Forwarded from Виктор Будусов
https://www.youtube.com/watch?v=Te_J_CNQypc - онлайновый разбор этого подкаста меня уже утомил. Большие проблемы в рассуждениях трёх мудрецов, Щелина, Чадаева и Уралова, начинаются в самом начале, на основе неверных посылок громоздятся всё больше нелепостей и т.д. Т.е. начали с 2+2=6,3, а потом запутались в системах кубических уравнений. Чо-т не сходятся. Почему, мудрецам нипанятна. 🤷♂️ А в разборе приходится повторяться и ходить по кругу.
Хорошо, что не так в рассуждениях этого подкаста (а в нём не так почти всё):
1. Основная мысль Щелина, что национализм выдуман в 18 веке во времена Просвещения, а оно само в свою очередь выросло из мистицизмов и оккультизмов 16-17 вв. Павел ловко приравнивает одно с другим и у него выходит, что современный национализм то же самое, что в 18 веке, и то же самое, что оккультизм 17 века. А=В и В=С, следовательно А=С - в итоге он несёт лютую дичь, что национализм без оккультизма не может, он богоборческий и монархомахический и т.д. Русские националисты, большинство которых православные, и среди которых много монархистов (большинство монархистов заодно русские националисты) смотрят выпученными глазами на этот шизобред. 🤷♂️
На самом же деле, национализм 21 в. имеет мало общего с национализмом французских просвещенцев 18 в. Игнорировать 200+ лет эволюции идей - это просто глупая демагогия. Слон произошёл от зверушки типа землеройки, но приравнивать их по свойствам и повадкам как-то нелепо, верно? Но Щелин ровно это и делает, безапелляционно и безосновательно заявляя это равенство. Просвещение же тоже, хоть и выросло из оккультизма начала Нового времени, но выросло то оно в основном на его ОТРИЦАНИИ. Просвещение - это попытка максимально разделить рациональное и иррациональное, магию и чистую науку. И во многом преуспело, фактически то, что мы называем академической наукой, сформировалось в 18 веке в результате Просвещения.
Короче говоря, в реальности ни А не равно В, ни В не равно С. И уж тем более А не равно С. 🤷♂️ Приняв этот, мягко говоря, сомнительный троп, три мудреца буквально несут чушь в духе "национализм всегда против науки" (🤨), "в национализме нет логики" (🤪), "национализм всегда гностическая секта" (🫠) и т.п. бред, который опровергается буквально простым взглядом на самих русских националистов.
Это особенно смешно, что, когда Чадаев заявил про "нарратив", мол, вот националисты говорят, что всем можно национальности, а русским нельзя, то Щелин его буквально осаживает, что так оно и есть вообще-то Ну, и у кого тут проблемы с логикой, с наукой, с аргументацией? 🤷♂️ Я уж промолчу про оскорбления типа "нациков", регулярно проскакивающие у Чадаева. Оскорбления - это и есть эмоции.
Алексей, вы утверждаете, что "у русских националистов нет логики". Давайте, обсудим логически тезис "всем можно национальности, а русским нельзя". Думаю, мы очень быстро разберёмся, у кого ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ проблемы с логикой. И, нет, ответ, что это национальная парадигма такая неправильная, не пойдёт. Мы в этой парадигме живём здесь и сейчас.
Продолжение воспоследует...
