Чат трансляции для ваших вопросов и мыслей

Уже год мы вместе с Семёном Ураловым и Иваном Князевым обсуждаем актуальные явления и события в видеоподкасте «Чистота понимания».

Спасибо, что оставались с нами всё это время. Благодаря вашим комментариям и реакциям понимаем, что есть смысл продолжать и развивать проект. Поэтому впереди ещё много выпусков. Оставайтесь с нами, вместе добьёмся чистоты понимания!

Сегодня – наша постоянная рубрика: Понять младшую сестру (ПМС) – 10 выпуск.
Тема: Праздник непослушания.

У нас в гостях – заместитель главного редактора телеграм-канала Украина.ру Рамиль Замдыханов.

В выпуске обсудили, как символы становятся реальными инструментами политики и когнитивной войны. Как культура, историческая память и эмоции могут не только объединять, но и разделять общество.

Поговорили о нынешних настроениях в украинских медиа и обществе и о том, как украинский народ реагирует на происходящее в геополитике.

Приятного просмотра!

vk | youtube
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП | #ПМС

Аудиоверсия подкаста «Чистота понимания».

Наша постоянная рубрика: Понять младшую сестру (ПМС) – 10 выпуск.
Тема: Праздник непослушания.

В этом выпуске вместе с Рамилем Замдыхановым мы обсудили, как символы становятся реальными инструментами политики и когнитивной войны. Как культура, историческая память и эмоции могут не только объединять, но и разделять общество.

Поговорили о нынешних настроениях в украинских медиа и обществе и о том, как украинский народ реагирует на происходящее в геополитике.

*В подкасте упоминаются: Аваков А., Арестович А., Билецкий А., Гончаренко А., Ляшко О., Порошенко П. – внесённые Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов; Слепаков С., Шелест А. – включённые в реестр иностранных агентов Минюста РФ; Бабченко А., Киселев Е., Лазарева Т., Чхартишвили Г.Ш. (Борис Акунин) – внесённые Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов, включённые в реестр иностранных агентов Минюста РФ; Музычко А. (Саша Белый) – член террористической и экстремистской организации «Правый сектор», запрещенной в РФ; Азов – организация признана террористической и экстремистской, запрещена в РФ; «Слава Украине! Героям Слава!» – экстремистский лозунг; слова относящиеся к движению ЛГБТ запрещеного в РФ, деятельность организации признана экстремистской

Видео • vk | youtube | telegram

#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП | #ПМС

Ну вот да. Главное, что искажает оптику — наличие либералов с их максимально дискредитированным нарративом, из которого ещё густо торчит потомственное иноагентство.

