﴿وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا۟ ٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ یَنزَغُ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا﴾.
«من أهم الوسائل لاجتناب نزغ الشيطان؛ الكلمة الطيبة واجتناب الكلام السيء، فإن من أكثر ما ينزغ به نتيجة القول الذي تقوله!
لا تستخسر الكلام الطيب؛ فهو أشبه بالمضادات الحيويّة للوقاية من نزغ الشيطان..

واعلم -رحمك الله- أن الكلام الطيّب لا يدل على الضعف ولا الهشاشة النفسية، بل الكلام الطيب وجبر الخواطر والعناية بمشاعر الناس من أعظم سبل الوقاية من الشيطان، والفرقان في هذا هو مدرسة النبي ﷺ»

- الشيخ: أحمد السيد -حفظه الله- | ولكن في التحريش بينهم، بتصرّف يسير.

فجرًا قُصف بيت ملاصق لنا، قُتل أكثرهم وبقي صوت صراخ أطفال ونساء تحت الأنقاض، هبَّ الجيران للإنقاذ، أسرعتُ للنزول لأُنقذ، فأمسكتني أختي الكبرى وقالت: ليس لنا إلا أنت! بعد 30 ثانية نزل صاروخ آخر على نفس البيت وعلى مَن كان يُنقذ فقتلوا جميعًا، وكنتُ قُتلت لو كنتُ معهم، بعد دقيقتين قُصف البيت المجاور للبيت المقصوف على من فيه من السكان، وبعده بدقيقة قصف البيت المقابل على من فيه أيضًا، خمسون إنسانًا من الجيران قُتلوا أمامي خلال خمس دقائق، أعرفهم شخصًا شخصًا!

• حمزة أبو توهة.

منقول من Ali Abo Rezeg : حتى لا تتفوق الرواية الإسرائيلية بخصوص إدخال المساعدات إلى غزة بعد خمسة وسبعين يومًا من الإغلاق المطبق للقطاع:-

١- ما سُمح به بالدخول حتى الآن تسع شاحنات في اليوم الواحد وقد تصل إلى ثلاثين شاحنة حتى مساء اليوم، يعني خمسة بالمائة فقط من معدل الشاحنات التي كانت تدخل في الهدنة الماضية، والتي كانت بمعدل ستمائة شاحنة في اليوم الواحد.

٢- ما يجري هو هندسة المجاعة أو إدارة المجاعة على المستوى الإعلامي فقط، بحيث تتناقل وسائل الإعلام الدولية صور طابور من الشاحنات تعداده ثلاثين وبذلك تتحقق "اللقطة" المطلوبة.

٣- معظم هذه الشاحنات هي شاحنات مساعدات، يعني طحين ومعلبات، ولا يوجد شاحنة تجارية واحدة تحتوي على فواكه أو خضار أو لحوم أو دواجن، وبهذا تحافظ "إسرائيل" على معدل 1000-1500 سعرا حراريا لكل مواطن في غزة.

٤- أحد أقذر السيناريوهات التي جرت أنه من المقرر أن تدخل اليوم عدة شاحنات تحمل أدوية لمستشفيات قطاع غزة، وليلة أمس، نعم، ليلة أمس فقط، قصفت طائرات الاحتلال مستودع أدوية مستشفى ناصر في خانيونس، جنووون.

٥- لا يمكن حرف هذا القرار عن السياق السياسي والعسكري العام؛ ففي حين هناك إدانات دولية متصاعدة لفكرة الاجتياح الشامل لغزة والتجويع الممنهج، يمارس الاحتلال الصهيوني سياسة إلهاء وطُعم جديد اسمه المساعدات، ليمعن في الخطة الكارثية الأكبر، في تكرار فج لنموذج اجتياح رفح الذي تم بمنتهى الهدوء ودون أي ضغط يُذكر.

قدرنا أننا نتعامل مع أخبث وأحقر منظومة احتلال في التاريخ، ومع حرب اجتمع على شعبنا فيها كل سفلة أهل الأرض، من صهاينة يهود وعرب وعجم…!

وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ یَتَسَاۤءَلُونَ﴾ [الطور ٢٥]
﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ عن أمور الدنيا وأحوالها.
قَالُوۤا۟ إِنَّا كُنَّا قَبۡلُ فِیۤ أَهۡلِنَا مُشۡفِقِینَ﴾ [الطور ٢٦]
﴿قَالُوا﴾ في [ذكر] بيان الذي أوصلهم إلى ما هم فيه من الحبرة والسرور: ﴿إِنَّا كُنَّا قَبْلُ﴾ أي: في دار الدنيا ﴿فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾ أي: خائفين وجلين، فتركنا من خوفه الذنوب، وأصلحنا لذلك العيوب.
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَیۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ﴾ [الطور ٢٧]
﴿فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا﴾ بالهداية والتوفيق، ﴿وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾ أي: العذاب الحار الشديد حره.

