​​День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 июня

1882 г. † Митрополит Московский Макарий

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский родился 19.09.1816 г ., богослов, историк Церкви, академик РАН.

Труд Макария «Православно-догматическое богословие» (т. 1-5 СПб., 1849-53 гг.) в 1853 г. отмечен Демидовской премией Петербургской АН.

Главный труд Макария — «История русской церкви» (т. 1–12, СПб., 1857–1883 гг.) продолжил традицию, заложенную работами митрополитов Платона (П.Е. Левшина) и Евгения (Е.А. Болховитинова), а также А.П. Муравьева, архиеп. Филарета (Д.Г. Гумилевского).

Хронологические рамки книги — от первых проповедников христианства до 1667 г. В основе периодизации — идея отношений Русской Церкви к Константинопольскому патриархату: 988–1240 гг. — греческий период, полная зависимость от Константинополя; 1240–1589 гг. — греко-русский период, переход к самостоятельности; с 1589 г. — полная самостоятельность Русской Церкви.

Труд Макария «Руководство к изучению христианского православно-догматического богословия» (СПб., 1869 г.) — основной учебник по богословию в семинариях.
 
1905 г. Польское восстание

Антирусское восстание в Лодзи (Польша), началось с забастовки текстильщиков.
 
1915 г.  Спущен на воду новый дредноут «Измаил»

В Петрограде, на Балтийском заводе был спущен на воду новый дредноут «Измаил», на котором присутствовал Государь Император Николай II.
В своем дневнике за 9 июня 1915 г. Государь писал: «Вторник. В 9 1/4 поехал в город на пристань и на катере к Балтийскому заводу. Обошел почетный караул от гардемарин Морского Корпуса и поднялся на крейсер «Измаил» по 107 ступеням. Затем вернулся в палатку, где были собраны министры и послы. Через 1/4 часа плавно и величественно спустился громадный «Измаил» и стал на два якоря посредине реки. Посетил лазарет завода, где было 77 раненых, шрапнельную и турбинную мастерские. Около эллинга подводных лодок сел в катер, обошел вокруг «Измаила» и пересел на яхту «Нева».
 
1923 г. † Алексей Алексеевич Мечев

В городе Верее Московской области почил о Господе московский прозорливый духовник, настоятель храма на Маросейке протоиерей Алексей Мечев.
 
1937 г. Беспосадочный перелет

Экипаж Валерия Чкалова совершил беспосадочный перелет Москва - Северный полюс - Северная Америка. В 1936-1937 гг. Валерий Чкалов совершил беспосадочные перелеты Москва о. Удд (Дальний Восток) и Москва Северный полюс Ванкувер (США) с Г.Ф. Байдуковым и А.В. Беляковым.
 
1941 г.  Начало Великой Отечественной войны

Вероломное вторжение Германии в Россию.
В 4 ч. утра без объявления войны после артиллерийской и авиационной подготовки главные силы Вермахта и войска германских союзников (около 190 дивизий) внезапно начали мощное наступление по всей западной границе СССР от Черного, до Балтийского моря.
Бомбардировке подверглись Киев, Рига, Каунас, Виндава, Либава, Шауляй, Вильнюс, Минск, Гродно, Брест, Барановичи, Бобруйск, Житомир, Севастополь и многие другие города, железнодорожные узлы, аэродромы, военно-морские базы СССР. Осуществлялся артиллерийский обстрел пограничных укреплений и районов дислокации советских войск вблизи границы. В 5–6 ч. утра немецко-фашистские войска перешли государственную границу СССР и повели наступление вглубь советской территории. Только через полтора часа после начала наступления посол Германии в Советском Союзе граф Вернер фон Шуленбург сделал заявление об объявлении войны СССР.
В 12 ч. дня все радиостанции Советского Союза передали правительственное сообщение о нападении на нашу страну фашистской Германии. В заявлении, с которым от имени Центрального Комитета Коммунистической партии и Советского правительства выступил народный комиссар иностранных дел В.М. Молотов, указывалось, что нападение фашистской Германии на СССР — беспримерное в истории цивилизованных народов вероломство.

​​День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 июня

1944 г. Наступление в Белоруссии

Начало наступательной Белорусской операции под кодовым названием «Багратион» на центральном участке Восточного фронта. Операция продлилась до 23 августа.
 
2008 г. † Федор Григорьевич Углов

Русский хирург, действительный член Российской академии медицинских наук, член Союза писателей России, вице-президент Международной Славянской академии, президент Государственного православного фонда, почётный доктор Санкт-Петербургского государственного медицинского университета имени академика И.П. Павлова, главный редактор журнала «Вестник хирургии» (с 1953 г.), член Союза писателей России, почетный член многих отечественных и зарубежных научных обществ.

Родился 22 сентября 1904 г., Чугуево, Киренский уезд, Иркутская губерния.
Углов был бессменным председателем Союза борьбы за народную трезвость, национал-патриотической организации, основанной в конце 1988 г. В 1991 г. вместе с националистами В. Емельяновым и С. Карповым входил в состав «Общероссийского политического общественного движения Славянский собор России». Был близким другом митрополита Иоанна (Сычева).

Практиковал ежедневные обливания холодной водой. Будучи еще в детстве крещеным, в конце жизни стал глубоко верующим православным христианином. Благодаря здоровому образу жизни Углов сохранил жизненную энергию, оптимизм, творческую и деловую активность до глубокой старости: преподавал, писал статьи, давал интервью, активно работал на садовом участке, занимался с внуками. В столетнем возрасте Углов водил машину, читал без очков, плавал, мог по памяти прочитать поэмы любимого им Пушкина. Одну из последних операций выполнил накануне собственного столетия в присутствии представителей Книги Рекордов Гиннеса, осуществлявших ее видеозапись.

Скончался своей смертью 22 июня 2008 года в С.-Петербурге на 104-м году жизни от сердечного приступа. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Оставил потомкам завещание:

      Люби родину. И защищай ее. Безродные долго не живут.

     Люби работу. И физическую тоже.

      Умей владеть собой. Не падай духом ни при каких обстоятельствах.

      Никогда не пей и не кури, иначе бесполезны будут все остальные рекомендации.

      Люби свою семью. Умей отвечать за нее.

      Сохрани свой нормальный вес, чего бы тебе это ни стоило. Не переедай!

      Будь осторожен на дороге. Сегодня это одно из самых опасных для жизни мест.

      Не бойся вовремя пойти к врачу.

