Сынок, живи так, чтобы стать героем рубрики #АУЭ (аутентичное экзистирование).
Кукушка на Купянском направлении промолчала, когда командир мотострелкового батальона ВСУ спросил: «Сколько мы еще сможем удерживать позиции?».
Отличный пример психологической атаки.
#мыфронтувесть #мыфронту
Отличный пример психологической атаки.
#мыфронтувесть #мыфронту
Forwarded from ЛЕДОРУБ
Друзья из «Солнца Севера» переводят художественные фильмы и доки: о войнах и политике, личностях в истории, православии, братушечках наших сербах.
Примечательно, что это первые публикации кинолент в сети на русском языке.
Всячески рекомендуем заценить, тем более, что просмотр – бесплатный!
⛏️ ЛЕДОРУБ — бьём в цель!
Примечательно, что это первые публикации кинолент в сети на русском языке.
Всячески рекомендуем заценить, тем более, что просмотр – бесплатный!
⛏️ ЛЕДОРУБ — бьём в цель!
Виктор Цой, воспевший звезду по имени Солнце, родился 21 июня 1962 года, как раз в день этой звезды, во время летнего солнцестояния. Может быть, потому так ярко и быстро сгорел, что был опалён ею.
И две тысячи лет война
Война без особых причин
Война дело молодых
Лекарство против морщин
Красная, красная кровь
Через час уже просто земля
Через два на ней цветы и трава
Через три она снова жива
И согрета лучами звезды
По имени Солнце
И мы знаем, что так было всегда
Что судьбою больше любим
Кто живет по законам другим
И кому умирать молодым
Он не помнит слово «Да» и слово «Нет»
Он не помнит ни чинов, ни имен
И способен дотянуться до звезд
Не считая, что это сон
И упасть, опаленным звездой
По имени Солнце
И две тысячи лет война
Война без особых причин
Война дело молодых
Лекарство против морщин
Красная, красная кровь
Через час уже просто земля
Через два на ней цветы и трава
Через три она снова жива
И согрета лучами звезды
По имени Солнце
И мы знаем, что так было всегда
Что судьбою больше любим
Кто живет по законам другим
И кому умирать молодым
Он не помнит слово «Да» и слово «Нет»
Он не помнит ни чинов, ни имен
И способен дотянуться до звезд
Не считая, что это сон
И упасть, опаленным звездой
По имени Солнце
Народные празднества в день летнего солнцестояния раньше начинались в сумерки и продолжались ночью. Как ни странно, традиции на Ивана-Купалу никак не касались дня.
Путь солнечной инициации опасен, однако соприкоснувшиеся с ним несут его печать, как об этом прекрасно написал Максимилиан Волошин:
Святое око дня, тоскующий гигант!
Я сам в своей груди носил твой пламень пленный,
Пронизан зрением, как белый бриллиант,
В багровой тьме рождавшейся вселенной.
Но ты, всезрящее, покинуло меня,
И я внутри ослеп, вернувшись в чресла ночи.
И вот простерли мы к тебе — истоку Дня —
Земля — свои цветы и я — слепые очи.
Невозвратимое! Ты гаснешь в высоте,
Лучи призывные кидая издалека.
Но я в своей душе возжгу иное око
И землю поведу к сияющей мечте!
Друзья, поздравляем с нашим профессиональным праздником!
Нам - светить и вести к мечте!
Путь солнечной инициации опасен, однако соприкоснувшиеся с ним несут его печать, как об этом прекрасно написал Максимилиан Волошин:
Святое око дня, тоскующий гигант!
Я сам в своей груди носил твой пламень пленный,
Пронизан зрением, как белый бриллиант,
В багровой тьме рождавшейся вселенной.
Но ты, всезрящее, покинуло меня,
И я внутри ослеп, вернувшись в чресла ночи.
И вот простерли мы к тебе — истоку Дня —
Земля — свои цветы и я — слепые очи.
Невозвратимое! Ты гаснешь в высоте,
Лучи призывные кидая издалека.