#السعدي.
#تفسير.

فائدة منهجية: إذا أكرم الله إنسانًا في عبادة من العبادات وشرّفه بها ثم مَنّ على الله بها أو يرى بينه وبين نفسه أن له فضل؛ فقد سقط وتُسلب منه العطايا الربانية والعطاء لله! 

- الشيخ: أحمد الهاجري | قصة يوسف -عليه السلام-.

#اقتباس

• عن البلاء وكيفية التعامل معه التعامل الصحيح: 
فائدة منهجية: بمقدار مرتبة العبد وعبوديته لله، بمقدار ما يكون نصيبه من هذه البلاءات.
فائدة منهجية: العبد الحق لا يفرح بالرخاء فقط، بل يفرح بالبلاء أيضاً، لأنه يعلم أن البلاء هو زاد العبودية، زاد القرب من الله، زاد الغفران، زاد التطهير.

• كيف يتعامل مع البلاء؟ 
العبد الحق هو الذي إذا نزل البلاء عليه، صبر وشكر واستقبل ذلك برضًا، وليس برضًا مفروضًا أو كسلًا، بل برضًا نابعٍ من القلب، لأن الله هو الذي قضى وقسم، وهو الذي يختبر عبده، وعندما يمر الإنسان بمثل هذه البلاءات، لا بد له أن يراجع نفسه: هل أنا قد بعت نفسي لله حقًا؟ هل أنا أتحمل العبودية؟ هل أنا أؤمن بأن ما أصابني لم يكن ليخطئني؟ هذه أسئلة مهمة جدًا.
وأخيرًا، لا يظن الإنسان أن طريق العبودية طريق سهل، بل هو طريق مليءٌ بالابتلاءات، وهذا هو الفرق بين العبد والمريد والمخلص.
فمن أراد أن يكون عبدًا حقًا، لا بد أن يتهيأ لهذه البلاءات، وأن يستقبلها بصدرٍ رحبٍ وقلبٍ راضٍ.


- الشيخ: أحمد الهاجري | قصة يوسف -عليه السلام-.
#اقتباس

دور المرأة في الدعوة إلى الله دورٌ عظيمٌ؛ الأم مؤثرة جدًا في حياة الأنبياء وحياة العلماء، بل يصل تأثير الأم أكبر من تأثير الأب لذلك قال النبي ﷺ: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، فالزوجة لها تأثير كبير جدا في البيت. 

فائدة وجدانية: موسى عليه السلام أُُحيط بمجموعة من النسوة -أمه، أخته، آسيا بنت مزاحم- هُن اللواتي كُن السبب في حفظ حياة موسى -عليه السلام-. 

- الشيخ: أحمد الهاجري | قصة موسىٰ -عليه السلام-.
#اقتباس

ستقفون غدًا بين يدي الله يا ملوك الإسلام، وسيسألكم عن الإسلام الذي أضعتموه وهبطتم به من علياء مجده حتى ألصقتم أنفه بالرغام، وعن المسلمين الذين أسلمتموهم بأيديكم إلى أعدائهم ليعيشوا بينهم عيش البائسين المستضعفين، وعن مدن الإسلام وأمصاره التي اشتراها آباؤكم بدمائهم وأرواحهم ثم تركوها في أيديكم لتذودوا عنها، وتحموا ذمارها فلم تحركوا في شأنها ساكنًا حتى غلبكم أعداؤكم عليها، فأصبحتم تعيشون فيها عيش الأذلاء وتُطرَدون منها كما يُطرَد الغرباء، فماذا يكون جوابكم إن سُئلتم عن هذا كله غدًا؟!

- المنفلوطي | العَبرات.

خنساء عصرنا، ودمعٌ لا ينضب!

في هذا الزمن المثقل بالجراح،
وفي أرضٍ تفيض بالألم كما تفيض بالدم،
عادت الخنساء،
لكنها لم تعد وحدها، بل ومعها ألفُ خنساء.

يا أمي،
رأيتُ الخنساء تمشي بيننا،
لا في كتب التاريخ، بل من لحمٍ ودمٍ ودمع.
خنساءُ هذا العصر، لم تفقد أربعة،
بل تسعة،
وكانت كلّ خيبةٍ في قلبها كأنها سيفٌ من نار.

