This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вы чувствовали до этого видео эсхатологические нотки в песнях ABBA?
Весёлые огоньки над Тель-Авивом в преддверии Страшного Суда.
Весёлые огоньки над Тель-Авивом в преддверии Страшного Суда.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Искусственность противопоставления левых и правых понимают даже биржевые трейдеры
В кадре – отрывок из фильма «Парадогма» (2018), в котором биржевой трейдер Dirk Müller объясняет,что противостояние левых и правых – часть игры, которая нужна для того, чтобы политические активные люди не занялись элитами, которые их дурят.
Фильм, напомним, посвящён теме свободы слова в Европе. В нём также интервьюируются канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и другие. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.
В кадре – отрывок из фильма «Парадогма» (2018), в котором биржевой трейдер Dirk Müller объясняет,что противостояние левых и правых – часть игры, которая нужна для того, чтобы политические активные люди не занялись элитами, которые их дурят.
Фильм, напомним, посвящён теме свободы слова в Европе. В нём также интервьюируются канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и другие. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.
О новом сериале Владимира Аграновича «Помчали»
Режиссер Владимир Агранович, который снял первые художественные сериалы про СВО «Мобилизация» и «Резервисты» и создавший, по сути дела, киновселенную ДНР, вскорости порадует нас уже третьим произведением в рамках этой киновселенной – сериалом «Помчали».
«Помчали» будет продолжением резервистов, но лишь наполовину. На другую половину это будет художественная рефлексия о непростой судьбе патриотического кинематографа в современной России в целом и в Донбассе в частности, рефлексия о судьбе самого Донбасса, родного края для режиссера, и рефлексия о судьбе человека, который не смотря на всевозможные трудности старается снимать кино о родном крае.
«Помчали» - произведение непростое, хотя и легкое по форме. Оно особенно зайдет знатокам и любителям кино, они оценят диалоги между персонажами, посвященными фильмам. В таких диалогах в сериале начинается комедия. Чего стоит только спор между двумя героями, тоже режиссерами, которые сопровождают главного персонажа в его путешествии по ДНР. Спорят персонажи о том, какое кино им необходимо снять:
- Вот ты снимаешь «Иллюзиониста», а я говорю про «Престиж», ты говоришь про «Дивергент», а я предлагаю «Голодные игры»
- Ты говоришь про «Венома», а нам нужен «Апгрейт»
- Я говорю про «Штурм белого дома», а ты про «Падение Олимпа»
- Ты говоришь про «Три метра над уровнем неба», а нам нужен «Дневник памяти»
- Не загоняй! «Три метра» - это классный фильм! Там говорится о большой любви, с невероятной актерской экспрессией!
- Я об этом и говорю: нам нужна жизнь, а не театр.
- Пошел ты!
Лично я не смотрел и половину упомянутых в этом диалоге фильмов, но, во-первых, это обсуждение двух киноманов в сериале подано так динамично и живо, что достигается уверенный эффект комедийности, а во-вторых, даже если не смотрел упомянутые фильмы, зрителю все равно понятно, что спор идет не просто о вкусах, но о том, какое кино нужно снимать. И если один сторонник того, что нужен театр (и следовательно – театральность по всем правилам), то второй стоит за жизненность. Именно так Агранович снял свои первые сериалы – «Мобилизацию» и знаменитых «Резервистов», без лишней театральности, но жизненно, по-балабановски.
Читать статью полностью
Режиссер Владимир Агранович, который снял первые художественные сериалы про СВО «Мобилизация» и «Резервисты» и создавший, по сути дела, киновселенную ДНР, вскорости порадует нас уже третьим произведением в рамках этой киновселенной – сериалом «Помчали».
«Помчали» будет продолжением резервистов, но лишь наполовину. На другую половину это будет художественная рефлексия о непростой судьбе патриотического кинематографа в современной России в целом и в Донбассе в частности, рефлексия о судьбе самого Донбасса, родного края для режиссера, и рефлексия о судьбе человека, который не смотря на всевозможные трудности старается снимать кино о родном крае.
