Товарищи!
Делимся важной инициативой, которая объединяет творчество, технологии и классовую позицию.
Одна из наших товарищей использовала новую ИИ-программу Suno, чтобы озвучить стихи Андрея Шигина «Неизвестный солдат» — и сделала на их основе настоящую песню. Причём — бесплатно, в современном музыкальном стиле, с помощью доступного каждому инструмента.
Это не просто любопытная новинка. Это — наглядный пример того, как новые технологии могут служить делу пролетарской культуры.
В условиях, когда буржуазия захватила все каналы массового искусства — от шоу-бизнеса до книжного рынка — такие инструменты открывают перед нами возможность создавать своё: классово осознанное, идейно выдержанное, эмоционально сильное.
Песня — это форма агитации. Через неё легче достучаться до сердец, чем через сухие тексты. Особенно когда она говорит о подвигах простого солдата, о памяти, о Родине, — но не в шовинистическом ключе, а с настоящей пролетарской искренностью и болью.
Призываем товарищей не просто послушать, но и использовать эту возможность. Пишите, читайте, создавайте — пусть голос пролетарской поэзии зазвучит не хуже буржуазной эстрады!
И помните: искусство — это не украшение классовой борьбы. Это её часть.
https://vk.com/wall28610152_5546
Делимся важной инициативой, которая объединяет творчество, технологии и классовую позицию.
Одна из наших товарищей использовала новую ИИ-программу Suno, чтобы озвучить стихи Андрея Шигина «Неизвестный солдат» — и сделала на их основе настоящую песню. Причём — бесплатно, в современном музыкальном стиле, с помощью доступного каждому инструмента.
Это не просто любопытная новинка. Это — наглядный пример того, как новые технологии могут служить делу пролетарской культуры.
В условиях, когда буржуазия захватила все каналы массового искусства — от шоу-бизнеса до книжного рынка — такие инструменты открывают перед нами возможность создавать своё: классово осознанное, идейно выдержанное, эмоционально сильное.
Песня — это форма агитации. Через неё легче достучаться до сердец, чем через сухие тексты. Особенно когда она говорит о подвигах простого солдата, о памяти, о Родине, — но не в шовинистическом ключе, а с настоящей пролетарской искренностью и болью.
Призываем товарищей не просто послушать, но и использовать эту возможность. Пишите, читайте, создавайте — пусть голос пролетарской поэзии зазвучит не хуже буржуазной эстрады!
И помните: искусство — это не украшение классовой борьбы. Это её часть.
https://vk.com/wall28610152_5546
VK
Рабочий Класс. Пост со стены.
Товарищи!
Хочу поделиться с вами очень важным сообщением.
Благодаря одному товарищу, котор... Смотрите полностью ВКонтакте.
Хочу поделиться с вами очень важным сообщением.
Благодаря одному товарищу, котор... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Пролетарские новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Товарищи!
Перед вами полный текст статьи И.В. Сталина «Классовая борьба», написанной в годы первой русской революции. Это — один из ранних, но теоретически зрелых трудов Сталина, в котором он раскрывает конкретную картину классовой структуры дореволюционной России и показывает, как сквозь пестроту сословий и социальных групп неизбежно проступает главное — антагонизм между буржуазией и пролетариатом.
Статья чрезвычайно актуальна и сегодня. В ней:
– подчёркивается, что при всей «сложности» и раздробленности общества, капиталистический строй неизбежно сводит его к двум основным классам — угнетателям и угнетённым;
– показано, как развитие буржуазной организации идёт рука об руку с репрессиями против трудящихся;
– подчёркнута необходимость пролетарской самоорганизации и классового сознания, без которых невозможно ни сопротивление, ни победа.
Сталин пишет как революционер, а не как кабинетный наблюдатель. Его стиль ясен, аргументация — конкретна, выводы — боевиты. Это не отвлечённая теория, а прямое руководство к действию, написанное в условиях нарастающей классовой бури.
Рекомендуем каждому товарищу прочитать эту статью — для политического просвещения, укрепления теоретической базы и понимания логики классовой борьбы в её реальном, историческом выражении.
Без теории нам смерть — а с ней и с классовым подходом мы непобедимы.
Читайте, распространяйте, обсуждайте!
#Статья
https://m.vk.com/@184891437-iv-stalin-klassovaya-borba
Перед вами полный текст статьи И.В. Сталина «Классовая борьба», написанной в годы первой русской революции. Это — один из ранних, но теоретически зрелых трудов Сталина, в котором он раскрывает конкретную картину классовой структуры дореволюционной России и показывает, как сквозь пестроту сословий и социальных групп неизбежно проступает главное — антагонизм между буржуазией и пролетариатом.
Статья чрезвычайно актуальна и сегодня. В ней:
– подчёркивается, что при всей «сложности» и раздробленности общества, капиталистический строй неизбежно сводит его к двум основным классам — угнетателям и угнетённым;
– показано, как развитие буржуазной организации идёт рука об руку с репрессиями против трудящихся;
– подчёркнута необходимость пролетарской самоорганизации и классового сознания, без которых невозможно ни сопротивление, ни победа.
Сталин пишет как революционер, а не как кабинетный наблюдатель. Его стиль ясен, аргументация — конкретна, выводы — боевиты. Это не отвлечённая теория, а прямое руководство к действию, написанное в условиях нарастающей классовой бури.
Рекомендуем каждому товарищу прочитать эту статью — для политического просвещения, укрепления теоретической базы и понимания логики классовой борьбы в её реальном, историческом выражении.
Без теории нам смерть — а с ней и с классовым подходом мы непобедимы.
Читайте, распространяйте, обсуждайте!
#Статья
https://m.vk.com/@184891437-iv-stalin-klassovaya-borba
VK
И.В. Сталин: «Классовая борьба»
Чрезвычайно сложна современная жизнь! Она сплошь пестрит разными классами и группами: крупная, средняя и мелкая буржуазия; крупные, средн..
Рабочий Анализ
Photo
Товарищи!
Перед вами — стихотворение «Мужи войны» иранской поэтессы Фариды Сабети, написанное в июне этого года. Это не просто поэтические строки, а крик боли, гнев и разоблачение — тех, кто развязывает войны, кто пляшет на телах детей, кто бросает рабочим "в дар" не хлеб, а бомбы.
Сабети говорит от имени всех угнетённых — от имени матерей, потерявших детей, от имени рабочих, чьи труды разрушают снаряды, от имени молодёжи, чью мечту о будущем уничтожает капиталистическая пушка.
