{ربِّ إنِّي لما أنزلت إليَّ من خير فقير}
قال ابن عاشور:
جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،
وقد رزق الله بها موسى الزوجة والسكن
والعمل. ، "]
#يوميات_قرآنية
قال ابن عاشور:
جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،
وقد رزق الله بها موسى الزوجة والسكن
والعمل. ، "]
#يوميات_قرآنية
إنّك لو قرأتَ القُرآن بقلبٍ صادقٍ ، وعقلٍ مُتبصِّر ، وروح يَقظَة ، وجوراح مُحبّه للّٰه ..ستجدُ أنَّ الآيات تُخاطِبُك ، والسِّور تُصبِّرك ، والوَقفات تُصلِحك ، والمُتشابهات تكوِّنك ، والعثراتِ تُمكِّنك ، فتَتنغَّم بالتَّجويد ، وَتتثبَّت بالخَفقات ، وتبذلُ أطَايبك، وتَترُك مُشتهيَاتك، وتَصبرُ عَلى مَكروهاتك ، وتُثمر عزَّ الدنيا وشرف الآخرة ..
فيُكرمُك القُرآن بثباتًا عِند الفتنة ، وسلوةً عِند الشدّة ، وشفاءً مِن العلّة ، ومؤنسًا في الوَحشة ، ودليلًا إلىٰ الجنّة..
لا تحقِرَنّ حِفظ آيةِ أو آيتين ، أو قِلّة نَومك كي تُتقن وِردك ، أو كثرة جلوسك كي تتدبّر حِزبك ، فما يَضرّكَ لو فازوا بِما فازوا ..وفُزتَ أنت بالـقُـرآن ؟
أما ترضى أن تكون لهُم الدُّنيا .. ولكَ جَنَّةٌ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْض.
#يوميات_قرآنية
فيُكرمُك القُرآن بثباتًا عِند الفتنة ، وسلوةً عِند الشدّة ، وشفاءً مِن العلّة ، ومؤنسًا في الوَحشة ، ودليلًا إلىٰ الجنّة..
لا تحقِرَنّ حِفظ آيةِ أو آيتين ، أو قِلّة نَومك كي تُتقن وِردك ، أو كثرة جلوسك كي تتدبّر حِزبك ، فما يَضرّكَ لو فازوا بِما فازوا ..وفُزتَ أنت بالـقُـرآن ؟
أما ترضى أن تكون لهُم الدُّنيا .. ولكَ جَنَّةٌ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْض.
#يوميات_قرآنية
كلَّما فَتحت المصحَف تذكَّرت قَول ابنُ تَيمية:
"مَن قَرأ القُرآن طَالبًا الهُدىٰ أخذَ الله بيدهِ حتىٰ يبلغهُ فَوق مَا أرَاده."
#يوميات_قرآنية
"مَن قَرأ القُرآن طَالبًا الهُدىٰ أخذَ الله بيدهِ حتىٰ يبلغهُ فَوق مَا أرَاده."
#يوميات_قرآنية
القُرآن عزيزٌ في أخذه، لا أحد يناله حق النَّيل إلا من كابد لأجله، وهذه المكابدة تكون بكثرة الدعاء بأن يُوفقه الله للقرآن ويُيسر له فهمه وتدبره، وتأتي بعدها المكابدة في النَّفس والوقت والنوم، فكلها لذائذ إذا ضبطها المرء بحدود ضيِّقة كساهُ الله نورًا بالقرآن ونفعًا وعلمًا يهتدي به🌱.