      Избавь своих детей от разрушающей здоровье музыки».

В этом году исполняется 85 лет замечательному русскому писателю, помору, певцу Русского Севера Владимиру Личутину.
В советское время он входил в круг великих русских писателей-деревенщиков вместе с Распутиным, Абрамовым и Астафьевым.

А вот что Личутин говорит в своём свежем интервью:

> Корень русского народа — это деревня. Деревня — основание. А город — яма, в которую это основание опускается, это могильный холм над деревней. Деревня гибнет, с ней уходит культура, национальное сознание. Население гибнет. Почему не могут возродить село? Потому что его убили полностью. Центральная Русь загублена, Север загублен. Последние деревни разъезжаются. Гибель идёт по нарастающей. Идёт страшный процесс. Безразличие, отвращение, которое началось ещё в сороковые годы — как отрыжка после революции, — только усилилось. Тогда вся земля была засеяна, в деревнях было полно народу, скот ходил по улицам. А теперь я сам живу в деревне: в пяти деревнях ни одной коровы, ни одной козы, ни одной курицы. А ведь ещё не так давно были огромные стада. Откуда им взяться теперь? Мы все едим искусственное, химическое.

> Русский народ особый. Об этом говорили и философы. В нём — терпение, сострадание, жалость, совесть. И что важно — неприязнь к наживе, к деньгам как к самоцели. А сейчас всё заменяется прибылью. Говорят: улыбайся, потому что это выгодно. Внушают: если выгодно — значит, правильно. Всё меряется рублём.

> Протестантизм — вот религия, которая легла на немецкую почву. Теперь мечтают и нас в него втянуть, но не выходит. Нам от природы свойственно отвращение к ростовщичеству, к накоплению, к культу денег. Это стало частью народной души. Либералы, наши идеологические противники, именно с этим и борются, хотят вымести это чувство и внедрить культ рубля. Внедрить в душу «золотую куклу». Но у них не получается.

> А что такое любовь?.. В Поморье, например, такого слова вообще не было — ни в обращении с женщиной, ни в семейных отношениях. Вы знаете, это чувство преходящее, мгновенное, оно как раз минует душу. На Севере главное слово было «жалеть», оно заменяло слово «любовь». Жалость богаче и сокровеннее, она неумирающая. Кто начинает жалеть других в детстве, тот будет жалеть их до глубокой старости. А любовь — любовь к водке, любовь к деньгам, любовь к женщине — она рассыпана, у неё нет концентрации чувства. А жалость заполняет всю душу сразу, она означает конкретное дело. Пожалеть — значит что-то сделать. Ты же не любишь старушку корявую или старика изморщенного или пьяницу, который валяется под забором. Пройдёшь мимо. А пожалеть — это да. Подойдёшь, скажешь: «Тебе что-то нужно?» Ты не скажешь: «Я тебя люблю». Нет. Жалко. Старушку морщинистую, которая едва плетётся,— жалко. Если человек душой организован, он её пожалеет, сердцем отзовётся.

> Сохранение нации, русского народа — вот главная, самая высокая задача. Больше ничего и нет. Родина, народ — всё остальное временно. Когда рушится нация, рушится и будущее. А человек связан с миром тонкими, почти невидимыми нитями — даже с тем, что вроде бы его не касается. Где-то далеко, где-то вне его поля зрения. Но всё равно — сердце болит, когда тяжело народу. Почему-то болит. И в этом — всё. Не так важно, что ты ешь — сухарь или коврижку,— как ты одет, в какой обстановке живёшь. Есть нечто большее. Есть главное чувство, которое выше всего остального.

> А национальное чувство — оно не придумано, оно исходит изнутри, из самой природы человека. Это и есть настоящая вера — не в церковном смысле, а в человеческом, глубинном. А у нас это чувство под запретом. Русский национализм запрещён, и это страшно. Потому что речь не о злобе, не об агрессии, не о вражде, а о высшей форме сопричастности, которая дана человеку от рождения. Не выдумана — дана, а мы её уничтожили. Даже в паспорте больше не пишут: «русский». Убрали национальность. Мы опустились так низко, что кажется уже некуда ниже, и никто этого не замечает.

---

​​День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 июня
 
Тимофеев день летний. День знамений

Народное название дня сщмч.  Тимофея.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день крестьяне ждали особых знамений от св. Тимофея, чтобы по ним судить о погоде. Коли на Тимофея знамения — будет голод. Знамение — это неожиданное явление, не предусмотренное в календарном цикле. И, тем не менее, каждое знамение имело свое толкование. В каком-то смысле наши предки стремились подготовить себя даже к случайности, к внезапным переменам. Крестьяне молились святому, чтобы он прислал им добрые знамения. Считалось, что этот святой особо доброту любит, кто к нему с добром, тому он отплатит добрыми знамениями.

Именины празднуют: Александр, Алексей, Антонина, Аполлос, Василий, Вассиан, Иван, Никон, Пансемна (Пансема), Сильван, Тимофей, Феофан.
 
1605 г. † Царь Феодор Годунов

Убиение в Кремле царя Феодора Годунова и его матери сторонниками Лжедмитрия I.
Федор II Борисович Годунов – сын Бориса Годунова и Марии Григорьевны Скуратовой-Бельской. Родился 1589 г., после смерти отца вступил на престол 14 апреля 1605 г. Федор был полный телом, очень сильный, румяный и черноглазый юноша, от природы одаренный умом и способностями. Борис Годунов, сам не имевший почти никакого образования, постарался дать сыну совсем не то воспитание, которое по обычаю получали дети московских Государей. Он выписал для сына иностранных учителей и рано приучал юношу к пониманию правительственных дел. Судя по сохранившимся официальным документам, отец ничем не пренебрегал, чтобы укрепить за ним престол, и еще при жизни именовал Федора «великим Государем».
Тело его было погребено первоначально на погосте московского Варсонофьевского монастыря, откуда, уже в царствование Василия Шуйского (1606–1610 гг.) перенесено вместе с телами отца и матери в Троице-Сергиев монастырь, где все три гроба тогда же преданы земле под каменной палаткой, стоящей отдельно, близ Успенского собора нынешней лавры.
 