Этот стих говорит о нашей с вами борьбе — борьбе против империализма, против власти капитала, против мира, построенного на грабежах и крови.
Прочитайте, передайте другим товарищам, используйте в агитации, в кружках, на собраниях.
Стихотворение короткое, но в нём — весь наш век, со всеми его трагедиями и правдой, которую не скажут буржуазные поэты.
Пусть слово борется вместе с нами. Пусть слово служит делу революции.
-----------------------------------
"Мужи войны
С сердцем — из бомбы, из дыма, из стали —
они усмехнулись детям в лицо,
плясали на крошечных мёртвых телах,
не зная ни жалости, ни стыда.
Мужи войны
в кровавых ладонях несли свой "подарок" —
рабочему классу —
бомбы, что рушат надежды и кров.
Они сравняли с землёй
всё, что рождалось в поте труда,
годы страданий —
обменены на жалкий паёк нищеты.
Мужи войны —
за спиной у них мир угнетенья,
мир капитала.
Их руки раздавят мечты
детей и юных сердец."
Фарида Сабети
22 июня 2025 / 2 тир 1403
Перед вами — стихотворение «Мужи войны» иранской поэтессы Фариды Сабети, написанное в июне этого года. Это не просто поэтические строки, а крик боли, гнев и разоблачение — тех, кто развязывает войны, кто пляшет на телах детей, кто бросает рабочим "в дар" не хлеб, а бомбы.
Сабети говорит от имени всех угнетённых — от имени матерей, потерявших детей, от имени рабочих, чьи труды разрушают снаряды, от имени молодёжи, чью мечту о будущем уничтожает капиталистическая пушка.
Этот стих говорит о нашей с вами борьбе — борьбе против империализма, против власти капитала, против мира, построенного на грабежах и крови.
Прочитайте, передайте другим товарищам, используйте в агитации, в кружках, на собраниях.
Стихотворение короткое, но в нём — весь наш век, со всеми его трагедиями и правдой, которую не скажут буржуазные поэты.
Пусть слово борется вместе с нами. Пусть слово служит делу революции.
-----------------------------------
"Мужи войны
С сердцем — из бомбы, из дыма, из стали —
они усмехнулись детям в лицо,
плясали на крошечных мёртвых телах,
не зная ни жалости, ни стыда.
Мужи войны
в кровавых ладонях несли свой "подарок" —
рабочему классу —
бомбы, что рушат надежды и кров.
Они сравняли с землёй
всё, что рождалось в поте труда,
годы страданий —
обменены на жалкий паёк нищеты.
Мужи войны —
за спиной у них мир угнетенья,
мир капитала.
Их руки раздавят мечты
детей и юных сердец."
Фарида Сабети
22 июня 2025 / 2 тир 1403
Рабочий Анализ
Прокофьев, Две морали.djvu
Товарищи!
Перед нами важный образец советской марксистско-ленинской публицистики начала 1960-х — книга В. И. Прокофьева «Две морали (Мораль религиозная и мораль коммунистическая», вышедшая в рамках серии «Научно-популярная библиотека» Военного издательства Министерства обороны СССР в 1961 году. Эта работа представляет собой не только теоретическое, но и идейно-политическое оружие, призванное разоблачить классовую природу религиозной морали и противопоставить ей подлинную мораль пролетарскую — мораль коммунизма.
Книга вышла в разгар так называемой «оттепели», но при этом — до полного разложения идеологических основ, начавшегося при Хрущёве и особенно углубившегося в 1970-е. Она ещё несёт в себе живую инерцию сталинской школы научного атеизма, партийной дисциплины и верности марксистско-ленинскому мировоззрению. Это тот период, когда борьба с религией не просто декларировалась, а систематически велась как часть общего наступления на буржуазную идеологию во всех её проявлениях.
Суть книги: Прокофьев проводит ясную и классово обоснованную границу между: религиозной моралью, как идеологическим инструментом порабощения трудящихся, навязывающим покорность, смирение, терпение зла и эксплуатацию как «волю Божию»; коммунистической моралью, как сознательной моралью свободных трудящихся, моралью коллективизма, трудового братства, интернационализма, честности, товарищества и активной борьбы против несправедливости.
Автор подчеркивает, что мораль не является чем-то «надклассовым» или «вечным», как утверждает религия. Мораль всегда выражает интересы определённого класса. Поэтому христианская добродетель, как бы высокопарно она ни звучала, в действительности служит сохранению существующего порядка. А коммунистическая мораль вырастает из практики революционной борьбы, строительства социализма и социалистического отношения между людьми.
«Две морали» — это не просто текст против религии, это утверждение морального кода нового мира, который строится руками трудящихся. Это книга, написанная в духе советского воинствующего атеизма, ещё не обессиленного хрущёвским «примиренчеством», и потому особенно ценная сегодня, в условиях ренессанса церковно-государственного мракобесия.
Читайте, изучайте, обсуждайте. Коммунистическая мораль — это мораль будущего, и она требует от нас не смирения, а борьбы.
Перед нами важный образец советской марксистско-ленинской публицистики начала 1960-х — книга В. И. Прокофьева «Две морали (Мораль религиозная и мораль коммунистическая», вышедшая в рамках серии «Научно-популярная библиотека» Военного издательства Министерства обороны СССР в 1961 году. Эта работа представляет собой не только теоретическое, но и идейно-политическое оружие, призванное разоблачить классовую природу религиозной морали и противопоставить ей подлинную мораль пролетарскую — мораль коммунизма.
Книга вышла в разгар так называемой «оттепели», но при этом — до полного разложения идеологических основ, начавшегося при Хрущёве и особенно углубившегося в 1970-е. Она ещё несёт в себе живую инерцию сталинской школы научного атеизма, партийной дисциплины и верности марксистско-ленинскому мировоззрению. Это тот период, когда борьба с религией не просто декларировалась, а систематически велась как часть общего наступления на буржуазную идеологию во всех её проявлениях.
Суть книги: Прокофьев проводит ясную и классово обоснованную границу между: религиозной моралью, как идеологическим инструментом порабощения трудящихся, навязывающим покорность, смирение, терпение зла и эксплуатацию как «волю Божию»; коммунистической моралью, как сознательной моралью свободных трудящихся, моралью коллективизма, трудового братства, интернационализма, честности, товарищества и активной борьбы против несправедливости.
