#Острог_западный #постполитика #избыточные

Одна из самых экстравагантных вещей в современной политике — евросоюзовские чиновники, пытающиеся соорудить диктатуру.

Взять, к примеру, выпущенный недавно Еврокомиссией 30-страничный документ, озаглавленный «European Democracy Shield: Empowering Strong and Resilient Democracies» («Европейский щит демократии: поддержка сильных и устойчивых демократий»).

Если отряхнуть смысловой мусор, речь там идёт о создании чего-то вроде «министерства правды». В основу этой конструкции ляжет то, что они называют «европейской сетью фактчекеров» — по сути, пошлейшая цензура. Эвфемизм «фактчекер» («проверяльщик фактов») был придуман фейсбуковскими начальниками на заре ковидоистерии, когда соцсети активно затыкали всех, кто транслировал отличную от официальной точку зрения. Чиновники оценили и подхватили термин.

В стародавние времена цензоры оправдывали свои запреты интересами государства. Сейчас такая позиция довольно уязвима, потому что цензурируемые могут потребовать предъявить ущемляемые «интересы» в некой официальной форме — например, в форме закона — а с этим, как правило, проблемы. Но чтобы заблокировать «ложную информацию», объяснений не требуется: ложь она и есть ложь, нам лжи не надо, мы за правду. Так что любые неверноподданнические реплики просто объявили ложью, и это сработало.

Теперь таких «борцов за правду» собираются институционализировать на уровне Евросоюза. Люди эти будут мониторить массмедиа и пресекать распространение неугодной начальству информации под предлогом защиты хрупкой евро-демократии. Разумеется, в документе упомянуты и «гибридные атаки» — ещё один прекрасный эвфемизм для любой непонятной ситуации.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/xEr09lj9ccO

ИКОНОБОРЧЕСКИЙ СОБОР

Сын Льва Исаврского на трон, как на коня,
Средь оскоплённых Церкви иерархов,
В присутствии кастрата-патриарха
Воссел, своими бармами звеня -

Иконокластов лидер, Константин,
С нелестным прозвищем в истории - Копро́ним.
Сложив свои широкие ладони,
Молчит самодержавный властелин.

Хламида его заткана шитьём,
Венец из золота, а нос орлиный выгнут,
Как клюв, глаза миндалевидны,
Густых бровей презрительный подъём.

Качаются в тени епитрахили.
В роскошных тогах шествуют слепцы,
Все с восковыми лицами скопцы.
Глазниц пустые впадины вперили

Перед собой, не видя белый свет.
Как близнецы, похожи друг на друга,
Собрату на плечо воздевши руку.
И тут же - важный Дромологофет.

Чешуйчатые Ангелы горят
Свечами ярыми в кудрях своих волнистых,
И в синих их глазищах ледянистых
Пылают свечи, тлеют и искрят.

Монахами наполнился наос,
Высокие кресты на их хоругвях.
Из купола, над общим многолюдством,
В тунике с жемчугом глядит на них Христос.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/-MAX7bpaEJJ

https://clck.ru/3Qe5A6
АНТИАНТРОП

#Русская_матрица парадоксальным образом делает нашу цивилизацию антиантропной. А.А. Пелипенко.

Мы часто используем термин #антиантропная_цивилизация, редко задумываясь над статусом ее носителя, который всегда являлся жертвой и палачом одновременно, или по воле обстоятельств, или по велению судеб.
Самые сложные из известных нам систем – это человек и Вселенная, поэтому наше эссе будет сновать челноком от одного к другой. Сначала перенесемся от цивилизаций и культур на несколько порядков вверх, на уровень фундаментальных вопросов физики, космологии, философии и теологии.

