Комментарий Правозащитного Центра Общества Царьград относительно поста Центра этнорелигиозных исследований

С юридической точки зрения деятельность "Частного суда Кебе" не имеет под собой никаких правовых оснований. Российское законодательство четко определяет порядок формирования и деятельности судебной власти, который базируется исключительно на нормах Законодательства России. Попытка создать параллельную структуру, наделенную правом осуществлять функции суда в отношении граждан, не только нарушает статьи Конституции, но и прямо подпадает под действие статей Уголовного кодекса РФ, касающихся незаконного осуществления правосудия и экстремистской деятельности.

Институт Царьграда абсолютно обоснованно обращает внимание на то, что деятельность "Частного суда Кебе" формирует крайне опасный прецедент. В частности, вынесение "приговоров" в отношении российских чиновников и силовиков на основе решений этой структуры можно квалифицировать как подстрекательство к насилию и экстремистскую деятельность. В случае с инцидентом вокруг Бахтияра Холикова подобные "приговоры" фактически становятся формой публичного призыва к расправе, что влечет за собой юридическую ответственность по статьям УК РФ.

Важно отметить и финансовую составляющую, на которую справедливо указывает Институт Царьграда. Использование криптовалют в качестве основного канала финансирования структур, фактически подменяющих собой судебные органы, создает ситуацию, в которой будет крайне трудно определить источники финансирования. В условиях децентрализации и анонимности криптовалютных транзакций финансирование становится максимально непрозрачным, что позволяет скрывать реальных заказчиков и организаторов подобных акций. Это подчеркивает важность усиления надзора за финансовыми операциями организаций, декларирующих общественно вредные цели под прикрытием правозащитной деятельности.

Формирование квазисудебных структур, которые делают попытку подменить собой существующую судебную систему, формирует ситуацию, при которой не только подрывается авторитет государственной власти, но и создаются условия для легализации насильственных действий в отношении государственных служащих и граждан.

Сегодняшняя дата, 20 мая, достойна пополнить список дней воинской славы России. Именно в этот день победоносно завершились сразу два ключевых сражения в ходе Специальной военной операции на Украине. В 2022 году русские войска освободили Мариуполь, а ровно год спустя был официально взят Бахмут.

В первые дни СВО казалось, что победа над киевским режимом будет очень быстрой. Однако вскоре стало ясно, что не все так радужно. Битва за Мариуполь продлилась почти три месяца и сопровождалась тяжелейшими боями буквально за каждый дом и подъезд. Город быстро оказался отрезан от основной линии фронта. Хоть и было очевидно, что деваться укровойскам некуда и рано или поздно русские силы все же освободят город, враг отчаянно сопротивлялся.

Город держал известный своими кровавыми выходками нацистский батальон "Азов". В Мариуполе он явил собой пример ужасающей бесчеловечности по отношению к мирным жителям. Их брали в заложники, заваривали в квартирах при обороне жилых домов, а иных просто походя расстреливали прямо на улицах города. Ценой больших усилий и потерь русские войска смогли загнать "азовцев" на территорию городского комбината "Азовсталь" и измором заставили капитулировать.

Через два месяца после взятия Мариуполя, 1 августа 2022 года, начался бой за Бахмут, который стал самым долгим, тяжелым и кровопролитным сражением за все время СВО. В нем участвовали в основном бойцы легендарной ЧВК "Вагнер". Они буквально вгрызались в каждый квартал несмотря на сильный снарядный голод и отсутствие внешней поддержки.

Как оказалось, для киевского режима сохранить Бахмут в своих руках было вопросом собственного престижа. Из-за этого руководство ВСУ положило в городе неимоверное количество личного состава – в том числе стянутого с Харьковского направления, на котором украинцы имели серьезный успех при нашем отступлении осенью 2022 года. Всех их, по сути, отправили в мясорубку, лишь бы удержать Бахмут. Нацисты разбили о каток "Вагнера" многие десятки тысяч жизней – но город все равно потеряли.

Взятие Бахмута оформило перелом в ходе СВО. Стратегическая инициатива окончательно перешла на сторону России, а ВСУ погрузились в тяжелый кризис нехватки личного состава, который с каждым днем их сопротивления все усугубляется. Печально известная "бусификация" мужского населения на улицах Украины особенно активно началась именно тогда и продолжается до сих пор.

В Мариуполе и Бахмуте русский воин вновь, как встарь, явил миру примеры мужества, отваги и непоколебимости, продвигаясь сквозь грязь, руины и ожесточенное сопротивление противника. Благодаря их жертвам и труду сегодня мы можем развивать их успехи на фронте и приближать полное освобождение Малороссии от ига нацистов. Не за горами тот день, когда украинствующее племя будет разгромлено, а русская земля вернется в лоно Родины.

23 мая – день мученической кончины Евгения Родионова

В 1996 году, в самый разгар Первой Чеченской войны, в плен к ичкерийским террористам попал простой русский парень. И явил собой пример невероятного мужества и верности Христу. После 100 дней пыток и мучений Евгений продолжал отвечать отказом на предложения чеченцев отречься от православия и сменить веру.

В итоге ваххабиты, не найдя свидетельств правильности своей "веры" перед христианством, прибегли к крайнему аргументу и отрезали парню голову. Случилось это 23 мая 1996 года, в 19-й день рождения Жени. По чудесному совпадению на эту дату пришелся день Вознесения Господня.

Недюжинное мужество проявила и мама Евгения, которая поехала в Чечню искать тело своего сына. Далось ей это крайне нелегко. Террористы не стремились раскрывать ей какую-либо информацию, при этом еще и шантажировали безутешную женщину, занимались вымогательством.