1605 г. † Царица Мария Григорьевна

Дочь Григория Лукьяновича Скуратова-Бельского (Малюты Скуратова), главы опричников, любимца Царя Ивана IV Грозного. Жена Бориса Годунова, вышла за Бориса в ранней молодости последнего. Дала жизнь дочери Ксении в 1582 г., сыну, по имени неизвестному, в 1587 г., другому сыну, Федору (впоследствии царь) в 1589 г.
Первое многолетие ей как царице возглашено 26 февраля, а торжественный въезд ее как царицы в Москву из Новодевичьего монастыря совершился 30 апреля 1598 г.

После вступления Лжедмитрия I в Москву была задушена и похоронена вместе с мужем и сыном в Варсонофьевском монастыре. Царь Василий Шуйский торжественно перенес их останки в Троице-Сергиеву лавру и похоронил близ Успенской церкви.

​​День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 июня

1621 г. Обретение мощей Святого Царя Иоанна IV

Иоанн Грозный причислен Церковью к лику святых, он местночтимый кремлевский (московский) святой, и это сохранилось в церковных летописях (см. Святцы Коряжемского монастыря за 1621 год, РГБ, Фонд Ундольского, единица хранения 237, «10 июня: в той же день обретение Святаго телеси Великомученика Царя Иоанна»).

В 1903 г. известный церковный историк Е. Голубинский в книге «Канонизация святых в Русской Церкви» отметил, что 10 июня по ст. стилю отмечался день обретения телеси великомученика Царя Иоанна.
Известный подвижник благочестия отец Валентин Амфитеатров показывал в Архангельском соборе Кремля Царю Николаю II книгу с записями чудес по молитвам Царя Иоанна Грозного. Царь тогда сказал: «Немедленно внести в список на канонизацию на соборе вместе с Павлом I». Об этом есть материал в Отделе рукописей Публичной библиотеки.

Собору 1917-1918 гг. рассмотреть этот вопрос помешали революционные события. Многие верующие обретали помощь по молитвам к Царю Иоанну Грозному. Особенно он помогает в тех случаях, когда имеет место неправедный суд.

Старец Николай Гурьянов говорил о Царе Иоанне Грозном: «Вы вот посмотрите, что написано на иконе царя Иоанна из Грановитой палаты Московского Кремля у него над главой: «Благоверный и христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий князь Иоанн Васильевич, всея Великия России, многих государств Государь и Самодержец»… Это Церковь о нем так писала…
А кто не желает, пусть не молится им, но не ругает и, – сохрани Бог! – пусть не хулят: это великий грех».
 
1715 г. † Святитель Иоанн

Митрополит Тобольский и Сибирский.

10 июня 1916 г. Митрополит Макарий Московский совершил прославление мощей святителя Иоанна. На всеподданнейшем докладе Государем, который в то время был Верховным Главнокомандующим русской армии, было начертано: «Приемлю предложение Синода с умилением и с тем большим чувством радости, что верю в предстательство Святителя Иоанна Максимовича в эту годину испытаний за Русь Православную».

Это был последний Святой, прославленный в годы Царствования Императора Николая II (для сравнения: во время четырех предыдущих Царствований XIX в. было прославлено лишь семь святых). Готовились и другие прославления: Императора Павла I, «болярина» Михаила Романова, Ныробского мученика и др.

В 1918 г. на этот день выпал праздник Пресвятой Троицы, и в Ипатьевском доме была отслужена последняя в земной жизни Царственных Мучеников Божественная литургия. Из дневника Государя: «10 июня. Троицын день. Ознаменовался разными событиями: у нас утром открыли одно окно, в 11 1⁄2 была отслужена настоящая обедня и вечерня. Кроме того, гуляли два часа! День стоял великолепный. Воздух в комнате стал чистым, а к вечеру даже и прохладнее».
 
1817 г. Строганов Павел Александрович

Граф, государственный деятель. Родился 07.06.1774 г.
В детстве и юности был товарищем Императора Александра I по. При учреждении министерств был назначен товарищем министра внутренних дел В.П. Кочубея и управлял медицинским департаментом, в 1804 г. был докладчиком государю по делам, вверенным Н.Н. Новосильцеву, отправленному в Лондон, и попечителем Петербургского учебного округа. В 1805 г. участвовал в Аустерлицком сражении, позже был послан в Англию с дипломатическими поручениями. С 1807 г. находился на военной службе: принимал участие в шведской и русско-турецкой войнах, за отличие в Бородинском сражении получил чин генерал-лейтенанта и участвовал до конца в походах 1813-1814 гг.

​​День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 июня

1818 г. Основана крепость Грозная

Постоянные набеги чеченцев заставили генерала Ермолова начать военные действия именно с Чечни. Оставив необходимые гарнизоны в укреплениях и на постах Кавказской линии, он в мае 1818 г. сосредоточил у станицы Червленой около 5000 человек. 24 мая войска переправились через Терек и вошли в чеченские земли.

Перейдя Терек, войска встали в шести верстах от Ханкальского ущелья, считавшегося неприступным. Горцы выслали к Ермолову старейшин, которым он сказал, что не будет карать за набеги, если они прекратятся, а также потребовал заложников.

10 июня 1818 г. по приказу генерала Алексея Ермолова казаками была заложена крепость Грозная. Она была расположена крайне удачно, так как закрывала собою Ханкальское ущелье — самую удобную дорогу из Большой Чечни. Чеченцы поняли, что с ними будут поступать решительно, не давая грабить и убивать, и тогда они начали сами нападать на русские посты.

Ермолов объявил, что тем, кто захочет мирно жить на русской территории, будет обеспечена защита и покой, но, если они будут способствовать набегам, он их вышлет обратно в горы. Генерал прямо говорил: «Лучше от Терека до Сунжи оставить голые степи, нежели в тылу укреплений наших терпеть разбойников». Он также требовал выдачи русских пленных, а за неисполнение грозил смертью. В подтверждение своих слов главнокомандующий снес несколько деревень, замеченных в пособничестве грабителям, а их жителей переселил за Сунжу. После чего было объявлено, что деревня, через которую жители беспрепятственно пропустят бандитов, будет истреблена.
 
1826 г. Утвержден Устав о цензуре

Устав о цензуре составлен министром просвещения, сторонником консервативных взглядов адмиралом Александром Семеновичем Шишковым. Вошел в историю под названием «чугунный устав».

Новый цензурный устав лег в основу осуществляемой цензурной реформы. Он был в пять раз больше первого цензурного устава 1804 г. и состоял из 19 глав и 230 параграфов. В 11 главах определялись цели и задачи цензуры, излагались ее организационные основы, фактически предлагалась первая в истории России структура цензурного аппарата. В остальных 8 главах подробнейшим образом раскрывался характер, способы и методы цензуры разных типов произведений печати.
Согласно уставу 1826 г. цензура должна была контролировать три сферы общественно-политической и культурной жизни общества: права и внутреннюю безопасность, направление общественного мнения согласно с настоящими обстоятельствами и видами правительства, науку и воспитание юношества.

