Давно не выкладывал фотографии из отпуска.
Исправляюсь.
Какой же Каир без самого главного - Египетского музея? Здание построено ещё в период Британского протектората и уже само стало исторической достопримечательностью. В наш приезд музей был в начале стадии переезда в новое здание, которое по извечной Египетской традиции стало долгостроем. Новый музей строился с 2002 (!) года, и по сей день не открыт. Непосредственно переезд экспонатов идёт с 2021. А вы ещё удивляетесь, что пирамиду Хеопса 40 лет строили.
#Каир, 2021 г.
Исправляюсь.
Какой же Каир без самого главного - Египетского музея? Здание построено ещё в период Британского протектората и уже само стало исторической достопримечательностью. В наш приезд музей был в начале стадии переезда в новое здание, которое по извечной Египетской традиции стало долгостроем. Новый музей строился с 2002 (!) года, и по сей день не открыт. Непосредственно переезд экспонатов идёт с 2021. А вы ещё удивляетесь, что пирамиду Хеопса 40 лет строили.
#Каир, 2021 г.
Каирский музей
Новых музея вообще построили два. Предметы искусства будут в "Новом Каирском музее", который планируется открыть 3 июля 2025 г, если опять не перенесут, а вот предметы материальной культуры переехали большей частью в "Музей Египетской цивилизации", про него чуть позже. Мумии людей уже там. А вот мумии животных остались ещё в старом музее.
Обнаружены кошки, собаки, бараны, обезьяны, крокодилы и рыбы.
#Каир, 2021 г.
Новых музея вообще построили два. Предметы искусства будут в "Новом Каирском музее", который планируется открыть 3 июля 2025 г, если опять не перенесут, а вот предметы материальной культуры переехали большей частью в "Музей Египетской цивилизации", про него чуть позже. Мумии людей уже там. А вот мумии животных остались ещё в старом музее.
Обнаружены кошки, собаки, бараны, обезьяны, крокодилы и рыбы.
#Каир, 2021 г.
План хищений по крематорию
Вас тоже удивляет завидное чиновничье рвение построить крематорий любой ценой? Вот бы такое, когда речь об инфраструктуре или социальных объектах. Но практика показывает, что когда жители 5 просеки были против дороги – чиновники тут же отступили. Когда жители Шверника были против детского сада – чиновники без проблем отказались от своих планов. Вон как получается, чиновники хотят и дороги и сады, да жители против, ничего нельзя поделать.
С крематорием почему-то мы видим обратную ситуацию. Инициатива инвестора. Острой потребности в нём нет. Я занимаюсь общественной деятельностью уже 15 лет, можно даже не пытаться посчитать все встречи и заседания. И никто, никогда не спрашивал про крематорий, вообще ни один человек, ни разу. То есть частный объект, не больно-то нужный жителям, и тут такое чиновничье рвение.
Значит, надо смотреть, где хотят украсть. Поэтому, я думаю, будет примерно так. Сейчас в Самаре доступно «социальное погребение», которое положено многим категориям, но главное – пенсионерам и инвалидам, к которым в силу естественных причин и относится подавляющее большинство умирающих.
Тариф на соцпогребение установлен на основе расчета себестоимости и составляет 9 165 рублей. Сюда входит гроб, катафалк, место на кладбище и рытьё могилы. Да, друзья мои, это и есть себестоимость, много ли стоят два метра земли? Всё остальное – это либо дополнительные услуги, либо сверхприбыли похоронщиков (можно представить, какие там накрутки).
Венки, памятник, оркестр сюда не входят – это дополнительные услуги. Хотите – платите. Знакомый недавно хоронил бабушку, в спецкомбинате конечно пытаются впарить что-то подороже, но если родственник настаивает на соцпогребении – услуга оказывается по утвержденной цене, проблем тут нет. Понятно, что гроб недорогой, катафалк в виде ПАЗика и дальний участок кладбища, но в целом, всё нормально.
Ровно для этого и существует муниципальный спецкомбинат. Власти вынуждены обеспечивать эту работу, потому что иначе никак – извините, трупы надо куда-то девать. А так бы его давно приватизировали, как и всё остальное. И видимо это-то и не даёт покоя нашим чиновникам. Такая вкуснота, да в муниципальной собственности.