Автор подчеркивает, что мораль не является чем-то «надклассовым» или «вечным», как утверждает религия. Мораль всегда выражает интересы определённого класса. Поэтому христианская добродетель, как бы высокопарно она ни звучала, в действительности служит сохранению существующего порядка. А коммунистическая мораль вырастает из практики революционной борьбы, строительства социализма и социалистического отношения между людьми.
«Две морали» — это не просто текст против религии, это утверждение морального кода нового мира, который строится руками трудящихся. Это книга, написанная в духе советского воинствующего атеизма, ещё не обессиленного хрущёвским «примиренчеством», и потому особенно ценная сегодня, в условиях ренессанса церковно-государственного мракобесия.
Читайте, изучайте, обсуждайте. Коммунистическая мораль — это мораль будущего, и она требует от нас не смирения, а борьбы.
Forwarded from Пролетарские новости
Работа есть — зарплаты нет. Добро пожаловать в капитализм по-русски
На конец мая 2025 года в России задолженность по зарплате превысила 1,6 миллиарда рублей. Почти половина этих долгов — свеженькая, накопленная всего за несколько месяцев. Миллиарды — это не где-то в абстракции, это тысячи семей без еды, без лекарств, без уверенности в завтрашнем дне. Люди работают, но им не платят. Просто не платят. Потому что можно.
Главная причина, как утверждают сами власти? "Нехватка собственных средств у организаций". То есть буржуазия развесила лапшу: прибыли нет — зарплаты тоже нет. Зато ни один директор, ни один владелец не забыл себе начислить премию, купить новенькую иномарку и отправить детишек в частную школу за границей.
А государство где? Оно тут как всегда — по другую сторону баррикад. Росстат, как послушный статист, не считает долги малого бизнеса. Почему? Да потому что если начать считать всерьёз, картина будет куда страшнее. Да и методику «обновили» как раз в начале года — видимо, готовились к росту неплатежей.
И вишенка на этом гнилом торте: «задолженности федерального и региональных бюджетов нет». А вот у частников — полная анархия. Особенно в строительстве, на транспорте, в водоснабжении — то есть в отраслях, без которых нельзя жить. Люди пашут — капиталисты кидают. А потом ещё и обвиняют рабочих, мол, «что-то вы неэффективны».
Что это, как не современная форма рабства? Ты можешь работать сутками — и остаться с нулём. Владелец предприятия при этом останется безнаказанным. Законы пишутся не для того, чтобы защитить трудящегося — а чтобы прикрывать капиталиста.
Но рабочий не должен быть молчаливым налогоплательщиком и терпилой. Он — тот, кто создаёт всё богатство. И если ему не платят, он имеет право не работать, бастовать, объединяться, требовать, выносить гнев на улицы.
Хватит верить в сказку, что «всё наладится». В капитализме ничего не налаживается — всё ухудшается. Пока хозяин получает прибыль, ему плевать, чем ты кормил ребёнка сегодня. Эта система — не про справедливость. Она про грабёж.
Пока рабочий класс не возьмёт власть — его будут грабить. Законно, планомерно, по всем правилам рынка.
#Новость@P_novocti
https://dialectic.club/2025/06/26/zadolzhennost-po-zarplate-v-rossii-prevysila-16-mlrd-rublei/
На конец мая 2025 года в России задолженность по зарплате превысила 1,6 миллиарда рублей. Почти половина этих долгов — свеженькая, накопленная всего за несколько месяцев. Миллиарды — это не где-то в абстракции, это тысячи семей без еды, без лекарств, без уверенности в завтрашнем дне. Люди работают, но им не платят. Просто не платят. Потому что можно.
Главная причина, как утверждают сами власти? "Нехватка собственных средств у организаций". То есть буржуазия развесила лапшу: прибыли нет — зарплаты тоже нет. Зато ни один директор, ни один владелец не забыл себе начислить премию, купить новенькую иномарку и отправить детишек в частную школу за границей.
А государство где? Оно тут как всегда — по другую сторону баррикад. Росстат, как послушный статист, не считает долги малого бизнеса. Почему? Да потому что если начать считать всерьёз, картина будет куда страшнее. Да и методику «обновили» как раз в начале года — видимо, готовились к росту неплатежей.
И вишенка на этом гнилом торте: «задолженности федерального и региональных бюджетов нет». А вот у частников — полная анархия. Особенно в строительстве, на транспорте, в водоснабжении — то есть в отраслях, без которых нельзя жить. Люди пашут — капиталисты кидают. А потом ещё и обвиняют рабочих, мол, «что-то вы неэффективны».
Что это, как не современная форма рабства? Ты можешь работать сутками — и остаться с нулём. Владелец предприятия при этом останется безнаказанным. Законы пишутся не для того, чтобы защитить трудящегося — а чтобы прикрывать капиталиста.
Но рабочий не должен быть молчаливым налогоплательщиком и терпилой. Он — тот, кто создаёт всё богатство. И если ему не платят, он имеет право не работать, бастовать, объединяться, требовать, выносить гнев на улицы.
Хватит верить в сказку, что «всё наладится». В капитализме ничего не налаживается — всё ухудшается. Пока хозяин получает прибыль, ему плевать, чем ты кормил ребёнка сегодня. Эта система — не про справедливость. Она про грабёж.
Пока рабочий класс не возьмёт власть — его будут грабить. Законно, планомерно, по всем правилам рынка.
#Новость@P_novocti
https://dialectic.club/2025/06/26/zadolzhennost-po-zarplate-v-rossii-prevysila-16-mlrd-rublei/
dialectic.club
Задолженность по зарплате в России превысила 1,6 млрд рублей
С начала года сумма выросла в три раза
В Красноярске хватило одного решительного жеста — объявления забастовки, чтобы «денег нет — увольняйтесь» вдруг превратилось в «ой, вы всё неправильно поняли». Стоило мусоровозам остановиться, как к рабочим примчались министр и прокурор — не потому, что им стало стыдно, а потому что запахло классовым конфликтом, который нельзя спрятать под ковёр.
Руководство «РостТеха» и его мелкие подрядчики решили сэкономить — разумеется, не на себе. Сначала потихоньку урезали зарплаты, потом начали вешать издержки на плечи самих работников. Водители не только возят мусор, но и чинят разваливающуюся технику за свой счёт. Их унижают, лишают денег, а потом ещё удивляются, почему те не выдержали и вышли с протестом.
