Зимняя сессия – время условного спокойствия для многих преподавателей, когда можно заняться своими научными интересами: написать статью, почитать исследования, походить на дискуссии, посмотреть в стену. Я, например, наконец дорвалась до книг, которые долго откладывала.
Поэтому делюсь своим небольшим и несколько сумбурным списком прочитанного нон-фикшена:
🔹 «Машина творения: Новые организмы, редактирование генома и лабораторные гамбургеры» (Э. Уэбб, Э. Гессель) – книга футуролога и основоположника синтетической биологии, посвященная описанию возможных перспектив развития генной инженерии. Для всех, кому интересно, какие новые идеи появились после вручения Нобелевской премии за открытие «генетических ножниц». 10/10
🔹 «The Light Eaters: How the Unseen World of Plant Intelligence Offers a New Understanding of Life on Earth» (Z. Schlanger) – книга о жизни и сознании растений. Эта тема уже давно перестала быть маргинальной: за последние годы ученые узнали много нового об их способности общаться, слышать звуки, изменять свое тело и сохранять полезные воспоминания. Ботаника сегодня – «область, находящаяся в смятении», поэтому если вы еще ничего не знаете про внутреннюю жизнь цветов и деревьев - это must. 9/10
🔹 «Грядущая волна. Технологии, власть и величайшая дилемма XXI века» (М. Сулейман) – соучредитель лаборатории DeepMind пишет о новой волне технологических открытий, основа которой - это ИИ и синтетическая биология. Книга начинается с исторического экскурса, посвященного различным научно-технологических волнам (от аграрной революции до наших дней), а заканчивается предложением методов контроля развития новейших технологий. Местами интересно, но в целом я ожидала большего. 7/10.
🔹 «Filterworld: How Algorithms Flattened Culture» (K. Chayka) – нашумевшая в Европе книга про алгократию, цель которой - показать, как нашими вкусами, поведением и эмоциями целиком управляет таргетированная реклама и автоматические подборки. Автор ставит под сомнение само понятие свободы воли в контексте современной онлайн-жизни, а также рассказывает о своём опыте «алгоритмического очищения». Если вы и так «алго-тревожник», то вам читать эту книгу не рекомендую. 7/10.
На меня еще с укором смотрит огромная «Заря всего» Дэвида Гребера, но про нее, видимо, расскажу, как только отдохнут глаза.
#books
Поэтому делюсь своим небольшим и несколько сумбурным списком прочитанного нон-фикшена:
🔹 «Машина творения: Новые организмы, редактирование генома и лабораторные гамбургеры» (Э. Уэбб, Э. Гессель) – книга футуролога и основоположника синтетической биологии, посвященная описанию возможных перспектив развития генной инженерии. Для всех, кому интересно, какие новые идеи появились после вручения Нобелевской премии за открытие «генетических ножниц». 10/10
🔹 «The Light Eaters: How the Unseen World of Plant Intelligence Offers a New Understanding of Life on Earth» (Z. Schlanger) – книга о жизни и сознании растений. Эта тема уже давно перестала быть маргинальной: за последние годы ученые узнали много нового об их способности общаться, слышать звуки, изменять свое тело и сохранять полезные воспоминания. Ботаника сегодня – «область, находящаяся в смятении», поэтому если вы еще ничего не знаете про внутреннюю жизнь цветов и деревьев - это must. 9/10
🔹 «Грядущая волна. Технологии, власть и величайшая дилемма XXI века» (М. Сулейман) – соучредитель лаборатории DeepMind пишет о новой волне технологических открытий, основа которой - это ИИ и синтетическая биология. Книга начинается с исторического экскурса, посвященного различным научно-технологических волнам (от аграрной революции до наших дней), а заканчивается предложением методов контроля развития новейших технологий. Местами интересно, но в целом я ожидала большего. 7/10.
