#نزول_القرآن
💢نزول جبريل بالقرآن بطريق من طرق الوحي المعروفة
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢نزول جبريل بالقرآن بطريق من طرق الوحي المعروفة
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓ما الأنواع المستنبطة الواردة في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓ما الأنواع المستنبطة الواردة في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#الأحرف_السبعة
مناسبة ذكر الطبري معنى حديث: (أُنزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابِ الجنة) بعد باب الأحرف السبعة:
لما بيّن الطبري قبلُ أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزول القرآن على سبعة أحرف؛ أن المراد به سبع لغات، وأن ما ورد عنه من نزول القرآن من سبعة أبواب فالمراد به المعاني التي فيها من أمر ونهي... إلخ، ونبّه على بطلان فهم الأحرف بالمعاني = أراد هنا أن يسلط الضوء بصورة موسعة على معنى نزول القرآن من سبعة أبواب الجنة، ويبين أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي ورد فيها نزول القرآن على سبعة أحرف بمعنى سبعة وجوه؛ ليحرر الفرق الوارد في الأحاديث بين الأحرف التي بمعنى اللغات والأحرف التي بمعنى الوجوه، والتي لها اتصال بالأبواب السبعة التي نزل منها القرآن.
———————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (229).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
مناسبة ذكر الطبري معنى حديث: (أُنزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابِ الجنة) بعد باب الأحرف السبعة:
لما بيّن الطبري قبلُ أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزول القرآن على سبعة أحرف؛ أن المراد به سبع لغات، وأن ما ورد عنه من نزول القرآن من سبعة أبواب فالمراد به المعاني التي فيها من أمر ونهي... إلخ، ونبّه على بطلان فهم الأحرف بالمعاني = أراد هنا أن يسلط الضوء بصورة موسعة على معنى نزول القرآن من سبعة أبواب الجنة، ويبين أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي ورد فيها نزول القرآن على سبعة أحرف بمعنى سبعة وجوه؛ ليحرر الفرق الوارد في الأحاديث بين الأحرف التي بمعنى اللغات والأحرف التي بمعنى الوجوه، والتي لها اتصال بالأبواب السبعة التي نزل منها القرآن.
———————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (229).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد
💢 مما يساعد على التمييز بين ما هو من علوم القرآن وما هو من علم التفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 مما يساعد على التمييز بين ما هو من علوم القرآن وما هو من علم التفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون
💢 المرحلة الرابعة من مراحل التصنيف في علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 المرحلة الرابعة من مراحل التصنيف في علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓ما الأسباب التي ذكرها العلماء في الرجوع إلى تفسير الصحابة للقرآن؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓ما الأسباب التي ذكرها العلماء في الرجوع إلى تفسير الصحابة للقرآن؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#الأحرف_السبعة
الغاية من معرفة علوم القرآن هو تحويلها إلى أعمال تعبدية:
روي عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (كان الكتاب الأول نزل من باب واحد، وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب، وعلى سبعة أحرف: زجر، وأمر، وحلال، وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال؛ فأحلوا حلاله، وحرموا حرامه، وافعلوا ما أمرتم به، وانتهوا عما نهيتم عنه، واعتبروا بأمثاله، واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، وقولوا آمنا به كل من عند ربنا).
وفي هذا تنبيه على المراد منا تجاه الأنواع التي ذكرها في الحديث: تحليل الحلال، وتحريم الحرام... أي: تحويلها إلى عمل نتعبد الله به، وليس مجرد العلم بها دون الاستفادة الحقيقية منها في كونها منهج حياة.
_______________
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (230).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
الغاية من معرفة علوم القرآن هو تحويلها إلى أعمال تعبدية:
روي عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (كان الكتاب الأول نزل من باب واحد، وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب، وعلى سبعة أحرف: زجر، وأمر، وحلال، وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال؛ فأحلوا حلاله، وحرموا حرامه، وافعلوا ما أمرتم به، وانتهوا عما نهيتم عنه، واعتبروا بأمثاله، واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، وقولوا آمنا به كل من عند ربنا).
وفي هذا تنبيه على المراد منا تجاه الأنواع التي ذكرها في الحديث: تحليل الحلال، وتحريم الحرام... أي: تحويلها إلى عمل نتعبد الله به، وليس مجرد العلم بها دون الاستفادة الحقيقية منها في كونها منهج حياة.
_______________
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (230).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد
💢 من فوائد معرفة المكي والمدني ومعرفة الناسخ والمنسوخ
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 من فوائد معرفة المكي والمدني ومعرفة الناسخ والمنسوخ
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓ما المصادر التي استفاد منها الصحابة رضوان الله عليهم في تفسير القرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓ما المصادر التي استفاد منها الصحابة رضوان الله عليهم في تفسير القرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
🔔 لماذا لم يروِ ابن جرير الطبري عن البخاري وأحمد بن حنبل؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
🔔 لماذا لم يروِ ابن جرير الطبري عن البخاري وأحمد بن حنبل؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#الأحرف_السبعة
وجه اعتماد الطبري حديثًا منقطع الإسناد في مسألة نزول القرآن من سبعة أبواب:
روي عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (كان الكتاب الأول نزل من باب واحد، وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب، وعلى سبعة أحرف..).
هذا الحديث منقطع الإسناد؛ وبناء عليه فإن فيه ضعفًا من هذه الجهة؛ لكن الإمام -رحمه الله- اعتمده في تأصيل هذه القضية، والذي يبدو -والله أعلم- أنه لم يعتمد هذا الحديث جهلًا منه بانقطاعه؛ ولكن نظرًا للآثار التي أوردها بعد ذلك، ولهذا أورد رواية عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواية عن أبي قلابة، ثم أورد رواية عن أبي بن كعب رضي الله عنه؛ فمعنى ذلك أن عند الإمام أكثر من أثر وحديث في هذا الباب، وهذا مطرد مع منهجية الطبري في اعتماد الآثار وإن كانت ضعيفة من جهة الإسناد ما دام لها محمل من الصحة من جهة المعاني.
——————————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (230-231).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
وجه اعتماد الطبري حديثًا منقطع الإسناد في مسألة نزول القرآن من سبعة أبواب:
روي عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (كان الكتاب الأول نزل من باب واحد، وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب، وعلى سبعة أحرف..).
هذا الحديث منقطع الإسناد؛ وبناء عليه فإن فيه ضعفًا من هذه الجهة؛ لكن الإمام -رحمه الله- اعتمده في تأصيل هذه القضية، والذي يبدو -والله أعلم- أنه لم يعتمد هذا الحديث جهلًا منه بانقطاعه؛ ولكن نظرًا للآثار التي أوردها بعد ذلك، ولهذا أورد رواية عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواية عن أبي قلابة، ثم أورد رواية عن أبي بن كعب رضي الله عنه؛ فمعنى ذلك أن عند الإمام أكثر من أثر وحديث في هذا الباب، وهذا مطرد مع منهجية الطبري في اعتماد الآثار وإن كانت ضعيفة من جهة الإسناد ما دام لها محمل من الصحة من جهة المعاني.
——————————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (230-231).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓هل يلزم من رجوع الصحابة إلى أهل الكتاب في تفسير بعض الآيات قبول تفسيرهم لها؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓هل يلزم من رجوع الصحابة إلى أهل الكتاب في تفسير بعض الآيات قبول تفسيرهم لها؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm