Беснование, Света, это то, что ты на протяжении нескольких лет пишешь про Беларусь и белорусов. Беснование - это то, что ты свою страну вышиваночным блядюшником называешь и тебе за это не только не стыдно, ты ещё и кичишься тем, что тебе за это ничего не будет. Ты готова втоптать имя Родины, её культуру и язык просто в грязь ради десятка лайков. Тебя трясёт от всего, что связано с суверенной и независимой Беларусью. Вот это, Света, настоящее беснование. Грязное и весьма вонючее.

А то, что тебе 4 мелких канала дают виртуальный отлуп приводя твои же собственные цитаты (далеко не все) и прямо говорят, что ты о*уела унижать Беларусь - так ты радуйся, что твои уродства и юродства так старательно игноруют все остальные каналы и персоны, потому что то, до чего ты докатилась за эти годы не может не повергнуть в шок. И на самом-то деле тебя можно было бы и пожалеть, если бы ты публично не оплевала за эти годы каждого, кто тебя жалел, защищал и был на твоей стороне... Весь твой сегодняшний "успех" - ты сделала сама, насмехаясь над тем, что дорого людям, которые называют Беларусь своей Родиной. И за всю свою грязь, за помои, оскорбления в адрес людей, языка, культуры, ты не извинилась ни разу. Ни за "блядюшник", ни за "блевотину". Я уверена, что если на выставке рядом с твоими картинами, вывесить шедевры твоего эпистолярного жанра - там не останется никого, кроме твоих каблуков, сбегут даже смотрительницы. Так что можешь не заламывать руки в позе жертвы опять - ни один народ не станет молча смотреть на унижения своего языка, культуры, традиций. https://www.group-telegram.com/art_svetlana_zhigimont/6861

Я периодически присутствую в чатах Русских Патриотов, где они обсуждают как спасти Россию. И все их объединяет следующее:

1. Все участники чата согласны, что надо "спасать Россию", но при этом все срутся со всеми по любым ничтожным идеологическим поводам. Патриотическая публика вообще очень озлобленная и нетерпимая к любому чужому мнению.

2. Еще эта публика очень запуганная. Они очень опасаются "провокаций", то есть любых разговоров, которые можно рассматривать как ту или иную форму экстремизма.

3. Соответственно обитатели патриотических чатов внимательно высматривают друг в друге провокаторов - сотрудников политической полиции, либералов, агентов СБУ/ЦРУ/МОССАД и прочее. Постоянно звучат призывы кого-нибудь забанить.

4. Одновременно в Патриотических чатах царит бессилие. Проблема в том, что местные обитатели, конечно, хотят спасать Россию, но бояться что-либо по этому поводу говорить или предлагать (см. пункт 3)

5. В Патриотических чатах царит уныние по причине пункта 4. Патриоты обвиняют друг друга в "сплошной болтологии" в то время когда надо "что-то делать". Тех, кто все-таки предлагает что-то конкретное обвиняют в провокациях (см. пункт 2) и банят.

6. Рано или поздно все обсуждения упираются в вопрос поддержки Президента. Обычно участники чата либо полностью поддерживают Президента, либо поддерживают, но "есть вопросики". Вопросики эти лишний раз никто не озвучивает, чтобы его не приняли за провокатора.

7. Так как все участники поддерживают Президента, то сама суть Патриотического чата (а именно - Спасение России) теряет смысл. Россию уже спас Президент, чего вам еще надо, сивомордые? Этот невысказанный вопрос тягостно висит над всеми участниками чата, ухудшая и без того паршивое настроение.

8. Через некоторое время Патриотический чат затихает. И лишь периодически его на несколько минут тревожат случайные безумцы, что внезапно постят стихи про Русов (часто капслоком, что как бы намекает) или призывают бороться с цифровым рублем (с большим количеством опечаток). Однако если чат по этому поводу и просыпается, то потом довольно быстро затихает.

9. Иногда чат все же оживает. Повод, как правило, один - выяснить наконец кто же такие Русские? Несколько часов идет ожесточенная дискуссия, однако потом приходит модератор, всех банит, сообщения удаляет. Опасается, что участники уже наговорили много экстремистского.

Короче говоря, все это довольно уныло.

Свежая колонка в Минской Правде. Короткевич. Наш.

95 лет Владимиру Семёновичу Короткевичу. Нашему классику, нашему Конан-Дойлу, нашему Жюлю Верну, нашему Дюма.

Удивительный феномен — 60-80-ые годы в белорусской культуре. Никогда до этого и никогда уже после белорусское слово не поднималось на такую вершину, не звучало так громко. За этот короткий по историческим меркам период мы прошли путь, который у многих наций занимал столетия. У нас расцвели все виды искусства. Опера, эстрада, живопись — куда не глянь, везде титаны. От Лученка до Богатырёва, от Савицкого до Песняров. Видать, так настрадалась наша земля в страшные годы войны, что просто требовала, молила, выплёскивала из себя все свои вековые чаяния, молитвы, страдания, надежды. Но первую скрипку, конечно, играла литература.