Хорошо, что не так в рассуждениях этого подкаста (а в нём не так почти всё):
1. Основная мысль Щелина, что национализм выдуман в 18 веке во времена Просвещения, а оно само в свою очередь выросло из мистицизмов и оккультизмов 16-17 вв. Павел ловко приравнивает одно с другим и у него выходит, что современный национализм то же самое, что в 18 веке, и то же самое, что оккультизм 17 века. А=В и В=С, следовательно А=С - в итоге он несёт лютую дичь, что национализм без оккультизма не может, он богоборческий и монархомахический и т.д. Русские националисты, большинство которых православные, и среди которых много монархистов (большинство монархистов заодно русские националисты) смотрят выпученными глазами на этот шизобред. 🤷♂️
На самом же деле, национализм 21 в. имеет мало общего с национализмом французских просвещенцев 18 в. Игнорировать 200+ лет эволюции идей - это просто глупая демагогия. Слон произошёл от зверушки типа землеройки, но приравнивать их по свойствам и повадкам как-то нелепо, верно? Но Щелин ровно это и делает, безапелляционно и безосновательно заявляя это равенство. Просвещение же тоже, хоть и выросло из оккультизма начала Нового времени, но выросло то оно в основном на его ОТРИЦАНИИ. Просвещение - это попытка максимально разделить рациональное и иррациональное, магию и чистую науку. И во многом преуспело, фактически то, что мы называем академической наукой, сформировалось в 18 веке в результате Просвещения.
Короче говоря, в реальности ни А не равно В, ни В не равно С. И уж тем более А не равно С. 🤷♂️ Приняв этот, мягко говоря, сомнительный троп, три мудреца буквально несут чушь в духе "национализм всегда против науки" (🤨), "в национализме нет логики" (🤪), "национализм всегда гностическая секта" (🫠) и т.п. бред, который опровергается буквально простым взглядом на самих русских националистов.
Это особенно смешно, что, когда Чадаев заявил про "нарратив", мол, вот националисты говорят, что всем можно национальности, а русским нельзя, то Щелин его буквально осаживает, что так оно и есть вообще-то Ну, и у кого тут проблемы с логикой, с наукой, с аргументацией? 🤷♂️ Я уж промолчу про оскорбления типа "нациков", регулярно проскакивающие у Чадаева. Оскорбления - это и есть эмоции.
Алексей, вы утверждаете, что "у русских националистов нет логики". Давайте, обсудим логически тезис "всем можно национальности, а русским нельзя". Думаю, мы очень быстро разберёмся, у кого ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ проблемы с логикой. И, нет, ответ, что это национальная парадигма такая неправильная, не пойдёт. Мы в этой парадигме живём здесь и сейчас.
Продолжение воспоследует...
YouTube
Чистота понимания: Нации: искусственная реальность. Павел Щелин, Алексей Чадаев, Семён Уралов
«Чистота понимания» – авторский подкаст философа и военно-политического технолога Алексея Чадаева и медиатехнолога и писателя Семёна Уралова, модератор беседы – журналист Иван Князев.
Вместе с приглашенными экспертами авторы подкаста разбираются в сложных…
Вместе с приглашенными экспертами авторы подкаста разбираются в сложных…
👍14❤3
Forwarded from Роман Юнеман
Все говорят про недавние испытания «Буревестника» и «Посейдона» и обсуждают, на что способно это оружие, что оно может изменить в международном раскладе и так далее.
Но ведь такие технологии — это же ещё потенциальные двигатели для космических кораблей. Давайте будем оптимистами и подумаем скорее в этом направлении.
Но ведь такие технологии — это же ещё потенциальные двигатели для космических кораблей. Давайте будем оптимистами и подумаем скорее в этом направлении.
😁9👍2🤡2❤1
Роман Юнеман
Все говорят про недавние испытания «Буревестника» и «Посейдона» и обсуждают, на что способно это оружие, что оно может изменить в международном раскладе и так далее. Но ведь такие технологии — это же ещё потенциальные двигатели для космических кораблей. Давайте…
#мнение_редактора
Помимо демонстрации мощи любого оружия не стоит забывать про готовность его применять.
Будь у Вас хоть Орешник, хоть Посейдон, хоть Буревестник, но если Вы не используете их для ликвидации противника в войне, какой в них смысл?
Помимо демонстрации мощи любого оружия не стоит забывать про готовность его применять.
Будь у Вас хоть Орешник, хоть Посейдон, хоть Буревестник, но если Вы не используете их для ликвидации противника в войне, какой в них смысл?