Но я в своей душе возжгу иное око
И землю поведу к сияющей мечте!
Друзья, поздравляем с нашим профессиональным праздником!
Нам - светить и вести к мечте!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Концерт традиционной музыки Ближнего Востока и средневековой Европы "Восток и Запад на грани весны" в исполнении ансамбля Balancier.
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Новый курс "Лики и маски русского авангарда" доступен в записи
Курс "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа и режиссёра документального кино Александра Кащенко успешно завершился. На нём шла речь об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры - о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Его можно прослушать в записи. Оплата по ссылке:
На курсе вы получите возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.
Курс состоит из восьми лекций:
☀️Лекция первая. "Вселенская перспектива"
1. Вопрос о самобытности русского изобразительного искусства. Конвенциональный и народнический аспекты проблемы
2. Три начала русского искусства - вселенское, русское, национальное/народное
3. На рубеже веков. Явление русского авангарда в начале ХХ столетия
☀️Лекция вторая. "Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи"
1. Русская живопись в начале ХХ века. Органический и неорганический модерн
2. Казимир Малевич. Раннее творчество. Становление художника
3. Социальная структура художественного сообщества в России
☀️Лекция третья. "Явление Черного квадрата"
1. Малевич и первая футуристическая опера "Победа над солнцем"
2. Русский футуризм и революция - метафизические параллели
3. Казимир Малевич и русская религиозная философия
☀️Лекция четвертая. "Бог не скинут" - супрематическая религия Казимира Малевича
1. Революция 1917 года и художественные процессы в первые послереволюционные годы
2. Супрематизм как религиозно-философская система
3. Опала. Последние годы Казимира Малевича
☀️Лекция пятая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть первая
1. Происхождение Филонова. Ранние годы художника
2.Феноменологический анализ картины Филонова "Мужчина и женщина" (1912 г.)
3. Эсхатологический нарратив. Филоновский "Пир королей" (1913 г.)
☀️Лекция шестая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть вторая
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2.Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
3. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
☀️Лекция седьмая. "Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна"
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
☀️Лекция восьмая. С участием художника, лауреата «Премии Кандинского» Алексея Беляева-Гинтовата. "Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда"
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
☀️Стоимость курса - 2 500 рублей.
Оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Курс "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа и режиссёра документального кино Александра Кащенко успешно завершился. На нём шла речь об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры - о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Его можно прослушать в записи. Оплата по ссылке:
На курсе вы получите возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.
Курс состоит из восьми лекций:
☀️Лекция первая. "Вселенская перспектива"
1. Вопрос о самобытности русского изобразительного искусства. Конвенциональный и народнический аспекты проблемы
2. Три начала русского искусства - вселенское, русское, национальное/народное
3. На рубеже веков. Явление русского авангарда в начале ХХ столетия
☀️Лекция вторая. "Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи"
1. Русская живопись в начале ХХ века. Органический и неорганический модерн
2. Казимир Малевич. Раннее творчество. Становление художника
3. Социальная структура художественного сообщества в России
☀️Лекция третья. "Явление Черного квадрата"
1. Малевич и первая футуристическая опера "Победа над солнцем"
2. Русский футуризм и революция - метафизические параллели
3. Казимир Малевич и русская религиозная философия
☀️Лекция четвертая. "Бог не скинут" - супрематическая религия Казимира Малевича
1. Революция 1917 года и художественные процессы в первые послереволюционные годы
2. Супрематизм как религиозно-философская система
3. Опала. Последние годы Казимира Малевича
☀️Лекция пятая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть первая
1. Происхождение Филонова. Ранние годы художника
2.Феноменологический анализ картины Филонова "Мужчина и женщина" (1912 г.)
3. Эсхатологический нарратив. Филоновский "Пир королей" (1913 г.)
☀️Лекция шестая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть вторая
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2.Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
3. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
☀️Лекция седьмая. "Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна"
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
☀️Лекция восьмая. С участием художника, лауреата «Премии Кандинского» Алексея Беляева-Гинтовата. "Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда"
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
☀️Стоимость курса - 2 500 рублей.
Оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Задержание автора телеграм-канала «Солдатская правда» Михаила Полынкова стало поводом для широкого и публичного обсуждения проблемы-500 – с добровольцами, которые в результате правовой коллизии считаются самовольно оставившими часть (СОЧ).
Проблема эта не нова и затрагивает тысячи добровольцев, ушедших в 2022 году на фронт в подразделения народных республик. Касается она в том числе людей из ближайшего круга «Солнца Севера».
Началась она с того, что после переформирования НМ ДНР и вхождения их в состав ВС РФ, российских добровольцев записали в мобилизованные или в контрактники. В результате бойцы, воюющие в иных подразделениях или уже вернувшиеся домой после ранения или истечения срока службы, узнавали, что на них заведены уголовные дела за самовольное оставление части. Подробнее проблема описана здесь.
То же случилось и с Михаилом Полынковым, добровольцем и волонтёром, помогающим фронту. К нему домой пришли правоохранительные органы, чтобы скрутить и задержать как преступника под камеру, несмотря на то, что неоднократно пытался урегулировать свой статус, писал в военные следственные органы, но встречался с бюрократическими проволочками.
Военная полиция почему-то обратила внимание на Михаила Полынкова после публикации в телеграм-канале ролика про телеведущего Владимира Соловьёва (Полынков сам связал эти два факта).
Надеемся, что общественная огласка и здравый смысл сделают дело Михаила одним из этапов глобального решения проблемы-500 и выведут всех добровольцев из-под статьи.
Проблема эта не нова и затрагивает тысячи добровольцев, ушедших в 2022 году на фронт в подразделения народных республик. Касается она в том числе людей из ближайшего круга «Солнца Севера».
Началась она с того, что после переформирования НМ ДНР и вхождения их в состав ВС РФ, российских добровольцев записали в мобилизованные или в контрактники. В результате бойцы, воюющие в иных подразделениях или уже вернувшиеся домой после ранения или истечения срока службы, узнавали, что на них заведены уголовные дела за самовольное оставление части. Подробнее проблема описана здесь.
То же случилось и с Михаилом Полынковым, добровольцем и волонтёром, помогающим фронту. К нему домой пришли правоохранительные органы, чтобы скрутить и задержать как преступника под камеру, несмотря на то, что неоднократно пытался урегулировать свой статус, писал в военные следственные органы, но встречался с бюрократическими проволочками.
Военная полиция почему-то обратила внимание на Михаила Полынкова после публикации в телеграм-канале ролика про телеведущего Владимира Соловьёва (Полынков сам связал эти два факта).
Надеемся, что общественная огласка и здравый смысл сделают дело Михаила одним из этапов глобального решения проблемы-500 и выведут всех добровольцев из-под статьи.
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Мои товарищи из ЕСМ сделали хорошие справки-обьективки на людей из команды Трампа. Врагов нужно знать в лицо, особенно когда это враги умные, резвые, пассионарные, нацеленные на то, чтобы тебя обыграть. Тут и к бабке не ходи, понятно, что с ними намучаемся еще...
Вот выпуски по порядку:
🫧 Майкл Уолтс
🫧 Джей Ди Вэнс
🫧 Тулси Габбард
🫧 Стив Беннон
🫧 Такер Карлсон
Вот выпуски по порядку:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
После небольшой паузы продолжаем выпуск проекта «In Trump We Trust?» о команде Дональда Трампа. Итак, сезон второй.
Этот ролик расскажет об одном из самых воинственных её участников — Майкле Уолтсе, ястребе старой закалки, зелёном берете, экс-директоре Пентагона…
Этот ролик расскажет об одном из самых воинственных её участников — Майкле Уолтсе, ястребе старой закалки, зелёном берете, экс-директоре Пентагона…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- Как выстраиваются отношения Империи с миром и с прочими государствами?
- Имперский способ организации пространства и времени.
- Горизонты Империи и ее границы.
- Отличие Империи от национального государства.
- Существуют ли империи или Империя – одна?