1. Антропный принцип
Автор этих строк – сторонник антропного принципа космологии, точнее – антропного принципа участия, суть которого в том, что Вселенные без разумного наблюдателя не обретают реальности.
Стоит пояснить, не вдаваясь в заумь, что значения многих фундаментальных физических параметров кажутся не подчинёнными никакой закономерности. Однако сейчас уже ясно: если бы эти значения были бы чуть иными, разумная жизнь (в привычном нам понимании) не могла бы появиться. Другими словами, все фундаментальные параметры Вселенной образуют некий «зеленый коридор» для возникновения разумной жизни. Этот зазор крайне мал посреди безмерных пространств пустоты, холода, пыли и огня, и находится он на планете Земля и более нигде. Да, все это великолепие бездн, черные дыры, красные гиганты, голубые карлики – все это лишь пустая порода, разлетевшаяся после Большого взрыва, цель которого – Земля как драгоценный камень, как изумруд посреди развороченной взрывом скалы.

Проведенный современными учеными анализ содержания давних метафизических идей дал возможность не только принять многие из них как обоснованные предположения (например, искусственное создание мира и человека), но и позволил с большей точностью и детальностью рассмотреть «техническую сторону» как самих процессов формирования и функционирования этих мега-, мезо- и микроартефактов, так и софистичные структуры этих последних, лучше понять действие удивительной «машины Бога». В результате, как кажется, современная наука приближается к тому уровню знания, которым в общих чертах располагал уже Сократ и до него досократики: мир создан искусственно и при этом так, чтобы в нем могли существовать жизнь и разумные существа, т.е. с учетом антропного фактора (Г. Хлебников, «Философская мистика и гностицизм, история и современность»).

Однако найти связь между определяющими физическими параметрами, такими как отношения масс элементарных частиц, безразмерные (т.е. не зависящие от системы единиц) константы фундаментальных взаимодействий, современная наука пока не в силах, однако она очевидно есть. Видимо, это дело будущей холистической постнауки-метафизики, сопряженной с иной системой ценностей, ориентированной на другую цель, нежели текущая наука...

Начало статьи #Антиантроп, Острог19. Полностью см. в № или паблике Острог Классика https://vk.com/ostrogbest

#Острог_теория #СТК #Острог_идентичность #Острог_заумь #Острог_метафизика #Острог_страницы, №24

Роман Буревестник: Цели Культуры, 5
Принципы манипуляции культуры человеком

Культура использует энергию, которую человек теряет, выпадая из синкрезиса, когда его сознание задерживается на отдельных предметах. Витальные импульсы человеческой экзистенции трансформируются в энергию культурной деятельности.
Человек экзистенциально зависит от определенных смысловых комплексов. Он видит реальность только через предоставляемые Культурой коды. Прорывы через них - скорее случайные, незначительные флуктуации.
Строится искусственная реальность по большей части посредством мифологем. Мифологемы – своеобразный инструмент культуры по управлению человеком. Именно через миф лучше всего просматривается субъектность культуры. Его бытие всегда коллективно, полуосознанно и ни отдельный человек, ни человеческий коллектив не творят его – его творит нечто иное, сама культура как субъект. Сам человек представляет собой как бы мифологическую вещь, поскольку не управляет законами мифообразования.
«В форме мифического образования отражается не столько объективная форма вещей, сколько форма человеческих действий». «Когда присматриваешься к становлению древних мифов, то складывается впечатление, что они возникают, дают боковые побеги, образуют всё более и более сложные переплетения совершенно без ведома и даже помимо воли отдельных людей и всего общества».
Культура манипулирует человеком, но ее существование и «действия» бессмысленно оценивать с позиций морали. Ценностное отношение к миру внушено ею же.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/RYY7lS3pRwE

Как недоступность жилья снижает мотивацию к труду.
В США арендаторы жилья с чистым капиталом менее 300 тыс. долларов в два раза чаще сообщают, что «всегда прилагать все усилия на работе» для них «не важно», чем арендаторы с капиталом больше 300 тыс. долларов или домовладельцы.