👍15💯7🤡2❤1🤮1
Forwarded from Под лед
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Известный мингрантофил депутат Затулин тут призвал возлюбить мигрантов с помощью Библии и кантовского категорического императива.
Мол, относитесь к мигрантам как к себе самим, иначе "оставшимся русским" в Средней Азии не поздоровится.
Тут к депутату Затулину возникают сразу несколько неприятных вопросиков:
1) А почему собственно оставшихся русских в Средней Азии? Куда русские там подевались?
Может дело в том, что среднеазиатские республики сознательно проводили политику дискриминации русского населения, вплоть до этнических чисток?
2) Получается, что оставшиеся русские в Средней Азии находятся на правах заложников?
Ну в таком случае у нас их заложников куда больше. Давайте наконец произведем обмен.
3) Категорический императив - штука правильная и хорошая, но работает она только в том случае, если другая сторона тоже готова жить с тобой в мире и согласии.
В случае же с азиатскими мигрантами, они в большинстве своем не только не готовы жить по российским нормам морали, но и даже по российским законам.
Категорический императив тут просто не работает.
Знаю, меня читают депутаты Госдумы. Задайте эти вопросы своему коллеге.
И силовики меня тоже читают. Вам было бы неплохо установить оперативные связи депутата Затулина с диаспоральными структурами и этническими ОПГ.
Там и на иностранные разведки выйти можно будет. Звездочки получите да повышения. Одни плюсы.
Так что не пренебрегайте ценными подледными советами.
Мол, относитесь к мигрантам как к себе самим, иначе "оставшимся русским" в Средней Азии не поздоровится.
Тут к депутату Затулину возникают сразу несколько неприятных вопросиков:
1) А почему собственно оставшихся русских в Средней Азии? Куда русские там подевались?
Может дело в том, что среднеазиатские республики сознательно проводили политику дискриминации русского населения, вплоть до этнических чисток?
2) Получается, что оставшиеся русские в Средней Азии находятся на правах заложников?
Ну в таком случае у нас их заложников куда больше. Давайте наконец произведем обмен.
3) Категорический императив - штука правильная и хорошая, но работает она только в том случае, если другая сторона тоже готова жить с тобой в мире и согласии.
В случае же с азиатскими мигрантами, они в большинстве своем не только не готовы жить по российским нормам морали, но и даже по российским законам.
Категорический императив тут просто не работает.
Знаю, меня читают депутаты Госдумы. Задайте эти вопросы своему коллеге.
И силовики меня тоже читают. Вам было бы неплохо установить оперативные связи депутата Затулина с диаспоральными структурами и этническими ОПГ.
Там и на иностранные разведки выйти можно будет. Звездочки получите да повышения. Одни плюсы.
Так что не пренебрегайте ценными подледными советами.
💯21🤬9❤3
Forwarded from Обыкновенный царизм
Сегодня День памяти жертв политических репрессий. Все менее популярная дата в современной официальной России, но оттого все более важная и значимая.
Репрессии стояли у самых истоков советской государственности. Собственно, с репрессий она и началась. Изначально репрессиям подвергались «неправильные», с точки зрения большевиков, классы и социальные группы: от буржуазии до казаков, от интеллигенции до священников.
В сталинское время репрессии достигли своего пика и стали распространяться буквально на всех, включая не только партийцев, но и даже самих палачей. Гекатомба 30-х не может не поражать своим кровавым масштабом.
Всего 3,8 миллиона человек были осуждены в СССР по контрреволюционной статье, 800 тысяч приговорены к смертной казни, 4 миллиона подверглись раскулачиванию.
Примерно половина из раскулаченных была направлена на спецпоселение либо в лагеря, остальные просто лишены имущества с запретом жить в их населенном пункте, но без ссылки в Сибирь.
