В середине XV века в Фесе регулярно проводились публичные чтения стихов, а на Маулид устраивалось поэтическое состязание. Все местные поэты собирались во дворе главного Кади и с его кафедры читали собственные стихи. Победитель становился князем поэтов на год вперёд и получал богатые подарки от самого султана.
Земон Дэвис "Путешествия трикстера". С. 33.
Такой вот отсталый Восток...
Земон Дэвис "Путешествия трикстера". С. 33.
Такой вот отсталый Восток...
❤7👍7🔥3
На днях ФНС поделилась информацией о своих успехах. Речь шла про штрафы за нарушения применения ККМ. Вроде бы не сильно актуально, мало кому это интересно.
Но попутно были озвучены очень любопытные цифры, касающиеся всех налогоплательщиков.
Хотя речь тут о Москве, тем не менее общий тренд понятен - сумма доначислений растёт в два раза.
Но попутно были озвучены очень любопытные цифры, касающиеся всех налогоплательщиков.
Налоговые доначисления в Москве увеличились на 151% за 2024 год и на 198% — в первом квартале текущего года. При этом эффективность одной выездной проверки в прошлом году составила 112 млн руб. с темпом роста на 131%.
Хотя речь тут о Москве, тем не менее общий тренд понятен - сумма доначислений растёт в два раза.
😱3😢3🤔1
На днях 12-летний племянник (Амир) пошёл со мной на джума в Ихлас. С годовалого возраста он живёт в Турции, привык к турецкому звукоряду мечетей.
Стоило ему услышать азан в Ихласе, он сразу встрепенулся и сказал, что читают не как в Турции, а по-татарски. Читают, конечно, на арабском языке, но звучание действительно особенное - в очередной раз функции азанчи исполнил народный артист Башкортостан и Татарстана, лауреат премии "Золотая маска", солист Башкирского государственного театра оперы и балета Ильгам Валиев.
В тот же день Озон доставил июньский номер журнала, в котором опубликована шикарная статья про звучание татарского макама. Оказывается, разница действительно есть! Автор доступно описал специфику татарской речитации Корана. Выходит, что Амир сразу уловил разницу и точно подметил в чём она.
Статья меня порадовала также и тем, что в ней дважды упоминается ещё один уважаемый мной певец, профессор Идрис абый Газиев.
Не только эта статья, но и весь номер журнала заслуживает внимания и похвалы. Особенно приятно, что из 18 авторов статей в номере - 4 были спикерами на нашем форуме Ufa.Tatar (Айрат Файзрахманов, Радиф Кашапов, Айдар Шайхин, а у Ильдара Шафикова взяли даже сразу две статьи в один номер)!
Стоило ему услышать азан в Ихласе, он сразу встрепенулся и сказал, что читают не как в Турции, а по-татарски. Читают, конечно, на арабском языке, но звучание действительно особенное - в очередной раз функции азанчи исполнил народный артист Башкортостан и Татарстана, лауреат премии "Золотая маска", солист Башкирского государственного театра оперы и балета Ильгам Валиев.
В тот же день Озон доставил июньский номер журнала, в котором опубликована шикарная статья про звучание татарского макама. Оказывается, разница действительно есть! Автор доступно описал специфику татарской речитации Корана. Выходит, что Амир сразу уловил разницу и точно подметил в чём она.
Статья меня порадовала также и тем, что в ней дважды упоминается ещё один уважаемый мной певец, профессор Идрис абый Газиев.
Не только эта статья, но и весь номер журнала заслуживает внимания и похвалы. Особенно приятно, что из 18 авторов статей в номере - 4 были спикерами на нашем форуме Ufa.Tatar (Айрат Файзрахманов, Радиф Кашапов, Айдар Шайхин, а у Ильдара Шафикова взяли даже сразу две статьи в один номер)!
❤17
Россиян становится некому судить. Чиновники заявили о нехватке в стране почти 5 тысяч судей. По словам замглавы Управления президента по вопросам госслужбы Андрея Лавренко, число поданных кандидатами заявлений не покрывает даже половины потребности. Он предложил заполнить места юристами.
Проблема пришла откуда не ждали. Ситуация настолько сложная, что снизошли даже до юристов.