«Помчали» - произведение непростое, хотя и легкое по форме. Оно особенно зайдет знатокам и любителям кино, они оценят диалоги между персонажами, посвященными фильмам. В таких диалогах в сериале начинается комедия. Чего стоит только спор между двумя героями, тоже режиссерами, которые сопровождают главного персонажа в его путешествии по ДНР. Спорят персонажи о том, какое кино им необходимо снять:
- Вот ты снимаешь «Иллюзиониста», а я говорю про «Престиж», ты говоришь про «Дивергент», а я предлагаю «Голодные игры»
- Ты говоришь про «Венома», а нам нужен «Апгрейт»
- Я говорю про «Штурм белого дома», а ты про «Падение Олимпа»
- Ты говоришь про «Три метра над уровнем неба», а нам нужен «Дневник памяти»
- Не загоняй! «Три метра» - это классный фильм! Там говорится о большой любви, с невероятной актерской экспрессией!
- Я об этом и говорю: нам нужна жизнь, а не театр.
- Пошел ты!
Лично я не смотрел и половину упомянутых в этом диалоге фильмов, но, во-первых, это обсуждение двух киноманов в сериале подано так динамично и живо, что достигается уверенный эффект комедийности, а во-вторых, даже если не смотрел упомянутые фильмы, зрителю все равно понятно, что спор идет не просто о вкусах, но о том, какое кино нужно снимать. И если один сторонник того, что нужен театр (и следовательно – театральность по всем правилам), то второй стоит за жизненность. Именно так Агранович снял свои первые сериалы – «Мобилизацию» и знаменитых «Резервистов», без лишней театральности, но жизненно, по-балабановски.
Читать статью полностью
Перед знакомством с поэтическим языком Константина Бальмонта нужно понять важнейшую вещь. Существовал ли этот поэт в действительности? Как только мы пытаемся понять Бальмонта эмпирическим прямоглазием, его фигура ускользает, расплавляется и тонет в стихийных всполохах.
Творчество старшего символиста, парадоксальным образом, разрушает фактор его физического присутствия. Рождение в процессе космической алхимии – более вероятное объяснение для этого вестника солярной нежности. Он мог появиться от тайного брака Солнца и Луны в то незапамятное время, когда оба светила были глазами единого божества. А мог быть огнежарящим цветком в саду первоначальной красоты. Всё это в равной степени подходит и в тоже время недостаточно для понимания бальмонтовского гения.
Константин Бальмонт – необъяснимый звуковой иероглиф в письменах Серебряного века. Он слышал отзвук собственной речи буквально во всей истории великих цивилизаций. Его гигантизму мог позавидовать даже Маяковский, ведь Бальмонт чувствовал себя величественной скалой, из гула которой появилась музыка поэзии. Четыре великих стихии были ему кровными сёстрами: «Огонь - всеобъемлющая тройственная стихия, пламя, свет и теплота, тройственная и седьмеричная стихия, самая красивая из всех. Вода - стихия ласки и влюбленности, глубина завлекающая, ее голос - влажный поцелуй. Воздух - всеокружная колыбель-могила, саркофаг - альков, легчайшее дуновение Вечности и незримая летопись, которая открыта для глаз души. Земля - черная оправа ослепительного бриллианта, и Земля - небесный Изумруд, драгоценный камень Жизни, весеннее Утро, нежный расцветный Сад».
Читать полностью
Творчество старшего символиста, парадоксальным образом, разрушает фактор его физического присутствия. Рождение в процессе космической алхимии – более вероятное объяснение для этого вестника солярной нежности. Он мог появиться от тайного брака Солнца и Луны в то незапамятное время, когда оба светила были глазами единого божества. А мог быть огнежарящим цветком в саду первоначальной красоты. Всё это в равной степени подходит и в тоже время недостаточно для понимания бальмонтовского гения.
Константин Бальмонт – необъяснимый звуковой иероглиф в письменах Серебряного века. Он слышал отзвук собственной речи буквально во всей истории великих цивилизаций. Его гигантизму мог позавидовать даже Маяковский, ведь Бальмонт чувствовал себя величественной скалой, из гула которой появилась музыка поэзии. Четыре великих стихии были ему кровными сёстрами: «Огонь - всеобъемлющая тройственная стихия, пламя, свет и теплота, тройственная и седьмеричная стихия, самая красивая из всех. Вода - стихия ласки и влюбленности, глубина завлекающая, ее голос - влажный поцелуй. Воздух - всеокружная колыбель-могила, саркофаг - альков, легчайшее дуновение Вечности и незримая летопись, которая открыта для глаз души. Земля - черная оправа ослепительного бриллианта, и Земля - небесный Изумруд, драгоценный камень Жизни, весеннее Утро, нежный расцветный Сад».