#يوميات_قرآنية
#يوميات_قرآنية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
التعريف بفضيلة الشيخ الدكتور/ محمد حسن عبد الغفار_حفظه الله-
▪️مشايخه
▫️الشروحات العلمية
#المقطع قديم وقد تم شرح كتب آخرى وتم طباعة كتب آخرى
ثمرة الشروحات العلمية لفضيلة الشيخ
د.محمد حسن عبد الغفار -حفظه الله-
🔗رابط الشروحات يوتيوب :
https://youtube.com/@Jamhra_MHA
https://www.youtube.com/channel/UCOYHm7LyrO0xgpSBYDz1g-Q
🔗رابط الشروحات (قناة الجمهرة) :
https://www.group-telegram.com/SheikhMoHaMmEdHaSn2021/94
تابعوا المقطع الجديد التعريف بفضيلة الشيخ قريبًا بإذن الله
▪️مشايخه
▫️الشروحات العلمية
#المقطع قديم وقد تم شرح كتب آخرى وتم طباعة كتب آخرى
ثمرة الشروحات العلمية لفضيلة الشيخ
د.محمد حسن عبد الغفار -حفظه الله-
🔗رابط الشروحات يوتيوب :
https://youtube.com/@Jamhra_MHA
https://www.youtube.com/channel/UCOYHm7LyrO0xgpSBYDz1g-Q
🔗رابط الشروحات (قناة الجمهرة) :
https://www.group-telegram.com/SheikhMoHaMmEdHaSn2021/94
تابعوا المقطع الجديد التعريف بفضيلة الشيخ قريبًا بإذن الله
قال تعالى ﴿وَهُوَ ٱلَّذِی مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِیهَا رَوَ ٰسِیَ وَأَنۡهَـٰرࣰاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ جَعَلَ فِیهَا زَوۡجَیۡنِ ٱثۡنَیۡنِۖ یُغۡشِی ٱلَّیۡلَ ٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الرعد ٣]
﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ﴾ أي: خلقها للعباد، ووسعها وبارك فيها ومهدها للعباد، وأودع فيها من مصالحهم ما أودع، ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ﴾ أي: جبالا عظاما، لئلا تميد بالخلق، فإنه لولا الجبال لمادت بأهلها، لأنها على تيار ماء، لا ثبوت لها ولا استقرار إلا بالجبال الرواسي، التي جعلها الله أوتادا لها.﴿و﴾ جعل فيها ﴿أَنْهَارًا﴾ تسقي الآدميين وبهائمهم وحروثهم، فأخرج بها من الأشجار والزروع والثمار خيرا كثيرا ولهذا قال: ﴿وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ أي: صنفين مما يحتاج إليه العباد.﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ﴾ فتظلم الآفاق فيسكن كل حيوان إلى مأواه ويستريحون من التعب والنصب في النهار، ثم إذا قضوا مأربهم من النوم غشي النهار الليل فإذا هم مصبحون منتشرون في مصالحهم وأعمالهم في النهار.﴿ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون﴾﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ﴾ على المطالب الإلهية ﴿لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فيها، وينظرون فيها نظر اعتبار دالة على أن الذي خلقها ودبرها وصرفها، هو الله الذي لا إله إلا هو، ولا معبود سواه، وأنه عالم الغيب والشهادة، الرحمن الرحيم، وأنه القادر على كل شيء، الحكيم في كل شيء المحمود على ما خلقه وأمر به تبارك وتعالى.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ﴾ أي: خلقها للعباد، ووسعها وبارك فيها ومهدها للعباد، وأودع فيها من مصالحهم ما أودع، ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ﴾ أي: جبالا عظاما، لئلا تميد بالخلق، فإنه لولا الجبال لمادت بأهلها، لأنها على تيار ماء، لا ثبوت لها ولا استقرار إلا بالجبال الرواسي، التي جعلها الله أوتادا لها.﴿و﴾ جعل فيها ﴿أَنْهَارًا﴾ تسقي الآدميين وبهائمهم وحروثهم، فأخرج بها من الأشجار والزروع والثمار خيرا كثيرا ولهذا قال: ﴿وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ أي: صنفين مما يحتاج إليه العباد.﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ﴾ فتظلم الآفاق فيسكن كل حيوان إلى مأواه ويستريحون من التعب والنصب في النهار، ثم إذا قضوا مأربهم من النوم غشي النهار الليل فإذا هم مصبحون منتشرون في مصالحهم وأعمالهم في النهار.﴿ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون﴾﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ﴾ على المطالب الإلهية ﴿لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فيها، وينظرون فيها نظر اعتبار دالة على أن الذي خلقها ودبرها وصرفها، هو الله الذي لا إله إلا هو، ولا معبود سواه، وأنه عالم الغيب والشهادة، الرحمن الرحيم، وأنه القادر على كل شيء، الحكيم في كل شيء المحمود على ما خلقه وأمر به تبارك وتعالى.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
[الأحوال التي يجوز فيها الكذب]
ذكر المؤلف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في جواز الكذب، ونحن نعلم أن الكذب حرام؛ لعموم النهي عنه، فهل يستثنى من هذا العموم شيء؟ نقول: نعم، يستثنى من هذا العموم في حرمة الكذب ثلاثة أحوال سنبينها، وقبل ذكرها نقرر قاعدة مهمة تنفع طلاب العلم عند سيرهم في هذا الطريق: القاعدة الأولى: من مقاصد الشريعة: درء المفاسد وجلب المصالح, وتمخضت هذه القاعدة وهذا المقصد قواعد كثيرة منها: أولا: إذا تعارضت مصلحتان لا يمكن الجمع بينهما قدمت الكبرى على الصغرى.