«Недопонимание», говорит мусорный барон Шепелев. Да нет, всё вы прекрасно поняли: как только рабочие подняли голову, буржуи сразу нашли и деньги, и язык, и даже какое-то подобие испуга. Потому что власть буржуазии держится до тех пор, пока рабочие молчат. А когда они заявляют свои требования — начинают трещать по швам даже самые уверенные «оптимизаторы».
История красноярских водителей — это напоминание. Не петиции, не жалобы, не обращения к чиновникам, а только организованное сопротивление, только угроза приостановки труда — то есть остановка прибыли — способна заставить капитал прислушаться. Они боятся не голоса рабочего, а его действий.
Вместо того чтобы модернизировать технику, заботиться о безопасности и условиях труда, «РостТех» множит посредников и выплачивает зарплаты «в тёмную». Почему? Потому что так легче воровать. Потому что при капитализме рабочий — лишь придаток к машине, пока не напомнит, что он — не винтик, а сила.
И пусть министр «потрясён». Пусть директор «воздержался от комментариев». Главное — рабочие не воздержались. И потому победили.
https://vk.com/wall-6283450_160726
Руководство «РостТеха» и его мелкие подрядчики решили сэкономить — разумеется, не на себе. Сначала потихоньку урезали зарплаты, потом начали вешать издержки на плечи самих работников. Водители не только возят мусор, но и чинят разваливающуюся технику за свой счёт. Их унижают, лишают денег, а потом ещё удивляются, почему те не выдержали и вышли с протестом.
«Недопонимание», говорит мусорный барон Шепелев. Да нет, всё вы прекрасно поняли: как только рабочие подняли голову, буржуи сразу нашли и деньги, и язык, и даже какое-то подобие испуга. Потому что власть буржуазии держится до тех пор, пока рабочие молчат. А когда они заявляют свои требования — начинают трещать по швам даже самые уверенные «оптимизаторы».
История красноярских водителей — это напоминание. Не петиции, не жалобы, не обращения к чиновникам, а только организованное сопротивление, только угроза приостановки труда — то есть остановка прибыли — способна заставить капитал прислушаться. Они боятся не голоса рабочего, а его действий.
Вместо того чтобы модернизировать технику, заботиться о безопасности и условиях труда, «РостТех» множит посредников и выплачивает зарплаты «в тёмную». Почему? Потому что так легче воровать. Потому что при капитализме рабочий — лишь придаток к машине, пока не напомнит, что он — не винтик, а сила.
И пусть министр «потрясён». Пусть директор «воздержался от комментариев». Главное — рабочие не воздержались. И потому победили.
https://vk.com/wall-6283450_160726
VK
Antijob.net - Черный список работодателей. Пост со стены.
«Возникло недопонимание»: водителям мусоровозов в Красноярске вернули зарплату
Даже одной поп... Смотрите полностью ВКонтакте.
Даже одной поп... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Пролетарские новости
Новость переведена с арабского на русский. Наш комментарий будет здесь излишне, ибо, тут правильно написано.
--------------------------------
«Это поле смерти»: солдатам ЦАХАЛ приказали целенаправленно стрелять в безоружных жителей Газы, ожидающих гуманитарной помощи
Офицеры и солдаты Армии обороны Израиля рассказали Haaretz, что им было отдано прямое указание открывать огонь по безоружным палестинцам вблизи пунктов раздачи продовольствия в Газе — даже в тех случаях, когда никакой угрозы не было. Сотни палестинцев были убиты.
Израильские военные, находящиеся в Газе, сообщили Haaretz, что армия сознательно обстреливала палестинцев у пунктов гуманитарной помощи в течение последнего месяца. В беседах с офицерами и солдатами выяснилось, что командиры приказывали стрелять по толпам — с целью разогнать или оттеснить людей, несмотря на очевидное отсутствие угрозы со стороны собравшихся.
27 июня 2025
То, о чём сообщает здесь «Хаарец» — обстрелы, ракетные удары по тысячам голодных палестинских женщин и детей, пытающихся найти хоть кусок хлеба, — это лишь один фрагмент из целого ада варварства и жестокости, творимого государством-холокостником Израиль.
И всё это совершается при полной поддержке США, Европейского союза и так называемого «демократического лагеря» — всё это происходило и продолжает происходить систематически.
Газета Haaretz передаёт этот человекоубийственный, человеконенавистнический характер действий армии Израиля со слов самих израильских солдат — солдат, которые по приказу своих командиров, творящих новый Освенцим, вынуждены становиться палачами, исполнителями чудовищной, сотрясающей землю жестокости.
https://www.reuters.com/world/middle-east/israeli-military-orders-war-crime-probe-into-gaza-shootings-paper-says-2025-06-27/?utm_source=chatgpt.com
-----------------------------------------
https://www.theguardian.com/world/live/2025/jun/27/israel-closes-crossing-aid-points-gaza-famine-middle-east-crisis-latest-updates-news?utm_source=chatgpt.com
---------------------‐---------------
https://elpais.com/internacional/2025-06-27/israel-ordena-a-sus-soldados-en-gaza-disparar-contra-palestinos-desarmados-durante-los-repartos-de-ayuda-segun-haaretz.html?utm_source=chatgpt.com
--------------------------------
«Это поле смерти»: солдатам ЦАХАЛ приказали целенаправленно стрелять в безоружных жителей Газы, ожидающих гуманитарной помощи
Офицеры и солдаты Армии обороны Израиля рассказали Haaretz, что им было отдано прямое указание открывать огонь по безоружным палестинцам вблизи пунктов раздачи продовольствия в Газе — даже в тех случаях, когда никакой угрозы не было. Сотни палестинцев были убиты.
Израильские военные, находящиеся в Газе, сообщили Haaretz, что армия сознательно обстреливала палестинцев у пунктов гуманитарной помощи в течение последнего месяца. В беседах с офицерами и солдатами выяснилось, что командиры приказывали стрелять по толпам — с целью разогнать или оттеснить людей, несмотря на очевидное отсутствие угрозы со стороны собравшихся.
27 июня 2025
То, о чём сообщает здесь «Хаарец» — обстрелы, ракетные удары по тысячам голодных палестинских женщин и детей, пытающихся найти хоть кусок хлеба, — это лишь один фрагмент из целого ада варварства и жестокости, творимого государством-холокостником Израиль.
И всё это совершается при полной поддержке США, Европейского союза и так называемого «демократического лагеря» — всё это происходило и продолжает происходить систематически.