Читать полностью
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Масштабные идеократические проекты не могут предложить счастья?
Философ, публицист, автор телеграм-канала «Велецкие тетради» Максим Маркович Велецкий на на XVII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" усомнился в необходимости применения понятия "империя" к нашему Отечеству и его будущему и высказал критику имперской идеологии с национально-демократических позиций.
Историческое содержание понятия «империя» нельзя не признать положительным: Рим, Византия, СРИГН, Россия, Германия, Австрия и т.д. в качестве империй внесли неоценимый вклад в развитие человеческой цивилизации.
Однако у философа вызывает сомнения необходимость сохранения данного «бренда» в применении к нашему Отечеству и его будущему. Как полагает М. Велецкий, «имперство» как специфическая идеология игнорирует реальные проблемы русского национального существования.
Докладчик нашёл несколько минусов современного «имперства»:
1) Фетишизация понятия: ощущение, что «имперцам» просто нравится само слово.
2) Девальвация понятия: империями называются и США, и СССР, и ЕС.
3) Этатизация: государство становится «вещью-в-себе», а народ представляется даже не подданным, а подчиненным самовластному начальству. Особенно заметен антиправовый характер «имперства».
4) Идеократичность: реальная жизнь народа подменяется теологическими императивами.
5) «Автоколонизация»: интересы русского народа игнорируются и сводятся к интересам государства, которое более заботится о выкармливании окраин и внешнем престиже, чем о благосостоянии основного этноса и охране его гражданских свобод.
Полностью с заседаниями философского собора "Великое русское исправление имён" можно ознакомиться здесь.
Философ, публицист, автор телеграм-канала «Велецкие тетради» Максим Маркович Велецкий на на XVII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" усомнился в необходимости применения понятия "империя" к нашему Отечеству и его будущему и высказал критику имперской идеологии с национально-демократических позиций.
Историческое содержание понятия «империя» нельзя не признать положительным: Рим, Византия, СРИГН, Россия, Германия, Австрия и т.д. в качестве империй внесли неоценимый вклад в развитие человеческой цивилизации.
Однако у философа вызывает сомнения необходимость сохранения данного «бренда» в применении к нашему Отечеству и его будущему. Как полагает М. Велецкий, «имперство» как специфическая идеология игнорирует реальные проблемы русского национального существования.
Докладчик нашёл несколько минусов современного «имперства»:
1) Фетишизация понятия: ощущение, что «имперцам» просто нравится само слово.
2) Девальвация понятия: империями называются и США, и СССР, и ЕС.
3) Этатизация: государство становится «вещью-в-себе», а народ представляется даже не подданным, а подчиненным самовластному начальству. Особенно заметен антиправовый характер «имперства».
4) Идеократичность: реальная жизнь народа подменяется теологическими императивами.
5) «Автоколонизация»: интересы русского народа игнорируются и сводятся к интересам государства, которое более заботится о выкармливании окраин и внешнем престиже, чем о благосостоянии основного этноса и охране его гражданских свобод.
Полностью с заседаниями философского собора "Великое русское исправление имён" можно ознакомиться здесь.
Сынок, живи так, чтобы стать героем рубрики #АУЭ (аутентичное экзистирование).
Кукушка на Купянском направлении промолчала, когда командир мотострелкового батальона ВСУ спросил: «Сколько мы еще сможем удерживать позиции?».
Отличный пример психологической атаки.
#мыфронтувесть #мыфронту
Отличный пример психологической атаки.
#мыфронтувесть #мыфронту
Forwarded from ЛЕДОРУБ
Друзья из «Солнца Севера» переводят художественные фильмы и доки: о войнах и политике, личностях в истории, православии, братушечках наших сербах.
Примечательно, что это первые публикации кинолент в сети на русском языке.
Всячески рекомендуем заценить, тем более, что просмотр – бесплатный!
⛏️ ЛЕДОРУБ — бьём в цель!
Примечательно, что это первые публикации кинолент в сети на русском языке.
Всячески рекомендуем заценить, тем более, что просмотр – бесплатный!