Такие вопросы были подняты на XVII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" "Империя и мир".
☀️ Доклад «Империя как надгосударственная форма единства человечества» заявил, что Россия должна стать центром новой мировой империи.
Философ, д.ф.н, профессор, профессор СПбГУ Игорь Иванович Евлампиев.
☀️ Доклад «Экзистенциальное переживание империи: эстетический опыт восприятия «имперских» форм в политике и культуре»
Философ, д.ф.н, профессор ЮРГПУ (НПИ) имени М.И. Платова Сергей Сергеевич Черных.
☀️Доклад «Проблемы современной имперской идеологии»
Философ, публицист, автор телеграм-канала «Велецкие тетради» Максим Маркович Велецкий.
☀️О задачах Философского Собора можно прочитать по ссылке.
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.
- Имперский способ организации пространства и времени.
- Горизонты Империи и ее границы.
- Отличие Империи от национального государства.
- Существуют ли империи или Империя – одна?
Такие вопросы были подняты на XVII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" "Империя и мир".
☀️ Доклад «Империя как надгосударственная форма единства человечества» заявил, что Россия должна стать центром новой мировой империи.
Философ, д.ф.н, профессор, профессор СПбГУ Игорь Иванович Евлампиев.
☀️ Доклад «Экзистенциальное переживание империи: эстетический опыт восприятия «имперских» форм в политике и культуре»
Философ, д.ф.н, профессор ЮРГПУ (НПИ) имени М.И. Платова Сергей Сергеевич Черных.
☀️Доклад «Проблемы современной имперской идеологии»
Философ, публицист, автор телеграм-канала «Велецкие тетради» Максим Маркович Велецкий.
☀️О задачах Философского Собора можно прочитать по ссылке.
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.
Ближайшие события в «Солнце Севера»
☀️27 июня, 19:00
Дреды из красного дерева: поэтика трэпа и её неожиданная связь с русским панк-андеграундом девяностых
Рэпер, автор "Катехизиса новой контркультуры" Даниил Киберев (Зангези) выступит в "Солнце Севера" с небольшим концертом и с лекцией о поэтике трэпа и русском панк-андеграунде.
Запись закрыта❗️ По итогам будет видео.
☀️3 июля, 19:00
Империя и красота
Заседание философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённое теме имперской эстетики.
Выложим ссылку на трансляцию.
☀️4 июля, 19:00
Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот
Вторая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale. Читает историк Андрей Дмитриев.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️12 июля, 17:00
Смертельная русская речь в «Солнце Севера»
Поэтический вечер Александра Пелевина и Игоря Никольского.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
☀️27 июня, 19:00
Дреды из красного дерева: поэтика трэпа и её неожиданная связь с русским панк-андеграундом девяностых
Рэпер, автор "Катехизиса новой контркультуры" Даниил Киберев (Зангези) выступит в "Солнце Севера" с небольшим концертом и с лекцией о поэтике трэпа и русском панк-андеграунде.
Запись закрыта❗️ По итогам будет видео.
☀️3 июля, 19:00
Империя и красота
Заседание философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённое теме имперской эстетики.
Выложим ссылку на трансляцию.
☀️4 июля, 19:00
Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот
Вторая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale. Читает историк Андрей Дмитриев.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️12 июля, 17:00
Смертельная русская речь в «Солнце Севера»
Поэтический вечер Александра Пелевина и Игоря Никольского.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Восток на грани весны
Ансамбль Balancier исполняет одну из традиционных композиций Востока на концерте "Восток и Запад на грани весны" в "Солнце Севера".
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Ансамбль Balancier исполняет одну из традиционных композиций Востока на концерте "Восток и Запад на грани весны" в "Солнце Севера".
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Бойцы ЧВК «Жало» затрехсотили польского снайпера под Сватово. Ближайшие три недели он сможет смотреть сквозь щелку век только в обшарпанный больничный потолок.