Газета Haaretz передаёт этот человекоубийственный, человеконенавистнический характер действий армии Израиля со слов самих израильских солдат — солдат, которые по приказу своих командиров, творящих новый Освенцим, вынуждены становиться палачами, исполнителями чудовищной, сотрясающей землю жестокости.
https://www.reuters.com/world/middle-east/israeli-military-orders-war-crime-probe-into-gaza-shootings-paper-says-2025-06-27/?utm_source=chatgpt.com
-----------------------------------------
https://www.theguardian.com/world/live/2025/jun/27/israel-closes-crossing-aid-points-gaza-famine-middle-east-crisis-latest-updates-news?utm_source=chatgpt.com
---------------------‐---------------
https://elpais.com/internacional/2025-06-27/israel-ordena-a-sus-soldados-en-gaza-disparar-contra-palestinos-desarmados-durante-los-repartos-de-ayuda-segun-haaretz.html?utm_source=chatgpt.com
Reuters
Israeli military orders war crime probe into Gaza shootings, paper says
Israel's Military Advocate General has ordered an investigation into possible war crimes over allegations that Israeli forces deliberately fired at Palestinian civilians near Gaza aid distribution sites, Haaretz newspaper reported on Friday.
Товарищи!
Настоятельно рекомендуем ознакомиться с этой статьей, посвящённой судьбе Сары Делдар — молодой медсестры, участвовавшей в народных протестах в Иране и ставшей жертвой чудовищного насилия со стороны режима. Через её историю раскрываются масштабы репрессий, которым подвергаются женщины: аресты, пытки, изнасилования, медицинская халатность, смертельные приговоры.
Эта публикация разоблачает не «отдельные злоупотребления», а систематическое подавление инакомыслия и женского достоинства как политический инструмент власти.
Важно понимать, что борьба иранских женщин — это борьба всего международного рабочего класса против реакции, угнетения и эксплуатации.
Призываем распространять статью, использовать материалы в агитации и высказывать свою солидарность с участницами иранского сопротивления.
Ни одна женщина, ни один борец за свободу не должен быть забыт!
✊ Женщина. Жизнь. Свобода.
✊ Нет репрессиям. Да солидарности.
✊ Да здравствует интернациональное единство трудящихся!
Читать по ссылке 👇
https://telegra.ph/ZHenshchiny-na-peredovoj-borba-i-rasplata-06-21
Настоятельно рекомендуем ознакомиться с этой статьей, посвящённой судьбе Сары Делдар — молодой медсестры, участвовавшей в народных протестах в Иране и ставшей жертвой чудовищного насилия со стороны режима. Через её историю раскрываются масштабы репрессий, которым подвергаются женщины: аресты, пытки, изнасилования, медицинская халатность, смертельные приговоры.
Эта публикация разоблачает не «отдельные злоупотребления», а систематическое подавление инакомыслия и женского достоинства как политический инструмент власти.
Важно понимать, что борьба иранских женщин — это борьба всего международного рабочего класса против реакции, угнетения и эксплуатации.
Призываем распространять статью, использовать материалы в агитации и высказывать свою солидарность с участницами иранского сопротивления.
Ни одна женщина, ни один борец за свободу не должен быть забыт!
✊ Женщина. Жизнь. Свобода.
✊ Нет репрессиям. Да солидарности.
✊ Да здравствует интернациональное единство трудящихся!
Читать по ссылке 👇
https://telegra.ph/ZHenshchiny-na-peredovoj-borba-i-rasplata-06-21
Telegraph
Женщины на передовой: борьба и расплата
Гибель Сары Делдар от заражения, вызванного ранением в ходе протестов 2022 года (1401 по иранскому календарю)Политическая заключённая Сара Делдар, арестованная во время общенациональных протестов 2022 года, скончалась в субботу, 7 сентября (17 шахривара)…
Фигурнов_П_К_Марксистско_ленинская_теория_кризисов_1939.djvu
4.5 MB
Товарищи!
Рекомендуем к прочтению важнейшую работу советской марксистско-ленинской экономической науки — П.К. Фигурнов, «Марксистско-ленинская теория кризисов» (Госполитиздат, 1939 г.).
Эта книга — яркое выражение ленинской школы политической экономии, продолжение и развитие марксовой теории перепроизводства применительно к эпохе империализма. Фигурнов последовательно показывает, что кризисы при капитализме — не случайность и не следствие “психологических ошибок”, а неустранимое звено в цепи капиталистического воспроизводства. Он раскрывает внутренние противоречия товарного производства, обостряющиеся в эпоху монополий, и показывает, что с развитием капитализма кризисы становятся глубже, разрушительнее и глобальнее, отражая прогрессирующее загнивание всей системы.
Особую ценность книга представляет тем, что в полемике с буржуазной и реформистской экономической мыслью автор утверждает классовый, научный подход к анализу кризисов, противопоставляя марксистскую диалектику буржуазной эклектике и фетишизму.
Работа Фигурнова будет полезна всем, кто стремится понять логику разрушительных капиталистических циклов, особенно в условиях обострения современного кризиса перепроизводства, мировой войны за передел рынков и капиталов, и открытого наступления империализма на трудящихся.
Читайте, изучайте, используйте в агитации и пропаганде!
Да здравствует марксистско-ленинская политическая экономия!
Да здравствует борьба пролетариата против кризисов капитализма — за социализм!
Рекомендуем к прочтению важнейшую работу советской марксистско-ленинской экономической науки — П.К. Фигурнов, «Марксистско-ленинская теория кризисов» (Госполитиздат, 1939 г.).
Эта книга — яркое выражение ленинской школы политической экономии, продолжение и развитие марксовой теории перепроизводства применительно к эпохе империализма. Фигурнов последовательно показывает, что кризисы при капитализме — не случайность и не следствие “психологических ошибок”, а неустранимое звено в цепи капиталистического воспроизводства. Он раскрывает внутренние противоречия товарного производства, обостряющиеся в эпоху монополий, и показывает, что с развитием капитализма кризисы становятся глубже, разрушительнее и глобальнее, отражая прогрессирующее загнивание всей системы.
Особую ценность книга представляет тем, что в полемике с буржуазной и реформистской экономической мыслью автор утверждает классовый, научный подход к анализу кризисов, противопоставляя марксистскую диалектику буржуазной эклектике и фетишизму.