⛏️ ЛЕДОРУБ — бьём в цель!
Виктор Цой, воспевший звезду по имени Солнце, родился 21 июня 1962 года, как раз в день этой звезды, во время летнего солнцестояния. Может быть, потому так ярко и быстро сгорел, что был опалён ею.
И две тысячи лет война
Война без особых причин
Война дело молодых
Лекарство против морщин
Красная, красная кровь
Через час уже просто земля
Через два на ней цветы и трава
Через три она снова жива
И согрета лучами звезды
По имени Солнце
И мы знаем, что так было всегда
Что судьбою больше любим
Кто живет по законам другим
И кому умирать молодым
Он не помнит слово «Да» и слово «Нет»
Он не помнит ни чинов, ни имен
И способен дотянуться до звезд
Не считая, что это сон
И упасть, опаленным звездой
По имени Солнце
И две тысячи лет война
Война без особых причин
Война дело молодых
Лекарство против морщин
Красная, красная кровь
Через час уже просто земля
Через два на ней цветы и трава
Через три она снова жива
И согрета лучами звезды
По имени Солнце
И мы знаем, что так было всегда
Что судьбою больше любим
Кто живет по законам другим
И кому умирать молодым
Он не помнит слово «Да» и слово «Нет»
Он не помнит ни чинов, ни имен
И способен дотянуться до звезд
Не считая, что это сон
И упасть, опаленным звездой
По имени Солнце
Народные празднества в день летнего солнцестояния раньше начинались в сумерки и продолжались ночью. Как ни странно, традиции на Ивана-Купалу никак не касались дня.
Путь солнечной инициации опасен, однако соприкоснувшиеся с ним несут его печать, как об этом прекрасно написал Максимилиан Волошин:
Святое око дня, тоскующий гигант!
Я сам в своей груди носил твой пламень пленный,
Пронизан зрением, как белый бриллиант,
В багровой тьме рождавшейся вселенной.
Но ты, всезрящее, покинуло меня,
И я внутри ослеп, вернувшись в чресла ночи.
И вот простерли мы к тебе — истоку Дня —
Земля — свои цветы и я — слепые очи.
Невозвратимое! Ты гаснешь в высоте,
Лучи призывные кидая издалека.
Но я в своей душе возжгу иное око
И землю поведу к сияющей мечте!
Друзья, поздравляем с нашим профессиональным праздником!
Нам - светить и вести к мечте!
Путь солнечной инициации опасен, однако соприкоснувшиеся с ним несут его печать, как об этом прекрасно написал Максимилиан Волошин:
Святое око дня, тоскующий гигант!
Я сам в своей груди носил твой пламень пленный,
Пронизан зрением, как белый бриллиант,
В багровой тьме рождавшейся вселенной.
Но ты, всезрящее, покинуло меня,
И я внутри ослеп, вернувшись в чресла ночи.
И вот простерли мы к тебе — истоку Дня —
Земля — свои цветы и я — слепые очи.
Невозвратимое! Ты гаснешь в высоте,
Лучи призывные кидая издалека.
Но я в своей душе возжгу иное око
И землю поведу к сияющей мечте!
Друзья, поздравляем с нашим профессиональным праздником!
Нам - светить и вести к мечте!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Концерт традиционной музыки Ближнего Востока и средневековой Европы "Восток и Запад на грани весны" в исполнении ансамбля Balancier.
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Новый курс "Лики и маски русского авангарда" доступен в записи
Курс "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа и режиссёра документального кино Александра Кащенко успешно завершился. На нём шла речь об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры - о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Его можно прослушать в записи. Оплата по ссылке:
На курсе вы получите возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.
Курс состоит из восьми лекций:
☀️Лекция первая. "Вселенская перспектива"
1. Вопрос о самобытности русского изобразительного искусства. Конвенциональный и народнический аспекты проблемы
2. Три начала русского искусства - вселенское, русское, национальное/народное
3. На рубеже веков. Явление русского авангарда в начале ХХ столетия
☀️Лекция вторая. "Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи"
1. Русская живопись в начале ХХ века. Органический и неорганический модерн
2. Казимир Малевич. Раннее творчество. Становление художника
3. Социальная структура художественного сообщества в России
☀️Лекция третья. "Явление Черного квадрата"
1. Малевич и первая футуристическая опера "Победа над солнцем"
2. Русский футуризм и революция - метафизические параллели
3. Казимир Малевич и русская религиозная философия
☀️Лекция четвертая. "Бог не скинут" - супрематическая религия Казимира Малевича
1. Революция 1917 года и художественные процессы в первые послереволюционные годы
2. Супрематизм как религиозно-философская система
3. Опала. Последние годы Казимира Малевича
☀️Лекция пятая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть первая
1. Происхождение Филонова. Ранние годы художника
2.Феноменологический анализ картины Филонова "Мужчина и женщина" (1912 г.)