Думаю, что на деле такого не допустят. Снова упростят процесс (отменят различные изыски в виде состязательности, необходимости публиковать полные судебные акты, введут презумпции и т.п.).
"Гражданских" судей могут массово рекрутировать только если увеличат контроль со стороны органов. Какая разница кто рассматривает подрядный спор, если резолютивную часть предварительно утверждает майор?
😢8👌3💯3🔥2👍1
Восточно-карибский Верховный суд признал и привёл в исполнение решение нашего арбитражного суда о привлечении к субсидиарной ответственности в банкротстве.
Ранее Арбитражный суд Башкортостана взыскал с уфимки 3,2 млрд.руб. (субсидиарная ответственность).
Мы участвуем в этом деле, представляем интересы арбитражного управляющего в части процессов. Очень интересный кейс. Коллеги смогли установить (респект им за это), что бенифициары банкрота владеют дорогостоящим имуществом за границей. В частности, одному из должников принадлежит роскошная яхта "Olga", зарегистрированная на компанию с Британских Виргинских островов (БВО). Естественно коллеги стремятся арестовать яхту и реализовать её. Для этого обратились в местный суд с заявлением о признании приведении в исполнение российского решения.
Суд БВО кредиторов отказал, указав, что судебный акт не является «судебным решением о взыскании определённой денежной суммы» в пользу заявителя. То есть решение есть в пользу банкрота, а с заявлением обратился его кредитор.
Восточно-карибский Верховный суд (вышестоящая инстанция) решение отменил, постановил, что судебный акт Арбитражного суда Республики Башкортостан подлежит принудительному исполнению на территории БВО.
Вот как бывает - Яндекс не смог проложить путь от Арбитражного суда Башкортостана к яхте на Карибах, а суды двух стран смогли.
https://zakon.ru/blog/2025/7/18/privlechenie_kdl_k_subsidiarnoj_otvetstvennosti_sootvetstvuet_publichnomu_poryadku_mnenie_karibskih_
Ранее Арбитражный суд Башкортостана взыскал с уфимки 3,2 млрд.руб. (субсидиарная ответственность).
Мы участвуем в этом деле, представляем интересы арбитражного управляющего в части процессов. Очень интересный кейс. Коллеги смогли установить (респект им за это), что бенифициары банкрота владеют дорогостоящим имуществом за границей. В частности, одному из должников принадлежит роскошная яхта "Olga", зарегистрированная на компанию с Британских Виргинских островов (БВО). Естественно коллеги стремятся арестовать яхту и реализовать её. Для этого обратились в местный суд с заявлением о признании приведении в исполнение российского решения.
Суд БВО кредиторов отказал, указав, что судебный акт не является «судебным решением о взыскании определённой денежной суммы» в пользу заявителя. То есть решение есть в пользу банкрота, а с заявлением обратился его кредитор.
Восточно-карибский Верховный суд (вышестоящая инстанция) решение отменил, постановил, что судебный акт Арбитражного суда Республики Башкортостан подлежит принудительному исполнению на территории БВО.
Вот как бывает - Яндекс не смог проложить путь от Арбитражного суда Башкортостана к яхте на Карибах, а суды двух стран смогли.
https://zakon.ru/blog/2025/7/18/privlechenie_kdl_k_subsidiarnoj_otvetstvennosti_sootvetstvuet_publichnomu_poryadku_mnenie_karibskih_
🔥16👏8👍2
Хорошая рецензия на хорошую книгу. Сегодня пришла с Озона и прочёл за вечер. Очень рекомендую.
Тех, кто совсем не в теме, наверное, она прямо сильно впечатлит. Я смотрел и читал пресс-конференции тех, кто вышел из лагерей и смог вырваться из страны, читал исследования американских журналистов. Поэтому понимаю, что автор обошёл тему лагерей, описал не ужас заточения, а кошмар жизни в ожидании этого ужаса. Наверное, Тахир ака по-прежнему боится - родственники же там остались.