Только после передачи большой суммы денег Любовь Родионова узнала место захоронения сына. Проведенная эксгумация показала, что парню действительно отрезали голову, но крестик, который чеченцы хотели с него снять, так и остался на его теле – даже после погребения.

Подвиг Евгения Родионова в наше время встречается нечасто. Но именно он должен стать образцом христианской жизни и верности Богу для каждого из нас: православный снимает крест только с головой. Обычно эта фраза толкуется в переносном смысле. Она подразумевает, что человек, верный Христу, сохраняет свою веру до конца, даже под страхом смерти. Однако кончина Евгения явила нам пример и буквального следования этому правилу.

Юный мученик является местночтимым святым. Его почитают в Сербии и в нескольких митрополиях Русской Православной церкви. Известны также случаи чудес, связанных с его именем. Считается, что он помогает бойцам на войне, дает духовные силы пленникам и заключенным.

Официальной канонизации воина Евгения в Московском патриархате пока не было. Однако, как уверял в свою бытность протоиерей Димитрий Смирнов, это лишь вопрос времени.

Святый мучениче Евгение, моли Бога о нас!

24 мая – день памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских

Два брата были родом из византийских Салоник (Солунь). Старший Мефодий пошел по стопам отца и долгое время нес воинскую службу. Однако потом ушел в монахи.

Кирилл же посвятил себя науке, освоил множество языков, был хранителем Патриаршей библиотеки. Но однажды решил удалиться в монастырь к Мефодию.

Неся иноческое послушание, братья получили приказ от императора Михаила III Мефиста. Моравский князь просил василевса прислать учителей, которые смогли бы проповедовать на родном для славян языке.

Кирилл быстро осознал, что для успеха миссии необходимо систематизировать славянскую письменность. И взялся за титанический труд, итогом которого стало оформление славянской азбуки – той самой "кириллицы", которую мы испокон веков применяем в своей письменной речи.

Считается, что свою миссионерскую деятельность в славянских землях святые братья начали в 863 году. Тогда христианская церковь еще формально была едина. Постепенно христианство стало распространяться и в древнерусских землях. Кириллица также нашла здесь свое применение.

На базе новой азбуки Кирилл и Мефодий сформировали церковнославянский язык, который стал использоваться в богослужениях.

Своим подвижничеством братья фактически сформировали славянский культурный код, приведя нас в лоно Православия путем не только классической проповеди, но и научно-культурного просвещения.

Уже в Х веке моравские земли были окатоличены и перешли на латиницу. Русь же, в которой, как считается, Кирилл и Мефодий не проповедовали, сохранила именно греческую традицию – как в письменности, так и в вере.

Русский язык обязан своей сложностью и красотой именно учителям Словенским, пришедшим в наши земли из Византии. Не случайно в день памяти их миссии, 24 мая, в России и Болгарии установлено празднование Дня славянской культуры и письменности. Память Кирилла и Мефодия также почитается и в других славянских странах.

Святии Кирилле и Мефодие, молите Господа о земле Русской!

День рождения Санкт-Петербурга

27 мая 1703 в устье реки Невы, на земле, только что отбитой у шведов, царь Петр I заложил первый камень русской Петропавловской крепости. Начался отсчет жизни новой столицы – административного, политического, военного, инновационного, торгового и судостроительного центра будущей Российской Империи.

Город ознаменовал начало новой эпохи в истории России. Он явил собой настоящее инженерное чудо. Оборудование сложной болотистой местности под целый мегаполис в XVIII веке было очень рискованным и прорывным начинанием. Из Васильевского острова Петр задумывал сделать сеть каналов в стиле Венеции, однако позже отказался от этой идеи, ограничившись знаменитыми линиями.

Центральная часть столицы была распланирована в три луча – три крупных проспекта, расходящихся в разные стороны от здания Адмиралтейства. Один из этих лучей – Невский проспект с его потрясающими дворцами и соборами – сам по себе стал непревзойденным архитектурным ансамблем эпохи классицизма.

Сама же Петропавловская крепость оказалась самым современным бастионом того времени – не только в России, но и во всем мире. При этом ее не пришлось использовать по назначению: враги так и не дошли до центра Петербурга, и ни одна пушка на стене ни разу не выстрелила по противнику.

В этой связи город имеет уникальный исторический статус: это единственная европейская столица, которая по сей день ни разу не была взята военным путем. И тем этот статус ценнее, что дался он городу нечеловеческими усилиями. Особняком здесь стоит трагическая история блокады Ленинграда: даже нацистская орда не смогла сломить героический дух горожан.

Петербург стоит уже больше 300 лет, он видел царей, императоров, дворцовые перевороты, героев Отечественной войны 1812 года, декабристов, Пушкина и Достоевского, три революции, ужасы Великой Отечественной, падение и вновь возрождение традиционной России.

Основная ценность города Петра остается неизменной с самого начала: это олицетворение Российской империи. Той самой Империи с ее упорядоченностью форм, стройной иерархией, духом приобщенности к чему-то невероятно высокому. С богатейшим наследием культурных и технических достижений – которые, как ясно дала понять история, оказалось возможным воспроизвести только в рамках настоящего Имперского государства. Ни до, ни после этого не получалось.

Не случайно по сей день Петербург остается культурной столицей России и вдохновляет собой несметное число наших сограждан от мала до велика. Все, что накоплено там, стало неотъемлемой частью русского культурного кода, нашего дорогого наследия. За это мы и любим Северную столицу. И будем любить ее всегда.