3. Эсхатологический нарратив. Филоновский "Пир королей" (1913 г.)
☀️Лекция шестая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть вторая
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2.Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
3. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
☀️Лекция седьмая. "Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна"
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
☀️Лекция восьмая. С участием художника, лауреата «Премии Кандинского» Алексея Беляева-Гинтовата. "Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда"
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
☀️Стоимость курса - 2 500 рублей.
Оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Курс "Лики и маски русского авангарда" искусствоведа и режиссёра документального кино Александра Кащенко успешно завершился. На нём шла речь об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры - о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Его можно прослушать в записи. Оплата по ссылке:
На курсе вы получите возможность открыть новую страницу в истории отечественного искусствоведения, погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с позиции философии традиционализма, которая предполагает интеллектуально взвешенную позицию с учетом всех новейших тенденций философской мысли.
Курс состоит из восьми лекций:
☀️Лекция первая. "Вселенская перспектива"
1. Вопрос о самобытности русского изобразительного искусства. Конвенциональный и народнический аспекты проблемы
2. Три начала русского искусства - вселенское, русское, национальное/народное
3. На рубеже веков. Явление русского авангарда в начале ХХ столетия
☀️Лекция вторая. "Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи"
1. Русская живопись в начале ХХ века. Органический и неорганический модерн
2. Казимир Малевич. Раннее творчество. Становление художника
3. Социальная структура художественного сообщества в России
☀️Лекция третья. "Явление Черного квадрата"
1. Малевич и первая футуристическая опера "Победа над солнцем"
2. Русский футуризм и революция - метафизические параллели
3. Казимир Малевич и русская религиозная философия
☀️Лекция четвертая. "Бог не скинут" - супрематическая религия Казимира Малевича
1. Революция 1917 года и художественные процессы в первые послереволюционные годы
2. Супрематизм как религиозно-философская система
3. Опала. Последние годы Казимира Малевича
☀️Лекция пятая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть первая
1. Происхождение Филонова. Ранние годы художника
2.Феноменологический анализ картины Филонова "Мужчина и женщина" (1912 г.)
3. Эсхатологический нарратив. Филоновский "Пир королей" (1913 г.)
☀️Лекция шестая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть вторая
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2.Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
3. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
☀️Лекция седьмая. "Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна"
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
☀️Лекция восьмая. С участием художника, лауреата «Премии Кандинского» Алексея Беляева-Гинтовата. "Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда"
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
☀️Стоимость курса - 2 500 рублей.
Оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Задержание автора телеграм-канала «Солдатская правда» Михаила Полынкова стало поводом для широкого и публичного обсуждения проблемы-500 – с добровольцами, которые в результате правовой коллизии считаются самовольно оставившими часть (СОЧ).
Проблема эта не нова и затрагивает тысячи добровольцев, ушедших в 2022 году на фронт в подразделения народных республик. Касается она в том числе людей из ближайшего круга «Солнца Севера».
Началась она с того, что после переформирования НМ ДНР и вхождения их в состав ВС РФ, российских добровольцев записали в мобилизованные или в контрактники. В результате бойцы, воюющие в иных подразделениях или уже вернувшиеся домой после ранения или истечения срока службы, узнавали, что на них заведены уголовные дела за самовольное оставление части. Подробнее проблема описана здесь.
То же случилось и с Михаилом Полынковым, добровольцем и волонтёром, помогающим фронту. К нему домой пришли правоохранительные органы, чтобы скрутить и задержать как преступника под камеру, несмотря на то, что неоднократно пытался урегулировать свой статус, писал в военные следственные органы, но встречался с бюрократическими проволочками.