Про Сталина. Его огромная популярность в современной России - сложный феномен.
Позитивная оценка Сталина большинством народа связана с рядом моментов:
1. Очевидные успехи СССР под его руководством - экономический рывок, материальное равенство, Победа в войне, территориальные приобретение, жестокость в отношении правящих элит (которые народ традиционно ненавидит).
2. Сравнение с другими лидерами СССР - хаос и насилие Революции и Гражданский войны, где героическая романтика существенно поблекла, что делает Ленина не столь однозначным, вздорность и глупость Хрущева, стагнация и постепенная сенильная деградация Брежнева. На их фоне Сталин выглядит прекрасно. Настоящий Император.
3. Тот факт, что больше всего на Сталина нападали совершенно омерзительные для народа либералы перестройки и 90-х, ничтожные, русофобские и продажные. В сравнению с этими мелкими гнидами, которые только все разрушили, предали, продали и осмеяли, Сталин выглядел божественно. Возвышению Сталина способствовала низость его критиков (см. запрещенное в России экстремистское и террористическое «Эхо Москвы»).
На этом фоне совершенно потерялись другие стороны этой фигуры: нечеловеческая жестокость его методов захвата и удержания власти, гипертрофированный маккиавелизм, реальность уничтожения крестьянства в ходе индустриализации и урбанизации, насаждение грубой и искусственной антихристианской идеологии, репрессии против правых и виноватых без разбора, включая детей и многое другое.
Позиция русских патриотов и Церкви в отношении Сталина разделилась. Под влиянием пунктов 1-3 и особенно из всенародной ненависти к либералам и коллективному Эху Москвы не только левые, но и правые и даже православные стали относиться к Сталину хорошо. Такой мифический имперский Сталин вытеснил реальность совершенно.
Меньшинство и патриотов и деятелей Церкви видели с Сталине палача русского народа и гонителя Православия. Но именно из-за антисталинизма либералов, вызывающих в народе непреодолимое отвращение, эта позиция было не просто непопулярна, но рискованна - всякого, кто ее высказывал, можно было обвинить в либерализме, а это самая страшная дискредитация для русского человека - и совершенно справедливо.
И сейчас время для более взвешенной оценки Сталина пока ещё не пришло, по прежнему работают контрастные идеологические мифы.
Но это время когда-то прийти должно. И в целом русская история и наш народ должны взвешено и ответственно, диалектически и духовно оценить советский период - его смыслы, его парадоксы, его место в общей русской структуре, а также и его вождей и наиболее ярких личностей.
Очевидным препятствием для этого является наличие либералов. Пока они есть, вся оптика смещена, искажена и серьезного анализа не получится. Только когда их вообще в нашем обществе не останется, русские, освободившись от этой заразы, сами в себе и с самими собой смогут задаться вопросом: что вообще все это было? Помутнение сознания, крах или взлет?
Может быть пора начать обсуждать эту тему не публично (всячески избегая риторики и полемики), в закрытых русских кружках?
Сейчас все мгновенно вываливается в сеть, в стрим, во вне. Но тонкие и неочевидные вопросы требуют совершенно иной атмосферы.
Нам нужны закрытые русские кружки, органичные сообщества людей нашей земли и нашей истории. Именно в них могут проясняться глубокие смыслы. Русские должны научиться слушать русских и говорить в совершенно ином тоне. Слишком долго от нашего имени выступал кто-то ещё, намеренно или ненамеренно искажая структуры нашей мысли. Это вошло в привычку.
Кристаллизация мысли требует особых условий. В.В.Колесов доказывает, что русское слово «думать» состоит из основы «ум» и очень древнего обобщающего префикса «д», давно слившегося с корнем. То есть думать это всегда думать вместе, общиной, кружком. Мыслить можно и в одиночку, а думать только всем. Отсюда и самое название «Боярская Дума». Бояре собираются и думают вместе. Это институцианализированный русский кружок.

В преддверии 47-го дня рождения (он во вторник) перечитывал свои итоговые-деньрожденные посты прошлых лет. Самым... цепляющим, что ли, из них оказался пятилетней уже давности пост про 42 — тот самый "ответ на вопрос вселенной". Притом это сентябрь 2020-го, только прошли первые полгода ковида и ещё полтора года мне тогда оставалось жить "в старом ритме" — до-СВО.

В нынешнем году у меня в очередной раз сильно изменилась жизнь — впрочем, теперь это каждый год так, уже можно бы и привыкнуть. Но я поймал себя на том, что подсознательно цепляюсь за свою "старую версию", которая уже явно не про сегодняшний день и вообще не соответствует моей же нынешней картине мира. Я сам уже другой, и взгляды на жизнь другие, а привычки — те, прежние, порождённые прежними установками. Надо, что ли, приводить в соответствие первое со вторым.

Из интересного, ДР у меня теперь ещё и совпадает с ДР "Ушкуйника", которому во вторник исполнится два года. Это, кстати, основной маркер уже "новой версии", что они оказались так связаны. К тому же я в этот раз оказался в рабочей поездке, и пишу сейчас, сидя в номере гостиницы.

Да. По старой привычке (ага-ага) прочитал в дороге очередную книжку Пелевина, вышедшую в сентябре. Новый я говорит — зря только время терял, там совсем уже шлак. Но мне, честно говоря, с самого начала не нравилась "баночная" вселенная, в которую он вцепился и тянет из номера в номер. Но, как говорится, других писателей...

В субботу встречался со старым другом, который тоже находится в состоянии очень медленной, но заметной трансформации, перехода в новое качество. Посмотрел на него новыми глазами. Круто, когда люди умеют расти над собой — не тогда, когда оказываются в трудной жизненной ситуации, а наоборот, когда всё вроде хорошо и всё получается. Даже позавидовал ему немного, тоже так хочу.

Ещё одно неожиданное наблюдение за собой. Наверное, никогда в жизни я не был настолько аполитичен, как стал сейчас. Я имею в виду так называемую "внутреннюю" политику, конечно. Мне тошно стало думать про то, чем партии отличаются друг от друга, кто прав в красно-белых спорах и правильно ли пасут овец наши державные пастухи. Всё это какая-то фигня — на фоне действительно важных вопросов, из серии: как обеспечить для нашей армии логистику переднего края, чтобы она не была, как сейчас, непрерывным массовым кровавым подвигом. Какие технические и организационные решения для этого возможны и нужны. Сейчас, в кои-то веки, есть возможность донести до любых ушей и глаз любые идеи, это вопрос только времени, организованности и настойчивости. Но главное при этом — чтобы было что доносить.

Ещё один мой друг, тоже из больших людей, спросил меня тоже на днях: а ты вообще куда потом? Политика, бизнес, инженерия, медийка? Я сказал: философия. Потому что главные наши дефициты, как уже окончательно стало ясно за эти почти четыре года — там. Как, в какой форме — вообще не знаю пока. Но понимаю, что все наши потери и утраты последних лет — из-за неё, из-за каши в головах: и имущих, и имеемых. Именно там нужен порядок, а уж потом во всём остальном. Мы же не просто "идеологию" запретили в конституции — мы попутно (сами того не заметив) ещё и думать себе запретили в 91-м, потому что чё тут думать, трясти надо. Вот и трясём, оно и трясётся, а заодно и сами трясёмся.

Но, как учит Го, "делай срочный ход прежде большого".

Тоже из любопытного. Тут несколько вполне себе неглупых людей вели под запись разговор на тему "что дальше", мне дали прочесть эту запись, и я с удивлением обнаружил, что аж трое из них в разговоре активно ссылаются на разбор "Трудно быть богом", который делал у себя экстремист-террорист Арестович. Я удивился настолько, что даже превратился местами в подобие соляного столпа (выражаясь парламентски). Говорю: вы чего, он же в тексте совсем ничего не понял, как на "Поле чудес": открыл все буквы, не смог назвать слово. Мой собеседник немного обиделся и сказал: ну а ты тогда свой разбор сделай, слабó?

Я встал в позу, говорю: вот мне заняться больше нечем, книжки с умным видом под камеру разбирать; я нынче по большей части дрончики разбираю и собираю обратно. А сам задумался — ну блин, ведь, получается, даже теперь они нас кормят своим тсзть контентом, я ж и сам его посмотрел, чего уж там. Ну и разбирал же я раньше сказки, целая серия текстов осталась — но то давно, когда времени было в сравнении с сейчас вагон и маленькая тележка. В общем, нет решения, но есть мысль: может, "Чистота понимания" — это не только про всякую там актуалку, но и про такое вот тоже.

Не знаю, надо думать.

Новый опыт. В составе делегации Великого Новгорода приехал в Минск на Иннопром и езжу по различным белорусским предприятиям, встречаюсь с их директорами. Робототехника, IT, беспилотники. Много всего по делу.