В крематории, судя по публикациям Натальи Ширяевой, минимальная цена будет в районе 30 тысяч рублей. И минималка, не включает ни гроб, ни венки, ни хранение праха в колумбарии. Только кремация и пластиковая урна, прах (надейтесь, что вашего родственника) выдадут через несколько дней (в тот же день – доплачивай).
Возникает вопрос, кто же тогда будет пользоваться этими услугами, если они в разы дороже? Традиций таких у нас нет. Все основные конфессии против. Атеистов у нас 7-14%, да им тем более всё равно, с точки зрения атеиста – смерть – это окончательное завершение его существования.
Конечно, есть буддисты, есть отдельные «фанаты» этой темы, кто прямо мечтает хранить пепел любимого в настольной вазе. Но большой бизнес на таких клиентах не сделать.
Поэтому несложно догадаться, какая будет схема. Как только крематорий построят, социальное погребение на кладбище станет скорее всего практически невозможным. Под разными предлогами: отсутствие мест, отдаленность на другом конце области, предписание прокуратуры или роспотребнадзора – будут чиниться препятствия. И реально можно будет получить социальное погребение только в крематории. А хочешь на обычном кладбище – плати, но уже не себестоимость, а коммерческую цену, на радость «кладбищенской мафии».
Ну, а из бюджета соответственно будет тратиться не 9, а 30 тысяч, тариф «инвестор» обоснует. В отличие от кладбища, где себестоимость никак не завысишь, тут можно нарисовать огромные капитальные затраты и необходимость окупаемости. Ради этого завышения затрат и освоения возникшей ренты, я думаю, и затевается весь сыр-бор. Как было с мусором, отловом собак и автобусами.
Это, конечно, не инсайд, а прогноз, на основе, так сказать, обширного опыта, да на другое у чиновников фантазии пока и не хватало. Поэтому юридических деталей пока нет, да они и ни к чему, законность – это точно не то, что сильно заботит жуликов.
_
Вас тоже удивляет завидное чиновничье рвение построить крематорий любой ценой? Вот бы такое, когда речь об инфраструктуре или социальных объектах. Но практика показывает, что когда жители 5 просеки были против дороги – чиновники тут же отступили. Когда жители Шверника были против детского сада – чиновники без проблем отказались от своих планов. Вон как получается, чиновники хотят и дороги и сады, да жители против, ничего нельзя поделать.
С крематорием почему-то мы видим обратную ситуацию. Инициатива инвестора. Острой потребности в нём нет. Я занимаюсь общественной деятельностью уже 15 лет, можно даже не пытаться посчитать все встречи и заседания. И никто, никогда не спрашивал про крематорий, вообще ни один человек, ни разу. То есть частный объект, не больно-то нужный жителям, и тут такое чиновничье рвение.
Значит, надо смотреть, где хотят украсть. Поэтому, я думаю, будет примерно так. Сейчас в Самаре доступно «социальное погребение», которое положено многим категориям, но главное – пенсионерам и инвалидам, к которым в силу естественных причин и относится подавляющее большинство умирающих.
Тариф на соцпогребение установлен на основе расчета себестоимости и составляет 9 165 рублей. Сюда входит гроб, катафалк, место на кладбище и рытьё могилы. Да, друзья мои, это и есть себестоимость, много ли стоят два метра земли? Всё остальное – это либо дополнительные услуги, либо сверхприбыли похоронщиков (можно представить, какие там накрутки).
Венки, памятник, оркестр сюда не входят – это дополнительные услуги. Хотите – платите. Знакомый недавно хоронил бабушку, в спецкомбинате конечно пытаются впарить что-то подороже, но если родственник настаивает на соцпогребении – услуга оказывается по утвержденной цене, проблем тут нет. Понятно, что гроб недорогой, катафалк в виде ПАЗика и дальний участок кладбища, но в целом, всё нормально.