​​День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 июня

1918 г. Терское восстание

В городе Моздоке собрался казачье-крестьянский съезд Советов, который принял постановление о полном разрыве с большевиками.

Основной лозунг съезда был: «За Советскую власть без большевиков». На съезде было организовано Временное народное правительство Терского края.

К началу июля 1918 года восстание распространилось почти по всем казачьим станицам Терека. Красные части, возглавляемые бывшим штабс-капитаном Егоровым, отошли к Минводам и образовали фронт на реке Золке. Восставших активно поддерживали многие осетинские аулы и селения, уже успевшие узнать все «прелести» большевистской политики. Открытое дружелюбие и поддержку проявили также кабардинцы.
К августу 1918 года на Тереке уже сформировалось восемь фронтов: Прохладненский, Курский, Кизлярский, Грозненский, Владикавказский, Сунженский, Котляревский и Бургустанский. В этой обстановке 23 июля 1918 года во Владикавказе открылся 4-й чрезвычайный съезд народов Терека. Революционное крыло 4-го съезда «обратилось к рядовому казачеству с призывом не поддаваться провокации, отстаивать политику мира и дружбы». В ответ на предложение съезда об установлении мира штаб Бичерахова предъявил ультиматум: немедленно снять с Прохладненского фронта все красноармейские части, отвести с фронта бронепоезд, сдать все замки от пушек, удалить с занимаемых постов военного комиссара Терской области Бутырина, комиссара земледелия Пашковского, комиссара внутренних дел Фигатнера и т.д. Получив ультиматум от Бичерахова, съезд большинством голосов решительно отверг требования казачье-крестьянского правительства.

24 июля 1918 года бичераховцы атаковали административный центр Терской области город Владикавказ, бои за который продолжались 11 дней. И только хитрая стратегия чрезвычайного комиссара юга России Г.К. Орджоникидзе, призвавшего в селении Базоркино ингушей с оружием в руках поддержать Советскую власть и одобрившим тем самым, разгром и мародерство станиц Тарской и Сунженской что позволило красным частям удержать город. Казаки, оставив город, бросились выручать свои семьи.
Белые партизанские отряды не прекращали борьбу вплоть до января 1919 года, когда Кабарда оказалась под властью Добровольческой армии генерала А.И. Деникина.
Через несколько месяцев казаки вернулись в свои станицы вместе с частями Добровольческой армии. 23 июня был объявлен народным праздником.
 
1996 г. † Степан Иванович Жданов

Ученый, общественный деятель, автор 400 научных работ, 22 изобретений.

В 1985 г. - один из организаторов и активных участников общественного движения за утверждение трезвого образа жизни страны.
Читая лекции по проблеме «Химические аспекты действия алкоголя на организм человека», он как никто понимал, что против Русского Народа по сути уже давно ведется широкомасштабная, тотальная война с применением химического оружия массового поражения, каковым несомненно является алкоголь.

Жданов был членом Международной славянской академии наук, общества «Отечество» и других патриотических организаций, ведущих постоянную борьбу за возрождение русского национального самопознания.

Обретение мощей святого царя Иоанна IV произошло 23 июня 1621 года.

Иоанн Васильевич Грозный (Иоанн IV) причислен Церковью к лику святых, он является местночтимым кремлевским (московским) святым. Это зафиксировано в церковных летописях (см. Святцы Коряжемского монастыря за 1621 год, Российская государственная библиотека, Фонд Ундольского, единица хранения 237: «10 июня: в той же день обретение святого телеси великомученика царя Иоанна»).

В 1903 году известный церковный историк Е. Голубинский в книге «Канонизация святых в Русской Церкви» отметил, что 10 июня по старому стилю отмечался день обретения телеси великомученика царя Ивана.

Известный подвижник благочестия, протоиерей Валентин Амфитеатров показывал в Архангельском соборе Кремля царю Николаю I книгу с записями чудес по молитвам на соборе вместе с Павлом I. Об этом есть материал в Отделе рукописей Публичной библиотеки.

Собору 1917–1918 годов рассмотреть этот вопрос помешали революционные события. Многие верующие обретали помощь по молитвам к царю Иоанну Грозному. Особенно он помогает в тех случаях, когда имеет место неправедный суд.

Старец Николай Гурьянов говорил о царе Иоанне Грозном:
«Вы вот посмотрите, что написано на иконе царя Иоанна из Грановитой палаты Московского Кремля: у него над главой — „Благоверный и христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий князь Иоанн Васильевич, всея Великой России, многих государств Государь и Самодержец“. Это Церковь о нём так писала...
А кто не желает — пусть не молится им, но не ругает и — сохрани Бог! — пусть не хулят: это великий грех».

Заместитель Генерального секретаря ООН, Директор европейского офиса ООН Татьяна Валовая в домашней библиотеке Игоря Албина. Недипломатический визит.

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 июня
 
Варфоломей и Варнава

Народное название дня памяти Апостолов Варфоломея и Варнавы (I в.). 68 г.
† Св. апостол Варфоломей, проповедник Евангелия в Великой Армении в 64–68 гг., где мученически скончался.  

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Варнаву — не рви травы, ибо в этот день по травам, по лугам и полям, по лесам и долам в полдень сила неведомая катается. Делит между собой уделы: кому во сенях хомуты да вожжи спутывать, кому травы ядовитым жаром полнить, кому во колодце ребеночком рыдать, род людской пугать.

Приметы 24 июня звезды мерцают зеленоватым светом — к ясному дню. Вороны садятся на самые низкие ветви деревьев и чистятся — к дождю. Мелкие птицы забиваются в середину кроны деревьев — к ненастью. Гуси летят против ветра — к сырой погоде. На листьях клена вечером появились капельки липкого сока — к дождю в ближайшие дни. Вьюнок полевой раскрыл свои цветки, а листочки прижал к стебелькам — к пасмурной и дождливой погоде. Скот держится около дома — к похолоданию.

Именины празднуют: Варнава, Варфоломей, Вассиан, Ефрем, Киндей, Мария, Феопент.
 