Еще примерно 1,5 миллиона депортированных пришлось на нацменьшинства. Таким образом, напрямую по политическим мотивам пострадали около 9,3 миллиона жителей СССР. При этом не учитываются жертвы красного террора времен Гражданской войны, поскольку точное их число никто не установил из-за особенностей самого террора.
К этим страшным цифрам можно еще прибавить и косвенных жертв советской политики. Например, голод, вызванный продразверсткой 1921-22 годов, – около 5 миллионов человек, вызванный коллективизацией голод 1932 года – от 3 до 7 миллионов жертв у разных исследователей.
К ним можно смело добавить людей, вынужденных все бросить и спасаться бегством от большевиков в эмиграцию, – 1,5-3 миллиона человек после Гражданской войны (по данным Павла Поляна «Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию»).
В итоге мы получаем совершенно чудовищную картину, когда от действий большевиков в совокупности пострадали от 20 до 25 миллионов человек.
Главным образом, это были самые лучшие и самые образованные люди Исторической России. Ее элита, ее соль. Но пострадали далеко не только они. Пострадали и обычные русские мещане и крестьяне, что посмели иметь хоть какую-то собственность и честно зарабатывать на жизнь.
Даже в современной России сложно найти семью, которую не задел кровавый Молох большевистских преступлений. Так, был репрессирован мой прадед, Яков Иванович Павлов. Бывший офицер Русской императорской армии.
Репрессирован просто за то, что посмел защищать Родину в какой-то не той, неправильной войне. К слову, против большевиков Яков Иванович не воевал ни дня. Видимо, очень зря.
Посмертно прадед был реабилитирован уже при Хрущеве. Его кости и по сей день лежат в неизвестной могиле где-то на Колыме. Как и кости миллионов других честных русских людей, убитых советским режимом абсолютно ни за что.
Давайте помнить и чтить жертв политических репрессий. Ведь эта история совсем не про прошлое. Эта история про настоящее. И в настоящем все мы должны твердо произнести два слова: никогда больше.
Репрессии стояли у самых истоков советской государственности. Собственно, с репрессий она и началась. Изначально репрессиям подвергались «неправильные», с точки зрения большевиков, классы и социальные группы: от буржуазии до казаков, от интеллигенции до священников.
В сталинское время репрессии достигли своего пика и стали распространяться буквально на всех, включая не только партийцев, но и даже самих палачей. Гекатомба 30-х не может не поражать своим кровавым масштабом.
Всего 3,8 миллиона человек были осуждены в СССР по контрреволюционной статье, 800 тысяч приговорены к смертной казни, 4 миллиона подверглись раскулачиванию.
Примерно половина из раскулаченных была направлена на спецпоселение либо в лагеря, остальные просто лишены имущества с запретом жить в их населенном пункте, но без ссылки в Сибирь.
Еще примерно 1,5 миллиона депортированных пришлось на нацменьшинства. Таким образом, напрямую по политическим мотивам пострадали около 9,3 миллиона жителей СССР. При этом не учитываются жертвы красного террора времен Гражданской войны, поскольку точное их число никто не установил из-за особенностей самого террора.
К этим страшным цифрам можно еще прибавить и косвенных жертв советской политики. Например, голод, вызванный продразверсткой 1921-22 годов, – около 5 миллионов человек, вызванный коллективизацией голод 1932 года – от 3 до 7 миллионов жертв у разных исследователей.
К ним можно смело добавить людей, вынужденных все бросить и спасаться бегством от большевиков в эмиграцию, – 1,5-3 миллиона человек после Гражданской войны (по данным Павла Поляна «Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию»).
В итоге мы получаем совершенно чудовищную картину, когда от действий большевиков в совокупности пострадали от 20 до 25 миллионов человек.
Главным образом, это были самые лучшие и самые образованные люди Исторической России. Ее элита, ее соль. Но пострадали далеко не только они. Пострадали и обычные русские мещане и крестьяне, что посмели иметь хоть какую-то собственность и честно зарабатывать на жизнь.