Владимир Семёнович взял на себя одну из самых непростых ниш — приключенческий, авантюрный, исторический роман. Это нам легко его читать, и кажется, что также легко это всё написать. На самом деле за каждой такой строчкой — гигантский труд, великие исследования, огромные дела.

Что сделал Короткевич?

Он дал нам наших мушкетёров, он дал нам наших капитанов Морганов. Показал, что не только там, на Западе, были все эти удивительные приключения, любови, достижения, интриги, игры престолов. До него наша культура питалась в основном живительными крестьянскими соками, но мы прожили большую европейскую историю. При этом основой, принципом, главным мерилом для него было крестьянское счастье.

При этом он раз за разом подступался и к эпосу. В этой связи я всем рекомендую облиться слезами над его великолепной пьесой «Званы Вiцебска». О народном восстании против душегуба, душехвата, фанатика и психопата Иосафата Кунцевича. Как думаете, почему эту пьесу замалчивает наша больная национализмом интеллигенция? Её как бы и нет. Театры её избегают, экранизировать её никто за тридцать лет не собрался. Неудобен для них этот восхитительный колокольный звон, в котором прозвучал весь народный гнев против узурпатора, тирана над душами человеческими.

Отдельный вопрос, отдельная тема для обсуждения — роман «Каласы пад сярпом тваiм». Владимир Семёнович — человек своего времени, в том числе впитал классовый подход к истории. А согласно этому подходу, все происходившие события трактуются как борьба классов, и в них восставшие всегда хороши. Сейчас мы понимаем, что это не так. Ну и по фактам историческим есть вопросы. Например, не мог Алесь Загорский проходить никакого «дзядзькавання», потому что такой практики не существовало вовсе. Это роман своей эпохи, как, например, великие фильмы Корж-Саблина или Михаила Ромма. Но мы же понимаем, что в них ценна не историческая правда, а образы, искусство.

А вот наши националисты, для которых образ Калиновского ценен только как русорез, как ненавистник России, пытались книгу поднять на щит, сделать главным романом белорусской литературы. Это не так, и у Короткевича это также не был главным его сердечным детищем. Поэтому, чтобы не путать детей, это произведение и перенесли из школьной программы в университетскую.

Но то, что безусловно и однозначно, так это то, что сам Короткевич сейчас был бы с нами. С Гостюхиным, Савицким, Шамякиным, Танком. То есть — с Лукашенко. И уж точно не с теми, кто хочет подложить нашу страну под Польшу, под Запад, кто издевается над белорусской культурой, кто пытается внушить нам злобный, пещерный национализм.

Интересно, что улицу Короткевича переименовали в Киеве. Он там учился, напомню. То есть он ассоциируется у лютых ненавистников наших именно с современной Беларусью. А вот полк Калиновского (террористы) — привечают, финансируют. Вот так время всё поставило на свои места.

Я нашёл великолепное видео. Великий наш учёный Игорь Марзалюк выходит на могилёвскую сцену. Идёт волшебное действо — Марафон Единства. И он, с широким жестом, с правдой великой в глазах — читает. Сначала — о врагах наших: «Гіене — баяцца, сабаку — вішчаць, Свінні — рыцца ў гноі сваім». А потом — о Президенте: «А льву патрэбны калючы гушчар, Родны край і свабода ў ім».

✍️ Пятроўскі пра Караткевіча: для мяне ён найперш барацьбiт за сацыяльную і нацыянальную справядлівасць

Ён быў першым, хто прааналізаваў і стварыў такія глыбокія вобразы барацьбiтоў за справядлівасць і незалежнасць сваёй Айчыны. Уладзімір Караткевіч - адзін з самых выдатных не толькі паэтаў і пісьменнікаў, але і, безумоўна, беларускіх філосафаў 20 стагоддзя.

ЭФИР ТУТ 👈 | СТВ

Обычная сетевая моль, которая один раз засветилась у Соловьёва ( кого там только не было 😎) и сочинила "шлягер" про ВНС, обнародовала секретный секрет профессора.

Оценивая данное дело, некоторые публицисты крепко путаются.

Гражданин Суздальцев осуждён российским судом не за "критику Президента Белоруссии", а за клевету, что является уголовно наказуемым деянием.

Как известно, применение наказания как меры уголовной ответственности основывается на принципах законности, равенства граждан перед законом, неотвратимости ответственности, личной виновной ответственности, справедливости и гуманизма.

Мы никогда не выступали против конструктивной критики, но распространять оскорбительные и клеветнические измышления в адрес Президента Республики Беларусь, иных должностных лиц и белорусского государства никому не позволено.

В данном случае было реализовано законное право отстаивать честь и достоинство в российском суде.

И действительно, коллеги совершенно правы, это сигнал для многих акробатов пера, которые в публицистическом угаре порой забывают про уголовное право.

https://www.group-telegram.com/guBAZA/11742

Не передергивай, моль. Она назвала червями тех, кто постоянно унижает Беларусь и её культуру, чтобы получить отвратительные комментарии сетевых крыс и откровенных белорусофобов. Тех, кто ничего не сделал практического для развития государства и при этом занимаются деструктивной критикой, которая направлена на унижение, обвинение и обесценивание.