ثانيا: إذا تعارضت مفسدتان لا يمكن دفعهما معا دفعت الكبرى واحتملت الصغرى، وكل ذلك مستند لآيات وأحاديث منها: قول الله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} [الأنعام:١٠٨]، فبالرغم من أن مسبة الآلهة التي تعبد من دون الله طاعة وقربة إلا أن الله جل في علاه نهانا عن ذلك مراعاة للمفاسد والمصالح؛ لأنك إذا سبيت آلهتهم فستدفعهم إلى سب الله جل في علاه.
ومن الأدلة أيضا: ما جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لـ عائشة رضي الله عنها وأرضاها: (لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لهدمت الكعبة ولبنيتها على قواعد إبراهيم)، فلم يفعل ذلك من أجل المصلحة والمفسدة.
أما بالنسبة لتعارض المفاسد مع المصالح، فإن درء المفاسد يقدم على جلب المصالح؛ ولذلك حرم الله تعالى الخمر مع أن فيه منافع، لكن المفسدة فيه كانت أعظم من المصلحة، قال الله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير} [البقرة:٢١٩]، مفسدة كبيرة، {قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [البقرة:٢١٩]، ففي هذه الحالة نرفع المفسدة الكبيرة الموجودة في الخمر: من زوال العقل وانتشار الفساد والصد عن سبيل الله وعن الصلاة، ويكون درء هذه المفسدة العظيمة أولى من جلب المصلحة الكامنة في الربح الزهيد المترتب على بيع الخمر ونحوه.
ومثال تعارض المصلحة مع مصلحة أخرى: إذا تعارضت مصلحة رفع إعلاء راية لا إله إلا الله ونصر المسلمين مع مصلحة حفظ نفسك التي تسجد لله وتنكأ في أعداء الله، فعند ذلك تقدم المصلحة الكبرى المتضمنة إعلاء كلمة التوحيد على حساب تفويت المصلحة الصغرى الكامنة في حفظ النفس الذي هو من مقاصد الشريعة.
أما إذا تعارضت مصلحة العامة مع مصلحة الخاصة فإنها تقدم المصلحة العامة على الخاصة، وهذا مثل تلقي الركبان وبيع الحاضر للبادي، فمن مقاصد الشريعة تقديم المصلحة العامة مصلحة المجتمع على مصلحة الخاصة أو الفرد.