🔹 «Filterworld: How Algorithms Flattened Culture» (K. Chayka) – нашумевшая в Европе книга про алгократию, цель которой - показать, как нашими вкусами, поведением и эмоциями целиком управляет таргетированная реклама и автоматические подборки. Автор ставит под сомнение само понятие свободы воли в контексте современной онлайн-жизни, а также рассказывает о своём опыте «алгоритмического очищения». Если вы и так «алго-тревожник», то вам читать эту книгу не рекомендую. 7/10.
На меня еще с укором смотрит огромная «Заря всего» Дэвида Гребера, но про нее, видимо, расскажу, как только отдохнут глаза.
#books
Настало время анонсов: в феврале мы запускаем курс по CultTech, посвященный изучению взаимодействия культуры и технологий.
Это совместный проект «Лаборатории Культура» МФТИ и Академического направления Дома культуры «ГЭС-2» (ваша покорная слуга - автор-разработчик курса).
Большая часть программы посвящена практике: исследованиям рынка, анализу существующих технологических решений и созданию новых продуктов, дискуссиям, работе в проектных группах.
Программа включает шесть модулей:
1. Введение в CultTech,
2. Философско-теоретический фундамент CultTech,
3. Цифровые технологии в практиках современного искусства,
4. CultTech в культурных и креативных индустриях,
5. Синергия культуры и технологического предпринимательства,
6. Менеджмент и продюсирование междисциплинарных проектов
Старт курса 22 февраля, длительность 6 месяцев.
Подать заявку и узнать подробности можно на сайте МФТИ.
#events
Это совместный проект «Лаборатории Культура» МФТИ и Академического направления Дома культуры «ГЭС-2» (ваша покорная слуга - автор-разработчик курса).
Большая часть программы посвящена практике: исследованиям рынка, анализу существующих технологических решений и созданию новых продуктов, дискуссиям, работе в проектных группах.
Программа включает шесть модулей:
1. Введение в CultTech,
2. Философско-теоретический фундамент CultTech,
3. Цифровые технологии в практиках современного искусства,
4. CultTech в культурных и креативных индустриях,
5. Синергия культуры и технологического предпринимательства,
6. Менеджмент и продюсирование междисциплинарных проектов
Старт курса 22 февраля, длительность 6 месяцев.
Подать заявку и узнать подробности можно на сайте МФТИ.
#events
ГЭС–2
CultTech: пересечение культуры и технологий
Дом культуры «ГЭС-2» и МФТИ (Физтех) представляют совместную программу дополнительного профессионального образования «CultTech: пересечение культуры и технологий».
Forwarded from Школа Стоицизма
14 февраля в 19:00 приглашаем на открытую лекцию в Доме Школы Стоицизма, где мы обсудим:
Лектор:
Александра Танюшина — кандидат философских наук, медиа-исследовательница и креаторка. Александра занимается консультированием диджитал-агентств и культурной тренд-аналитикой, преподаёт на философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова.
Мест всего 30.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ошибка “Джетсонов"
Помните старый американский мультсериал "Джетсоны", где изображалось будущее с летающими машинами, дом-рОботницами и другими фантастическими технологиями? По сюжету действие происходит примерно в 2060 году, и показано это время чрезвычайно утопично: главный герой работает 3 дня в неделю, все задания выполняются по нажатию кнопки, город оформлен в эстетике популюкс.
Но при этом многие аспекты повседневной жизни, такие как социальные роли, структура семьи и даже мода, остались практически неизменными, как будто застрявшими в 1960-х годах.
"Ошибка Джетсонов" (Jetsons fallacy) — это наблюдение в футурологии и дизайне, которое описывает тенденцию переоценивать развитие технологий в одних областях и недооценивать в других.
Суть "ошибки Джетсонов" заключается в следующем:
🔹Будущее часто представляется как улучшенная версия настоящего, без учета сложных и противоречивых последствий технологического прогресса (например, люди, живущие по 150 лет, вряд ли сохранят все социальные институты в неизменном виде).