Эмоций добавляет родство с уйгурами. Описание быта, традиций - всё такое родное. А имена героев книги - Тахир, Мархаба, Ильхам, Камиль, Ильшат, Мунира, Маджит, Рабия, Алмас... Если бы произведение было художественным, то можно было бы подумать, что действие происходит в татарском селе, например, Бураево, Чишмах, Татышлах... Фразы на уйгурском в прямой речи героев, конечно, понятны без перевода.
В общем стоит прочесть.
Тех, кто совсем не в теме, наверное, она прямо сильно впечатлит. Я смотрел и читал пресс-конференции тех, кто вышел из лагерей и смог вырваться из страны, читал исследования американских журналистов. Поэтому понимаю, что автор обошёл тему лагерей, описал не ужас заточения, а кошмар жизни в ожидании этого ужаса. Наверное, Тахир ака по-прежнему боится - родственники же там остались.
Эмоций добавляет родство с уйгурами. Описание быта, традиций - всё такое родное. А имена героев книги - Тахир, Мархаба, Ильхам, Камиль, Ильшат, Мунира, Маджит, Рабия, Алмас... Если бы произведение было художественным, то можно было бы подумать, что действие происходит в татарском селе, например, Бураево, Чишмах, Татышлах... Фразы на уйгурском в прямой речи героев, конечно, понятны без перевода.
В общем стоит прочесть.
Telegram
aq marvarid
Во время командировки залпом проглотила книгу Тахира Хамут Изгила «За мной придут ночью: уйгурский поэт о геноциде в современном Китае».
«Проглотила» не совсем подходит, потому что книга читается как горсть осколков стекла. Сначала глотаешь осторожно, потом…
«Проглотила» не совсем подходит, потому что книга читается как горсть осколков стекла. Сначала глотаешь осторожно, потом…
❤12💔4
«Несчастья людей, лишенных свободы, должны быть вменены не самим людям, а их правителям»
Филиппинский просветитель и учёный, поэт и писатель, полиглот, художник и скульптор Хосе Протасио Рисаль-Меркадо-и Алонсо-Реалондо в своей работе об ориентализме.
1❤11👍5👏5💩1
Мы помогаем клиентам выстроить владельческий контроль, в том числе скрытый. Но вот таких высот достичь, конечно, не смогли. Да и не пытались.
Каким же гуру права нужно быть, чтобы все эти годы никто из спецслужб и коллег не знал, что у него есть что-то кроме двушки в центре...
Каким же гуру права нужно быть, чтобы все эти годы никто из спецслужб и коллег не знал, что у него есть что-то кроме двушки в центре...
Telegram
ЕЖ
У экс-председателя Краснодарского краевого суда Александра Чернова конфисковали активы на 13 млрд руб. Антикоррупционный иск Генпрокуратуры был удовлетворен Красногорским горсудом Московской области.
Так, в силу судебного акта в казну государства изъята…
Так, в силу судебного акта в казну государства изъята…
😁9🔥5🙈2😱1🤣1
У меня на работе на столе лежит коллекционная монета Банка России с изображением татарского просветителя Каюма Насыри. В этом году исполнилось 200 лет со дня его рождения, а сегодня день его смерти.
Каюм Насыри написал более 40 научных в области арифметики, геометрии, географии, литературы, фонетики, фольклора, этики, земледелия. Он доказывал, что нельзя ограничиваться всеобщим религиозным образованием, нужно изучать математику, литературу, языки, географию. Насыри составил первую татарскую энциклопедию, с 1884 по 1905 год она была переиздана 7 раз! Насыри составлял карты, издавал детские учебники.
В общем, если бы Насыри был нашим современником, то мог бы стать популяризатором науки, блогером-миллиоником... На фото одно из изречений Каюма эфенди, чтобы проиллюстрировать его мудрость. Книгу могу дать почитать, кстати.
Монетка на моём столе, конечно, должна символизировать, что знания дороже денег. Так замыслено для умных людей. А я же пока просто ставлю на орла и подкидываю её чтобы определить брать заказ или нет, заявлять ходатайство в суде или нет, сослаться на одну статью закона или на другую 😄
Каюм Насыри написал более 40 научных в области арифметики, геометрии, географии, литературы, фонетики, фольклора, этики, земледелия. Он доказывал, что нельзя ограничиваться всеобщим религиозным образованием, нужно изучать математику, литературу, языки, географию. Насыри составил первую татарскую энциклопедию, с 1884 по 1905 год она была переиздана 7 раз! Насыри составлял карты, издавал детские учебники.
