Telegram Group & Telegram Channel
آقای سیدسعید رضاتوفیقی، مبتکر و مجری سلسله نشست‌های «گفتگوی گفتمان‌ها»، از بنده و جناب دکتر محدثی دعوت به عمل می‌آورند که طی نشستی انتقادات دکتر محدثی را، که در نشست 14/ 15 آذرماه 1403، در کلاب صدای فردا، در غیاب بنده به اینجانب مطرح شده بود مورد بحث و گفتگو قرار دهیم. طی چند تماس تلفنی بنده و دکتر محدثی در خصوص زمان برگزاری نشست و نحوۀ انجام مناظره به مبادله نظر پرداختیم و نهایتاً توافق کردیم که نشست در تاریخ غروب ۲۶ آذر ۱۴۰۳ شمسی (برابر با ۱۶ دسامبر ۲۰۲۴ میلادی) و بر اساس همان نظم و ترتیب انتقاداتی که دکتر محدثی در نشست 14/ 15 آذرماه 1403 و در غیاب اینجانب مطرح کرده بودند در همان اتاق کلاب هاوس صدای فردا به بحث و گفتگو بپردازیم. به همین دلیل بنده پاسخ ها و یادداشت های خود را بر اساس نقد و بررسی سه مقدمۀ بنیادین ایشان یعنی این سه ادعا که «1. عبدالکریمی از تبار هایدگریسم اسلامی است؛ 2. اساساً هایدگریسم اسلامی در خدمت قدرت سیاسی است؛ و 3. یکی از مهم ترین ویژگی های هایدگریسم اسلامی "غرب ستیزی" است»، شکل دادم. اما متأسفانه ایشان در هنگام شروع مناظره، آگاهانه یا نآاگاهانه، هندسه مباحث انتقادی خود را تغییر داده بودند چرا که اولاً، انتقادات دهگانه خویش را به 21 انتقاد افزایش داده بودند؛ (که از نظر من نه فقط نکته منفی ای در مناظره نبود بلکه می توانست به ارتقا و استمرار دیالوگ یاری رساند). ثانیاً، نظم و ترتیب و هندسه بحث خود را تغییر داده بودند، بدین معنا که در فرمایشات انتقادی پیشینشان سه مقدمه مذکور و بحث از «هایدگریسم اسلامی» نقطه عزیمت ایشان و بنیاد طرح مباحث انتقادی دیگرشان بود، اما در اولین نشست مناظره مان ایشان از ورود به بحث در بارۀ «هایدگریسم اسلامی» خودداری کردند و بر اساس تذکار بنده و تقاضای مجری برنامه مبنی بر پرداختن به نقد اصلی شان، یعنی اتصاف بنده به «هایدگریسم اسلامی»، قول دادند که تا پایان نشست حتماً به بحث از «هایدگریسم اسلامی» ورود نمایند. اما با این وصف، ایشان در این نشست از ورود به این بحث طفره رفتند. فایل صوتی این مناظره و و اعلام ۲۱ نقد دکتر محدثی بر گفتمان اینجانب به طور کامل، در کلاب صدای فردا در آدرس زیر قابل دسترسی است:
https://www.youtube.com/live/FayiLdBGf1E?si=kruv0rsXbQW8JwMV
مجدداً به پیشنهاد اینجانب و درخواست جناب آقای سیدسعید رضا توفیقی از جناب دکتر حسن محدثی، نشست دومی برای مناظره در خصوص «هایدگریسم اسلامی» میان بنده و دکتر محدثی با همکاری مشترک اتاق صدای فردا در کلاب هاوس و مجموعه مدرسه آزاد فکری در یوتیوب، در تاریخ 11 بهمن ماه 1403 شمسی (برابر با ۳۰ ژانویه ۲۰۲۵ میلادی) برگزار گردید. در این نشست نیز علی رغم تأکید بنده و آقای رضاتوفیقی، در مقام مجری مناظره، باز هم آقای دکتر محدثی از ورود مستقیم به بحث «هایدگریسم اسلامی» خودداری نمودند و اگر حافظه‌ام خطا نکرده باشد بحث خود در خصوص «هایدگریسم اسلامی» و نقد گفتمان اینجانب را با ارائۀ «معیارهای فلاکت» برای تشخیص یک نظام سیاسی فلاکت‌بار و ناکارآمد آغاز کردند. احساسم این بود که ایشان در یک بحث فلسفی و متافیزیکی در خصوص هایدگریسم اسلامی به دنبال یارگیری‌های سیاسی و عاطفی به واسطۀ نقد جمهوری اسلامی هستند تا مدعیاتشان در خصوص رابطۀ گفتمان‌ اینجانب، یعنی گفتمان هایدگریسم اسلامی، با قدرت سیاسی حاکم در ایران زمینه پذیرش و استقبال بیشتری در میان مخاطبان پیدا کند. احساسم این بود ــ احساسی که بر روی درستی آن خیلی تأکید ندارم ــ که ایشان آمادگی ورود به یک بحث فلسفی و معرفت‌شناسانه در خصوص هایدگریسم اسلامی را نداشتند. به هر تقدیر آنچه واقع شد این بود که ایشان در این نشست دوم نیز، به هر دلیلی از دلایل، از ورود به بحث از هایدگریسم اسلامی خودداری فرمودند. فایل صوتی نشست دوم مناظره به طور کامل و عدم ورود ایشان به بحث از هایدگریسم اسلامی در آدرس زیر قابل دسترسی است:
https://www.youtube.com/live/xw2RPx8RPX4?si=fCWFhChVdAxxkgsS
👍124👎2



group-telegram.com/bijanabdolkarimi/14287
Create:
Last Update:

