری کودک است.
- بیماری جسمی یا کهولت سن مانع ولایت نیست.
- تنها جنون (عدم اهلیت روانی) موجب سقوط ولایت می‌شود.
- ارث والدین متوفی:
اگر متوفی فرزند داشته باشد، پدر و مادر ( در اصل خواهران و برادران و فرزندان آنها ) او هرکدام یک‌ششم از ترکه را می‌برند (ماده ۹۰۷ قانون مدنی)

📌 کشورهای اروپایی
- ولایت و قیمومیت:
در فرانسه، آلمان، بریتانیا و دیگر کشورهای اروپایی، قیمومیت خودکار به پدربزرگ داده نمی‌شود. دادگاه بررسی می‌کند که آیا او از نظر جسمی و روانی توانایی سرپرستی دارد یا خیر ؟!

- اگر پدربزرگ پیر و ناتوان باشد، دادگاه معمولاً قیم دیگری (مادر یا قیم دولتی) تعیین می‌کند.
- نظارت قضایی دائمی وجود دارد و قیم موظف به ارائه گزارش مالی و تربیتی است.
- ارث والدین متوفی:
در بسیاری از کشورهای اروپایی (مثل فرانسه و آلمان)، اگر متوفی فرزند داشته باشد، والدین معمولاً سهمی نمی‌برند یا سهم بسیار اندکی دارند. اولویت با همسر و فرزندان است.

📌 کشورهای اسلامی
- فقه سنتی (ایران ، عربستان ، پاکستان):
- ولایت قهری جد پدری به‌طور خودکار برقرار است.
- تنها جنون ، مانع ولایت است ، نه بیماری جسمی یا پیری.
- والدین متوفی در حضور فرزند ، هرکدام یک‌ششم ارث می‌برند.
- کشورهای اصلاح‌شده (مصر، سوریه، مراکش):
- همچنان ولایت جد پدری پذیرفته شده، اما دادگاه می‌تواند در صورت ناتوانی او ، قیم دیگری تعیین کند.
- در ارث، علاوه بر سهم یک‌ششم والدین ، نهادی به نام «وصیت واجب» وجود دارد که به نوه‌ها سهمی از پدربزرگ می‌دهد حتی اگر پدرشان زودتر فوت کرده باشد.

⚖️ این تضاد ، فقط حقوقی نیست؛ فلسفی است.
در فقه بیابانی جمهوری پر برکت اسلامی ، قانون هنوز به «سلسله‌مراتب خون» وفادارست: پدربزرگ ، حتی اگر ناتوان باشد ، بر نوه‌ها ولایت دارد.
در اروپا، قانون به «صلاحیت و توانایی» وفادارست : هیچ‌کس صرفاً به‌خاطر نسبت خونی ، صاحب اختیار مطلق نمی‌شود.

در فقه شیعَه ، والدین متوفی سهمی تضمین‌شده دارند ، حتی اگر نسل بعدی در تنگنا باشد. در اروپا، سهم والدین در حضور فرزندان تقریباً محو می‌شود.

این دو منطق، دو تصویر از عدالت‌اند:
- یکی عدالتِ سنتی، که خون و نسب را اصل می‌گیرد.
- دیگری عدالتِ مدرن ، که صلاحیت کفیل و منافع طفل صغیر را اصل می‌گیرد و حکومت بعنوان نماینده‌ی جمع ، مسئولیت اجتماعی را در قبال فرزندان انجام می دهد ( بجای آنکه اراذل و اوباش را برای سر کردن غیر ضروری و مضر ، در زندگی مردم ساماندهی کند.)

پرسش پایانی
#پیدا_کنید_پرتقال_فروش_را

➖ زمینی دیدن اخلاق ، که راه را برای اصلاح قانون باز می گذارد
و لیبرالیسم و مدرنیته
انسان را وحشی نگه می‌دارد یا تعصب بر قوانین بیابانی؟!
➖ بی رگ شدن و بی غیرت شدن محصول مدرنیته است یا معلول ارتجاع ؟!
➖ عقل سلیم باید مبنا و حجت باشه یا نقل قول های که دویست تا عرب بیابانی واسطه شدند تا به ما رسیده؟!