941 г. Поход князя Игоря на Грецию

В 941 г. князь Игорь предпринял поход на Грецию. С флотом в несколько сот ладей Игорь пристал к берегам Вифинии, распространил свои опустошения до Босфора Фракийского и подступил к Константинополю. Греческий флот был в то время в отсутствии, в походе против сарацин. И византийцы с помощью “греческого огня” уничтожили многие ладьи Игоря, вынудив его отступить.

В 944 г. князь Игорь собрал еще более многочисленное войско, призвал варяжские дружины, нанял печенежское конное войско. Византийский император Роман I Лакапин поспешил направить навстречу Игорю посольство для переговоров о мире. Послы встретили русское войско уже на Дунае. После совета со своей дружиной князь, взяв с греков богатые дары, согласился прекратить поход и возвратился в Киев.

Князь Игорь — первый русский князь, о котором сообщают иноземные писатели (Симеон Логофет, Лев Грамматик, Георгий Мних, Кедрин, Зонара, продолжатели Феофана и Амартола, Лев Диакон, кремонский епископ Лиутпранд).
 
978 г. Поход князя Владимира

Князь Владимир возглавляет поход, в котором ему сочувствует вся языческая Русь, против своего брата Ярополка-христианина, или, во всяком случае, по свидетельству летописи, “давшего великую волю христианам”, и разбив его, вступает 11 июня 978 года в Киев. Отныне князь Владимир становится “единодержцем” Киевского государства, “покорив окрестные страны, одни – миром, а непокорных – мечем”.
 
1126 г. † Великая княжна Евфимия

Жена Великого князя Владимира Всеволодовича Мономаха. Половецкая княжна приняла православие в 1107 г. и стала Евфимией, под этим именем и осталась в истории.

Именно ей, из трех жен Мономаха, предстояло стать Великой княгиней Киевской в 1113 году. Великая княгиня Евфимия пережила Великого князя на год и умерла 11 июня 1126 года.

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 июня

1635 г. Погребение Василия Шуйского

Погребение тела Василия Шуйского в Архангельском соборе, рядом с другими потомками св. Владимира, правивших Москвой. Тело привезли через 23 года из Польши по просьбе Царя Михаила Федоровича.
 
1663 г. Царский Указ Алексея Михайловича

Царский Указ Алексея Михайловича об отмене медных денег.

«На Москве и в Великом Новгороде, и во Пскове денежного медного дела дворы отставить, и маточники и чеканы в тех городех, собрав все, прислать к Москве в Приказ Большие казны. А старой денежного дела двор на Москве завесть и серебряные деньги на нем денежным мастерам делать июня с 15 числа».

Отныне все расчеты необходимо было вести на серебряные деньги. Казна принимала медные деньги в обмен на чисто символические суммы серебряных.

Отвергнутую монету пускали в переплавку и на изготовление различных предметов, в том числе и для царского дворца.

Постепенно в стране налаживалось денежное обращение, и рынок обретал нормальные черты.
 
1813 г. Похороны Кутузова

Великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов похоронен в Казанском соборе Санкт-Петербурга. После изгнания Наполеона за пределы России, 67-летний Кутузов во главе Русской армии продвигался к Парижу. В апреле в Пруссии, в небольшом городке Бунцлау – ныне это территория Польши – он сильно простудился и, проболев 11 дней, умер.
Тело его забальзамировали и перевезли в Петербург.

Повозку с его останками везли, вместо лошадей, благодарные солдаты и местные жители, передавая её из поселения в поселение, как эстафету.

Н.И. Тургенев писал бывшему адъютанту Кутузова А.И. Михайловскому-Данилевскому: «При заставе народ воскликнул «ура!», и верно, великая душа покойного на небесах в среде Суворова и Румянцева слышала сие восклицание, происходившее от восторга, смешавшегося с душевною горестию”.

В 1837 г. в ознаменование 25-летия разгрома армии Наполеона перед Казанским собором был сооружен памятник с надписью: «Фельдмаршалу князю КУТУЗОВУ-СМОЛЕНСКОМУ 1812 г.».
 
1852 г. † Карл Павлович Брюлов

Русский художник.
 
1854 г. † Карл Андреевич Шильдер

Русский военный инженер, изобретатель, инженер-генерал. Разработал новую, более эффективную систему контрминой борьбы, изобрел оригинальные конструкции висячего канатного моста и переправочных средств, разработал электрический способ воспламенения пороховых зарядов.

По его проектам в 1834 г. построена первая в мире цельнометаллическая подводная лодка. Во время Крымской войны 1853-56 гг., Шильдер был смертельно ранен при осаде Силистры.
 
1856 г. † Иван Васильевич Киреевский

Иван Васильевич Киреевский родился в 1806 г., один из виднейших представителей славянофильства. Отец Киреевского был близок к масонским кругам. Мать, религиозная женщина, была горячей поклонницей немецкого романтизма. Отчим Ивана, Елагин, был почитателем Канта и Шеллинга. В таком окружении воспитание мальчика шло в «прогрессивно-европейском» русле. Он увлекался немецкой философией. В 1834 г. Киреевский женился на замечательной женщине - Н.П. Арбениной - духовной дочери прп. Серафима Саровского, который однажды исцелил ее от серьезной болезни. А она исцелила своего супруга от нецерковности. У Киреевского развивается тяга к святоотеческим трудам, которые, оказывается, задолго до немецкой философии дали ответ на все существенные вопросы бытия.

И ответ гораздо более убедительный даже на философском уровне.
Необходимо, считает Кириевский, «чтобы православное просвещение овладело всем умственным развитием современного мира, доставшимся ему в удел от всей прежней умственной жизни человечества».

Церковное сознание Киреевского притязает на то, чтобы охватить все темы, все искания духа, открывая полный для них простор, но изнутри просветляя их через освобождение от «века сего» в аскетической работе, в живом погружении в Церковь. Просветление духа есть уже действие благодатных сил Церкви - поэтому истина достижима лишь «церковно» - т.е. в Церкви, с Церковью, через Церковь.

Три министра: Татьяна Валовая, Эсен Топоев, Игорь Албин. Кто есть ху... кому интересно, найдут в глобальной сети net...

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 июня

1858 г. Царский Указ о черно-желто-белом знамени

Этот Указ, подписанный Императором Александром II, занесен в Свод законов Российской Империи под № 33289. Царь-Освободитель официально узаконил черно-желто-белое знамя, которому Русские присягали с 1472 г., принятый как знамя Третьего Рима после женитьбы Великого князя Ивана III на византийской царевне Софье Палеолог.

