Forwarded from Радио Харман || ООО и все-все-все
Всё искусство театрально
Кьяра Принчипе: Что такое арт-объект? Для OOO объектом является всё, что угодно: компьютеры, велосипеды, гигантские международные корпорации, даже Pizza Hut или Манчестер Юнайтед. По вашему мнению, как и когда объект становится объектом искусства?
Грэм Харман: Объект не является объектом искусства только потому, что мир искусства говорит нам, что это так. Чтобы объект стал подлинным арт-объектом, он должен исчезнуть из прямого доступа, даже если его качества остаются видимыми вокруг невидимого объекта. В результате я сам, как зритель, должен встать на место отсутствующего объекта и сам его исполнить (perform). Вот почему всё искусство театрально, в отличие от мнения [Майкла] Фрида. По этой причине произведения искусства представляют собой соединения, состоящие из арт-объекта и зрителя. Мы можем пока оставить открытым вопрос о том, должен ли созерцатель быть человеком, или же некоторые высшие (или даже низшие) животные, растения и камни способны к эстетическому опыту.
Разумеется, не все люди всегда способны реагировать на все произведения искусства. Есть много произведений, даже великих, которые оставляют многих из нас совершенно равнодушными, и в этих случаях мы склонны отступать перед авторитетами и признавать, что это, должно быть, великие произведения искусства, даже если они не цепляют нас лично. Но дело также и в том, что не всё, что называют “искусством”, действительно выдерживает испытание временем. Тот факт, что текущий общественный консенсус признает импрессионизм движением, достойным больших музеев и частных коллекций, не означает, что его статус обязательно сохранится на века…
Всякий раз, когда я посещаю музей Ван Гога в Амстердаме, я уверен, что нахожусь в присутствии художественного величия, но это происходит не только потому, что современные учреждения искусства говорят нам, что это так. Вердикты общества так же фальсифицируемы, как и вердикты науки.
Из интервью Грэма Хармана с Кьярой Принчипе: The Graham Harman Reader, 2023.
Кьяра Принчипе: Что такое арт-объект? Для OOO объектом является всё, что угодно: компьютеры, велосипеды, гигантские международные корпорации, даже Pizza Hut или Манчестер Юнайтед. По вашему мнению, как и когда объект становится объектом искусства?
Грэм Харман: Объект не является объектом искусства только потому, что мир искусства говорит нам, что это так. Чтобы объект стал подлинным арт-объектом, он должен исчезнуть из прямого доступа, даже если его качества остаются видимыми вокруг невидимого объекта. В результате я сам, как зритель, должен встать на место отсутствующего объекта и сам его исполнить (perform). Вот почему всё искусство театрально, в отличие от мнения [Майкла] Фрида. По этой причине произведения искусства представляют собой соединения, состоящие из арт-объекта и зрителя. Мы можем пока оставить открытым вопрос о том, должен ли созерцатель быть человеком, или же некоторые высшие (или даже низшие) животные, растения и камни способны к эстетическому опыту.
Разумеется, не все люди всегда способны реагировать на все произведения искусства. Есть много произведений, даже великих, которые оставляют многих из нас совершенно равнодушными, и в этих случаях мы склонны отступать перед авторитетами и признавать, что это, должно быть, великие произведения искусства, даже если они не цепляют нас лично. Но дело также и в том, что не всё, что называют “искусством”, действительно выдерживает испытание временем. Тот факт, что текущий общественный консенсус признает импрессионизм движением, достойным больших музеев и частных коллекций, не означает, что его статус обязательно сохранится на века…
Всякий раз, когда я посещаю музей Ван Гога в Амстердаме, я уверен, что нахожусь в присутствии художественного величия, но это происходит не только потому, что современные учреждения искусства говорят нам, что это так. Вердикты общества так же фальсифицируемы, как и вердикты науки.
Из интервью Грэма Хармана с Кьярой Принчипе: The Graham Harman Reader, 2023.
Georg Moiseev
Photo
Всё это время искал слова и искусственно пытался усложнить проблематику данной серии работ.
Пришлось перечитать Гегеля и Барта, но Сова Минерва осталась неподвижной.
И пресловутая теория вновь пала перед стихийностью поэзии.
Некоторую эссенцию мне удалось обнаружить в поэзии Чарльза Буковски.
as the
spirit
wanes
the form
appears
Когда
Исчезает дух,
Появляется форма
Пришлось перечитать Гегеля и Барта, но Сова Минерва осталась неподвижной.
И пресловутая теория вновь пала перед стихийностью поэзии.
Некоторую эссенцию мне удалось обнаружить в поэзии Чарльза Буковски.
as the
spirit
wanes
the form
appears
Когда
Исчезает дух,
Появляется форма
Georg Moiseev
Из серии "документальный портрет". 110х80. орг.м. 2025.
Данная работа в скором времени отправится на выставку. Но у меня дилемма, как её именовать.
Ниже предлагаю несколько вариантов. Если есть свои, пишите в комментариях.
Ниже предлагаю несколько вариантов. Если есть свои, пишите в комментариях.
Anonymous Poll
11%
"Ветеран"
38%
"Печать войны"
5%
"Герой"
22%
"Солдатами не рождаются..."
24%
"Лик войны"
Ушла дрожь,
Но мир сотрясался.
В линзе причудливо царила пустота.
Стук был сильный,
Но никто не отвечал.
Куда подевались птицы...
Они в бетонном гнезде,
Ломают крылья о стены.
Всё было исписанно временем,
Каждая секунда звучала,
Как битый кафель.
Архитектор создавал руины.
Но мир сотрясался.
В линзе причудливо царила пустота.
Стук был сильный,
Но никто не отвечал.
Куда подевались птицы...
Они в бетонном гнезде,
Ломают крылья о стены.
Всё было исписанно временем,
Каждая секунда звучала,
Как битый кафель.
Архитектор создавал руины.
Forwarded from Bulatov Dmitry (Dmitry Bulatov)
На фото – небольшая, но очень изящная скульптура южнокорейского художника Чинсу Хана "Дерево-розетка" (2016, 12×14 ×16 см). Конструкция собрана из вилки и розетки, подключённых к напряжению 220 В. Работая на грани скульптуры и функционального объекта, Хан превращает бытовой элемент в эмблему технологической уязвимости – красивую, хрупкую и потенциально смертельно опасную. Материал: подготовленная вилка, розетка, электрический ток.
Сегодня с моим большим другом отправились фиксировать иконостас.
На протяжении пяти часов трудились, но потом немного отвлеклись.
На протяжении пяти часов трудились, но потом немного отвлеклись.
око и дух. Морис Мерло-Понти .pdf
394.5 KB
Кто ещё не определился, что делать в воскресный день, рекомендую обратиться к статье Мерло-Понти "Око и Дух".