#فلسفه_حقوق #حقوق_اسلامی
#فلسفه_اسلامی
#کامن_لا


@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری

▪️ مقایسه‌ی قوانین مربوط به دفاع از خود در جمهوری بیابانی و آمریکا :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7363
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7364
▪️ مقایسه قوانین حمایت از کودکان در جمهوری بیابانی با کشورهای غربی :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7153
▪️مقایسه قوانین مربوط به آتش زدن پرچم :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7371
▪️فقه شیعه و داروینیسم راست :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5022

🔰 ورای سطحی نگری

چرا احمدی نژاد ۴ سال رییس جمهور نسبتا مشروع و ۴ سال رییس جمهور کودتایی مملکت بود
اما شازده دائما در اداره‌ی طویله هایی که تاسیس می‌کند شکست می خورد ؟!

➖ احمدی نژاد بدون شاهزادگی و پول مفت آن‌چنانی ، رتبه‌ی ۱۳۲ کنکور ریاضی سال ۵۴ شد .
زمان اعلی‌حضرت آریامهر شاهنشاه
➖ احمدی نژاد این هوش سیاه رو داشت که تمساح یزدی رو خر کنه یا مجاب کنه که فرد بالادست رو فریب بده که بعد شهردار شدن ، رییس جمهور بشه .
➖ احمدی نژاد اصول داشت ، هرچند پوپولیستی و ناسازگار با شرایط مدرن
➖ احمدی نژاد برای انقلاب و مردم بی خوابی نکشید ولی اندازه‌ی خودش برای قدرت ، ریسک کرد و در معرض خطر افتاد.
➖احمدی نژاد حداقل دو یار وفادار مثل اسفندیار و بقایی داشت که خودشونو در معرض خطر انداختن براش و احمدی نژاد هم باندازه‌‌ی خودش ازشون در برابر جانور دزد وحشی بنام سارق آملی لاریجانی آنوسی دفاع کرد .
➖ بجز اون ، یه مشت عوامِ گدا گشنه و اراذل هم هستند که شاید حاضر باشن پاش بیفته تو مراسم دعا برای ظهور مجددش ، شرکت کنند .
➖ فساد و جنایات مربوط به احمدی نژاد رو - اگر نشه توجیه کرد - می‌شه توضیح داد :
در یک سیستم فاسد ، مسئولیت بعهده گرفته بود ، همه‌ی ارکان قدرت ازش حمایت می‌کردند ، طبیعی بود که فاسد بشه.
#ابوذر_هم_باشه_فاسد_می‌شه
➖ هیچوقت با جدایی طلبان تروریست ، هم‌نشینی نکرده.
هیچوقت علنا نیومده : استقلال و تمامیت ارضی مملکت رو بی اهمیت جلوه بده .
➖ هیچوقت در مورد ناموس خودش بیغیرت نبوده.
➖ هیچوقت بیگانگان -اونم با ربات - ازش حمایت نکردن ( نمی‌دونم چقدر باید کسی بیچاره باشه که رژیم صهیونیستی بخواد با ربات بولدش کنه)

خودتون مقایسه‌ش کنید با تنها آلترناتیو💩 که تنها هنرش بر احمدی نژاد ، داشتن تصدیق طیاره ست که پدرش کذاش با پولایی که از مردم دزدیده بود براش درست کرده.

@Rfekri || نخبگان معاصر
@Nviolence2 | تحلیل/قصه
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️ مطالب مربوط به شاهزاده :
www.group-telegram.com/Rfekri/1372

▪️ مطالب مربوط به احمدی نژاد:
www.group-telegram.com/Rfekri/117
www.group-telegram.com/Rfekri/1428

▪️ مطالب مربوط به حضرت امام:
www.group-telegram.com/Rfekri/1309
▪️ مقایسه رهبر انقلاب ۵۷ و رهبر خودخوانده‌ی برهم زننده‌ی انقلاب ژینا :
www.group-telegram.com/Rfekri/1371

🔰 تقدم تفکر و هیجان

افلاطون در رساله «فایدروس» نفس را به سه بخش تقسیم کرد: عقل ، شهوت و خشم.
ارسطو در اخلاق نیکوماخوسی میان قضاوت عقلانی و عواطف اخلاقی تمایز گذاشت.
در قرون وسطی ، توماس آکویناس عقل را ابزار تشخیص حقیقت و احساس را نیروی انگیزشی برای عمل می‌دانست.
در عصر روشنگری ، هیوم بر نقش احساس در اخلاق تأکید کرد و کانت بر تقدم عقل در داوری اخلاقی.