Военная полиция почему-то обратила внимание на Михаила Полынкова после публикации в телеграм-канале ролика про телеведущего Владимира Соловьёва (Полынков сам связал эти два факта).
Надеемся, что общественная огласка и здравый смысл сделают дело Михаила одним из этапов глобального решения проблемы-500 и выведут всех добровольцев из-под статьи.
Проблема эта не нова и затрагивает тысячи добровольцев, ушедших в 2022 году на фронт в подразделения народных республик. Касается она в том числе людей из ближайшего круга «Солнца Севера».
Началась она с того, что после переформирования НМ ДНР и вхождения их в состав ВС РФ, российских добровольцев записали в мобилизованные или в контрактники. В результате бойцы, воюющие в иных подразделениях или уже вернувшиеся домой после ранения или истечения срока службы, узнавали, что на них заведены уголовные дела за самовольное оставление части. Подробнее проблема описана здесь.
То же случилось и с Михаилом Полынковым, добровольцем и волонтёром, помогающим фронту. К нему домой пришли правоохранительные органы, чтобы скрутить и задержать как преступника под камеру, несмотря на то, что неоднократно пытался урегулировать свой статус, писал в военные следственные органы, но встречался с бюрократическими проволочками.
Военная полиция почему-то обратила внимание на Михаила Полынкова после публикации в телеграм-канале ролика про телеведущего Владимира Соловьёва (Полынков сам связал эти два факта).
Надеемся, что общественная огласка и здравый смысл сделают дело Михаила одним из этапов глобального решения проблемы-500 и выведут всех добровольцев из-под статьи.
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Мои товарищи из ЕСМ сделали хорошие справки-обьективки на людей из команды Трампа. Врагов нужно знать в лицо, особенно когда это враги умные, резвые, пассионарные, нацеленные на то, чтобы тебя обыграть. Тут и к бабке не ходи, понятно, что с ними намучаемся еще...
Вот выпуски по порядку:
🫧 Майкл Уолтс
🫧 Джей Ди Вэнс
🫧 Тулси Габбард
🫧 Стив Беннон
🫧 Такер Карлсон
Вот выпуски по порядку:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
После небольшой паузы продолжаем выпуск проекта «In Trump We Trust?» о команде Дональда Трампа. Итак, сезон второй.
Этот ролик расскажет об одном из самых воинственных её участников — Майкле Уолтсе, ястребе старой закалки, зелёном берете, экс-директоре Пентагона…
Этот ролик расскажет об одном из самых воинственных её участников — Майкле Уолтсе, ястребе старой закалки, зелёном берете, экс-директоре Пентагона…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- Как выстраиваются отношения Империи с миром и с прочими государствами?
- Имперский способ организации пространства и времени.
- Горизонты Империи и ее границы.
- Отличие Империи от национального государства.
- Существуют ли империи или Империя – одна?
Такие вопросы были подняты на XVII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" "Империя и мир".
☀️ Доклад «Империя как надгосударственная форма единства человечества» заявил, что Россия должна стать центром новой мировой империи.
Философ, д.ф.н, профессор, профессор СПбГУ Игорь Иванович Евлампиев.
☀️ Доклад «Экзистенциальное переживание империи: эстетический опыт восприятия «имперских» форм в политике и культуре»
Философ, д.ф.н, профессор ЮРГПУ (НПИ) имени М.И. Платова Сергей Сергеевич Черных.
☀️Доклад «Проблемы современной имперской идеологии»
Философ, публицист, автор телеграм-канала «Велецкие тетради» Максим Маркович Велецкий.
☀️О задачах Философского Собора можно прочитать по ссылке.
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.
- Имперский способ организации пространства и времени.
- Горизонты Империи и ее границы.
- Отличие Империи от национального государства.
- Существуют ли империи или Империя – одна?
Такие вопросы были подняты на XVII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" "Империя и мир".
☀️ Доклад «Империя как надгосударственная форма единства человечества» заявил, что Россия должна стать центром новой мировой империи.
Философ, д.ф.н, профессор, профессор СПбГУ Игорь Иванович Евлампиев.
☀️ Доклад «Экзистенциальное переживание империи: эстетический опыт восприятия «имперских» форм в политике и культуре»
Философ, д.ф.н, профессор ЮРГПУ (НПИ) имени М.И. Платова Сергей Сергеевич Черных.