Работа Фигурнова будет полезна всем, кто стремится понять логику разрушительных капиталистических циклов, особенно в условиях обострения современного кризиса перепроизводства, мировой войны за передел рынков и капиталов, и открытого наступления империализма на трудящихся.
Читайте, изучайте, используйте в агитации и пропаганде!
Да здравствует марксистско-ленинская политическая экономия!
Да здравствует борьба пролетариата против кризисов капитализма — за социализм!
Рабочий Анализ
Товарищи! Перед нами важный образец советской марксистско-ленинской публицистики начала 1960-х — книга В. И. Прокофьева «Две морали (Мораль религиозная и мораль коммунистическая», вышедшая в рамках серии «Научно-популярная библиотека» Военного издательства…
Товарищи! Если у вас не открывается файл книги Прокофьева В. И. "Две морали" Попробуйте прямую ссылку: 479913659.pdf https://share.google/iArEMHEhLiLYZsBDo
Forwarded from Пролетарские новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Современный_анархо_синдикализм_1928_В_Ягов.pdf
39.8 MB
Товарищи!
Наш товарищ предложил нам очень важную книгу — труд В. Ягова «Современный анархо-синдикализм» (Госиздат, 1928). Это не просто историческое исследование, а боевое оружие против одного из самых стойких мелкобуржуазных уклонов, стремящихся вбить клин между рабочим классом и его партией.
Автор даёт разносторонний анализ анархо-синдикалистских движений в странах Европы, Латинской Америки и США — от начала XX века до послевоенного времени. На конкретных примерах показано, как эти течения, под маской «самоуправления», «антиавторитарности» и «власти профсоюзов», в действительности разоружали рабочий класс, отвлекая его от борьбы за диктатуру пролетариата и от необходимости централизованного революционного руководства.
Особенно ценно, что Ягов вскрывает политическую природу анархо-синдикализма — его неспособность к строительству социалистического общества, его органическую связь с мелкобуржуазной стихией, вечным колебанием между пролетариатом и буржуазией, а также его объективную контрреволюционную роль в критические моменты истории.
Не обойдена вниманием и троцкистская поддержка этих течений. Автор указывает, что Троцкий и его последователи — под фразами о «демократии», «антибюрократизме» и «самодеятельности масс» — на деле потворствовали этим мелкобуржуазным уклонам, размывали партийную дисциплину и ставили под сомнение роль Коммунистической партии как авангарда пролетариата. В этом смысле книга Ягова служит не только критикой анархизма, но и разоблачением идеологических союзов троцкизма с враждебными революции элементами.
Рекомендуем эту книгу всем товарищам, кто хочет глубже понять, чем отличается пролетарская, ленинская политика от пустой фразеологии анархистов и мелкобуржуазных «левых».
В условиях современного идейного разброда, когда «синдикалистские» лозунги реанимируются новыми демагогами, знание таких работ — не роскошь, а необходимость.
Да здравствует диктатура пролетариата!
Да здравствует организованная революция под руководством коммунистической партии!
Наш товарищ предложил нам очень важную книгу — труд В. Ягова «Современный анархо-синдикализм» (Госиздат, 1928). Это не просто историческое исследование, а боевое оружие против одного из самых стойких мелкобуржуазных уклонов, стремящихся вбить клин между рабочим классом и его партией.
Автор даёт разносторонний анализ анархо-синдикалистских движений в странах Европы, Латинской Америки и США — от начала XX века до послевоенного времени. На конкретных примерах показано, как эти течения, под маской «самоуправления», «антиавторитарности» и «власти профсоюзов», в действительности разоружали рабочий класс, отвлекая его от борьбы за диктатуру пролетариата и от необходимости централизованного революционного руководства.
Особенно ценно, что Ягов вскрывает политическую природу анархо-синдикализма — его неспособность к строительству социалистического общества, его органическую связь с мелкобуржуазной стихией, вечным колебанием между пролетариатом и буржуазией, а также его объективную контрреволюционную роль в критические моменты истории.
Не обойдена вниманием и троцкистская поддержка этих течений. Автор указывает, что Троцкий и его последователи — под фразами о «демократии», «антибюрократизме» и «самодеятельности масс» — на деле потворствовали этим мелкобуржуазным уклонам, размывали партийную дисциплину и ставили под сомнение роль Коммунистической партии как авангарда пролетариата. В этом смысле книга Ягова служит не только критикой анархизма, но и разоблачением идеологических союзов троцкизма с враждебными революции элементами.
Рекомендуем эту книгу всем товарищам, кто хочет глубже понять, чем отличается пролетарская, ленинская политика от пустой фразеологии анархистов и мелкобуржуазных «левых».
В условиях современного идейного разброда, когда «синдикалистские» лозунги реанимируются новыми демагогами, знание таких работ — не роскошь, а необходимость.
Да здравствует диктатура пролетариата!
Да здравствует организованная революция под руководством коммунистической партии!
«Помгол» и классовая борьба под видом благотворительности
29 июня 1921 года Максим Горький внёс на рассмотрение Политбюро ЦК РКП(б) предложение о создании Всероссийского комитета помощи голодающим — так называемого «Помгола». Формально — благое начинание, продиктованное сочувствием к страдающему народу. Но реальность, как и всегда в истории классовой борьбы, оказалась куда глубже и сложнее.
Да, Горький, будучи писателем с живым сочувствием к бедняку, вложил немало энергии в организацию комитета. Но дело не в его намерениях — а в том, в чьи руки попал этот «комитет помощи». Уже через месяц — с 21 июля по 27 августа — «Помгол» оказался в лапах деятелей, которым до голода было столько же дела, сколько белоэмиграции до нужд русского крестьянина.
Во главе структуры встали либералы из бывших кадетов — Прокопович, Кускова и Кишкин, от чего и пошло народное прозвище — «Прокукиш». Эти господа, позабыв голодные деревни Поволжья, превратили комитет в политическую трибуну для антисоветской агитации. Под флагом «помощи» они фактически требовали восстановления буржуазных порядков, призывали передать комитету административные и хозяйственные функции, а также установили связь с белоэмигрантскими кругами и западными правительствами. Иными словами, использовали трагедию народа как предлог для реставрации капитализма.
Это был не гуманизм, а циничная политическая игра на костях народа. Как и любая «независимая гуманитарная инициатива» в условиях классовой диктатуры пролетариата, «Помгол» оказался троянским конём контрреволюции. Недаром В. И. Ленин 26 августа 1921 года предложил И. В. Сталину поставить перед Политбюро вопрос о немедленном роспуске комитета и высылке его «лидеров». Решение не замедлило: уже на следующий день комитет был упразднён постановлением Президиума ВЦИК.