В США средний возраст впервые приобретающих жильё вырос до рекордных 40 лет по сравнению с 33 годами в 2021 году. В прошлом году число впервые приобретших жильё составило всего 1,1 млн человек по сравнению с 1,9 млн в 2008 году; 46 млн американских домохозяйств арендуют жильё, что является рекордным показателем. В период с 1980 по 2023 год доля домовладения среди американцев в возрасте 25-35 лет сократилась с 50% до 25-30%.

Думаю, и во многих других странах, включая Россию, высока доля тех, кто «просто тянет лямку» на работе, не желая прилагать усилия для выстраивания карьеры – потому что прибавки денег всё равно не хватит для приобретения качественного жилья, настолько оно везде стало недоступным для молодёжи и даже людей среднего возраста.
Proeconomics
https://surl.lu/fqqtgw

ЖАН БОДРИЙЯР: ГОРОД И НЕНАВИСТЬ, 3
#Острог_философия #Острог_социология #Острог_урбанистика #постэпоха #ризома #аутолиз #восстание_против_масс

Вернёмся снова к массам. Они представляются этаким социологическим черным ящиком, в котором все цели и задачи, все устремления инвертированы; это своего рода источник отрицательного статического электричества. Именно в массах следует искать корни социального неприятия и политического равнодушия, так хорошо нам известных. Ибо, как говорил Зиммель, «нет ничего проще отрицания … и широкие массы, будучи не в состоянии поставить перед собой общую цель, находят себя в отрицании». Бесполезно спрашивать, какое у них мнение или какова их положительная воля, их просто нет. Они живут во мраке отрицания и находят своё определение в негативности. Они наделены неопределённой потенцией, сильны лишь своим неприятием и отрицанием, прежде всего отрицанием всех форм культуры и организации, недоступных их пониманию. Они испытывают глубокое отвращение к политическому режиму (что не исключает и конформистских взглядов), к политическим амбициям и трансцендентности власти. Если политическому выбору и политическим суждениям свойственна страстность, то глубинное отвращение к политике порождает насилие. Именно в этом заключается источник ненависти, находящий своё проявление не только в преступности и расизме, но и в самом обычном равнодушии. Ибо сказанное относится не только к массе, но и к каждому индивиду в той мере, в какой он, сидя в своей улитке, замыкаясь на себя и десоциализируясь, сам по себе составляет массу.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/SpSBIfPQmDS

Не будет преувеличением сказать, что вся созданная за двести лет Империи свободолюбивая формация русской интеллигенции исчезла без остатка. И вот тогда-то под нею проступила московская тоталитарная целина. Новый советский человек не столько вылеплен в марксистской школе, сколько вылез на свет Божий из Московского царства, слегка приобретя марксистский лоск... Вглядимся в черты советского человека... того, который строит жизнь, а не смят под ногами, на дне колхозов и фабрик, в черте концлагерей. Он очень крепок, физически и душевно, очень целен и прост, ценит практический опыт и знания. Он предан власти, которая подняла его из грязи и сделала ответственным хозяином над жизнью сограждан. Он очень честолюбив и довольно черств к страданиям ближнего — необходимое условие советской карьеры. Но он готов заморить себя за работой, и его высшее честолюбие — отдать свою жизнь за коллектив: партию или родину... Не узнаем ли мы во всем этом служилого человека XVI века?...

Напрашиваются и другие исторические аналогии: служака времен Николая I, но без гуманности христианского и европейского воспитания; сподвижник Петра, но без фанатического западничества, без национального самоотречения. Он ближе к москвичу своим гордым национальным сознанием, его страна единственно православная, единственно социалистическая — первая в мире, третий Рим. Он с презрением смотрит на остальной, то есть западный мир; не знает его, не любит и боится его. И, как встарь, душа его открыта Востоку... Да, это Москва, пришедшая в движение, с ее тяжестью, но без ее косности. Однако это движение идет по линии внешнего строительства, преимущественно технического. Ни сердце, ни мысль не взволнованы глубоко; нет и в помине того, что мы, русские, называем странничеством... За внешним бурным (почти всегда как бы военным) движением — внутренний невозмутимый покой... ( Г. П. Федотов. Судьба и грехи России. Т. 2. СПб., 1992. С. 299-300).
#русология #Острог_антропология #ватагенез
https://surl.lu/aqdinr