В общем, если бы Насыри был нашим современником, то мог бы стать популяризатором науки, блогером-миллиоником... На фото одно из изречений Каюма эфенди, чтобы проиллюстрировать его мудрость. Книгу могу дать почитать, кстати.
Монетка на моём столе, конечно, должна символизировать, что знания дороже денег. Так замыслено для умных людей. А я же пока просто ставлю на орла и подкидываю её чтобы определить брать заказ или нет, заявлять ходатайство в суде или нет, сослаться на одну статью закона или на другую 😄
1👍18
Клиент планирует приобрести производство в одном из регионов страны. Поручил нам провести предынвестиционное исследование бизнеса (due diligence).
Мы уже почти завершили работу, изучили какими движимыми и недвижимыми активами владеет фирма, каковы риски их утраты, риски предъявления требований по обязательствам общества, права на интеллектуальную собственность и т.п. В общем довольно рутинная работа и можно было бы заскучать. Но нет!
Появился нестандартный риск, новый вызов. Пришлось погружаться в техническую часть и даже обращаться за консультацией к учённому секретарю Академии наук РБ!
Вот за это и люблю свою работу. Постоянно приходится погружаться в новые области знаний.
Мы уже почти завершили работу, изучили какими движимыми и недвижимыми активами владеет фирма, каковы риски их утраты, риски предъявления требований по обязательствам общества, права на интеллектуальную собственность и т.п. В общем довольно рутинная работа и можно было бы заскучать. Но нет!
Появился нестандартный риск, новый вызов. Пришлось погружаться в техническую часть и даже обращаться за консультацией к учённому секретарю Академии наук РБ!
Вот за это и люблю свою работу. Постоянно приходится погружаться в новые области знаний.
1👍24👏7❤2🏆1
📖 Читаю книгу основоположника российской школы востоковедения, историка, тюрколога, исламоведа Василия Владимировича Бартольда "Ислам. Культура мусульманства".
Для своего времени очень прогрессивная книга была. Сейчас, конечно, выглядит очень ориенталистски.
У Бартольда даже и мысли нет чтобы отнестись к исламской культуре, как к равноправной с христианской. Его тезисы очень напоминают дурацкие, но всё более жизненные плакаты в кабинетах российских следователей с цитатой, приписываемой Дзержинскому - "Если Вы ещё не сидите, то это не Ваша заслуга, а наша недоработка".
Вот и у Василия Владимировича выходит, что все успехи исламского мира в Средние века это не заслуга мусульман, а последствия того, что Европа по какой-то причине решила дать фору.
Для своего времени очень прогрессивная книга была. Сейчас, конечно, выглядит очень ориенталистски.
У Бартольда даже и мысли нет чтобы отнестись к исламской культуре, как к равноправной с христианской. Его тезисы очень напоминают дурацкие, но всё более жизненные плакаты в кабинетах российских следователей с цитатой, приписываемой Дзержинскому - "Если Вы ещё не сидите, то это не Ваша заслуга, а наша недоработка".
Вот и у Василия Владимировича выходит, что все успехи исламского мира в Средние века это не заслуга мусульман, а последствия того, что Европа по какой-то причине решила дать фору.
👍7
К предыдущему посту.
Бартольд с завидным упорством на страницах книги утверждает, что исламская цивилизация вторична, имела успех только там, куда христианство не успело дойти, а "иноверцы и инороднцы в халифате ещё были гораздо образованнее мусульман и арабов".
В качестве комментария от себя приведу некоторые тезисы из трудов аль-Фараби (872–950, его часто называют «Вторым учителем» после Аристотеля) по теме идеального правления. Выбор обусловлен тем, что сам Бартольд ссылается на него в книге.
💠 Государство существует не ради власти и богатства, а ради достижения счастья (са‘ада) — высшего блага для человека. Счастье понимается как совершенство души и приближение к истине и знанию.
💠 Отношения в государстве и обществе должны строиться на взаимодействии людей (горизонтальные связи): как органы работают ради целого тела, так и жители должны сотрудничать ради общего блага.