🔹Популярные футуристические прогнозы часто фокусируются на эффектных технологических достижениях, игнорируя более тонкие, но важные изменения в культуре. Летающие машины выглядят захватывающе, но гораздо большее влияние на нашу жизнь всегда оказывают «невидимые технологии»: интернет, соцсети, чат-боты.
🔹 Да, технологии развиваются быстрее, чем социальные структуры. К 2025 году мы получили много инноваций, напоминающих гаджеты из "Джетсонов", хотя может показаться, что культура и повседневная жизнь изменились не так радикально. Но это когнитивное искажение, своеобразное change blindness. Другое дело, что культура и социальные отношения меняются не сразу после появления той или технологии, а лишь после ее массового внедрения, из-за чего заметные технологические и культурные трансформации происходят несинхронно.
"Джетсоны" — важное напоминание о том, что предсказание будущего требует учета не только технологических трендов, но и социальных, культурных и экономических факторов. В прогнозах, форсайт-исследованиях и дизайн-фикшн (у Димы Соловьева как раз на днях вышел пост про этот метод анализа сценариев будущего) давно царит важное правило:
«Лобовое стекло всегда значительно больше, чем зеркало заднего вида»
#future
Помните старый американский мультсериал "Джетсоны", где изображалось будущее с летающими машинами, дом-рОботницами и другими фантастическими технологиями? По сюжету действие происходит примерно в 2060 году, и показано это время чрезвычайно утопично: главный герой работает 3 дня в неделю, все задания выполняются по нажатию кнопки, город оформлен в эстетике популюкс.
Но при этом многие аспекты повседневной жизни, такие как социальные роли, структура семьи и даже мода, остались практически неизменными, как будто застрявшими в 1960-х годах.
"Ошибка Джетсонов" (Jetsons fallacy) — это наблюдение в футурологии и дизайне, которое описывает тенденцию переоценивать развитие технологий в одних областях и недооценивать в других.
Суть "ошибки Джетсонов" заключается в следующем:
🔹Будущее часто представляется как улучшенная версия настоящего, без учета сложных и противоречивых последствий технологического прогресса (например, люди, живущие по 150 лет, вряд ли сохранят все социальные институты в неизменном виде).
🔹Популярные футуристические прогнозы часто фокусируются на эффектных технологических достижениях, игнорируя более тонкие, но важные изменения в культуре. Летающие машины выглядят захватывающе, но гораздо большее влияние на нашу жизнь всегда оказывают «невидимые технологии»: интернет, соцсети, чат-боты.
🔹 Да, технологии развиваются быстрее, чем социальные структуры. К 2025 году мы получили много инноваций, напоминающих гаджеты из "Джетсонов", хотя может показаться, что культура и повседневная жизнь изменились не так радикально. Но это когнитивное искажение, своеобразное change blindness. Другое дело, что культура и социальные отношения меняются не сразу после появления той или технологии, а лишь после ее массового внедрения, из-за чего заметные технологические и культурные трансформации происходят несинхронно.
"Джетсоны" — важное напоминание о том, что предсказание будущего требует учета не только технологических трендов, но и социальных, культурных и экономических факторов. В прогнозах, форсайт-исследованиях и дизайн-фикшн (у Димы Соловьева как раз на днях вышел пост про этот метод анализа сценариев будущего) давно царит важное правило:
«Лобовое стекло всегда значительно больше, чем зеркало заднего вида»
#future
Недавно вышли сразу две новые книги, в очередной раз поднимающие проблемы переосмысления человеческой исключительности.
Первая – работа нью-йоркского профессора биоэтики Джеффа Себо «The Moral Circle: Who Matters, What Matters, and Why», посвященная, как следует из названия, идее расширения «морального круга», предполагающей увеличение группы существ, чьи интересы и благополучие принимаются во внимание при моральных и этических рассуждениях. Сюда относится признание моральных прав животных, насекомых, растений и прочих нечеловеческих существ, включая искусственных агентов.