Даже в современной России сложно найти семью, которую не задел кровавый Молох большевистских преступлений. Так, был репрессирован мой прадед, Яков Иванович Павлов. Бывший офицер Русской императорской армии.
Репрессирован просто за то, что посмел защищать Родину в какой-то не той, неправильной войне. К слову, против большевиков Яков Иванович не воевал ни дня. Видимо, очень зря.
Посмертно прадед был реабилитирован уже при Хрущеве. Его кости и по сей день лежат в неизвестной могиле где-то на Колыме. Как и кости миллионов других честных русских людей, убитых советским режимом абсолютно ни за что.
Давайте помнить и чтить жертв политических репрессий. Ведь эта история совсем не про прошлое. Эта история про настоящее. И в настоящем все мы должны твердо произнести два слова: никогда больше.
❤10😢7🔥1
Forwarded from Норин
Ни к чему конкретно, просто к слову пришлось. Нас, рунатов, часто обвиняют в том, что мы обращены в прошлое. Но при всех недостатках Российской империи, и при том, что ее разрушили 100+ лет назад, это, в частности, страна, где можно было попасть под суд по политике, в том числе прямо-конкретно за терроризм, получить от присяжных оправдательный вердикт и выйти из суда своими ногами, и это было событие громкое, но в общем, не экстремальное.
Расти, однако, надо до лучших образцов 150-летней давности.
АПД. Вот, кстати, комментарии отлично иллюстрируют тезис. Вопрос о том, что попавший под суд человек может не быть виновным в том, в чем его обвиняют, даже не ставится. Речь ведь не о том, что как хорошо, что террористов оправдывали. А о том, что если обвинению не удавалось как следует обосновать, что человек реально преступник, он выходил на свободу с чистой совестью. Виновность доказать надо было, а не назначить.
Расти, однако, надо до лучших образцов 150-летней давности.
АПД. Вот, кстати, комментарии отлично иллюстрируют тезис. Вопрос о том, что попавший под суд человек может не быть виновным в том, в чем его обвиняют, даже не ставится. Речь ведь не о том, что как хорошо, что террористов оправдывали. А о том, что если обвинению не удавалось как следует обосновать, что человек реально преступник, он выходил на свободу с чистой совестью. Виновность доказать надо было, а не назначить.
✍5👍2
Forwarded from Многонационал
Внимательно читающий замечательный канал «Многонационал» раввин Берл Лазар жестко ответил муфтию Чечни, за то, что тот назвал иудеев «врагами Аллаха»
Ребе не стал терпеть. Скоро последуют извинения. Можете даже скринить.
Подписаться | Предложить новость
«Слова г-на Межиева оскорбительны для всего еврейского народа и для нашей веры. Но по существу они направлены не только и даже не столько против евреев, сколько против всего, что вся Россия строила много лет. А ведь так легко все разрушить – ведь достаточно, чтобы один фанатик или группа маргиналов восприняли эти высказывания как "руководство к действию". Мы такое уже не раз видели в Европе»
Ребе не стал терпеть. Скоро последуют извинения. Можете даже скринить.
Подписаться | Предложить новость
💯15😁8
Forwarded from историк-алкоголик
Не очень понятно тогда, почему Днепропетровск, а не Екатеринослав?
В 1920-е годы никакого референдума, естественно, не было, название поменяли постановлением ЦИК СССР, по ходатайству некоего «съезда трудящихся Екатеринославщины». Что за съезд, откуда взялся такой орган управления, какими полномочиями обладал? Одни загадки.
А вот юридически более основательное ходатайство 1924 года, когда горсовет Екатеринослава проголосовал за то, что бы переименовать город в Красноднепровск, ЦИК СССР было отклонено.
И в этом плане, что украинский письмэнник Марк Кроповиницкий, что Григорий Петровский, в честь которого переименовали Днепропетровск - это кто?
Ну, какие-то мелкие бесы украинского и большевистского бестиариев.
А Екатерина II - всемирно известный исторический деятель, основатель этого города.