☀️Доклад «Проблемы современной имперской идеологии»
Философ, публицист, автор телеграм-канала «Велецкие тетради» Максим Маркович Велецкий.
☀️О задачах Философского Собора можно прочитать по ссылке.
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.
Ближайшие события в «Солнце Севера»
☀️27 июня, 19:00
Дреды из красного дерева: поэтика трэпа и её неожиданная связь с русским панк-андеграундом девяностых
Рэпер, автор "Катехизиса новой контркультуры" Даниил Киберев (Зангези) выступит в "Солнце Севера" с небольшим концертом и с лекцией о поэтике трэпа и русском панк-андеграунде.
Запись закрыта❗️ По итогам будет видео.
☀️3 июля, 19:00
Империя и красота
Заседание философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённое теме имперской эстетики.
Выложим ссылку на трансляцию.
☀️4 июля, 19:00
Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот
Вторая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale. Читает историк Андрей Дмитриев.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️12 июля, 17:00
Смертельная русская речь в «Солнце Севера»
Поэтический вечер Александра Пелевина и Игоря Никольского.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
☀️27 июня, 19:00
Дреды из красного дерева: поэтика трэпа и её неожиданная связь с русским панк-андеграундом девяностых
Рэпер, автор "Катехизиса новой контркультуры" Даниил Киберев (Зангези) выступит в "Солнце Севера" с небольшим концертом и с лекцией о поэтике трэпа и русском панк-андеграунде.
Запись закрыта❗️ По итогам будет видео.
☀️3 июля, 19:00
Империя и красота
Заседание философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённое теме имперской эстетики.
Выложим ссылку на трансляцию.
☀️4 июля, 19:00
Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот
Вторая лекция нового курса "Революционеры Востока" в рамках проекта Laboratorium orientale. Читает историк Андрей Дмитриев.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️12 июля, 17:00
Смертельная русская речь в «Солнце Севера»
Поэтический вечер Александра Пелевина и Игоря Никольского.
Вход за пожертвования.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Восток на грани весны
Ансамбль Balancier исполняет одну из традиционных композиций Востока на концерте "Восток и Запад на грани весны" в "Солнце Севера".
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Ансамбль Balancier исполняет одну из традиционных композиций Востока на концерте "Восток и Запад на грани весны" в "Солнце Севера".
Александр Карадемирджи – аль-уд, Юлия Турнаева – флейты, псалтериум, волынка, Андрей Иванов – перкуссия, колесная лира.
Ансамбль Balancier исполняет средневековую европейскую и традиционную ближневосточную музыку. Балансируя внутри музыки Востока и Запада, петербуржский ансамбль находит вдохновение в динамическом равновесии двух великих культур и делится этим вдохновением со слушателями.
Бойцы ЧВК «Жало» затрехсотили польского снайпера под Сватово. Ближайшие три недели он сможет смотреть сквозь щелку век только в обшарпанный больничный потолок.
#мыфронтусводки
#мыфронтусводки
Переговорный трек – как никогда актуальное сегодня словосочетание имеет в себе англицизм, происходящий от английского слова track со значением «дорога, путь, отслеживать». Отчего-то в русском языке мы стали употреблять это ёмкоё и звучное track, несмотря на то что в англоязычной прессе гораздо чаще употребляется сочетание negotitation process - переговорный процесс.
Возможно, нас манит сама возможность трескуче и с экспертным ампломбом выстреливать: «необходимо прервать переговорный трек», «активность на переговорном треке ни о чём не свидетельствует». Слово лаконичное, им можно резко отстреливать концовку предложения. Его функция – отделять нашу речь от обыденной, чтобы она звучала экспертно и звонко.
Если мы попробуем подобрать русский аналог слову track, чтобы пополнить наш кукожный словарик, то придётся погрузиться в дебри этимологических гипотез.
В немецком конца 15 века слово trak означало «след, отметина, оставленная чем-либо». Старофранцузское trac в середине 15 века значило «лошадиный след». Ещё раньше, до 14 века, tracen означало «следовать (курсом); проводить линию, обводить что-либо в общих чертах», а также «обдумывать, исследовать».
Вероятнее всего, наша звучный «трек» поизошёл от праиндоевропейского *tragh- «тянуть, тащить». И вполне понятно, почему нашим переговорщикам приходится тащить эту лямку, каждый раз отклоняя нереалистические притязания украинской стороны.