Книга Себо – своеобразное развитие идей философа Питера Сингера, представленных в его работах «Animal Liberation» (1975) «The Expanding Circle» (1987). Сингер выступает против видовой дискриминации и утверждает, что права животных должны быть основаны скорее на их способности страдать и чувствовать боль, чем на уровне развития интеллекта.
Идея расширения морального круга также лежит в основе философии эффективного альтруизма, и тут наиболее наглядной будет деятельность Sentience Institute, учрежденного в 2017 году и нацеленного на помощь всем чувствующим существам «regardless of their sex, race, species, substrate, location, or any other characteristic» (рекомендую послушать их подкасты с участием ведущих ученых и философов).
Вторая книга – «Animals, Robots, Gods: Adventures in the Moral Imagination» антрополога Уеба Кинна. Работа опирается на огромное количество неоднозначных примеров, вроде этических дилемм южноазиатских защитников прав животных, балийских петушиных боев и японских «любителей» роботов, с помощью которых Кин предлагает нам переосмыслить наши самые базовые представления о том, кого и что мы считаем достойным морального рассмотрения.
Если первая книга – это глубокий философский разговор, наполненный серьезными мысленными экспериментами, то вторая – провокационная работа, призванная подорвать наше восприятие привычных человеческих отношений и заставить переосмыслить глубокое человеческое стремление освободиться от границ собственного «я».
Будем читать!
#philosophy
#books
Первая – работа нью-йоркского профессора биоэтики Джеффа Себо «The Moral Circle: Who Matters, What Matters, and Why», посвященная, как следует из названия, идее расширения «морального круга», предполагающей увеличение группы существ, чьи интересы и благополучие принимаются во внимание при моральных и этических рассуждениях. Сюда относится признание моральных прав животных, насекомых, растений и прочих нечеловеческих существ, включая искусственных агентов.
Книга Себо – своеобразное развитие идей философа Питера Сингера, представленных в его работах «Animal Liberation» (1975) «The Expanding Circle» (1987). Сингер выступает против видовой дискриминации и утверждает, что права животных должны быть основаны скорее на их способности страдать и чувствовать боль, чем на уровне развития интеллекта.
Идея расширения морального круга также лежит в основе философии эффективного альтруизма, и тут наиболее наглядной будет деятельность Sentience Institute, учрежденного в 2017 году и нацеленного на помощь всем чувствующим существам «regardless of their sex, race, species, substrate, location, or any other characteristic» (рекомендую послушать их подкасты с участием ведущих ученых и философов).
Вторая книга – «Animals, Robots, Gods: Adventures in the Moral Imagination» антрополога Уеба Кинна. Работа опирается на огромное количество неоднозначных примеров, вроде этических дилемм южноазиатских защитников прав животных, балийских петушиных боев и японских «любителей» роботов, с помощью которых Кин предлагает нам переосмыслить наши самые базовые представления о том, кого и что мы считаем достойным морального рассмотрения.
Если первая книга – это глубокий философский разговор, наполненный серьезными мысленными экспериментами, то вторая – провокационная работа, призванная подорвать наше восприятие привычных человеческих отношений и заставить переосмыслить глубокое человеческое стремление освободиться от границ собственного «я».
Будем читать!
#philosophy
#books
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В продолжение темы про животных
Все мы прекрасно знаем понятие «человеко-машинный интерфейс», но далеко не все слышали про animal interface.
Animal Interface — это концепция или технология, направленная на создание способов взаимодействия между животными и искусственными системами (например, компьютерами, устройствами, роботами) или между разными видами животных и человеком.