#мыфронтусводки
#мыфронтусводки
Переговорный трек – как никогда актуальное сегодня словосочетание имеет в себе англицизм, происходящий от английского слова track со значением «дорога, путь, отслеживать». Отчего-то в русском языке мы стали употреблять это ёмкоё и звучное track, несмотря на то что в англоязычной прессе гораздо чаще употребляется сочетание negotitation process - переговорный процесс.
Возможно, нас манит сама возможность трескуче и с экспертным ампломбом выстреливать: «необходимо прервать переговорный трек», «активность на переговорном треке ни о чём не свидетельствует». Слово лаконичное, им можно резко отстреливать концовку предложения. Его функция – отделять нашу речь от обыденной, чтобы она звучала экспертно и звонко.
Если мы попробуем подобрать русский аналог слову track, чтобы пополнить наш кукожный словарик, то придётся погрузиться в дебри этимологических гипотез.
В немецком конца 15 века слово trak означало «след, отметина, оставленная чем-либо». Старофранцузское trac в середине 15 века значило «лошадиный след». Ещё раньше, до 14 века, tracen означало «следовать (курсом); проводить линию, обводить что-либо в общих чертах», а также «обдумывать, исследовать».
Вероятнее всего, наша звучный «трек» поизошёл от праиндоевропейского *tragh- «тянуть, тащить». И вполне понятно, почему нашим переговорщикам приходится тащить эту лямку, каждый раз отклоняя нереалистические притязания украинской стороны.
В русском языке есть весьма сходное с этим корнем слово «тяжба» – спор, разногласие со значением процесса. Его-то в сущности и можно употребить для перевода «трека».
Однако для желающих сохранить семантику дороги, которой нет в «тяжбе», есть заимствованное опять же из латыни, но через польский язык слово «тракт» - с точно тем же значением, но гораздо колоритнее.
Давайте попробуем применить наши варианты замен:
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный трек и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорную тяжбу и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный тракт и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Итак, наш #КукожныйСловарик выглядит так:
Абьюз - неистовство.
Буллинг – быкование, квелить.
Вайб – тряска, трус.
Делулу - луд, луда.
Кейс - напасть.
Краш - скрежет.
Кринж – кукож.
Криповый - ползучий.
Лофт - чертог, горница.
Лутинг - рвачество.
Лутер - рвач.
Маркетинг - базарность, торговля.
Пати – глум.
Пруф - проба.
Трушный - здравый.
Фейк - липа, свист.
Флексить - изгибаться, гнуться, шевелиться.
Хайп – шумиха.
Чилить – околевать, прохлаждаться.
Шеймить - крыть, покрывать.
Возможно, нас манит сама возможность трескуче и с экспертным ампломбом выстреливать: «необходимо прервать переговорный трек», «активность на переговорном треке ни о чём не свидетельствует». Слово лаконичное, им можно резко отстреливать концовку предложения. Его функция – отделять нашу речь от обыденной, чтобы она звучала экспертно и звонко.
Если мы попробуем подобрать русский аналог слову track, чтобы пополнить наш кукожный словарик, то придётся погрузиться в дебри этимологических гипотез.
В немецком конца 15 века слово trak означало «след, отметина, оставленная чем-либо». Старофранцузское trac в середине 15 века значило «лошадиный след». Ещё раньше, до 14 века, tracen означало «следовать (курсом); проводить линию, обводить что-либо в общих чертах», а также «обдумывать, исследовать».
Вероятнее всего, наша звучный «трек» поизошёл от праиндоевропейского *tragh- «тянуть, тащить». И вполне понятно, почему нашим переговорщикам приходится тащить эту лямку, каждый раз отклоняя нереалистические притязания украинской стороны.
В русском языке есть весьма сходное с этим корнем слово «тяжба» – спор, разногласие со значением процесса. Его-то в сущности и можно употребить для перевода «трека».
Однако для желающих сохранить семантику дороги, которой нет в «тяжбе», есть заимствованное опять же из латыни, но через польский язык слово «тракт» - с точно тем же значением, но гораздо колоритнее.
Давайте попробуем применить наши варианты замен:
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный трек и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорную тяжбу и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный тракт и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Итак, наш #КукожныйСловарик выглядит так:
Абьюз - неистовство.