Это произошло в годы возрождения России после тяжелой Крымской войны, в годы высокого подъема русского народного духа. В Указе повелевалось, чтобы все знамена, флаги, употребляемые для украшений при торжественных случаях, были из гербовых цветов русской империи. Далее приводилось описание государственного флага: “Описание. Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых для украшения при торжественных случаях.

Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса черная, средняя желтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют черному государственному орлу в желтом или золотом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I, между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во время Императрицы Анны Иоанновны. Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и Императрицы Екатерины II; Император же Александр II, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древнею Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в Московском гербе”. 
Черно-желто-белый флаг после Царского указа называли гербовым народным флагом, подобно тому, как незадолго до этого гимн “Боже, Царя храни” получил статус народной русской песни.
 
1859 г. † Великая княгиня Мария Павловна

Мария Павловна – великая герцогиня Саксен-Веймар-Эйзенахская – родилась в 1786 г. Дочь Императора Павла I и императрицы Марии Федоровны. В 1804 г. сочеталась браком с наследным принцем Саксен-Веймарским Карлом-Фридрихом (1783г. – 1853 гг.), вступившим на престол в 1828г.

Одаренная природным умом, а, по словам Шиллера, и “большими способностями к живописи и музыке и действительной любовью к чтению”, Мария впервые годы замужества во многом пополнила свое образование беседами с выдающимися людьми и уроками у профессоров Иенского университета. Когда муж ее сделался великим герцогом, Мария приняла на себя покровительство наукам и искусствам. Она устраивала при дворе популярные лекции.

Трудами Марии создался музей, посвященный памяти Гете, Шиллера, Виланда и других поэтов и мыслителей, прославивших Веймар своей деятельностью. Ей же пришла в 1842г. мысль привлечь в Веймар Листа, что еще выше подняло славу небольшого города. Гёте, принадлежавший к числу друзей Марии, называл ее одной из лучших и наиболее выдающихся женщин своего времени.

11 июня 1859 года Мария Павловна скончалась. Еще в год смерти мужа она высказала желание, быть похороненной рядом с ним в мавзолее, но в русской земле. Земля действительно была привезена из России, и на ней торжественно был установлен саркофаг с телом под звуки колоколов всех веймарских церквей. Через три года после смерти рядом с мавзолеем была воздвигнута православная церковь Святой Марии Магдалины, украшенная иконостасом, созданным руками мастеров из России.
 
1892 г. Именной Высочайший указ Императора Александра III

Император Александр III дал Сенату именной Высочайший указ о введении в действие нового Городового положения.

В указе говорилось: «Изданное по воле в Бoзe почившего Родителя Нашего Городовое Положение 16 июня 1870 года принесло, в течение двадцати лет своего применения, немаловажную пользу. Благоустройство городских поселений заметно поднялось, и улучшились многие условия городской жизни. Но, наряду с этими благоприятными явлениями, в строе и деятельности городских учреждений обнаружились несовершенства, требующие исправления». Министру внутренних дел было поручено подвергнуть пересмотру Городовое Положение 1870 г.

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 июня

1945 г. Парад Победы

В Москве на Красной площади состоялся первый парад войск действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона в ознаменование Победы над Германией в Великой Отечественной войне. На парад было решено привезти и Знамя Победы из Берлина.

После участия в параде Знамя Победы и по сей день хранится в Центральном музее Вооруженных сил.

Победа в войне сильно подняла дух русского народа, способствовала росту его национального самосознания и веры в собственные силы. В результате победы Россия вернула себе большую часть того, что было отторгнуто у нее в результате революции (кроме Финляндии и Польши). В ее состав возвратились исторические русские земли в Галиции, Буковине, Бессарабии и др.

Большая часть русского народа (включая малороссов и белорусов) снова стала единым целым в одном государстве, что создавало предпосылки соединения их в единой Церкви. Выполнение этой исторической задачи стало главным положительным итогом войны. Победа русского оружия создала благоприятные условия для славянского единения. На каком-то этапе славянские страны объединились с Россией в нечто вроде братской федерации. Народы Польши, Чехословакии, Болгарии, Югославии на какой-то период осознали, насколько важно славянскому миру держаться вместе в борьбе с посягательствами Запада на славянские земли.
 
1950 г. † Иван Сергеевич Шмелев

Русский писатель. Умер в окрестностях Парижа.
Иван Сергеевич Шмелев - один из видных православных писателей ХХ века. Родился в 1873 г. и вырос в Замоскворечье. В доме сохранялись традиции православного благочестия, патриархальный уклад. Стремление к литературному творчеству пробудилось у Шмелева еще во время обучения в московской гимназии. В 1895 г. он поехал в Троице-Сергиеву лавру, чтобы получить благословение известного подвижника, иеромонаха Варнавы Гефсиманского, и старец прозрел и укрепил в нем писательский дар, сказав: «Превознесешься своим талантом».

По словам И.А. Ильина, Шмелев - «изобразитель русского, исторически сложившегося душевного и духовного уклада; и то, что он живописует, есть русский человек и русский народ - в его подъеме и его падении, в его силе и его слабости, в его умилении и в его окаянстве... Это не случайно, что Шмелев родился и вырос в Москве, проникаясь от юности всеми природными, историческими и религиозными ароматами этого дивного города... Вот откуда у Шмелева эта национальная почвенность, этот неразвеянный, нерастраченный, первоначально-крепкий экстракт русскости».

Немного о психологическом "эффекте Розенталя"

Был проведен эксперимент: группу студентов (никто из них не знал друг друга) разделили на пары. Каким-то студентам в паре сказали, что они нравятся своим партнерам, остальным сообщили обратное - сказали, что они не нравятся своим напарникам. Затем парам студентов была предоставлена возможность встретиться и поговорить друг с другом.

Как и прогнозировали исследователи, студенты, считавшие, что нравятся своим партнерам, были с ними любезны, откровенны, меньше расходились во мнениях по обсуждаемым темам и в целом оказались более сердечными и приятными, чем студенты, которые считали, что не вызывают у своих напарников никакой симпатии.

Вот так легко формировать мнение. Источник (Инкогнито)

Публичный реестр проституток потребовали создать в Госдуме

Депутат Милонов заявил, что в таком реестре должны быть адреса женщин, чтобы люди знали, что «к ним заходить нельзя». Кроме того, у проституток нужно забирать паспорта, ввести для них запрет на вступление в брак и уголовную ответственность как для них, так и для их клиентов.