یونگ این سنت را گرفت و آن را به‌صورت دو «کارکرد روانی» در کنار حسی و شهودی وارد نظریه تیپ‌های شخصیتی کرد.

تقسیم‌بندی «فیلینگ» و «سینکینگ» را یونگ نظام‌مند کرد.

علوم اعصاب امروز نشان می‌دهد که این دو سبک تصمیم‌گیری به شبکه‌های متفاوت مغزی مربوط‌اند: یکی بیشتر به منطق و کنترل شناختی متکی‌ست ، دیگری به هیجان و ارزش‌گذاری اجتماعی


🔹 تعریف یونگی و توضیح دو سبک
در نظریه یونگ ، سینکینگ (Thinking) یعنی داوری بر اساس قواعد منطقی و اصول عینی

فیلینگ (Feeling) یعنی داوری بر اساس ارزش‌گذاری و هماهنگی با عواطف و روابط انسانی.
برخی افراد ابتدا فکر می‌کنند ، سپس احساس خود را با نتایج عقل و تجربه همراه می‌کنند. این‌ها «سینکینگ»‌اند که احساس را در خدمت عقل قرار می‌دهند.

برخی دیگر ابتدا با غریزه و احساس به نتیجه می‌رسند و سپس برای آن توجیه عقلانی می‌تراشند.
این‌ها «فیلینگ»‌اند که عقل را در خدمت احساس قرار می‌دهند.

🔹 یافته‌های علوم اعصاب درباره سینکینگ
مطالعات fMRI نشان داده‌اند که افراد با سبک تفکر تحلیلی بیشتر از قشر پیش‌پیشانی جانبی (DLPFC) و شبکه کنترل اجرایی استفاده می‌کنند. این نواحی مسئول استدلال منطقی، حل مسئله و سرکوب پاسخ‌های هیجانی‌اند. در تصمیم‌گیری‌های اخلاقی، افراد «سینکینگ» فعال‌سازی بیشتری در این نواحی دارند و کمتر تحت تأثیر آمیگدالا (مرکز پردازش هیجان) قرار می‌گیرند.

🔹 یافته‌های علوم اعصاب درباره فیلینگ
افراد «فیلینگ» در تصمیم‌گیری‌های اجتماعی و اخلاقی بیشتر از قشر پیش‌پیشانی میانی (mPFC)، قشر کمربندی قدامی (ACC) و آمیگدالا استفاده می‌کنند. این شبکه‌ها با همدلی، پردازش هیجان و ارزش‌گذاری اجتماعی مرتبط‌اند. پژوهش‌های اخیر نشان داده‌اند که افراد با سبک فیلینگ در مواجهه با رنج دیگران فعالیت بیشتری در «نورون‌های آینه‌ای» دارند که با همدلی و درک هیجانی پیوند دارد.


🔹 تعامل و انعطاف
علوم اعصاب مدرن نشان می‌دهد که هیچ تصمیمی صرفاً «فیلینگ» یا صرفاً «سینکینگ» نیست. شبکه‌های منطقی و هیجانی همواره در تعامل‌اند. تفاوت افراد بیشتر در وزن‌دهی شبکه‌ها و الگوهای فعال‌سازی است. به همین دلیل، تیپ‌های یونگی را می‌توان به‌عنوان گرایش‌های غالب در استفاده از شبکه‌های مغزی دید، نه تقسیم‌بندی مطلق.

🔹 شخصیت‌های DSM و نسبت آن‌ها با فیلینگ/سینکینگ
در چارچوب DSM، برخی اختلالات شخصیتی بیشتر با «فیلینگ» افراطی پیوند دارند. برای مثال، شخصیت مرزی (Borderline) و شخصیت نمایشی (Histrionic) به‌شدت هیجان‌محورند و تصمیم‌هایشان بر اساس احساسات لحظه‌ای است. در مقابل، برخی اختلالات بیشتر با «سینکینگ» افراطی مرتبط‌اند. برای نمونه، شخصیت وسواسی–جبری (OCPD) و تا حدی شخصیت اسکیزوئید گرایش به تحلیل خشک، منطق افراطی و فاصله گرفتن از هیجان دارند.

