Парадокс. Действительно важную и вкусную еду мы принебрежительно называем "Простой".

А ту, вкус которой не понять без дополнительных объяснений и без которой можно спокойно прожить, мы называем "Изысканной"!

Но попробуйте прожить без "Простой", вкушая сплошной "Изыск" и на смертном одре поймёте, что и не жили вовсе.

Любить жизнь - это принять "простоту", а не убиваться ради "изысканного")

Сегодня много слушал студентов, размышлявших о суверенитете нашей страны.

Они говорили о разном. О технологическом, о экономическом, о ценностном и т.д. и т.п. Это были хорошие правильные слова.

А потом приехал домой. А там окрошка, гречка, котлета и помидор с огорода. И мне, кушая эту простую радость, вдруг пришла мысль.

Сколько бы мы не говорили о суверенитете, главное - это когда Родина может тебя просто взять и обнять своими простыми дарами. Ну вот хоть бы и гречкой с котлетой и окрошкой.

И тебе больше ничего не надо. Ведь в этих простых дарах - любовь. А когда есть она, то и есть, что защищать. Вот и вся формула суверенитета.

Просто когда дома хорошо.

Друзья! С Днём России! 🇷🇺

Да, это непростой праздник.

В этот день 12 июня в 1990 году Первым Съездом народных депутатов РСФСР была принята «Декларация о государственном суверенитете РСФСР».

Что это означало?

То, что РСФР провозгласила верховенство своих законов над союзными. Т.е. над СССР. И хоть формально РСФСР оставалась в составе СССР, этот шаг стал началом целой череды испытаний. Очень болезненных испытаний.

Уже в следующем 1991 году 12 июня прошли первые всенародные выборы Президента РСФСР, на которых победил Борис Ельцин и начались те самые 90-е.

Можно было бы их избежать? История не терпит сослагательного наклонения, т.е. произошло то, что должно было произойти и по другому быть не могло.

Множественные внутренние противоречия, накопившиеся в СССР, не могли не привести к этому. В этом можно убедиться открыв советский учебник по диалектическому материализму. Там написано как снять неразрешимые противоречия, и именно это и случилось. Строго по учебнику.

Уже в 1992 году Верховный Совет РФ объявил 12 июня "Днём принятия Декларации о государственном суверенитете", а в 1994 году Указом Президента дата получила статус "государственного праздника"(«День России»). А в 2002 году официальное название "День России" было закреплено в Трудовом кодексе.

Да, рождение нового - это всегда не просто. И именно в этом урок истории. Ценить то, что очень не просто нам далось.

Поэтому друзья хочется пожелать в этот день мира, единства и новых свершений нашей любимой стране! Пусть каждый день будет наполнен гордостью за её прошлое и уверенностью в будущем!

Россия - это она! Наша, красивая, великая!

Иногда в моем доме дрожат окна. Это происходит, когда сбивают очередной беспилотник, который бы хотел, чтобы у меня и вовсе никакого дома не было, не то, что окон. К этому не столько адаптируешься, сколько проявляешь понимание. Как когда-то в «Политическом трактате» завещал нам Бенедикт Спиноза «Не плакать, не смеяться, не ненавидеть, но понимать». Близость явной возможности смерти заставляет как можно быстрее усвоить понимание этих слов.

Да, явная возможность смерти. Так-то человек всегда может уйти в мир иной, но обычно все эти возможности спрятаны. Тогда мы называем свою жизнь мирной. А вот, когда возникает явная возможность смерти, мы вводим в свой речевой оборот слово «война». К ней мы добавляем множество других отягчающих понятий. Страх способствует этому.

Но можно ли добавить к слову «война» понятие «справедливость»? Бывает ли война справедливой? Этот вопрос тревожил многих философов. К примеру, Гераклит говорил, что «война – отец всех вещей». Суровый такой батя с ремнем на перевес. Китайский философ Шан Ян считал общество невозможным без войны. Гегель утверждал, что она очищает дух нации. Есть великое множество мыслей на этот счет.

Но все же. Бывает ли она справедливой? Как минимум, в рамках концепции, да. Нам ее завещал Фома Аквинский – теолог, философ из позднего средневековья. Он доработал наследие Аристотеля и Августина Блаженного и вывел следующие три условия справедливой войны, при которых она может считаться морально оправданной:

1. Полномочная власть (auctoritas principis)
Войну может объявить только легитимная власть (государь или правитель), действующая от имени общества. Частные лица или группы не имеют права начинать войну, так как поддержание порядка — прерогатива суверена. Этот критерий исключает самоуправство и анархию.

2. Справедливая причина (causa justa)
Война допустима только для:
-восстановления справедливости,
-защиты от агрессии,
-наказания зла (например, геноцида или систематического угнетения).

3. Правое намерение (intentio recta)
Даже при наличии формально справедливой цели война должна вестись ради установления мира и добра, а не из ненависти или жажды мести. Не должно быть бессмысленной жестокости и насилия.

Друг! Это три простых, но очень важных условия справедливой войны. Разве они не дают большего понимания?

"Я знал человека, который отдал двадцать лет своей жизни сущей вертихвостке, пожертвовал ради неё решительно всем — друзьями, карьерой, приличиями и в один прекрасный день обнаружил, что никогда её не любил. Ему просто было скучно, как большинству людей. Вот он и создал себе искусственную жизнь, сотканную из всяких сложных переживаний и драм. Нужно, чтобы что-нибудь случилось, — вот объяснение большинства человеческих конфликтов. Нужно, чтобы случилось что-нибудь необыкновенное, пусть даже рабство без любви, пусть даже война или смерть!"

Альбер Камю, "Падение"