Борис Корчевников

Это питерский сквер им. 9 января.

Место одной из самых больших неправд нашей истории – лжи о «кровавом воскресении».

Вообще, революция 1905 года - . Это первая «цветная революция» в нашей истории, в которой впервые разыграли, как по нотам, так хорошо нам теперь знакомую методичку всех цветных переворотов.

«Кровавое воскресенье» – это обязательный первый пункт таких методичек.
На самом деле это была кровавая постановка от начала и до конца.

Очень символично, что в этом сквере, где все эти события и разворачивались, теперь стоит летняя эстрада. Сквер сделали театром.

Жутким кровавым театром было и шествие, организованное Георгием Гапоном - провокатором, извращенцем, совратившим студентку – пока ещё священником; запоздало его лишат сана спустя 2 месяца, а ещё спустя короткое время найдут повешенным и сгнившим на брошенной даче под Питером: со своим агентом расправятся сами революционеры. Дьявол всегда так делает со своими.

Гапон цинично использовал уважение и благоговение людей к сану и превратил это шествие в подобие крестного хода, где посреди молитв и песнопений вбрасывались политические лозунги.

11 разагитированных колонн рабочих шли с петицией к царю, которого не было в городе. А в каждой колонне шли эсеры-боевики. В 12 часов дня колонны встретились с полицией и войсками у Нарвских ворот. Полицейские стали убеждать людей не идти в центр города – какой смысл?!

И в этот момент вдруг раздался выстрел! Следом ещё один.

Один из офицеров ранен. Околоточный надзиратель убит. Выстрелы начинают звучать чаще и чаще. Взводному унтер-офицеру нанесли удар крестом в голову.

То есть первая кровь «кровавого воскресенья» - это кровь, которую пролили боевики-эсеры, атаковав защитников города.

Огонь был открыт не в толпу, а из толпы!

Так был спровоцирован и ответный огонь, конечно.

Эта хаотичная перестрелка – это первый пункт методички цветных революций. Вспомните «неизвестных снайперов» киевского майдана – как беспощадно они обстреливали толпу.
Потому что нужна сакральная жертва.

На Майдане 2014-го это была так называемая «небесная сотня», у Нарвских ворот и в сквере "9 января" – несчастные обманутые и загнанные в ловушку рабочие.

А сакральная жертва нужна, чтобы обвинить в ней правителя – убедить народ в персональной вине одного человека – якобы тирана, которого надо свергнуть.

Это не более, чем технология.

И по этой технологии на царя святой жизни был повешен ярлык «кровавый». И до сих пор находятся те, кто, так и не разобравшись, повторяет этот лживый штамп.

#Россиякоторуюнамоболгали

www.group-telegram.com/us/boriskorchevnikov.com/5429

107K viewsedited  Jun 10 at 06:16

Это питерский сквер им. 9 января.

Место одной из самых больших неправд нашей истории – лжи о «кровавом воскресении».

Вообще, революция 1905 года - . Это первая «цветная революция» в нашей истории, в которой впервые разыграли, как по нотам, так хорошо нам теперь знакомую методичку всех цветных переворотов.

«Кровавое воскресенье» – это обязательный первый пункт таких методичек.
На самом деле это была кровавая постановка от начала и до конца.

Очень символично, что в этом сквере, где все эти события и разворачивались, теперь стоит летняя эстрада. Сквер сделали театром.

Жутким кровавым театром было и шествие, организованное Георгием Гапоном - провокатором, извращенцем, совратившим студентку – пока ещё священником; запоздало его лишат сана спустя 2 месяца, а ещё спустя короткое время найдут повешенным и сгнившим на брошенной даче под Питером: со своим агентом расправятся сами революционеры. Дьявол всегда так делает со своими.

Гапон цинично использовал уважение и благоговение людей к сану и превратил это шествие в подобие крестного хода, где посреди молитв и песнопений вбрасывались политические лозунги.

11 разагитированных колонн рабочих шли с петицией к царю, которого не было в городе. А в каждой колонне шли эсеры-боевики. В 12 часов дня колонны встретились с полицией и войсками у Нарвских ворот. Полицейские стали убеждать людей не идти в центр города – какой смысл?!

И в этот момент вдруг раздался выстрел! Следом ещё один.

Один из офицеров ранен. Околоточный надзиратель убит. Выстрелы начинают звучать чаще и чаще. Взводному унтер-офицеру нанесли удар крестом в голову.

То есть первая кровь «кровавого воскресенья» - это кровь, которую пролили боевики-эсеры, атаковав защитников города.

Огонь был открыт не в толпу, а из толпы!

Так был спровоцирован и ответный огонь, конечно.

Эта хаотичная перестрелка – это первый пункт методички цветных революций. Вспомните «неизвестных снайперов» киевского майдана – как беспощадно они обстреливали толпу.
Потому что нужна сакральная жертва.

На Майдане 2014-го это была так называемая «небесная сотня», у Нарвских ворот и в сквере "9 января" – несчастные обманутые и загнанные в ловушку рабочие.

А сакральная жертва нужна, чтобы обвинить в ней правителя – убедить народ в персональной вине одного человека – якобы тирана, которого надо свергнуть.

Это не более, чем технология.

И по этой технологии на царя святой жизни был повешен ярлык «кровавый». И до сих пор находятся те, кто, так и не разобравшись, повторяет этот лживый штамп.

#Россиякоторуюнамоболгали

BY Борис Корчевников