یونگ با دسته‌بندی فیلینگ و سینکینگ ادامه‌دهنده سنتی بود که از فلسفه یونان تا اخلاق مدرن کشیده شده بود. علوم اعصاب امروز نشان می‌دهد که این تمایز ریشه در معماری مغز دارد: شبکه‌های منطقی و هیجانی. اما هیچ‌کدام مطلق نیستند و انسان سالم کسی است که بتواند بسته به موقعیت، میان این دو سبک جابه‌جا شود.

✅ می‌شود هیجان رو با تعقل همراه کرد تا به دوام و ثبات و بیشینه کردن منافع بینجامد.
بجای اینکه بخواهیم با دلیل تراشی ، هیجانات سطحی و معمولا-آسیب زا رو توجیه کنیم .


#MBTI
#فلسفه_ذهن

@soogiri | پرده‌ی پندار ( فلسفه‌ی ذهن )
@tahlile_roya | روانشناسی و روانکاوی

▪️ تعامل عاطفه و احساس در تفکر نقادانه:
www.group-telegram.com/persian_organon/200

سرمایه گذاری فقط بابای من که با دلار ۲۷ تومنی 7 تومن رمز ارز خرید
الان دلار ۱۱۰ تومنه
پول بابای من ۵ تومنه

www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7750

کسی می‌دونه آقای تمساحی مقدم ( و اجامر اطرافش ) الگوش رو پیدا کرد یا قراره کماکان با منابع رو به پایان ملت مظلوم ، آزمون و خطا کنن ؟!!


#قبیله_پرستی
#عقلانیت_تجربه_گرایانه
#فلسفه_مدیریت
#زمان_فهم
#فلسفه_توسعه
#جامعه_باز_و_دشمنان_آن
#پول_مفت
#قرون_وسطای_اسلامی
#پروژه_ایرانشهری
#لیبرالیسم
#مدیریت_هیئتی
#رویکرد_سیستمی
#درباره_ملایان
#دانش_بنیان

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️ آلترناتیو
▪️تنها آلترناتیو
▪️پول مفت

🎈 شرح کتاب #بوروکراسی ۴/۱۳
#مهدی_تدینی

#لودویک_فون_میزس

➖ مسئول امنیت کیست ؟!
➖ سوسیالیسم و محیط زیست :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/4956
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/4860

#کتاب_صوتی #فلسفه_سیاسی
#فلسفه_سیاسی #فلسفه_اقتصاد #انحصار

@JAAMEbaaz || فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️بخش های دیگر کتاب :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7732

▪️ دیگر کتاب های صوتی
▪️ لیبرالیسم میزس
▪️ سیاست اقتصادی میزس

🎈 احمد زیدآبادی در برنامه
"ای کاش":

➖ اثرگذاری فرهنگی ریشه ای ست ، کمتر به چشم می‌آید.
➖روال امور
➖ شعار « اصلاح طلب ، اصولگرا ، تمومه ماجرا » هژمونیک نیست.

@Nviolence2 | تحلیل/قصه
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

🎈 قاجار، پهلوی، جمهوری اسلامی و ثبات پایدار

زیدآبادی

#تنها_آلترناتیو

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

▪️تنها آلترناتیو :

▪️ آغا محمدخان قاجار خدمت ها و خیانت ها:
www.group-telegram.com/Anglosphere2/488
▪️ کتاب سنت و مدرنیته ( تقلا برای پیشرفت در دوران قاجار) :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/198

🎈 تاریخ #مصر به بلندی رود #نیل

#علی_بندری

#تاریخ_آفریقا

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

▪️صوتی :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7802

🎈 جستارهایی در باب عشق
#آلن_دوباتن

#کتاب_صوتی

@Gshahvat | قانون فَصاد
@SHARRomid || فلسفه‌ی زندگی