Не слишком коротко об оттенках фашизма
vk.com/@ostrogreserve-zver-vyhodyaschii-iz-ya-my

#постгосударство #избыточные #Острог_тенденции

Дело Долиной, возмутившее общественность, — всего лишь отдельный кадр из большой картины самодискредитации государства. И сразу оговорюсь: это не «российская специфика», а общемировой процесс.

Еще недавно, до широкого распространения соцсетей, государство выглядело как нечто стабильное и тяжелое, как монолитная конструкция: не всегда справедливая, бездушная и жестокая, но все же рациональная и необходимая для функционирования общества. А сейчас выясняется, что внутри этого монолита живут маленькие карикатурные человечки. Люди с полномочиями действуют так, будто у них нет ни института, ни репутации, ни будущего — только личный интерес, обидки и желание продемонстрировать силу.

Раньше все это тоже было, но не было столь очевидно. Информация проходила через фильтры: газеты, телевидение, аккуратные пресс-релизы. Случайные безумия растворялись в общей массе бюрократической рутины. Сейчас же мы можем смотреть на государственные институты как под микроскопом: каждый провал, каждый абсурдный приговор немедленно вылетает из локального контекста, разлетается по сетям и превращается в символ эпохи.

Миграционные службы, которые депортируют профессионалов, но легализуют отморозков. Министерства экономики которые занимаются демонтажом малого бизнеса. Военная мобилизация, которая оставляет за собой пустыню как будто прошел враг. Судебная система, которая выносит демонстративно нелепые решения в пользу «своей» старушки, разрушая сам смысл права и доверие к нему.

Машина власти все еще притворяется серьезной и «исторической», но выглядит уже далеко не так монументально. И это откровение нашей эпохи: государства сами, без внешней помощи, шаг за шагом разрушают свою сакральность. Мы видим не абстрактный «институт», а конкретных людишек, принимающих нелепые решения. И чем больше таких кадров мы наблюдаем, тем труднее поверить, что за ними вообще есть какое-то целое, ради которого стоит терпеть все остальное.

Но самое интересное начинается дальше. Одновременно с этим разоблачением выясняется, что многие функции, которые государство монополизировало как якобы необходимые для выживания общества, прекрасно работают и без громоздкой иерархии Акакиев Акакиевичей. Криптовалюты обеспечивают расчеты без центробанков. Децентрализованные платформы организуют логистику без министерств транспорта. Частные арбитражи разрешают споры быстрее и справедливее, чем судебная система. Онлайн-образование дает знания эффективнее, чем государственные университеты с их бесконечными согласованиями и аккредитациями. Сборы без государственных грантов и их неизбежной цензуры.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/Fud1GQCiuQr

Артём Куркин

БАРОН САМДИ

По кладбищенским дорожкам
Скачет чёрный петушок,
Вьёт верёвку из кишок
Чернокожая ворожка.

Вот идёт Барон Суббота
В чёрном фраке, словно тень.
Собрались из деревень
Гаитяне в хороводы.

И во рту сигара сыплет искры,
И глаза сверкают, как агат.
Голый череп, сух и угловат -
Голова, прикрытая цилиндром.

Его знаки крест и гроб трухлявый,
Невоздержан в пище и питье.
Он всегда приходит в темноте,
Перец в роме в качестве приправы.