Самое интересное, однако, это мысль, сказанная одним из руководителей их Парка высоких технологий. Она такая. Раньше, до 2022, мир был один, и масштабироваться для айтишников был один сценарий. Сейчас же ты ещё на старте должен выбирать, в какую экосистему ты пойдёшь — "Большой Запад" или "Большой Юго-Восток". При этом есть команды, которые разделились с изначальным проектом ровно по этому принципу — одни пошли на запад, а другие — "в другую сторону". При этом у них сейчас стремительно растёт "азиатская" часть кластера, которой раньше вообще не было, а сейчас уже под 10% всех резидентов, с тенденцией к дальнейшему увеличению. Юго-Восток очень сильно напуган 22-м именно в части "цифрового суверенитета" — на примере того, как Запад попытался отключить нас от своей цифровой инфраструктуры, они поняли, что им нужен технологический суверенитет, и сейчас все — и арабы, и индусы с Индокитаем, и даже некоторые африканские страны — не жалея инвестируют в автономную от Запада "цифру". Готовы идти на временный дискомфорт, ждать, но зато быть уверенными, что их цифровые сервисы не падут жертвой какой-нибудь "геополитики".

Сорок семь.

В ушедшем году многое было в первый раз, как будто это самое начало жизни. В последнее время мне оно часто снится, это самое начало — подростковые годы, те самые 12-15. Деревня, где я гну спину на бесконечной прополке картошки и сижу с удочкой у реки Олым. Сельская церковь, где я ночью читаю часы в стихаре при свете свечи. Дядькин сарай, где я учусь паять микросхемы на принесённом ему в починку телевизоре "Юность". Резаная рана ноги, которую мне зашивали в заводской поликлинике в посёлке кривой иглой без наркоза, а я смотрел и не понимал, почему у окружающих такие бледные лица. Перестроечная Москва с её бесконечными митингами непонятно кого непонятно за что и пустыми полками магазинов. Трамвайная остановка, на которой я при минус 30 грызу мороженое и жду трамвай, на котором надо ехать в школу. Школьный поэтический театр, где моя эпизодическая роль в спектакле по Ахматовой сводилась к тому, чтобы, когда Алина своим высоким сопрано провозгласила: "тогда пришли враги и сказали нам" — выйти из-за кулисы в роли того самого врага, сделать страшное лицо и как можно более низким голосом заявить залу: "спойте нам песни сионские" — а потом снова высокий женский: "како воспоём песнь Господу нашему в стране чужой?" Маленькая фотолаборатория в чулане, где я, вооружившись увеличителем, проявителями и фиксажами, с красной лампой творю магию проявки фотоснимков. Самая первая "философская" статья в жизни, написанная для школьного журнала — точнее, напечатанная на печатной машинке: "Свобода выбора и свобода отказа".

И книги. Много-много книг. Я никогда потом столько не читал, сколько в эти начальные годы. В дороге, в паузах между уроками, вечером перед сном с фонариком, в любые выходные. Некоторые книги я перечитывал по три-четыре-пять раз, и в тетрадке писал свои впечатления от прочитанного, ещё и в порядке тренировки тайнописи кодируя записи собственноручно изобретённым двоичным шифром. Труднее было найти тех, с кем прочитанное можно обсудить — родители были страшно заняты: на них свалилась та самая перестройка с её борьбой за выживание, а сверстников интересовало что угодно, кроме книг. Мне тогда казалось, что, когда стану взрослым, таких людей будет в моём кругу общения гораздо больше — ох, как же я ошибался.

А ещё я хорошо помню свой тогдашний страх. Что когда-нибудь через много лет мне будет около пятидесяти, я буду сидеть, смотреть в зеркало на своё постаревшее лицо и думать, что вот, столько было надежд на эту жизнь, а ничего в итоге не получилось, оказалась она самой обычной и даже скучной. Сейчас, в сорок семь, уже точно можно сказать: не сбылось. Она вышла очень даже интересной, причём с каждым годом всё более. Есть что вспомнить, мягко говоря, причём про каждый из этапов. Вот только вспоминать-то особо (и слава Богу, кстати!) и некогда: есть чем заняться в самом что ни на есть настоящем.