Буллинг – быкование, квелить.
Вайб – тряска, трус.
Делулу - луд, луда.
Кейс - напасть.
Краш - скрежет.
Кринж – кукож.
Криповый - ползучий.
Лофт - чертог, горница.
Лутинг - рвачество.
Лутер - рвач.
Маркетинг - базарность, торговля.
Пати – глум.
Пруф - проба.
Трушный - здравый.
Фейк - липа, свист.
Флексить - изгибаться, гнуться, шевелиться.
Хайп – шумиха.
Чилить – околевать, прохлаждаться.
Шеймить - крыть, покрывать.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ослабленная смутой Россия с 16-летним царём Михалом Фёдоровичем вынужденно заключила один из самых похабных договоров о мире со Швецией. По нему Русское царство теряло старые новгородские земли, в том числе половину Ленинградской области.
На этих территориях жили финны, русские и ижора: православным среди них пришлось несладко.
Историю Петербурга, разоблачая мифы о нём, рассказала археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова в своей лекции «Петербург – начало имперского периода истории России».
На этих территориях жили финны, русские и ижора: православным среди них пришлось несладко.
Историю Петербурга, разоблачая мифы о нём, рассказала археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова в своей лекции «Петербург – начало имперского периода истории России».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Все звуки русские, но колокольный звон - самый русский 🔔
Об уникальном шумовом действе и о том, как попасть в мир звуков, в "Солнце Севера" рассказывал на лекции "Мир звука и полевые записи" композитор Гоша Солнцев ("Шумы России").
А ещё в этот мир звуков можно спутешествовать, посмотрев запись концерта.
Об уникальном шумовом действе и о том, как попасть в мир звуков, в "Солнце Севера" рассказывал на лекции "Мир звука и полевые записи" композитор Гоша Солнцев ("Шумы России").
А ещё в этот мир звуков можно спутешествовать, посмотрев запись концерта.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доступная аренда мансарды в центре Петербурга с видом на Невский проспект
Помещение в самом сердце Петербурга можно снять для культурных мероприятий: собраний клубов и обществ, лекций, презентаций книг, встреч с писателями, мастер-классов и т.д.
Наш адрес: Невский пр. д. 29 (Две минуты ходьбы от метро "Невский проспект" или "Гостиный двор").
Итак, наше пространство вам подойдёт, если вы ищите место под:
•Лектории, обучающие семинары, тренинги, мастер-классы, творческие встречи.
•Деловые встречи, переговоры, совещания, интервью, презентации, встречи по интересам.
•Фотосессии, запись видеороликов, например, для видеоблога и т.п.
У нас :
•Минималистичный интерьер.
•35 посадочных мест.
•Стильный стол для переговоров.
•Кухонный угол с посудой, кофемашиной и холодильником.
•Площадь - 75 м2, включая площадь открытой террасы: 14,2 м2.
•Платная парковка с ул. Думской.
• Высота потолков: 3 м
Есть оборудование (аренда оплачивается отдельно):
•хромакей.
•микрофоны для записи видео-роликов (идеально подойдёт для блогеров),
•видеокамера,
•осветительные приборы для фотосессий
•высокоскоростной WI-FI.
•проектор.
Стоимость:
Стоимость единоразовой аренды от 1000 рублей в час.
Часы работы ежедневно с 10.00 - 21.50. 5 этаж без лифта.
Берём страховой депозит в размере 2000 рублей.
Пишите по вопросам аренды Виктору.
Помещение в самом сердце Петербурга можно снять для культурных мероприятий: собраний клубов и обществ, лекций, презентаций книг, встреч с писателями, мастер-классов и т.д.
Наш адрес: Невский пр. д. 29 (Две минуты ходьбы от метро "Невский проспект" или "Гостиный двор").
Итак, наше пространство вам подойдёт, если вы ищите место под:
•Лектории, обучающие семинары, тренинги, мастер-классы, творческие встречи.