إذا: يجوز أن يكذب الإنسان مراعاة للمصالح والمفاسد، ومراعاة لمقاصد الشريعة، وهذا هو التأصيل العلمي لهذه المسألة، فنقول: يجوز الكذب في ثلاثة أحوال: الأولى: الإصلاح بين الناس, فللمرء أن يكذب من أجل الإصلاح بين الناس، إذ إن الإصلاح بين الناس هو من أسمى ما يكون في التعامل بين المسلمين؛ لأن الله جل وعلا يقول: {والصلح خير} [النساء:١٢٨]، وقال: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} [النساء:١١٤]، (وفساد ذات البين هي الحالقة)، فهي التي تضيع الأمم، وما التشرذم والتفرق وعدم الوحدة الذي نعيشه الآن إلا بسبب التفكك وعدم الترابط, فالله جل وعلا حذرنا من فساد ذات البين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فساد ذات البين هي الحالقة، ولا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين) , ففساد ذات البين هو سبب التدابر والتباغض, وهو سبب التشرذم والتفرق الحاصل للأمة كما هو حال واقعنا المعاصر الذي نعيشه الآن، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا)، فللمرء هنا أن يقع في هذه المفسدة الصغرى -وهي الكذب- لدرء المفسدة الكبرى: وهي فساد ذات البين، فله أن يكذب بين قبيلة وقبيلة، أو دولة ودولة، أو أشخاص وأشخاص؛ حتى يصلح بينهم, فللمرء أن يذهب إلى زيد وعمرو مثلا، فيقول لزيد: سمعت عمرا يثني عليك ثناء عاليا، فهو يرى فيك رجلا يقتدى ويتأسى به فتلين قلبه بالكلام الطيب حتى تصلح بينهما, فهذا يجوز من باب غمر المفسدة الصغرى في خضم المصلحة العظمى الكبيرة: ألا وهي التآلف والتواد والترابط، كما قال الله تعالى: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} [الأنفال:٤٦]، فإن العزة والقوة تكون في التلاحم والترابط، ولذلك روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس أو الذي ينمي خيرا أو يقول خيرا) يعني: أنه يكذب، لكنه مأجور عند الله جل في علاه بسبب الكذبات؛ لأنه يأتي بالإصلاح, فهذه أول الحالات التي يمكن للإنسان أن يكذب فيها من أجل مصلحة أكبر.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
ذكر المؤلف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في جواز الكذب، ونحن نعلم أن الكذب حرام؛ لعموم النهي عنه، فهل يستثنى من هذا العموم شيء؟ نقول: نعم، يستثنى من هذا العموم في حرمة الكذب ثلاثة أحوال سنبينها، وقبل ذكرها نقرر قاعدة مهمة تنفع طلاب العلم عند سيرهم في هذا الطريق: القاعدة الأولى: من مقاصد الشريعة: درء المفاسد وجلب المصالح, وتمخضت هذه القاعدة وهذا المقصد قواعد كثيرة منها: أولا: إذا تعارضت مصلحتان لا يمكن الجمع بينهما قدمت الكبرى على الصغرى.
ثانيا: إذا تعارضت مفسدتان لا يمكن دفعهما معا دفعت الكبرى واحتملت الصغرى، وكل ذلك مستند لآيات وأحاديث منها: قول الله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} [الأنعام:١٠٨]، فبالرغم من أن مسبة الآلهة التي تعبد من دون الله طاعة وقربة إلا أن الله جل في علاه نهانا عن ذلك مراعاة للمفاسد والمصالح؛ لأنك إذا سبيت آلهتهم فستدفعهم إلى سب الله جل في علاه.
ومن الأدلة أيضا: ما جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لـ عائشة رضي الله عنها وأرضاها: (لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لهدمت الكعبة ولبنيتها على قواعد إبراهيم)، فلم يفعل ذلك من أجل المصلحة والمفسدة.
أما بالنسبة لتعارض المفاسد مع المصالح، فإن درء المفاسد يقدم على جلب المصالح؛ ولذلك حرم الله تعالى الخمر مع أن فيه منافع، لكن المفسدة فيه كانت أعظم من المصلحة، قال الله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير} [البقرة:٢١٩]، مفسدة كبيرة، {قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [البقرة:٢١٩]، ففي هذه الحالة نرفع المفسدة الكبيرة الموجودة في الخمر: من زوال العقل وانتشار الفساد والصد عن سبيل الله وعن الصلاة، ويكون درء هذه المفسدة العظيمة أولى من جلب المصلحة الكامنة في الربح الزهيد المترتب على بيع الخمر ونحوه.
ومثال تعارض المصلحة مع مصلحة أخرى: إذا تعارضت مصلحة رفع إعلاء راية لا إله إلا الله ونصر المسلمين مع مصلحة حفظ نفسك التي تسجد لله وتنكأ في أعداء الله، فعند ذلك تقدم المصلحة الكبرى المتضمنة إعلاء كلمة التوحيد على حساب تفويت المصلحة الصغرى الكامنة في حفظ النفس الذي هو من مقاصد الشريعة.