Настоящее — вот сейчас главное слово в моём словаре. Во всех его значениях — от "теперешнее" до "подлинное". Но так было и в детстве, совсем уже раннем: когда ещё в детсадовском возрасте одногруппнику его папа купил пластиковый игрушечный автомат, родители спросили меня, хотел бы я себе такой же. И я сказал, что нет, мне надо настоящий. "Кого убивать-то будешь?" — спросила бабушка. Я сказал: никого, я буду людей защищать. Помню, как хмыкнул папа — он-то у меня был совсем пацифист.

Сейчас у меня есть надежда, что мои читатели — те, кто на меня подписаны, кто пишет комментарии, даже кто заходит почитать время от времени — находят в моих текстах тоже что-то настоящее именно для себя. И очень радостно, если так. Меня часто критикуют за сумбурность, отрывочность, "несистемность" мысли — ну и нормально, блог тем и отличается от трактата или книги, что ты наскоро пишешь в него именно то, что думаешь в данный конкретный миг, в самом сыром виде. Это уж потом — увеличитель, проявитель, фиксаж. В моменте же главное — найти кадр и вовремя нажать на кнопку. Стоп, снято.

И, да. Поздравляю всех с днём Веры, Надежды, Любви и Софии.

Мой любимый деньрожденный напиток — чай Лунцзин. В походном варианте. Были времена, когда я летал в Шанхай в мае, на первый урожай "Колодца дракона", и ожесточённо торговался с продавцами на плантациях, выбирая нужный сорт.

Странно сейчас вспомнить, но когда-то этот канал задумывался как такое уютное место на узкий круг фриков типа меня самого, где едва не половина всего контента — это чай, иероглифы, игра Го (вейци, ладно уж), китайская литература и тому подобная ориенталистика. Я действительно люблю Китай и любил всегда, задолго до того, как случились все эти бриксы-фиксы и прочие повороты на восток. Мне он по темпоритму откликается, что ли.

Не, ну не спорю, может, оно и к лучшему, что вышло не так, а совсем даже по-другому. Но в свой ДР можно и лунцзином разговеться, по старой памяти.

Уважаемые подписчики, по организационным причинам мы не сможем выйти в сегодняшний прямой эфир с Семёном Ураловым и Иваном Князевым.

Приносим извинения перед всеми, кто ждал нашей встречи!

Один хороший человек напомнил. То, с чего чуть более двух лет назад начиналась история «Ушкуйника». Сегодня ведь не только мой ДР, но и двухлетие официального старта нашего НПЦ.

Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев.

Тема выпуска: Экономика двоемыслия.

В гостях – экономист, политик, публицист, депутат Государственной думы РФ Михаил Делягин.

В этом выпуске мы обсудили военную экономику, большой и народный ВПК. Влияние санкций, блокировок социальных сетей и административных мер на бизнес и повседневную жизнь граждан.

Приятного просмотра!

vk | youtube
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП

Аудиоверсия подкаста «Чистота понимания».

Тема выпуска: Экономика двоемыслия.

В этом выпуске с Михаилом Делягиным обсудили военную экономику, большой и народный ВПК. Влияние санкций, блокировок социальных сетей и административных мер на бизнес и повседневную жизнь граждан.

*В подкасте упоминаются: Илларионов А. – включённый в реестр иностранных агентов Минюста РФ; Ахметов Р. – признанный членом экстремистского объединения; Instagram, Facebook – запрещены в РФ, признаны экстремистскими; WhatsApp – принадлежит корпорации Meta, запрещённой в России экстремистской организации; слова имеющие отношение к наркотикам, употребление наркотиков наносит вред здоровью, а их хранение и распространение преследуется по закону

Видео • vk | youtube | telegram
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП

Объявляю обычный сбор на расходные материалы для производства маскировочных сетей «Донская сеть» — дель, шнур, расходники. О работе проекта каждый день новости на канале «Донская сеть». Реквизиты также обычные — 2202206251854860, Сбер.