Впрочем, дадим этому настроению еще один шанс в этом году.

Добро пожаловать в мир, где магия прячется в шепоте листвы и запахе тыквенного пирога.

Это история о Самайне — времени, когда границы между мирами стираются, а прошлое возвращается, чтобы изменить настоящее.

До волшебной ночи остается всего семь дней, когда жизнь ведьмы пограничья Гекаты Гудвин идет наперекосяк. Вместо тихих вечеров с котом и чашкой травяного чая — таинственный старый знакомый на пороге, странный призрак, вторгающийся в сны, и гримуар, под завязку напичканный темной магией, из дома умершей матери. И ко всему прочему - прием для ковена, который Геката должна организовать по указанию несносной старшей сестры. И как только совместить все это со спасением себя, своей семьи и, возможно, целого мира?

Миф о том, что русские платки либо павлопосадские, либо оренбургские изящно бьется:

а) фактурой (вологодские кружева и торжокское золотое шитье, знаете ли, не шутки)
б) семантикой
в) красотой.

Мне нравится, как последний пункт отстаивает «Уста к перстам» — к создательнице шелковых платков по мотивам русских сказок в соцсети регулярно приходят воины света и добра, которые доказывают, что НЕТ, все НЕ ТАК.

Аргумент такой: бренд не имеет права называть свои платки русскими, ведь рисунки на них можно увидеть лишь в развернутом виде, а настоящие русские платки как ни сложи, они все равно будут красивыми, а рисунок — читаемым.

Мир меняется и традиции тоже могут быть современными. Если вам нравится носить традиционные платки, вы умеете интегрировать их в свой современный образ, то это здорово! Но одно не исключает другого, в культуре нет ультимативности.

И нет ничего более русского, чем знакомые нам всем сказочные герои, и надеюсь, что благодаря таким мастерицам как Снежана, русские барышни будут покупать платки с Василисой Прекрасной и царевной-лягушкой, а не с именем итальянского дизайнера.