•Деловые встречи, переговоры, совещания, интервью, презентации, встречи по интересам.
•Фотосессии, запись видеороликов, например, для видеоблога и т.п.
У нас :
•Минималистичный интерьер.
•35 посадочных мест.
•Стильный стол для переговоров.
•Кухонный угол с посудой, кофемашиной и холодильником.
•Площадь - 75 м2, включая площадь открытой террасы: 14,2 м2.
•Платная парковка с ул. Думской.
• Высота потолков: 3 м
Есть оборудование (аренда оплачивается отдельно):
•хромакей.
•микрофоны для записи видео-роликов (идеально подойдёт для блогеров),
•видеокамера,
•осветительные приборы для фотосессий
•высокоскоростной WI-FI.
•проектор.
Стоимость:
Стоимость единоразовой аренды от 1000 рублей в час.
Часы работы ежедневно с 10.00 - 21.50. 5 этаж без лифта.
Берём страховой депозит в размере 2000 рублей.
Пишите по вопросам аренды Виктору.
Forwarded from Bovdunov
Рад сообщить граду и миру о выходе моей новой книги. В «Академическом проекте» только что вышла монография «Экзистенциальная философия Мирчи Элиаде: наука, религия, культура, политика».
Цель данной работы – глубже раскрыть философскую парадигму творчества великого ученого и литератора. В том числе – и обращаясь к источникам, не введенным в научный оборот в нашей стране. Ряд из них переведен и опубликован в приложении, чтобы читатели сами могли составить мнение. Не обойдены вниманием и «вкусные» темы: личные религиозные воззрения, традиционализм и его критика, масонство, фашизм, «парагностический заговор» против современного мира и многое другое. Все это увязано с пониманием Элиаде как феноменолога (в контексте как философской феноменологии, так и «истории религий») и оригинального мыслителя-экзистенциалиста. Заказать книгу можно прямо на сайте издательства.
Цель данной работы – глубже раскрыть философскую парадигму творчества великого ученого и литератора. В том числе – и обращаясь к источникам, не введенным в научный оборот в нашей стране. Ряд из них переведен и опубликован в приложении, чтобы читатели сами могли составить мнение. Не обойдены вниманием и «вкусные» темы: личные религиозные воззрения, традиционализм и его критика, масонство, фашизм, «парагностический заговор» против современного мира и многое другое. Все это увязано с пониманием Элиаде как феноменолога (в контексте как философской феноменологии, так и «истории религий») и оригинального мыслителя-экзистенциалиста. Заказать книгу можно прямо на сайте издательства.
Когда мы видели неоновые похотливые пляски постсоветской эстрады на сцене, то по какому-то нелепому стечению обстоятельств, полагали, что всё это – всё ещё люди. Пугачёва, Леонтьев, Макаревич, позже их пасынки в виде Галкина или Урганта - все их объединяло одно: они передавали своими выступленями вывернутую наизнанку пустоту, бессодержательную тьму. А эта бездна ужаса втягивала наивного русского зрителя, гипнотизировала и завораживала.
Сегодня, если мы присмотримся к их выступлениям, их песням и гримасам, то поймём вполне ясно, что это бездушные существа – големы, креатуры каббалистов, создавших эти безумные сгустки тьмы.
Их создали, отправили плясать на сцену, но след создателя заставлял их в непонятной тоске всё время обращаться и хрипеть: «Позови меня с собой». И они прошли сквозь все злые ночи, чтобы эмигрировать в Израиль – поближе к их создателям.
Один из них даже дал нам ключ ко всей этой ситуации в песне:
Кукол дергают за нитки,
На лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья
Создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.
Мы думали, что эта банальщина имеет социальный контекст, но оказалось, что он инфернальный.
К слову, неслучайно в Израиле оказался и Моргенштерн – плоть от плоти этой эстрады, но в сравнению с большинством из них – просто мальчик. Вероятно, он даже не голем, но очень хотел наполниться этой мрачной пустотой и начал рисовать на лбу шестёрки и кощунствовать, чтобы как можно больше приблизиться к своим кумирам.