أما إذا تعارضت مصلحة العامة مع مصلحة الخاصة فإنها تقدم المصلحة العامة على الخاصة، وهذا مثل تلقي الركبان وبيع الحاضر للبادي، فمن مقاصد الشريعة تقديم المصلحة العامة مصلحة المجتمع على مصلحة الخاصة أو الفرد.
إذا: يجوز أن يكذب الإنسان مراعاة للمصالح والمفاسد، ومراعاة لمقاصد الشريعة، وهذا هو التأصيل العلمي لهذه المسألة، فنقول: يجوز الكذب في ثلاثة أحوال: الأولى: الإصلاح بين الناس, فللمرء أن يكذب من أجل الإصلاح بين الناس، إذ إن الإصلاح بين الناس هو من أسمى ما يكون في التعامل بين المسلمين؛ لأن الله جل وعلا يقول: {والصلح خير} [النساء:١٢٨]، وقال: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} [النساء:١١٤]، (وفساد ذات البين هي الحالقة)، فهي التي تضيع الأمم، وما التشرذم والتفرق وعدم الوحدة الذي نعيشه الآن إلا بسبب التفكك وعدم الترابط, فالله جل وعلا حذرنا من فساد ذات البين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فساد ذات البين هي الحالقة، ولا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين) , ففساد ذات البين هو سبب التدابر والتباغض, وهو سبب التشرذم والتفرق الحاصل للأمة كما هو حال واقعنا المعاصر الذي نعيشه الآن، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا)، فللمرء هنا أن يقع في هذه المفسدة الصغرى -وهي الكذب- لدرء المفسدة الكبرى: وهي فساد ذات البين، فله أن يكذب بين قبيلة وقبيلة، أو دولة ودولة، أو أشخاص وأشخاص؛ حتى يصلح بينهم, فللمرء أن يذهب إلى زيد وعمرو مثلا، فيقول لزيد: سمعت عمرا يثني عليك ثناء عاليا، فهو يرى فيك رجلا يقتدى ويتأسى به فتلين قلبه بالكلام الطيب حتى تصلح بينهما, فهذا يجوز من باب غمر المفسدة الصغرى في خضم المصلحة العظمى الكبيرة: ألا وهي التآلف والتواد والترابط، كما قال الله تعالى: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} [الأنفال:٤٦]، فإن العزة والقوة تكون في التلاحم والترابط، ولذلك روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس أو الذي ينمي خيرا أو يقول خيرا) يعني: أنه يكذب، لكنه مأجور عند الله جل في علاه بسبب الكذبات؛ لأنه يأتي بالإصلاح, فهذه أول الحالات التي يمكن للإنسان أن يكذب فيها من أجل مصلحة أكبر.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
علاقات ناجحة تبدأ من هنا… جرّب بنفسك 😍👇
https://www.group-telegram.com/fwayiid/20797
📲 لمحبي الواتساب صور ومقاطع وحالات قصيرة👇🏻👇🏻
www.group-telegram.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
https://www.group-telegram.com/fwayiid/20797
📲 لمحبي الواتساب صور ومقاطع وحالات قصيرة👇🏻👇🏻
www.group-telegram.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
💫 لكل من يبحث عن الجمال بين الكلمات والصور 👇🏻
www.group-telegram.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
www.group-telegram.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
:🍂🌼
*قيام الليل من أعظم الطاعات التي يقوم بها المسلمون للتقرب من الله عز وجل وهي تزرع السكينة والطمأنينة في القلوب*
*الوتر جنة القلوب*
*قيام الليل من أعظم الطاعات التي يقوم بها المسلمون للتقرب من الله عز وجل وهي تزرع السكينة والطمأنينة في القلوب*
*الوتر جنة القلوب*
احتضر أحد الصالحين فقال وهو يعانى سكرات الموت : ما تأسفى على دار الهموم والأنكاد والأحزان والخطايا والذنوب , وإنما تأسفى على ليلة نمتها , ويوم أفطرته , وساعة غفلت فيها عن ذكر الله.
"تَمْضِي الحَيَاةُ وَ أَنْتَ تَطْلُبُ أُنْسَهَا
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرآن".