Это понятие включает в себя:
- Технологические интерфейсы для животных: сенсорные экраны для приматов, устройства, распознающие лай собак, чтобы активировать кормушки или игрушки, импланты, считывающие активность мозга животного и модифицирующие его активность (вот совсем свежий пример устройства типа «нос-компьютер» для служебных собак);
- Использование интерфейсов для отслеживания здоровья, поведения или миграции животных: умные ошейники, GPS-трекеры, биодатчики, имплантируемые чипы, эко-мониторинг (например, дроны, следящие за стадами), “интернет животных” (IoA).
- Интерфейсы, улучшающие коммуникацию между людьми и животными: всевозможные переводчики с животных языков, AR/VR для тренировок и дрессировки служебных животных, вибрационные жилеты для собак-поводырей.
- Робототехника и бионика: кибернетические насекомые и «умные улья», искусственные роботы-животные, используемые в исследованиях или развлечениях, бионические протезы, управляемые через нейроинтерфейсы.
Теме animal interface посвящено большое количество философских и этических работ, поднимающих вопросы интеграции животных организмов в цифровую среду. Это, в первую очередь, вопросы, касающиеся уже упомянутой выше идее расширения морального круга, онтологии «гибридных взаимодействий», а также проблемам нарушения автономии животных и их рыночной коммодификации.
Что почитать:
▪️ «Интерфейс животных: цифровое проектирование по ту сторону человека» (К.А. Очеретяный)
▪️ «Рынок удобных животных» (К. Крылова)
▪️ «The Sounds of Life: How Digital Technology Is Bringing Us Closer to the Worlds of Animals and Plants» (K. Bakker)
▪️ «Animal-computer interaction: A manifesto» (K. Mancini)
▪️ «The Internet of Animals: Discovering The Collective Intelligence of Life on Earth» (M. Wikelski)
Наверху: «живая цифровая скульптура» от арт-группы Universal everything.
#technologies
Все мы прекрасно знаем понятие «человеко-машинный интерфейс», но далеко не все слышали про animal interface.
Animal Interface — это концепция или технология, направленная на создание способов взаимодействия между животными и искусственными системами (например, компьютерами, устройствами, роботами) или между разными видами животных и человеком.
Это понятие включает в себя:
- Технологические интерфейсы для животных: сенсорные экраны для приматов, устройства, распознающие лай собак, чтобы активировать кормушки или игрушки, импланты, считывающие активность мозга животного и модифицирующие его активность (вот совсем свежий пример устройства типа «нос-компьютер» для служебных собак);
- Использование интерфейсов для отслеживания здоровья, поведения или миграции животных: умные ошейники, GPS-трекеры, биодатчики, имплантируемые чипы, эко-мониторинг (например, дроны, следящие за стадами), “интернет животных” (IoA).
- Интерфейсы, улучшающие коммуникацию между людьми и животными: всевозможные переводчики с животных языков, AR/VR для тренировок и дрессировки служебных животных, вибрационные жилеты для собак-поводырей.
- Робототехника и бионика: кибернетические насекомые и «умные улья», искусственные роботы-животные, используемые в исследованиях или развлечениях, бионические протезы, управляемые через нейроинтерфейсы.
Теме animal interface посвящено большое количество философских и этических работ, поднимающих вопросы интеграции животных организмов в цифровую среду. Это, в первую очередь, вопросы, касающиеся уже упомянутой выше идее расширения морального круга, онтологии «гибридных взаимодействий», а также проблемам нарушения автономии животных и их рыночной коммодификации.
Что почитать:
▪️ «Интерфейс животных: цифровое проектирование по ту сторону человека» (К.А. Очеретяный)
▪️ «Рынок удобных животных» (К. Крылова)
▪️ «The Sounds of Life: How Digital Technology Is Bringing Us Closer to the Worlds of Animals and Plants» (K. Bakker)
▪️ «Animal-computer interaction: A manifesto» (K. Mancini)
▪️ «The Internet of Animals: Discovering The Collective Intelligence of Life on Earth» (M. Wikelski)
Наверху: «живая цифровая скульптура» от арт-группы Universal everything.