💠 Идеальный правитель — это философ-пророк, обладающий одновременно знанием истины и способностью руководить. Он должен обладать как интеллектуальными, так и моральными качествами: мудростью, справедливостью, красноречием, способностью убеждать и направлять.
💠 Поскольку идеальных правителей практически не бывает, то вводится понятие "вторых правителей". Это те, кто обладает хотя бы несколькими достоинствами идеального правителя и являются его преемниками.
💠 Когда нет пророка и его преемников, то должно осуществляться коллективное правление так, чтобы властьдержащие дополняли добродетели друг друга. То есть хорошее правление должно быть коллективным.
Несколько не вяжется с картиной деспотизма и интеллектуальной отсталости, которую рисует Бартольд. Стоит также вспомнить, что книгу эту он написал в 1918 году - сразу же после неудач в ограничении самодержавия в России и старта большевистской тирании.
Бартольд с завидным упорством на страницах книги утверждает, что исламская цивилизация вторична, имела успех только там, куда христианство не успело дойти, а "иноверцы и инороднцы в халифате ещё были гораздо образованнее мусульман и арабов".
В качестве комментария от себя приведу некоторые тезисы из трудов аль-Фараби (872–950, его часто называют «Вторым учителем» после Аристотеля) по теме идеального правления. Выбор обусловлен тем, что сам Бартольд ссылается на него в книге.
💠 Государство существует не ради власти и богатства, а ради достижения счастья (са‘ада) — высшего блага для человека. Счастье понимается как совершенство души и приближение к истине и знанию.
💠 Отношения в государстве и обществе должны строиться на взаимодействии людей (горизонтальные связи): как органы работают ради целого тела, так и жители должны сотрудничать ради общего блага.
💠 Идеальный правитель — это философ-пророк, обладающий одновременно знанием истины и способностью руководить. Он должен обладать как интеллектуальными, так и моральными качествами: мудростью, справедливостью, красноречием, способностью убеждать и направлять.
💠 Поскольку идеальных правителей практически не бывает, то вводится понятие "вторых правителей". Это те, кто обладает хотя бы несколькими достоинствами идеального правителя и являются его преемниками.
💠 Когда нет пророка и его преемников, то должно осуществляться коллективное правление так, чтобы властьдержащие дополняли добродетели друг друга. То есть хорошее правление должно быть коллективным.
Несколько не вяжется с картиной деспотизма и интеллектуальной отсталости, которую рисует Бартольд. Стоит также вспомнить, что книгу эту он написал в 1918 году - сразу же после неудач в ограничении самодержавия в России и старта большевистской тирании.
❤5🤔3👍2👏2
К предыдущему посту.
Очень хочется поспорить с Бартольдом, но кто я такой по сравнению с мэтром. Поэтому приведу цитаты из книги самого Бартольда.
Сам Бартольд почти после каждого такого утверждения ставит "но" и потом обесценивает его. Я тоже понимаю, что идеального государства не было. Идеализация какого-то порядка также вредна, как и его недооценка. Ориентализм, высокомерие по отношению к чужой культуре во многом стали причиной современных проблем.
Очень хочется поспорить с Бартольдом, но кто я такой по сравнению с мэтром. Поэтому приведу цитаты из книги самого Бартольда.
"Обеспечиваются (имеется в виду - в исламе) права женщин... обеспечиваются, также имущественные права замужней и разведённой женщины...".
"Особенной мягкостью отличаются предписания о рабах и обращении с ними. И впоследствии положение рабов, не исключая негров, в мусульманском мире никогда не было так тяжело, как в христианском".
"...на Востоке государи не имели на жизнь своей страны такого влияния, как иногда полагают".
"...паломники из Западной Европы признавали, что их жизнь и имущество были более обеспечены в мусульманских странах, чем на их родине".
Сам Бартольд почти после каждого такого утверждения ставит "но" и потом обесценивает его. Я тоже понимаю, что идеального государства не было. Идеализация какого-то порядка также вредна, как и его недооценка. Ориентализм, высокомерие по отношению к чужой культуре во многом стали причиной современных проблем.
💯7❤2👍1👏1🤨1