Настоящую борьбу с голодом возглавило Советское государство. Ещё 18 июля была создана Центральная комиссия помощи голодающим при ВЦИК под председательством М. И. Калинина — орган, который не болтал, а действовал. Именно она взяла на себя тяжелейшую задачу: организовать сбор и доставку продовольствия, развернуть борьбу с эпидемиями, восстановить посевы, мобилизовать все ресурсы молодого Советского государства.
Таким образом, история «Помгола» — это урок для всех поколений трудящихся. Даже в период острейших бедствий и катастроф буржуазия и её либеральная интеллигенция не перестают стремиться использовать страдания народа как таран против власти рабочих и крестьян. Их «помощь» — это всегда условие, цена за которую — сдача власти, отказ от диктатуры пролетариата, возврат к капиталистическому рабству. Именно потому Советская власть поступила с «Прокукишем» не как с благотворительным кружком, а как с политической угрозой.
Ни один шаг назад. Ни пяди власти — врагу. Только под руководством пролетарского государства возможно реальное, классово-целесообразное преодоление народных бедствий.
https://vk.com/wall-57478050_960150
29 июня 1921 года Максим Горький внёс на рассмотрение Политбюро ЦК РКП(б) предложение о создании Всероссийского комитета помощи голодающим — так называемого «Помгола». Формально — благое начинание, продиктованное сочувствием к страдающему народу. Но реальность, как и всегда в истории классовой борьбы, оказалась куда глубже и сложнее.
Да, Горький, будучи писателем с живым сочувствием к бедняку, вложил немало энергии в организацию комитета. Но дело не в его намерениях — а в том, в чьи руки попал этот «комитет помощи». Уже через месяц — с 21 июля по 27 августа — «Помгол» оказался в лапах деятелей, которым до голода было столько же дела, сколько белоэмиграции до нужд русского крестьянина.
Во главе структуры встали либералы из бывших кадетов — Прокопович, Кускова и Кишкин, от чего и пошло народное прозвище — «Прокукиш». Эти господа, позабыв голодные деревни Поволжья, превратили комитет в политическую трибуну для антисоветской агитации. Под флагом «помощи» они фактически требовали восстановления буржуазных порядков, призывали передать комитету административные и хозяйственные функции, а также установили связь с белоэмигрантскими кругами и западными правительствами. Иными словами, использовали трагедию народа как предлог для реставрации капитализма.
Это был не гуманизм, а циничная политическая игра на костях народа. Как и любая «независимая гуманитарная инициатива» в условиях классовой диктатуры пролетариата, «Помгол» оказался троянским конём контрреволюции. Недаром В. И. Ленин 26 августа 1921 года предложил И. В. Сталину поставить перед Политбюро вопрос о немедленном роспуске комитета и высылке его «лидеров». Решение не замедлило: уже на следующий день комитет был упразднён постановлением Президиума ВЦИК.
Настоящую борьбу с голодом возглавило Советское государство. Ещё 18 июля была создана Центральная комиссия помощи голодающим при ВЦИК под председательством М. И. Калинина — орган, который не болтал, а действовал. Именно она взяла на себя тяжелейшую задачу: организовать сбор и доставку продовольствия, развернуть борьбу с эпидемиями, восстановить посевы, мобилизовать все ресурсы молодого Советского государства.
Таким образом, история «Помгола» — это урок для всех поколений трудящихся. Даже в период острейших бедствий и катастроф буржуазия и её либеральная интеллигенция не перестают стремиться использовать страдания народа как таран против власти рабочих и крестьян. Их «помощь» — это всегда условие, цена за которую — сдача власти, отказ от диктатуры пролетариата, возврат к капиталистическому рабству. Именно потому Советская власть поступила с «Прокукишем» не как с благотворительным кружком, а как с политической угрозой.
Ни один шаг назад. Ни пяди власти — врагу. Только под руководством пролетарского государства возможно реальное, классово-целесообразное преодоление народных бедствий.
https://vk.com/wall-57478050_960150
VK
☭ ☆ Советская правда. Эпоха социализма ☆ ☭. Пост со стены.
29 июня 1921 года Максим Горький официально внёс на рассмотрение Политбюро ЦК РКП(б) предложение о с... Смотрите полностью ВКонтакте.
Кто кормил зверя: как мировая буржуазия вооружала нацизм
Сегодня широким массам трудящихся по всему миру навязывают культуру потребления: «Фанта», «Адидас», «Форд», «Кока-Кола», «Бош», «Икеа», «Нестле» — эти бренды привычно обжили наш быт. Нам говорят: это просто качественные товары. Но за вывеской брендов стоит не просто маркетинг — стоит история сотрудничества с фашизмом, с гитлеровской военной машиной, направленной на уничтожение Советского Союза, на истребление миллионов советских граждан.
Фашизм — это не только Гитлер. Это диктатура буржуазии в её самой кровавой форме. И развязать Вторую мировую войну фюреру помогли вовсе не только германские генералы, а крупнейшие капиталистические монополии Европы и США. Всё ради прибыли, всё во имя сохранения капиталистического мира, обречённого на гибель под напором социализма.
Возьмём, к примеру, модный дом Hugo Boss. В годы войны его предприятия шили форму для СС и вермахта, используя труд пленных и подневольных рабочих из оккупированных стран. А братья Дасслеры, основатели Adidas и Puma, не просто сотрудничали — они были убеждёнными нацистами, снабжавшими вермахт военной обувью.
Ford, General Motors, Kodak, IBM, Standard Oil, Chase Bank — крупные американские корпорации открыто вели дела с Третьим рейхом, поставляли технику, комплектующие, финансировали немецкую военную промышленность. На заводах «Кодак» в Германии производились взрыватели для авиабомб, при этом использовался труд даже пленных американских солдат. Ford построил в Германии заводы, поставлявшие десятки тысяч грузовиков вермахту.
Фанта, этот детский якобы безобидный напиток, — изобретение времён фашистской Германии, родившееся из нужды, когда поставки ингредиентов для «Кока-колы» прекратились. Этот напиток стал частью снабжения солдат вермахта, а сам концерн «Coca-Cola» спокойно продолжал обслуживать армии союзников. Бизнес не знает патриотизма — он знает только прибыль.