#technologies
Хочется: праздника, красоты и торжества искусства.
Получается: «Мария-Антуанетта после сингулярности»
В Нью-Йорке отгремел исторический аукцион Christie’s, полностью посвященный ИИ-арту. Из 34 представленных работ 14 ушли с молотка ниже стартовой цены, а 6 лотов и вовсе остались без покупателей. Итоговая выручка — $729 тысяч — для легендарного аукционного дома выглядит очень скромно.
Возможно, выбор лотов мог бы быть и лучше (на одних работах Рефика Анадола и Граймз далеко не уедешь), а может это просто мы еще не готовы к таким аукционам, ведь накануне более 6,5 тысяч художников подписали петицию с требованием отменить мероприятие, утверждая, что некоторые работы было созданы с использованием ИИ, обученного на чужих произведениях (Christie’s, впрочем, отбился элегантно: представители аукциона заявили, что все их картины созданы людьми, а ИИ лишь «улучшал» их).
Пока ясно одно: рынок цифрового искусства только нащупывает почву, а споры о правах и этике будут разгораться с каждым новым экспериментом. Что касается пресловутой беньяминовской ауры, то ситуация с «автором Шредингера», которую я кратко описала в этой статье, сегодня как никогда актуальна.
Но ко всевозможным запутанностям с квантовыми эффектами мы с вами уже хорошо привыкли, не так ли?
#events
#art
Получается: «Мария-Антуанетта после сингулярности»
В Нью-Йорке отгремел исторический аукцион Christie’s, полностью посвященный ИИ-арту. Из 34 представленных работ 14 ушли с молотка ниже стартовой цены, а 6 лотов и вовсе остались без покупателей. Итоговая выручка — $729 тысяч — для легендарного аукционного дома выглядит очень скромно.
Возможно, выбор лотов мог бы быть и лучше (на одних работах Рефика Анадола и Граймз далеко не уедешь), а может это просто мы еще не готовы к таким аукционам, ведь накануне более 6,5 тысяч художников подписали петицию с требованием отменить мероприятие, утверждая, что некоторые работы было созданы с использованием ИИ, обученного на чужих произведениях (Christie’s, впрочем, отбился элегантно: представители аукциона заявили, что все их картины созданы людьми, а ИИ лишь «улучшал» их).
Пока ясно одно: рынок цифрового искусства только нащупывает почву, а споры о правах и этике будут разгораться с каждым новым экспериментом. Что касается пресловутой беньяминовской ауры, то ситуация с «автором Шредингера», которую я кратко описала в этой статье, сегодня как никогда актуальна.
Но ко всевозможным запутанностям с квантовыми эффектами мы с вами уже хорошо привыкли, не так ли?
#events
#art
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пара анонсов на эту неделю
Новая визуальная логика, сформированная активной трансформацией цифровых медиа и опирающаяся на идею соединения виртуальных образов с физическими – предмет моего отдельного научного интереса.
Недавно опубликовала статью на эту тему, а в эту пятницу, 28 марта, буду читать лекцию «Новое "новое видение": визуальные повороты современной медиакультуры» в библиотеке им. М.А. Светлова. Поговорим про три ключевых визуальных поворота современности - постмедиальный, постэкранный и постцифровой - и их связь с развитием иммерсивных и технологий и ИИ.
Ну а для любителей совриска - в субботу, 29 марта, в рамках выставки «Свет тишины» буду рассказывать про экологическое искусство и его связь с постгуманизмом, «темным поворотом» в философии и концепцией deep media (интересующимся также рекомендую посетить лекцию моего дорогого коллеги Данилы Бучнева про философские основания экологического мышления).
#events
Новая визуальная логика, сформированная активной трансформацией цифровых медиа и опирающаяся на идею соединения виртуальных образов с физическими – предмет моего отдельного научного интереса.