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرآن".
🟢 لكل من ينوي حِفظ القرآن الكريم:
ابدأ الآن، فغدًا يُتَوَّج الحُفّاظ..
لا تتردّد في المسير، ولا تنتظر أن يأتي أحد ليدفعك..
ولكن اعزم وانطلق واستعن بالله، ولا تعجز، وما دمت في رحاب الله؛ فسيُعينك الله، سيُمَهِّد لك الطريق، ثم فلتتذكّر أن حِفظ آية واحدة تعني ارتقاءك في الجنة درجة.
#يوميات_قرآنية
ابدأ الآن، فغدًا يُتَوَّج الحُفّاظ..
لا تتردّد في المسير، ولا تنتظر أن يأتي أحد ليدفعك..
ولكن اعزم وانطلق واستعن بالله، ولا تعجز، وما دمت في رحاب الله؛ فسيُعينك الله، سيُمَهِّد لك الطريق، ثم فلتتذكّر أن حِفظ آية واحدة تعني ارتقاءك في الجنة درجة.
#يوميات_قرآنية
💡💢حكم قراءة الفاتحة..
👈 عند عقد النكاح ولبس الدبلة 💍
👇👇
https://www.group-telegram.com/Zad_Altqwa1/115800
‼️شـتَّـان مـا بيـن الفـريقيـن✌️
🔻🔻
https://www.group-telegram.com/hidayatqu/32
🫵 إنـتـبـــ⚠️ـــه ..
👈 بهذا الفعل تبطل صلاتك🍂
https://www.group-telegram.com/addlist/AYznEyHeT7w4MWZk
🔍 الوسائل المعينة ..
👈 على الاستيقاظ لصلاة الفجر🌱
https://www.group-telegram.com/addlist/AYznEyHeT7w4MWZk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
👈 عند عقد النكاح ولبس الدبلة 💍
👇👇
https://www.group-telegram.com/Zad_Altqwa1/115800
‼️شـتَّـان مـا بيـن الفـريقيـن✌️
🔻🔻
https://www.group-telegram.com/hidayatqu/32
🫵 إنـتـبـــ⚠️ـــه ..
👈 بهذا الفعل تبطل صلاتك🍂
https://www.group-telegram.com/addlist/AYznEyHeT7w4MWZk
🔍 الوسائل المعينة ..
👈 على الاستيقاظ لصلاة الفجر🌱
https://www.group-telegram.com/addlist/AYznEyHeT7w4MWZk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
😍 بيع وشراء قنوات إسلامية🥇
📞 لـشراء القنوات هـنـ👇ــا
https://www.group-telegram.com/pasd5
⚠️ حكم قول المسلم للمسلم
👈 (جمعة مباركة) في كل جمعة
📲 برسائل الجوال أو المنتديات👇
https://www.group-telegram.com/Kitabh_X_Sorh/192
💊 أفضل علاج للسلامة🔻
👈👈 من وساوس الشيطان💥
[https://www.group-telegram.com/addlist/AYznEyHeT7w4MWZk]
📞 لـشراء القنوات هـنـ👇ــا
https://www.group-telegram.com/pasd5
⚠️ حكم قول المسلم للمسلم
👈 (جمعة مباركة) في كل جمعة
📲 برسائل الجوال أو المنتديات👇
https://www.group-telegram.com/Kitabh_X_Sorh/192
💊 أفضل علاج للسلامة🔻
👈👈 من وساوس الشيطان💥
[https://www.group-telegram.com/addlist/AYznEyHeT7w4MWZk]
⌛ تشعر أن الوقت يضيع بلا فائدة؟
ابدأ من الآن بخطوة تغيّر يومك كله!🎯 شاهد👇🏻
https://www.group-telegram.com/Alrahmn/34830
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
www.group-telegram.com/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
ابدأ من الآن بخطوة تغيّر يومك كله!🎯 شاهد👇🏻
https://www.group-telegram.com/Alrahmn/34830
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
www.group-telegram.com/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🍂تعلم التجويد مع (د/أيمن سويد) 🍃👇🏻
www.group-telegram.com/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
www.group-telegram.com/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8