В 1920-е годы никакого референдума, естественно, не было, название поменяли постановлением ЦИК СССР, по ходатайству некоего «съезда трудящихся Екатеринославщины». Что за съезд, откуда взялся такой орган управления, какими полномочиями обладал? Одни загадки.
А вот юридически более основательное ходатайство 1924 года, когда горсовет Екатеринослава проголосовал за то, что бы переименовать город в Красноднепровск, ЦИК СССР было отклонено.
И в этом плане, что украинский письмэнник Марк Кроповиницкий, что Григорий Петровский, в честь которого переименовали Днепропетровск - это кто?
Ну, какие-то мелкие бесы украинского и большевистского бестиариев.
А Екатерина II - всемирно известный исторический деятель, основатель этого города.
Telegram
Владимир Мединский
Правильно, что на карты возвращаются исторические, русские названия. Отныне по нормам русского языка никакого Днепра/Днипро, а Днепропетровск, никакого Кропивницкого, а Елизаветград и т.д.
Надо уважать собственную историю и собственный язык. И не обезьянничать…
Надо уважать собственную историю и собственный язык. И не обезьянничать…
👍5❤3
Forwarded from Правый Григоров
Кстати подумалось, если мы никак не можем вынести Ленина из Мавзолея, может туда Гарри Каспарова положить к Ленину, когда тот умрёт? Ибо взгляды Гарри Каспарова и Владимира Ленина на историческую Россию идентичны.
💯10😁5🔥3
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Теперь будем внимательно наблюдать и за тем, что происходит с Крестным ходом в Самаре. Если, конечно, информация по ссылке подтвердится.
https://www.group-telegram.com/Andrafanaslive/15582
Тем более внимательно будем наблюдать после сегодняшнего постановления Священного Синода, журнал №88:
1. Возблагодарить Господа, сподобившего в день соборной памяти Московских святых паству Первопрестольного града объединиться в Общемосковском крестном ходе в масштабах, не имевших в Первопрестольном граде прецедента с 1918 года.
<...>
5. Подчеркнуть, что многочисленность Общемосковского крестного хода стала выражением стремления верующих людей открыто и во всеуслышание свидетельствовать о своей православной вере.
6. Считать важным восстановление традиции ежегодного совершения Общемосковского крестного хода, на что уже имеется, в ответ на обращение Предстоятеля Русской Православной Церкви, согласие и поддержка мэра Москвы.
7. Рекомендовать главам митрополий и епархиальным архиереям организовывать, где такая практика еще не установлена, ежегодные городские крестные ходы в кафедральных городах епархий или, по крайней мере, — в главных городах митрополий.
https://patriarchia.ru/article/118012
https://www.group-telegram.com/Andrafanaslive/15582
Тем более внимательно будем наблюдать после сегодняшнего постановления Священного Синода, журнал №88:
1. Возблагодарить Господа, сподобившего в день соборной памяти Московских святых паству Первопрестольного града объединиться в Общемосковском крестном ходе в масштабах, не имевших в Первопрестольном граде прецедента с 1918 года.
<...>
5. Подчеркнуть, что многочисленность Общемосковского крестного хода стала выражением стремления верующих людей открыто и во всеуслышание свидетельствовать о своей православной вере.
6. Считать важным восстановление традиции ежегодного совершения Общемосковского крестного хода, на что уже имеется, в ответ на обращение Предстоятеля Русской Православной Церкви, согласие и поддержка мэра Москвы.
7. Рекомендовать главам митрополий и епархиальным архиереям организовывать, где такая практика еще не установлена, ежегодные городские крестные ходы в кафедральных городах епархий или, по крайней мере, — в главных городах митрополий.
https://patriarchia.ru/article/118012
Telegram
Афанасьев Z
Пока решали вопрос с крестным ходом в Находке (он будет, ура), полыхнуло в Самаре.
Люди, да что же такое.
Люди, да что же такое.
❤1