كنتُ أظنّ الحزن قد بلغ منتهاه،
حتى رأيتُ وجهها،
حين غطّاه الدمع... بل الدم،
وانكسرت الكلمات على شفتيها
كما ينكسر الزجاج.
ما أقسى أن يُعاد المشهد،
وما أمرّ أن تُكتب المأساة مرارًا،
وكلّ مرةٍ يكون الوجع أشد،
والرحيل أبعد،
والخذلان أعمق.

يا أمي،
رأيتُ في عينيها نهرًا لا يجف،
رأيتُ وطنًا كاملًا يحترق في نظرة،
وطفولةً تُدفن بلا كفن.
كانت تمشي... لا، بل تُساق،
كأنّ الأرض تثقل خطاها بالحزن،
والهواء يخنقها كلما تنفّست،
وكلّ شيءٍ حولها يتآمر على بقيةِ النور في قلبها.
لم تكن تبكيهم فقط،
كانت تبكي نفسها التي تفرّقت فيهم،
تبكي الأيام التي لن تأتي،
والأسماء التي لن تُنادى.

إنما يتصبّر المرء بالآخرة وهناك الجزاء...
حسبُنا الله، ونعم الوكيل،
اللهم آنس قلبها، وامسح دمعها،
واجمعها بهم في مستقرّ رحمتك.
اللهم كن لها، ولأمثالها،
وانتقم من عدوّك وعدوّنا،
وأرنا فيهم عجائب قدرتك،
يا قوي، يا جبار!

﴿حَتّى إذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الأرْضُ﴾ أنَّهُ غايَةٌ لِلتَّخْلِيفِ بِمَعْنى تَأْخِيرِ الأمْرِ، أيْ أُخِّرَ أمْرُهم إلى أنْ ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الأرْضُ.
﴿بِما رَحُبَتْ﴾ أيْ بِرَحَبِها وسِعَتِها لِإعْراضِ النّاسِ عَنْهم وعَدَمِ مُجالَسَتِهِمْ ومُحادَثَتِهِمْ لَهم لِأمْرِ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَهم بِذَلِكَ وهو مَثَلٌ لِشِدَّةِ الحَيْرَةِ والمُرادُ أنَّهم لَمْ يَقَرُّوا في الدُّنْيا مَعَ سِعَتِها وهو كَما قِيلَ:
كَأنَّ بِلادَ اللَّهِ وهي فَسِيحَةٌ
عَلى الخائِفِ المَطْلُوبِ كِفَّةُ حابِلِ.
﴿وضاقَتْ عَلَيْهِمْ أنْفُسُهُمْ﴾ أيْ قُلُوبُهم وعَبَّرَ عَنْها بِذَلِكَ مَجازًا لِأنَّ قِيامَ الذَّواتِ بِها ومَعْنى ضِيقِها غَمُّها وحُزْنُها كَأنَّها لا تَسَعُ السُّرُورَ لِضِيقِها وفي هَذا تَرَقٍّ مِن ضِيقِ الأرْضِ عَلَيْهِمْ إلى ضِيقِهِمْ في أنْفُسِهِمْ وهُوَ في غايَةِ البَلاغَةِ.

- الآلوسي.
#تفسير.

أمسية تربوية 8️⃣3️⃣
التسبيح
د. أحمد عبد المنعم
▶️https://youtu.be/tkJvIoO4n7o?si=Q23u_mlNajqwPtee
🔁https://www.group-telegram.com/itsquraan

من أعظم المحاضرات والمعاني في العشر المباركات!..

بعد التسبيح مباشرة؛ تحصل الانطلاقة🌨

من غروب شمس اليوم يبدأ التكبير المطلق

صيغ التكبير الصحيحة
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

استشعر بقلبك معنى التكبير🌨

﴿مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ﴾ [النجم ١٧]
﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾ أي: ما زاغ يمنة ولا يسرة عن مقصوده ﴿وَمَا طَغَى﴾ أي: وما تجاوز البصر، وهذا كمال الأدب منه صلوات الله وسلامه عليه، أن قام مقاما أقامه الله فيه، ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه، وهذا أكمل ما يكون من الأدب العظيم، الذي فاق فيه الأولين والآخرين، فإن الإخلال يكون بأحد هذه الأمور: إما أن لا يقوم العبد بما أمر به، أو يقوم به على وجه التفريط، أو على وجه الإفراط، أو على وجه الحيدة يمينا وشمالا، وهذه الأمور كلها منتفية عنه ﷺ.

- السعدي.
#تفسير.