По словам Милонова, проституция — это яд в обществе.

По мнению Игоря Албина - педерастия смертельный яд убивающий общество и государство.

​​День в истории России.ст. ст. 12 / н. ст. 25 июня
 
Петров день. Петр Поворот. Солнцеворот

Народное название дня памяти преподобного Петра Афонского (734 г.). Этот святой более 50 лет подвизался на Афоне.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Поворот: солнце на зиму, а лето на жару. Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль. Начало прополки хлебов и «запоздалый капустник» — высаживают последнюю капусту и огурцы. Коли в Петров день красное лето — зелёный покос, а коли дождь — покос мокрый.

В этот день ходили на рыбалку да готовили блюда из рыбы, прежде всего — уху. Последний сев поздней гречи.

Именины празднуют: Авксентий, Андрей, Анна, Арсений (Арсентий), Вассиан, Гвидон, Зенон, Иван, Иона, Ираклемон (Иракламвон), Онуфрий (Ануфрий), Пафнутий, Петр, Степан, Тимофей, Феофан, Феофил, Юлиан.
 
IV в. † Преподобный Онуфрий Великий

Один персидский царь, не имея потомства, молился Богу о даровании ему сына - и Бог услышал его. Тут отца стал искушать демон, убеждая, что ребенок зачат не им, а прелюбодеем, пусть он бросит новорожденного в огонь, и если все сказанное - ложь, то Господь сохранит его. Царь так и поступил. Но Бог поругаем не бывает: пламень разделился надвое и оставил младенца невредимым. Между тем отцу явился ангел Божий, изобличил его в безрассудстве и повелел отнести сына, куда укажет Бог.

Дитя совсем не принимало материнского молока, и царь поспешил в путь, исполняя ангельское повеление. В пустыне к ним подошла лань и, накормив младенца своим молоком, побежала вперед, как бы указывая дорогу. Так они достигли одного монастыря, игумен которого, извещенный свыше, взял ребенка к себе на воспитание.

В десятилетнем возрасте Онуфрий ушел в пустыню, желая подражать свв. Илии Пророку и Иоанну Крестителю.
Луч света привел его к старцу, обучившему юного подвижника правилам пустынножительства. Через несколько лет старец скончался, и прп. Онуфрий остался в полном одиночестве. Много скорбей и искушений претерпел он за это время. Когда истлела его одежда, и он сильно страдал от зноя и холода, Господь одел его густым покровом волос на голове, бороде и теле.

Тридцать лет ангел Божий ежедневно приносил ему хлеб и воду, а последние 30 лет подвижник питался от выросшей возле его пещеры финиковой пальмы и брал воду из появившегося рядом источника.

Только однажды за эти 60 лет подвижника посетил человек. Это был Пафнутий, составитель житий фиваидских пустынников, посланный Господом свидетельствовать перед людьми о подвигах прп. Онуфрия, принять его последний вздох и предать погребению.

Русские люди молили св. Онуфрия об избавлении от внезапной смерти. На этот счет существовала особая молитва.

1417 г. † Преподобный Арсений Коневский

Основатель Богородицкого Коневского монастыря.
 
1542 г. † Стефан Комельский Озерский

Основатель Николаевской Озерской пустыни. Сын вологодского боярина, ученик св. Дионисия Глушицкого.
 
1573 г. † Михаил Иванович Воротынский

Крупный полководец, князь, боярин, имел почетный титул «царского слуги». Потомок черниговских князей. Сын кн. Ивана Михайловича и кн. Анастасии Ивановны (урожден-ной Захарьиной) Воротынских.
В июне 1552 г. вместе с другими воеводами отразил набег крымских татар на южные окраины России. В том же году совершил поход в составе войска Царя Ивана IV Грозного под Казань. При взятии Казани он был воеводой большого полка и умелым полководцем. Был возведен в чин боярина, включен в состав царской Ближней думы. В 1553-1562 гг. - воевода в Коломне, Свияжске, Серпухове, Кашире, Одоеве, Туле.

B 1571 г. Воротынский разработал устав пограничной сторожевой службы - первый в России. В том же году, находясь со своим полком возле Москвы на Таганском лугу, отразил атаки крымских татар и заставил их отойти от столицы. В 1572 г. в нескольких тяжелых сражениях под Серпуховом и Молодями разбил войско крымского хана Девлет-Гирея и тем самым приостановил грозную агрессию Крымского ханства. 
 

​​День в истории России.ст. ст. 12 / н. ст. 25 июня

1710 г. Капитуляция Выборга

12 июня соглашение о капитуляции города было подписано. 13 июня гарнизон Выборга сдался, утром следующего дня в город торжественно вошел Петр во главе Преображенского полка.

Победителям досталась сильная крепость с богатыми запасами пороха и снарядов. Было захвачена 141 пушка, 8 мортир, 2 гаубицы, 5,5 тыс. ружей. В плен попало 3380 человек. Первоначально их согласились отпустить, но Пётр приказал задержать шведов. Русский царь был раздражён действиями шведского правительства, которое не облегчило участи русских военнопленных и не исполнило условий о размене генералов и отпуске русского посла, князя Хилкова, тогда как шведский посол был освобожден.
Взятие Выборга было пышно отпраздновано. Участников похода и осады щедро наградили. Апраксин был награжден орденом Андрея Первозванного, генерал-майоры Брюс и Беркгольц получили нагрудные царские портреты, украшенные драгоценными камнями, офицеры и солдаты вознаграждены деньгами. В память взятия города Выборга была выбита медаль, а в Петербурге основан Троицкий собор. Царь Петр придавал взятию Выборга большое значение. В ряде писем он подчёркивал: «И тако чрез взятие сего города Санкт-Питербурху конечное безопасение получено».

Выборг являлся главной шведской крепостью-портом в восточной части Финского залива, его защищал 6-тысячный шведский гарнизон. Всей операцией по взятию крепости руководил на месте царь Петр I.

Взятие Выборга позволило русским контролировать весь Карельский перешеек. В результате «была устроена крепкая подушка Петербургу», который теперь становился надежно защищенным от шведских нападений с севера. Также взятие Выборга создало базу для последующих наступательных действий русских войск в Финляндии.

Город Выборг возник в 11-12 вв. С 1293 г. — шведская крепость, с 1710 г. — в России, в 1918-1940 гг. — в Финляндии.
 