И вокруг Барона вьются бляди,
Он их обнимает, не таясь,
В одержимых временно вселясь
И по крупным жопам жадно гладит.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/CzaDjVnM5bI

#однойстрокой

Велика Москва, а отступать некуда. Кругом Россия!
Л. Шебаршин, генерал КГБ

ЖАН БОДРИЙЯР: ГОРОД И НЕНАВИСТЬ, 4. Заключение
#Острог_философия #Острог_социология #Острог_урбанистика #постэпоха #аутолиз #ризома

Ненависть как защитная противореакция соответствует новой форме насилия со стороны самой системы. Также и в этом случае можно выделить первичную форму насилия: это насилие, связанное с агрессией, подавлением, произволом, демонстрацией силы, унижением, грабежом, — словом, это одностороннее насилие, совершаемое по праву сильного. Ответом на такое насилие может быть противоположное насилие: историческое, критическое насилие, насилие негативности. Это насилие разрыва с системой, трансгрессии (к нему можно добавить насилие анализа, интерпретации, смысла). Все это разновидности насилия с определённой направленностью, имеющего начало и конец; у него есть свои причины и следствия, и оно соотносится с трансцендентностью власти, истории, смысла.

Всему этому противостоит нынешняя форма насилия. Оно изощрённее по сравнению с насилием агрессии; это насилие разубеждения, умиротворения, нейтрализации, контроля — насилие безболезненного уничтожения. Это терапевтическое, генетическое, коммуникационное насилие — насилие, рождённое консенсусом и вынужденным общежитием, своего рода косметическая хирургия социальности. Это прозрачное и невинное насилие; с помощью разного рода снадобий, профилактических мер, психической регуляции и регуляции, осуществляемой средствами массовой информации, оно стремится выкорчевать корни зла, а тем самым искоренить и всякий радикализм. Это насилие системы, которая подавляет всякое проявление негативности, единичности (включая предельную форму единичности, каковой является смерть). Это насилие общества, в котором нам виртуально отказано в негативности, в конфликтности, в смерти. Это насилие, некоторым образом кладущее конец самому насилию, поэтому на такое насилие уже невозможно ответить тем же, остаётся отвечать лишь ненавистью.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/X4VySwwroMP

Судя по фото, смена идентичности явно на пользу бывшей Наталье, а ныне Радведе Поклонской.

А вы как считаете?

#Острог_теория #СТК #Острог_заумь #Острог_метафизика #Острог_страницы, №24

Роман Буревестник: Цели Культуры, 6
История субъектности

Регулирование численности популяций – это один из первых шагов культуры как субъекта. Это ещё промежуточное состояние между природой и культурой. Оно было спровоцировано резким демографическим ростом и неотеническим комплексом. Например, гиперсексуальность человека (его «тяга к размножению» не зависит от сезонов). Это результат плохо подогнанных природных программ. Их исправление - деятельность культуры как субъекта. Но она не исправляет, а изменяет, переосмысляет патологию как норму. Фактически, она переводит природные сбои на свою почву, делая основанием для развивающих ее внутренних противоречий.

Культура не «обуздывала низменные инстинкты», но «конвертировала» полуразрушенные природные программы в культурные. Там, где это было необходимо и возможно. Сначала точечно, но имея нацеленность на формирование системы. Первоначальной структурной единицей было небольшое человеческое сообщество.
Поначалу культура как субъект была крайне дезинтегрированной: все, что можно было назвать культурой, скреплялось лишь эволюционной болезнью. Это можно видеть на примере современных первобытных народов - даже общества, близкие друг к другу территориально, культурно полностью изолированы друг от друга. Идея, что чужак - тоже человек, вообще появилась довольно поздно.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/6vhK-S8tWbN

#однойстрокой
Дела все ещё не так плохи, чтобы рассчитывать на улучшение.

Л. Шебаршин, генерал КГБ

Культура хамства
Леонид Невлер
vk.com/@ostrogreserve-kultura-hamstva

Сегодня мы поздравляем с днём рождения нашего админа Teodor Sonne!

Китайское государство существует для того, чтобы показывать, каким "благодетельным" может быть его, государства, вмешательство в жизнь. Только что в Китае введен НДС на презервативы и противозачаточные в общем пакете мер стимулирования рождаемости. 40 лет назад этот налог специально отменяли для поддержки политики "одна семья - один ребенок".
Скорость демографического пике впечатляет, конечно: в 2014 г в Китае родилось 19 млн детей, в 2024 г всего 9,5 млн (и это еще был подъем из-за года Дракона).

Конечно, вспоминаешь кампанию по уничтожению воробьев (1958/59). Мао объявил их одними из четырех главных вредителей, потому что они клюют зерно, семена и фрукты. На экстерминацию воробьев привлекли детей, начиная с 5 лет.

Показательный эпизод возник в польском посольстве в Пекине, на территории которого воробьи нашли убежище. Поляки отказались и убивать птиц, и пускать китайцев внутрь. Тогда посольство окружили люди с барабанами, и барабанили два дня непрерывно, пугая воробьев и не давая им садиться. Через два дня воробьи перемерли от усталости, и персонал выносил их лопатами.

За полтора года по отчетам было уничтожено около 3 миллиардов воробьев, реально меньше, но фактически вся популяция. На территории, свободной от воробьев, расплодилась саранча и другие сельхозвредители. В результате в целом безумной аграрной политики в Китае разразился Великий голод, крупнейший рукотворный голодомор в истории человечества, умерли десятки миллионов людей, в некоторых провинциях больше 10% населения.

Современное исследование оценивает вклад именно уничтожения воробьев в 2 млн погибших от голода. Китай в итоге завез в страну 250 тыс воробьев из СССР.

https://surl.lt/wsdjte

#Острог_концепт #Острог_социология #восстание_против_масс

Сергей Морозов: Одномерность и символ

У человека много измерений. Если всё восприятие можно свести к одному измерению, то это – не человеческое. Есть вещи, которые измеряются деньгами. Есть вещи, которые измеряются степенью структурированности. Есть люди одномерные, у которых все измеряется деньгами или производными величинами от денег – комфортом или степенью компенсации. Многомерные люди таких одномерных людей не любят. Потому что это два разных мира – одномерных и многомерных людей.

Одномерную величину каждый видит со своей стороны, и с одной стороны. Власть, деньги, потребление, понты, секс для молодежи. «С одной стороны» означает, что человек из списка выбирает что-то свое одно; а потом все остальное в эту валюту пересчитывает. Например, все пересчитывает сначала в секс, по прошествии лет во власть, а под конец чисто в деньги. Но это потому и есть одномерная величина, что все эти валюты свободно конвертируются друг в друга. А место, где валюты конвертируются – это одномерный мир.
Всё существующее в одномерную величину пересчитывается. А что не пересчитывается – то просто исчезает из видимости, или пересчитывается криво – например, любовь как способ не платить за секс; т.е. это способность, равная возможности не платить деньги, и эта способность – развести кого-то на любовь – легко пересчитывается в деньги.

Масса управляема. Для получения нужного действия от массы нужно задать массе необходимое число повторов. Масса действует как машина, по программе повторов. Для обеспечения повторов нужны или деньги, или власть. Посредством массы люди вкладывают деньги и получают власть, или вкладывают власть (используют её ресурс для повторов) и получают деньги. В любом случае посредством массы власть и деньги сливаются в одних руках. Число повторов для массы задается за деньги, в результате получается власть. Примененная к массе власть позволяет получить деньги. Получается так, что масса – это такая машина конвертации деньги-власть-деньги.
Живая нация состоит из множества иерархий; в массе эти иерархии утрачены и остается одна общая иерархия. Все ветви власти и деньги и бизнесы собраны в одних руках – у универсальных управленцев-мандаринов. И даже артисты становятся артистами всех жанров сразу: масса не понимает качества, что делает такое возможным.
Происходит упрощение и стандартизация общества как такового: сначала – никакой религии нет, потом – никакой морали нет, потом – никакой культуры нет, есть только потребление. И разум, который за потребление отвечает. Разум – как центр управления человеком-кишкой. А потом и Бога нет, а потом и человека нет. Только кишка.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/vGLEPg0_5fI