Не отставали и немецкие автогиганты: BMW, Mercedes, Opel, Audi, Volkswagen. Их заводы ковали меч Гитлера — от танковых двигателей до автомобилей для военных штабов. Весь этот «передовой промышленный дух» работал на уничтожение СССР.
Siemens, Bosch, Bayer, IG Farben — эти названия сегодня ассоциируются с электроникой, лекарствами, бытовой техникой. А во времена рейха они были связаны с чудовищными преступлениями: массовое использование подневольного труда, поставки «Циклона-Б» для газовых камер, медицинские опыты на людях, производство оружия.
Швейцарские, французские, чешские и скандинавские фирмы — от «Nestle» до «IKEA» — также встраивались в нацистскую экономику. Кто-то делал суповые концентраты для солдат вермахта, кто-то — мебель и часы, кто-то — стрелял в нас снарядами, выпущенными на предприятиях в оккупированных странах.
Нацизм не возник из воздуха. Его взрастила империалистическая система. Его вооружила мировая буржуазия. Именно капитал, стремящийся любой ценой уничтожить страну рабочих и крестьян, дал Гитлеру заводы, станки, деньги и топливо. За фашистским флагом — доллар, рейхсмарка, франк и фунт.
Потому борьба с фашизмом — это не только борьба с Гитлером. Это прежде всего борьба с капитализмом, с самой основой, которая порождает войны, концлагеря и геноцид.
Сегодня, когда дети пьют «Фанту», но не знают, откуда она, когда молодежь носит «Адидас» и «Пуму», не зная, кем были их основатели, когда «Икеа» и «Нестле» позиционируют себя как друзья семейного уюта — мы обязаны напомнить: их история — это история пособников нацизма, история убийства миллионов.
Подвиг советского народа, победившего не просто Гитлера, а весь капиталистический мир, работавший на него, — не имеет аналогов. Мы должны помнить это, как должны помнить, что новая война будет снова войной капитала против социализма. И победить её можно только одним способом — свергнув власть капитала и построив общество без эксплуатации и войны.
https://vk.com/wall-57478050_960043
Сегодня широким массам трудящихся по всему миру навязывают культуру потребления: «Фанта», «Адидас», «Форд», «Кока-Кола», «Бош», «Икеа», «Нестле» — эти бренды привычно обжили наш быт. Нам говорят: это просто качественные товары. Но за вывеской брендов стоит не просто маркетинг — стоит история сотрудничества с фашизмом, с гитлеровской военной машиной, направленной на уничтожение Советского Союза, на истребление миллионов советских граждан.
Фашизм — это не только Гитлер. Это диктатура буржуазии в её самой кровавой форме. И развязать Вторую мировую войну фюреру помогли вовсе не только германские генералы, а крупнейшие капиталистические монополии Европы и США. Всё ради прибыли, всё во имя сохранения капиталистического мира, обречённого на гибель под напором социализма.
Возьмём, к примеру, модный дом Hugo Boss. В годы войны его предприятия шили форму для СС и вермахта, используя труд пленных и подневольных рабочих из оккупированных стран. А братья Дасслеры, основатели Adidas и Puma, не просто сотрудничали — они были убеждёнными нацистами, снабжавшими вермахт военной обувью.
Ford, General Motors, Kodak, IBM, Standard Oil, Chase Bank — крупные американские корпорации открыто вели дела с Третьим рейхом, поставляли технику, комплектующие, финансировали немецкую военную промышленность. На заводах «Кодак» в Германии производились взрыватели для авиабомб, при этом использовался труд даже пленных американских солдат. Ford построил в Германии заводы, поставлявшие десятки тысяч грузовиков вермахту.
Фанта, этот детский якобы безобидный напиток, — изобретение времён фашистской Германии, родившееся из нужды, когда поставки ингредиентов для «Кока-колы» прекратились. Этот напиток стал частью снабжения солдат вермахта, а сам концерн «Coca-Cola» спокойно продолжал обслуживать армии союзников. Бизнес не знает патриотизма — он знает только прибыль.
Не отставали и немецкие автогиганты: BMW, Mercedes, Opel, Audi, Volkswagen. Их заводы ковали меч Гитлера — от танковых двигателей до автомобилей для военных штабов. Весь этот «передовой промышленный дух» работал на уничтожение СССР.
Siemens, Bosch, Bayer, IG Farben — эти названия сегодня ассоциируются с электроникой, лекарствами, бытовой техникой. А во времена рейха они были связаны с чудовищными преступлениями: массовое использование подневольного труда, поставки «Циклона-Б» для газовых камер, медицинские опыты на людях, производство оружия.
Швейцарские, французские, чешские и скандинавские фирмы — от «Nestle» до «IKEA» — также встраивались в нацистскую экономику. Кто-то делал суповые концентраты для солдат вермахта, кто-то — мебель и часы, кто-то — стрелял в нас снарядами, выпущенными на предприятиях в оккупированных странах.
Нацизм не возник из воздуха. Его взрастила империалистическая система. Его вооружила мировая буржуазия. Именно капитал, стремящийся любой ценой уничтожить страну рабочих и крестьян, дал Гитлеру заводы, станки, деньги и топливо. За фашистским флагом — доллар, рейхсмарка, франк и фунт.
Потому борьба с фашизмом — это не только борьба с Гитлером. Это прежде всего борьба с капитализмом, с самой основой, которая порождает войны, концлагеря и геноцид.
Сегодня, когда дети пьют «Фанту», но не знают, откуда она, когда молодежь носит «Адидас» и «Пуму», не зная, кем были их основатели, когда «Икеа» и «Нестле» позиционируют себя как друзья семейного уюта — мы обязаны напомнить: их история — это история пособников нацизма, история убийства миллионов.
Подвиг советского народа, победившего не просто Гитлера, а весь капиталистический мир, работавший на него, — не имеет аналогов. Мы должны помнить это, как должны помнить, что новая война будет снова войной капитала против социализма. И победить её можно только одним способом — свергнув власть капитала и построив общество без эксплуатации и войны.
https://vk.com/wall-57478050_960043
VK
☭ ☆ Советская правда. Эпоха социализма ☆ ☭. Пост со стены.
«МЕРСЕДЕС», «НИВЕЯ», «ФАНТА», «ФОРД» И ДРУГИЕ ИЗВЕСТНЫЕ БРЕНДЫ, ПОМОГАВШИЕ НАЦИСТАМ
В наши ... Смотрите полностью ВКонтакте.
В наши ... Смотрите полностью ВКонтакте.