1812 г. Вторжение Наполеона в Россию

Наполеоновское войско вторглось в Россию, перейдя в трех местах Неман. В двинутых Наполеоном армиях насчитывалось более 600 тысяч человек. Кроме французов в нее входили немцы, итальянцы, поляки, голландцы, испанцы и прочие народности Европы. Наполеон говорил: » Через пять лет я буду господином мира. Остается одна Россия, но я раздавлю ее».

Император Александр I сведения о вторжении в пределы России наполеоновских войск получил в Вильне.
 
1812 г. Манифест Императора Александра I

Манифест Императора Александра I на вторжение Наполеона в Россию.

«Не нужно мне напоминать вождям, полководцам и воинам об их долге и храбрости. Воины! Вы защищаете веру, отечество и свободу. Я с вами. На зачинающего — Бог. Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в моем Царстве».
 
1828 г. Взятие Анапы

Под командованием князя Меньшикова и при содействии Черноморского флота.

13 июня 1828 года Императору Николаю I доложили о взятии «зловредной крепости Анапа», препятствовавшей в покорении Россией важного в стратегическом отношении побережья Кавказа. После чего «путь на Дарданеллы» обрел для Российской Империи вполне осязаемые очертания.
В военной истории России неоднократно отмечены случаи, когда в ходе многочисленных войн, раз за разом приходилось осаждать одни и те же крепости.

Некоторые отмечены особо кровавыми осадами и штурмами (Смоленск, Азов, Очаков, Хотин, Плевна и др.).
Однако лишь одна из них, Анапа, стоила русским войскам крайне дорого. Дипломатии же было крайне обидно, ибо каждый раз после кровопролитных штурмов при очередном мире с Турцией ее приходилось возвращать. Она выдержала шесть русских походов и четыре генеральных приступа. Султаны называли ее «ключом азиатских берегов Черного моря», их паши — «пробкой Керченского пролива», русские генералы и адмиралы — «костью в горле» для утверждения на кавказском побережье. Ныне же этот главный невольничий рынок Кавказ. После присоединения к Империи Крыма Анапа стала одним из крупнейших российских курортов.

​​День в истории России.ст. ст. 12 / н. ст. 25 июня

1864 г. Взятие города Туркестан

Оренбургский отряд в количестве 1200 человек, под начальством полковника Николая Александровича Веревкина, двинулся из Форта-Перовского на город Туркестан, который был взят с помощью траншейных работ 12 июня.
 
1885 г. Император Александр III подписал первый Общий устав российских железных дорог и Положение о Совете по железнодорожным делам

Устав железных дорог представлял собой основной железнодорожный закон и устанавливал единые юридические нормы эксплуатации железнодорожного транспорта.

Он регламентировал деятельность и отчётность транспортной администрации, порядок перевозок людей и грузов. Устав состоял из трех частей: «Раздел о перевозке пассажиров и грузов по железным дорогам», «Раздел правил о подсудности и давности железнодорожных исков и о порядке исполнения решений по искам к железным дорогам», «Раздел полицейских железнодорожных правил».

С большим количеством дополнений и изменений отдельных статей Общий Устав российских железных дорог просуществовал вплоть до 1920 г., когда был введён Общий Устав железных дорог РСФСР.
 
1890 г. Император Александр III утвердил «Положение об управлении церквами и духовенством Военного ведомства»

Император Александр III утвердил «Положение об управлении церквами и духовенством Военного ведомства», которое окончательно оформило структурные звенья военно-духовного управления России.
Положением 12 июня 1890 г. была упразднена должность главного священника Кавказской армии, а главный священник гвардии, гренадер, армии и флота переименован был в протопресвитеры военного и морского духовенства.

​​День в истории России.ст. ст. 12 / н. ст. 25 июня

1900 г. Указ Императора Николая II

Об отмене ссылки в Сибирь на поселение.

Мера эта, упразднявшая так хорошо — понаслышке — известную повсюду «сибирскую ссылку», отнюдь не была отменой жестокой системы репрессий, которую в таких мрачных красках представляли себе в Западной Европе под «страшным» именем Сибири. Это была мера предохранения ценной русской окраины против ее «засорения» нежелательными элементами. Не Сибирь была слишком плоха для ссыльных — ссыльные были недостаточно хороши для Сибири! Государь, как говорится в указе, решил «снять с Сибири тяжелое бремя местности, в течение веков наполненной людьми порочными».

В качестве места ссылки был оставлен только остров Сахалин.
 
1909 г. Второе прославление святой благоверной Великой княгини Анны Кашинской, в иночестве Ефросинии

Прославлена при личном участии Царя-Мученика Николая II. Государь живо интересовался восстановлением почитания этой святой. В высочайше утвержденном 7 ноября 1908 г. докладе о вторичном прославлении св. мощей вел. кн. говорилось: «В течение своей жизни, быв образцом христианской супруги и матери, отличаясь христианской любовью к бедным и несчастным, проявляла искреннее благочестие, мужественно перенося всевозможные испытания».
 
1918 г. † Сергей Леонидович Марков

Сергей Леонидович Марков родился в Москве в 1878 г., в семье кадрового военного. Окончил Императорскую Николаевскую академию Генерального штаба. Участник русско-японской и Первой мировой войн. Прославился в годы формирования Белого движения как военачальник удивительной храбрости.

Форма офицерского Марковского полка - черный цвет мундиров символизировал траур по погибающей России, а белая кайма на погонах и белый верх фуражек- надежду на жизнь вечную и веру в воскресение отчизны. Эта форма настолько отличалась от обмундирования других белых частей и внушала такой ужас противнику, что красноармейцев частенько охватывала паника. Они бежали, не сделав ни одного точного выстрела, - такой страх вызывали у них марширующие шеренги марковцев в черной форме с белыми фуражками.
С.Л. Марков погиб в бою.

13 декабря 2003 г. в г. Сальске Ростовской области, на месте гибели Маркова, был установлен памятник. Это событие было приурочено к 85-летию гибели С.Л. Маркова.
Уникальность памятника генералу Маркову в Сальске заключается также в том, что он стал первым памятником деятелю Белого движения, сооруженным на территории России в постсоветское время.
 
1923 г. Освобождение патриарха Тихона

Освобождение Патриарха Тихона, признавшего «личную вину», но не отступившего от Православия для защиты Церкви от обновленцев. Его освобождение вызвало у раскольников-обновленцев массовое покаяние.
 
1941 г. Начало войны с Финляндией

Финляндия объявляет войну СССР. Финские войска наступают в Восточной Карелии.