Ровно для этого и существует муниципальный спецкомбинат. Власти вынуждены обеспечивать эту работу, потому что иначе никак – извините, трупы надо куда-то девать. А так бы его давно приватизировали, как и всё остальное. И видимо это-то и не даёт покоя нашим чиновникам. Такая вкуснота, да в муниципальной собственности.
В крематории, судя по публикациям Натальи Ширяевой, минимальная цена будет в районе 30 тысяч рублей. И минималка, не включает ни гроб, ни венки, ни хранение праха в колумбарии. Только кремация и пластиковая урна, прах (надейтесь, что вашего родственника) выдадут через несколько дней (в тот же день – доплачивай).
Возникает вопрос, кто же тогда будет пользоваться этими услугами, если они в разы дороже? Традиций таких у нас нет. Все основные конфессии против. Атеистов у нас 7-14%, да им тем более всё равно, с точки зрения атеиста – смерть – это окончательное завершение его существования.
Конечно, есть буддисты, есть отдельные «фанаты» этой темы, кто прямо мечтает хранить пепел любимого в настольной вазе. Но большой бизнес на таких клиентах не сделать.
Поэтому несложно догадаться, какая будет схема. Как только крематорий построят, социальное погребение на кладбище станет скорее всего практически невозможным. Под разными предлогами: отсутствие мест, отдаленность на другом конце области, предписание прокуратуры или роспотребнадзора – будут чиниться препятствия. И реально можно будет получить социальное погребение только в крематории. А хочешь на обычном кладбище – плати, но уже не себестоимость, а коммерческую цену, на радость «кладбищенской мафии».
Ну, а из бюджета соответственно будет тратиться не 9, а 30 тысяч, тариф «инвестор» обоснует. В отличие от кладбища, где себестоимость никак не завысишь, тут можно нарисовать огромные капитальные затраты и необходимость окупаемости. Ради этого завышения затрат и освоения возникшей ренты, я думаю, и затевается весь сыр-бор. Как было с мусором, отловом собак и автобусами.
Это, конечно, не инсайд, а прогноз, на основе, так сказать, обширного опыта, да на другое у чиновников фантазии пока и не хватало. Поэтому юридических деталей пока нет, да они и ни к чему, законность – это точно не то, что сильно заботит жуликов.
_
Продолжим про путешествие.
Ну, что там в Египетском музее, в общем-то понятно. Всё это вы видели в книгах и фильмах. Самое интересное - найти что-то необычное. Вот например, промежуточная стадия, после захвата Египта македонянами, новые хозяева частично восприняли местный погребальный культ, но привнесли свои изобразительные техники. Посмотрите, здесь лица нарисованы, притом не по канону, а реалистично. Смотришь, прически, украшения, как будто наши современники.
Рисовали по дереву нагретыми восковыми красками. Поражает конечно свежесть цвета и мастерство. Не зная, я бы дал им лет 100-200. На самом деле им 1800-2000 лет.
Вообще, если разные египетские статуи и саркофаги есть во многих музеях, да и тут их навалом, то вот такой живописи - очень мало, её находили только в одном месте – в оазисе Фаюм, потому они и называются Фаюмские портреты. Я лично вообще не знал о существовании этого жанра.
#Каир, 2021 г.
Ну, что там в Египетском музее, в общем-то понятно. Всё это вы видели в книгах и фильмах. Самое интересное - найти что-то необычное. Вот например, промежуточная стадия, после захвата Египта македонянами, новые хозяева частично восприняли местный погребальный культ, но привнесли свои изобразительные техники. Посмотрите, здесь лица нарисованы, притом не по канону, а реалистично. Смотришь, прически, украшения, как будто наши современники.
Рисовали по дереву нагретыми восковыми красками. Поражает конечно свежесть цвета и мастерство. Не зная, я бы дал им лет 100-200. На самом деле им 1800-2000 лет.
Вообще, если разные египетские статуи и саркофаги есть во многих музеях, да и тут их навалом, то вот такой живописи - очень мало, её находили только в одном месте – в оазисе Фаюм, потому они и называются Фаюмские портреты. Я лично вообще не знал о существовании этого жанра.
#Каир, 2021 г.