آقای سیدسعید رضاتوفیقی، مبتکر و مجری سلسله نشست‌های «گفتگوی گفتمان‌ها»، از بنده و جناب دکتر محدثی دعوت به عمل می‌آورند که طی نشستی انتقادات دکتر محدثی را، که در نشست 14/ 15 آذرماه 1403، در کلاب صدای فردا، در غیاب بنده به اینجانب مطرح شده بود مورد بحث و گفتگو قرار دهیم. طی چند تماس تلفنی بنده و دکتر محدثی در خصوص زمان برگزاری نشست و نحوۀ انجام مناظره به مبادله نظر پرداختیم و نهایتاً توافق کردیم که نشست در تاریخ غروب ۲۶ آذر ۱۴۰۳ شمسی (برابر با ۱۶ دسامبر ۲۰۲۴ میلادی) و بر اساس همان نظم و ترتیب انتقاداتی که دکتر محدثی در نشست 14/ 15 آذرماه 1403 و در غیاب اینجانب مطرح کرده بودند در همان اتاق کلاب هاوس صدای فردا به بحث و گفتگو بپردازیم. به همین دلیل بنده پاسخ ها و یادداشت های خود را بر اساس نقد و بررسی سه مقدمۀ بنیادین ایشان یعنی این سه ادعا که «1. عبدالکریمی از تبار هایدگریسم اسلامی است؛ 2. اساساً هایدگریسم اسلامی در خدمت قدرت سیاسی است؛ و 3. یکی از مهم ترین ویژگی های هایدگریسم اسلامی "غرب ستیزی" است»، شکل دادم. اما متأسفانه ایشان در هنگام شروع مناظره، آگاهانه یا نآاگاهانه، هندسه مباحث انتقادی خود را تغییر داده بودند چرا که اولاً، انتقادات دهگانه خویش را به 21 انتقاد افزایش داده بودند؛ (که از نظر من نه فقط نکته منفی ای در مناظره نبود بلکه می توانست به ارتقا و استمرار دیالوگ یاری رساند). ثانیاً، نظم و ترتیب و هندسه بحث خود را تغییر داده بودند، بدین معنا که در فرمایشات انتقادی پیشینشان سه مقدمه مذکور و بحث از «هایدگریسم اسلامی» نقطه عزیمت ایشان و بنیاد طرح مباحث انتقادی دیگرشان بود، اما در اولین نشست مناظره مان ایشان از ورود به بحث در بارۀ «هایدگریسم اسلامی» خودداری کردند و بر اساس تذکار بنده و تقاضای مجری برنامه مبنی بر پرداختن به نقد اصلی شان، یعنی اتصاف بنده به «هایدگریسم اسلامی»، قول دادند که تا پایان نشست حتماً به بحث از «هایدگریسم اسلامی» ورود نمایند. اما با این وصف، ایشان در این نشست از ورود به این بحث طفره رفتند. فایل صوتی این مناظره و و اعلام ۲۱ نقد دکتر محدثی بر گفتمان اینجانب به طور کامل، در کلاب صدای فردا در آدرس زیر قابل دسترسی است:
https://www.youtube.com/live/FayiLdBGf1E?si=kruv0rsXbQW8JwMV
مجدداً به پیشنهاد اینجانب و درخواست جناب آقای سیدسعید رضا توفیقی از جناب دکتر حسن محدثی، نشست دومی برای مناظره در خصوص «هایدگریسم اسلامی» میان بنده و دکتر محدثی با همکاری مشترک اتاق صدای فردا در کلاب هاوس و مجموعه مدرسه آزاد فکری در یوتیوب، در تاریخ 11 بهمن ماه 1403 شمسی (برابر با ۳۰ ژانویه ۲۰۲۵ میلادی) برگزار گردید. در این نشست نیز علی رغم تأکید بنده و آقای رضاتوفیقی، در مقام مجری مناظره، باز هم آقای دکتر محدثی از ورود مستقیم به بحث «هایدگریسم اسلامی» خودداری نمودند و اگر حافظه‌ام خطا نکرده باشد بحث خود در خصوص «هایدگریسم اسلامی» و نقد گفتمان اینجانب را با ارائۀ «معیارهای فلاکت» برای تشخیص یک نظام سیاسی فلاکت‌بار و ناکارآمد آغاز کردند. احساسم این بود که ایشان در یک بحث فلسفی و متافیزیکی در خصوص هایدگریسم اسلامی به دنبال یارگیری‌های سیاسی و عاطفی به واسطۀ نقد جمهوری اسلامی هستند تا مدعیاتشان در خصوص رابطۀ گفتمان‌ اینجانب، یعنی گفتمان هایدگریسم اسلامی، با قدرت سیاسی حاکم در ایران زمینه پذیرش و استقبال بیشتری در میان مخاطبان پیدا کند. احساسم این بود ــ احساسی که بر روی درستی آن خیلی تأکید ندارم ــ که ایشان آمادگی ورود به یک بحث فلسفی و معرفت‌شناسانه در خصوص هایدگریسم اسلامی را نداشتند. به هر تقدیر آنچه واقع شد این بود که ایشان در این نشست دوم نیز، به هر دلیلی از دلایل، از ورود به بحث از هایدگریسم اسلامی خودداری فرمودند. فایل صوتی نشست دوم مناظره به طور کامل و عدم ورود ایشان به بحث از هایدگریسم اسلامی در آدرس زیر قابل دسترسی است:
https://www.youtube.com/live/xw2RPx8RPX4?si=fCWFhChVdAxxkgsS

BY بیژن عبدالکریمی


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/bijanabdolkarimi/14287

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes.
from us


Telegram بیژن عبدالکریمی
FROM American