Недавно опубликовала статью на эту тему, а в эту пятницу, 28 марта, буду читать лекцию «Новое "новое видение": визуальные повороты современной медиакультуры» в библиотеке им. М.А. Светлова. Поговорим про три ключевых визуальных поворота современности - постмедиальный, постэкранный и постцифровой - и их связь с развитием иммерсивных и технологий и ИИ.
Ну а для любителей совриска - в субботу, 29 марта, в рамках выставки «Свет тишины» буду рассказывать про экологическое искусство и его связь с постгуманизмом, «темным поворотом» в философии и концепцией deep media (интересующимся также рекомендую посетить лекцию моего дорогого коллеги Данилы Бучнева про философские основания экологического мышления).
#events
Апрель – это традиционно месяц неоднозначной погоды и громких академических мероприятий. На этой неделе в Москве пройдут сразу несколько интересных событий, о паре из которых точно хочется упомянуть:
🔹 9-11 апреля – Международная конференция «Теории и практики искусства и дизайна» (НИУ ВШЭ). Для всех, кто интересуется совриском и особенностями применения новейших технологий в медиаарте (будут секции про современную фотографию, саунд-арт, генеративное кино и видео и др.). Я выступлю в рамках круглого стола «ИИ и музеи: креативность, технологии, этика» 9 апреля. Также обратите внимание на параллельную программу в ГРАУНД Солянке.
Регистрация на сайте конференции.
🔹 10-13 апреля – Международная конференция «Векторы» (Шанинка). Это 35 тематических секций, посвященных различным социально-гуманитарным проблемам, потрясающие спикеры из разных стран, а также насыщенная параллельная программа. Я буду выступать с докладом про трансгуманизм на секции «Технологические (бес)пределы» (программа секции тут), а также на секции «Тайное становится ясным», где немного расскажу про воплощенный ИИ.
Полная программа и регистрация на сайте.
#events
🔹 9-11 апреля – Международная конференция «Теории и практики искусства и дизайна» (НИУ ВШЭ). Для всех, кто интересуется совриском и особенностями применения новейших технологий в медиаарте (будут секции про современную фотографию, саунд-арт, генеративное кино и видео и др.). Я выступлю в рамках круглого стола «ИИ и музеи: креативность, технологии, этика» 9 апреля. Также обратите внимание на параллельную программу в ГРАУНД Солянке.
Регистрация на сайте конференции.
🔹 10-13 апреля – Международная конференция «Векторы» (Шанинка). Это 35 тематических секций, посвященных различным социально-гуманитарным проблемам, потрясающие спикеры из разных стран, а также насыщенная параллельная программа. Я буду выступать с докладом про трансгуманизм на секции «Технологические (бес)пределы» (программа секции тут), а также на секции «Тайное становится ясным», где немного расскажу про воплощенный ИИ.
Полная программа и регистрация на сайте.
#events
Ну и в продолжение разговора о трансгуманизме:
В этот четверг, 24 апреля, буду читать лекцию про цифровое бессмертие в ИНИОН РАН
(ранее немного затрагивала данную тему в этом посте).
Время не самое удобное, 17.00, но вдруг кто-то захочет прогулять работу во имя метафизики загрузки, танцующих квалиа и вычислительного функционализма🤖
Регистрация на лекцию тут.
#events
В этот четверг, 24 апреля, буду читать лекцию про цифровое бессмертие в ИНИОН РАН
(ранее немного затрагивала данную тему в этом посте).
Время не самое удобное, 17.00, но вдруг кто-то захочет прогулять работу во имя метафизики загрузки, танцующих квалиа и вычислительного функционализма
Регистрация на лекцию тут.
#events
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Совсем недавно в издательстве Ad Marginem вышел перевод книги Яниса Варуфакиса «Технофеодализм: что убило капитализм».