В русском языке есть весьма сходное с этим корнем слово «тяжба» – спор, разногласие со значением процесса. Его-то в сущности и можно употребить для перевода «трека».
Однако для желающих сохранить семантику дороги, которой нет в «тяжбе», есть заимствованное опять же из латыни, но через польский язык слово «тракт» - с точно тем же значением, но гораздо колоритнее.
Давайте попробуем применить наши варианты замен:
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный трек и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорную тяжбу и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный тракт и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Итак, наш #КукожныйСловарик выглядит так:
Абьюз - неистовство.
Буллинг – быкование, квелить.
Вайб – тряска, трус.
Делулу - луд, луда.
Кейс - напасть.
Краш - скрежет.
Кринж – кукож.
Криповый - ползучий.
Лофт - чертог, горница.
Лутинг - рвачество.
Лутер - рвач.
Маркетинг - базарность, торговля.
Пати – глум.
Пруф - проба.
Трушный - здравый.
Фейк - липа, свист.
Флексить - изгибаться, гнуться, шевелиться.
Хайп – шумиха.
Чилить – околевать, прохлаждаться.
Шеймить - крыть, покрывать.
Возможно, нас манит сама возможность трескуче и с экспертным ампломбом выстреливать: «необходимо прервать переговорный трек», «активность на переговорном треке ни о чём не свидетельствует». Слово лаконичное, им можно резко отстреливать концовку предложения. Его функция – отделять нашу речь от обыденной, чтобы она звучала экспертно и звонко.
Если мы попробуем подобрать русский аналог слову track, чтобы пополнить наш кукожный словарик, то придётся погрузиться в дебри этимологических гипотез.
В немецком конца 15 века слово trak означало «след, отметина, оставленная чем-либо». Старофранцузское trac в середине 15 века значило «лошадиный след». Ещё раньше, до 14 века, tracen означало «следовать (курсом); проводить линию, обводить что-либо в общих чертах», а также «обдумывать, исследовать».
Вероятнее всего, наша звучный «трек» поизошёл от праиндоевропейского *tragh- «тянуть, тащить». И вполне понятно, почему нашим переговорщикам приходится тащить эту лямку, каждый раз отклоняя нереалистические притязания украинской стороны.
В русском языке есть весьма сходное с этим корнем слово «тяжба» – спор, разногласие со значением процесса. Его-то в сущности и можно употребить для перевода «трека».
Однако для желающих сохранить семантику дороги, которой нет в «тяжбе», есть заимствованное опять же из латыни, но через польский язык слово «тракт» - с точно тем же значением, но гораздо колоритнее.
Давайте попробуем применить наши варианты замен:
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный трек и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорную тяжбу и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Ясно, что в этих условиях мы призываем все стороны вернуться на переговорный тракт и к тем договоренностям, которые были достигнуты с участием РФ.
Итак, наш #КукожныйСловарик выглядит так:
Абьюз - неистовство.
Буллинг – быкование, квелить.
Вайб – тряска, трус.
Делулу - луд, луда.
Кейс - напасть.
Краш - скрежет.
Кринж – кукож.
Криповый - ползучий.
Лофт - чертог, горница.
Лутинг - рвачество.
Лутер - рвач.
Маркетинг - базарность, торговля.
Пати – глум.
Пруф - проба.
Трушный - здравый.
Фейк - липа, свист.
Флексить - изгибаться, гнуться, шевелиться.
Хайп – шумиха.
Чилить – околевать, прохлаждаться.
Шеймить - крыть, покрывать.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ослабленная смутой Россия с 16-летним царём Михалом Фёдоровичем вынужденно заключила один из самых похабных договоров о мире со Швецией. По нему Русское царство теряло старые новгородские земли, в том числе половину Ленинградской области.
На этих территориях жили финны, русские и ижора: православным среди них пришлось несладко.
Историю Петербурга, разоблачая мифы о нём, рассказала археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова в своей лекции «Петербург – начало имперского периода истории России».
На этих территориях жили финны, русские и ижора: православным среди них пришлось несладко.
Историю Петербурга, разоблачая мифы о нём, рассказала археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова в своей лекции «Петербург – начало имперского периода истории России».