И понятно, что големы-перевёртыши никогда не были за мир. Кто ещё, кроме запрограммированной машины, может оправдывать геноцид палестинцев и одновременно говорить, что он за мир? Кто ещё, кроме машин, может следовать сегодня логике Смердякова: «весьма умная нация-с», по их мнению, имеет полное даже не покорять, а уничтожать «весьма глупые-с». И это после ужасов холокоста?
Давайте послушаем, что говорят эти болванчики.
Максим Галкин:
«И мы гордимся, что мы имеем теперь отношение к такой сплочённой нации. Это государство, где патриотизм – понятие не дутое, не искусственное, не навязанное сверху. Оно идёт из глубины сердец миллионов израильтян».
Андрей Макаревич:
«Израиль сам решает, кому нравиться, а кому нет. И он очень строг в этом выборе».
По сути, это как раз то, что мы писали о меме «Наша священная земля – Их варварская пустыня». Люди, которые якобы не могли вынести войны, тотчас же вписались за совершенно несправедливую, кошмарную войну против тех, кто не представлял никакой угрозы. Просто потому, что их родина была другая – родина их не Россия.
Сегодня, если мы присмотримся к их выступлениям, их песням и гримасам, то поймём вполне ясно, что это бездушные существа – големы, креатуры каббалистов, создавших эти безумные сгустки тьмы.
Их создали, отправили плясать на сцену, но след создателя заставлял их в непонятной тоске всё время обращаться и хрипеть: «Позови меня с собой». И они прошли сквозь все злые ночи, чтобы эмигрировать в Израиль – поближе к их создателям.
Один из них даже дал нам ключ ко всей этой ситуации в песне:
Кукол дергают за нитки,
На лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья
Создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.
Мы думали, что эта банальщина имеет социальный контекст, но оказалось, что он инфернальный.
К слову, неслучайно в Израиле оказался и Моргенштерн – плоть от плоти этой эстрады, но в сравнению с большинством из них – просто мальчик. Вероятно, он даже не голем, но очень хотел наполниться этой мрачной пустотой и начал рисовать на лбу шестёрки и кощунствовать, чтобы как можно больше приблизиться к своим кумирам.
И понятно, что големы-перевёртыши никогда не были за мир. Кто ещё, кроме запрограммированной машины, может оправдывать геноцид палестинцев и одновременно говорить, что он за мир? Кто ещё, кроме машин, может следовать сегодня логике Смердякова: «весьма умная нация-с», по их мнению, имеет полное даже не покорять, а уничтожать «весьма глупые-с». И это после ужасов холокоста?
Давайте послушаем, что говорят эти болванчики.
Максим Галкин:
«И мы гордимся, что мы имеем теперь отношение к такой сплочённой нации. Это государство, где патриотизм – понятие не дутое, не искусственное, не навязанное сверху. Оно идёт из глубины сердец миллионов израильтян».
Андрей Макаревич:
«Израиль сам решает, кому нравиться, а кому нет. И он очень строг в этом выборе».
По сути, это как раз то, что мы писали о меме «Наша священная земля – Их варварская пустыня». Люди, которые якобы не могли вынести войны, тотчас же вписались за совершенно несправедливую, кошмарную войну против тех, кто не представлял никакой угрозы. Просто потому, что их родина была другая – родина их не Россия.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Моя Империя пошла в штыки.
Мы зажигаем маяки!
Новая песня "Маяки Русского мира" Чичериной, Акима Апачева и Сайги.
Самые яркие явления имперской эстетики сегодня связаны с темой Новороссии.
Вскоре, 3 июля, на философском соборе "Великое русское исправление имён" обсудим тему "Империя и красота". Следите за анонсами!
Мы зажигаем маяки!
Новая песня "Маяки Русского мира" Чичериной, Акима Апачева и Сайги.
Самые яркие явления имперской эстетики сегодня связаны с темой Новороссии.
Вскоре, 3 июля, на философском соборе "Великое русское исправление имён" обсудим тему "Империя и красота". Следите за анонсами!