Про сам термин «технофеодализм» и то, как к нему относятся (новый язык описания современности или «жадный до мемов интеллектуальный поиск внимания»), я еще напишу пару слов.
А пока подключайтесь к радио «Серебряный дождь» сегодня в 10 по мск - будем обсуждать технофеодализм в прямом эфире.
#events
Про сам термин «технофеодализм» и то, как к нему относятся (новый язык описания современности или «жадный до мемов интеллектуальный поиск внимания»), я еще напишу пару слов.
А пока подключайтесь к радио «Серебряный дождь» сегодня в 10 по мск - будем обсуждать технофеодализм в прямом эфире.
#events
Пара интересных статей про сознание
Многие наверняка уже слышали, что лаборатория Google DeepMind открыла вакансию для специалиста по изучению машинного сознания в «пост-AGI эру». В то же время компания Anthropic запустила исследовательскую программу, чтобы выяснить, могут ли нейросети обладать опытом, предпочтениями или испытывать стресс (а глава компании Дарио Амодеи написал очередной пост
о важности изучения «цифровых мозгов» современных LLM).
В общем, тема эта сейчас горяча, поэтому чтобы следить за ней рекомендую дополнительно почитать эти статьи:
▪️ Taking AI Welfare Seriously (Р. Лонг, Дж. Берч, Д. Чалмерс и др).
Исследователи утверждают, что существует реальная вероятность того, что в ближайшем будущем некоторые ИИ-системы станут сознательными, и в связи с этим предлагают три первых шага, которые могут предпринять компании уже сегодня: 1) признать, что благополучие ИИ является важным и сложным вопросом; 2) начать оценивать системы ИИ на предмет наличия внутренних переживаний; 3) разработать политику и процедуры для работы с ИИ с надлежащим уровнем моральной ответственности.
▪️Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness (С. Деан, К. Кох, Дж. Тонони, Д. Чалмерс и др).
Исследовательская группа из ученых-когнитивистов и философов «столкнула лбами» две наиболее популярные сегодня научные теории сознания - теорию глобального рабочего пространства (GWT) и теорию интегрированной информации (IIT). Результаты проведенного ими эксперимента согласуются с некоторыми предсказаниями IIT и GWT, но в то же время существенно оспаривают ключевые положения обеих теорий.
#papers
Многие наверняка уже слышали, что лаборатория Google DeepMind открыла вакансию для специалиста по изучению машинного сознания в «пост-AGI эру». В то же время компания Anthropic запустила исследовательскую программу, чтобы выяснить, могут ли нейросети обладать опытом, предпочтениями или испытывать стресс (а глава компании Дарио Амодеи написал очередной пост
о важности изучения «цифровых мозгов» современных LLM).
В общем, тема эта сейчас горяча, поэтому чтобы следить за ней рекомендую дополнительно почитать эти статьи:
▪️ Taking AI Welfare Seriously (Р. Лонг, Дж. Берч, Д. Чалмерс и др).
Исследователи утверждают, что существует реальная вероятность того, что в ближайшем будущем некоторые ИИ-системы станут сознательными, и в связи с этим предлагают три первых шага, которые могут предпринять компании уже сегодня: 1) признать, что благополучие ИИ является важным и сложным вопросом; 2) начать оценивать системы ИИ на предмет наличия внутренних переживаний; 3) разработать политику и процедуры для работы с ИИ с надлежащим уровнем моральной ответственности.
▪️Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness (С. Деан, К. Кох, Дж. Тонони, Д. Чалмерс и др).
Исследовательская группа из ученых-когнитивистов и философов «столкнула лбами» две наиболее популярные сегодня научные теории сознания - теорию глобального рабочего пространства (GWT) и теорию интегрированной информации (IIT). Результаты проведенного ими эксперимента согласуются с некоторыми предсказаниями IIT и GWT, но в то же время существенно оспаривают ключевые положения обеих теорий.
#papers