This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قارب العام الهجري ينتهي ...
❌لاتخصص أول ليلة في العام الجديد بأي عبادة
وكذلك أخر ليلة في العام الهجري
🌷قال العلامة أبي شامة المقدسي :
📌📌ولم يأت شيء في أول ليلة المحرم ، وقد فتشت فيما نقل من الآثار صحيحًا وضعيفًا ، وفي الأحاديث الموضوعة ،
فلم أر أحدًا ذكر فيها شيئًا ، وإني لأتخوف ، والعياذ بالله من مفتر يختلق فيها حديثًا.
📚【 الباعث على إنكار الحوادث (٢٣٩/١) 】
قناة الروض السلفية
للاشتراك⤵⤵
https://www.group-telegram.com/rawdatan
❌لاتخصص أول ليلة في العام الجديد بأي عبادة
وكذلك أخر ليلة في العام الهجري
🌷قال العلامة أبي شامة المقدسي :
📌📌ولم يأت شيء في أول ليلة المحرم ، وقد فتشت فيما نقل من الآثار صحيحًا وضعيفًا ، وفي الأحاديث الموضوعة ،
فلم أر أحدًا ذكر فيها شيئًا ، وإني لأتخوف ، والعياذ بالله من مفتر يختلق فيها حديثًا.
📚【 الباعث على إنكار الحوادث (٢٣٩/١) 】
قناة الروض السلفية
للاشتراك⤵⤵
https://www.group-telegram.com/rawdatan
☆ قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى:
" أيُّها المسلمون إننا هذه الأيَّام نستقبل عامًا جديدًا إسلاميًا هجريًا
ليس من السنة أن نحدث عيدا لدخوله أو نعتاد التهاني ببلوغه فليس الغبطة بكثرة السنين وإنَّما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه شر لمن أمضاها في معصية الله".
[الضياء اللامع(٩ / ٧٠٢)]
https://www.group-telegram.com/rawdatan
" أيُّها المسلمون إننا هذه الأيَّام نستقبل عامًا جديدًا إسلاميًا هجريًا
ليس من السنة أن نحدث عيدا لدخوله أو نعتاد التهاني ببلوغه فليس الغبطة بكثرة السنين وإنَّما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه شر لمن أمضاها في معصية الله".
[الضياء اللامع(٩ / ٧٠٢)]
https://www.group-telegram.com/rawdatan
التهنئة بالعام الهجري لا أصل لها عند السلف الصالح
ولم يكن العام الهجري موجودا في زمن النبي (ﷺ) أصلا لكن من بدأك بكلام طيب فرُد عليه بمثله أو ادع له دعاء طيبا ولاتهمله ولاتزجره
من تغريدات الشيخ سليمان الرحيلي
https://www.group-telegram.com/rawdatan
ولم يكن العام الهجري موجودا في زمن النبي (ﷺ) أصلا لكن من بدأك بكلام طيب فرُد عليه بمثله أو ادع له دعاء طيبا ولاتهمله ولاتزجره
من تغريدات الشيخ سليمان الرحيلي
https://www.group-telegram.com/rawdatan
♦️سؤال وجواب :
❓السؤال
؟ اعتاد بعض خطباء الجُمَع في نهاية كل عام هجري أن يخصصوا خطب الجمعة للتحدث عن العام المنصرم ، وما حصل فيه من خير ، أو شر ، فهل هذا الفعل مشروع ؟
📝 الجواب :
والله ما نعرف لهذا أصلا ، وأصل التاريخ الهجري ما هو المقصود منه هذا : أن يجعل رأس السنة مناسبة تُحيَا ، ويصير فيها كلام ، ويصير فيها عيد ، وتهاني ، هذا لا أصل له ، إنما جعل التاريخ الهجري من أجل تمييز العقود فقط ، تمييز العقود كما فعل عمر - رضي الله عنه - لما توسعت المملكة في عهده ، وصار يأتيه كتب غير مؤرخه ، احتاج أنه يضع تاريخًا تُعْرَف به الرسائل وكتابتها ، استشار الصحابة فأشاروا عليه أن يجعل الهجرة هي مبدأ التاريخ الهجري ، وعدلوا عن التاريخ الميلادي مع أنه موجود في وقتهم ، هناك تواريخ للكفار عدلوا عنها كلها ، وأخذوا الهجرة ، وجعلوها مبدأ تاريخ المسلمين ؛ لأجل معرفة الوثائق والكتابات فقط ، ما هو من أجل أن يتخذ مناسبة ، ويتكلم فيها ، هذا يتدرج إلى البدع .
📚فتاوى شرح (الفتوى الحموية)
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
🔺•┈┈•✿❁✿•┈┈•🔺
https://www.group-telegram.com/rawdatan
❓السؤال
؟ اعتاد بعض خطباء الجُمَع في نهاية كل عام هجري أن يخصصوا خطب الجمعة للتحدث عن العام المنصرم ، وما حصل فيه من خير ، أو شر ، فهل هذا الفعل مشروع ؟
📝 الجواب :
والله ما نعرف لهذا أصلا ، وأصل التاريخ الهجري ما هو المقصود منه هذا : أن يجعل رأس السنة مناسبة تُحيَا ، ويصير فيها كلام ، ويصير فيها عيد ، وتهاني ، هذا لا أصل له ، إنما جعل التاريخ الهجري من أجل تمييز العقود فقط ، تمييز العقود كما فعل عمر - رضي الله عنه - لما توسعت المملكة في عهده ، وصار يأتيه كتب غير مؤرخه ، احتاج أنه يضع تاريخًا تُعْرَف به الرسائل وكتابتها ، استشار الصحابة فأشاروا عليه أن يجعل الهجرة هي مبدأ التاريخ الهجري ، وعدلوا عن التاريخ الميلادي مع أنه موجود في وقتهم ، هناك تواريخ للكفار عدلوا عنها كلها ، وأخذوا الهجرة ، وجعلوها مبدأ تاريخ المسلمين ؛ لأجل معرفة الوثائق والكتابات فقط ، ما هو من أجل أن يتخذ مناسبة ، ويتكلم فيها ، هذا يتدرج إلى البدع .
📚فتاوى شرح (الفتوى الحموية)
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
🔺•┈┈•✿❁✿•┈┈•🔺
https://www.group-telegram.com/rawdatan
قال الامام النووي - رحمه الله - تعليقا على هذا الحديث: فيه تصريح بأنه افضل الشهور للصوم. «صحيح مسلم بشرح النووي».
https://www.group-telegram.com/rawdatan
https://www.group-telegram.com/rawdatan
قال أبو عثمان النهدي- رحمه الله :
كانوا يُعظّمون ثلاث عشرات:
➖ العشر الأخير من رمضان
➖ والعشر الأول من ذي الحجة
➖والعشر الأول من محرم .
[لطائف المعارف (ص/35) لابن رجب]
https://www.group-telegram.com/rawdatan
كانوا يُعظّمون ثلاث عشرات:
➖والعشر الأول من محرم .
[لطائف المعارف (ص/35) لابن رجب]
https://www.group-telegram.com/rawdatan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قد سمى النبي ﷺ المحرم شهر الله.
وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإن الله تعالى لا يضيف إليه إلا خواص مخلوقاته، كما نسب محمدا وإبرهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته، ونسب إليه بيته وناقته.
[لطائف المعارف (ص/36) لابن رجب]
https://www.group-telegram.com/rawdatan
وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإن الله تعالى لا يضيف إليه إلا خواص مخلوقاته، كما نسب محمدا وإبرهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته، ونسب إليه بيته وناقته.
[لطائف المعارف (ص/36) لابن رجب]
https://www.group-telegram.com/rawdatan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراتب صيام عاشوراء
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
ويسن صوم المحرم وأفضله التاسع والعاشر .
وكل ما ذكر في يوم عاشوراء من الأعمال غير الصيام فلا أصل له، بل هو بدعة.
📗{ آداب المشي إلى الصلاة 52 }.
https://www.group-telegram.com/rawdatan
ويسن صوم المحرم وأفضله التاسع والعاشر .
وكل ما ذكر في يوم عاشوراء من الأعمال غير الصيام فلا أصل له، بل هو بدعة.
📗{ آداب المشي إلى الصلاة 52 }.
https://www.group-telegram.com/rawdatan
مخالفة اليهود في صيام عاشوراء، وذلك بصيام يوم قبله
🍂 نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه بأهل الكتاب في أحاديث كثيرة،
كقوله: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم"،
وقوله: "إن اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم"،
وقوله في عاشوراء: "خالفوا اليهود صوموا يوما قبله ويوما بعده"، وقوله:
"لا تشبهوا بالأعاجم"،
وروى الترمذي عنه: "ليس منا من تشبه بغيرنا"،
وروى الإمام أحمد عنه: "من تشبه بقوم فهو منهم".
وسر ذلك: أن المشابهة في الهدي الظاهر ذريعة إلى الموافقة في القصد والعمل.
—-
إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/ 112) بتصرف يسير.
https://www.group-telegram.com/ibnalqaiem
🍂 نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه بأهل الكتاب في أحاديث كثيرة،
كقوله: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم"،
وقوله: "إن اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم"،
وقوله في عاشوراء: "خالفوا اليهود صوموا يوما قبله ويوما بعده"، وقوله:
"لا تشبهوا بالأعاجم"،
وروى الترمذي عنه: "ليس منا من تشبه بغيرنا"،
وروى الإمام أحمد عنه: "من تشبه بقوم فهو منهم".
وسر ذلك: أن المشابهة في الهدي الظاهر ذريعة إلى الموافقة في القصد والعمل.
—-
إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/ 112) بتصرف يسير.
https://www.group-telegram.com/ibnalqaiem