РУССКИЙ ОБРАЗ БУДУЩЕГО: ИТОГИ ПЕРВОГО РУССКОГО ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ФОРУМА.
21 ноября 2025 года, на 120-летие со дня учреждения Союза Русского народа, в Москве состоялся первый Русский Идеологический Форум, который был посвящён соборной Идее триединой Русской нации и Образу Русского мира будущего.
Инициатором и основным организатором стал Центр возрождения культурных традиций, духовных ценностей и соборных начал Русского народа СТОГЛАВ.
Форум вызвал живой интерес общественности — всвязи с нежданным количеством заявок регистрацию участников пришлось остановить за день до начала события, а за последующие после Форума сутки о нём узнали свыше полумиллиона человек.
После соборной молитвы с приветственным словом выступил организатор Форума Всеволод Валентинович Чухаркин, зачитав письменное обращение митрополита Владивостокского и Приморского Вениамина (Пушкаря). Также своё приветственное слово через видеообращение передали Русский офицер и потомок Императора Николая I Гавриил Дорошин и депутат Государственной Думы Мария Валерьевна Бутина.
В первой, исторической секции прозвучали доклады к.и.н. Андрея Борисюка и писателя Юрия Воробьёвского. Борисюк сделал яркий доклад о реальном состоянии Российской Империи накануне 1917 года. Писатель Юрий Воробьёвский отметил, что сейчас идёт «второе крещение Руси».
Образовательную секцию «Русская культура как язык богомыслия» открыл кандидат философских наук, историк и этнограф Даниил Евгеньевич Крапчунов, раскрыв христоцентричность Русской традиционной культуры и описав деструктивный феномен ХХ века - «культура подмены».
В главной идеологической секции руководитель Русского Культурного Центра СТОГЛАВ Всеволод Валентинович Чухаркин представил собравшимся доклад о модели духовно-политических основ устроения России «Русский Компас».
Экономист, сопредседатель Совета Промышленной Коалиции БРИКС Дмитрий Владимирович Любомудров сделал глубокий доклад на тему: «Вклад экономической этики в идеологию».
С докладами в Форуме так же приняли участие декан факультета медиакоммуникаций МГИК, политолог, к.ф.н. Юрий Владимирович Кот; публицист, автор тгк «Сыны монархии» Роман Антоновский; клирик Санкт-Петербургской епархии иерей Александр Шепиль; публицист, сооснователь «Обыкновенного царизма» и создатель проекта «Под лед» Свят Павлов; социолог, руководитель проекта «Русский интерес» Сергей Задумов; политолог Игорь Друзь; заслуженный художник России Олег Молчанов; предприниматель и общественный деятель Игорь Ильин; педагог и руководитель Союза русских женщин Каролина Коваль и другие.
Музыкальным украшением события стало выступление композитора, специалиста по традиционной Русской культуре Сергея Кученкова.
Организаторы Форума заявили, что РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ XXI века – это необходимая для процветания всего Русского Мира система ценностей, которая строится на принципах Православия, социальной справедливости общества и духовной цивилизационной роли России, как Третьего Рима, и которая прежде всего соответствует Божественному замыслу о православной Русской цивилизации.
Продолжая Соборное дело наших предшественников и отцов, Русского Соборного Движения ХХ века, организаторы и участники первого Русского Идеологического Форума соборно проголосовали за то, чтобы Форум продолжил свою круглогодичную работу в формате различных мероприятий и стал объединяющей дискуссионной и просветительской Платформой для всех Русских людей, неравнодушных к дальнейшей судьбе нашего земного Отечества и нацеленных на возрождение Соборности триединого Русского Мира.
Православие. Империя. Соборность.
Купно за едино!
Русское Соборное Движение
🦅 Русский Центр СТОГЛАВ
21 ноября 2025 года, на 120-летие со дня учреждения Союза Русского народа, в Москве состоялся первый Русский Идеологический Форум, который был посвящён соборной Идее триединой Русской нации и Образу Русского мира будущего.
Инициатором и основным организатором стал Центр возрождения культурных традиций, духовных ценностей и соборных начал Русского народа СТОГЛАВ.
Форум вызвал живой интерес общественности — всвязи с нежданным количеством заявок регистрацию участников пришлось остановить за день до начала события, а за последующие после Форума сутки о нём узнали свыше полумиллиона человек.
После соборной молитвы с приветственным словом выступил организатор Форума Всеволод Валентинович Чухаркин, зачитав письменное обращение митрополита Владивостокского и Приморского Вениамина (Пушкаря). Также своё приветственное слово через видеообращение передали Русский офицер и потомок Императора Николая I Гавриил Дорошин и депутат Государственной Думы Мария Валерьевна Бутина.
В первой, исторической секции прозвучали доклады к.и.н. Андрея Борисюка и писателя Юрия Воробьёвского. Борисюк сделал яркий доклад о реальном состоянии Российской Империи накануне 1917 года. Писатель Юрий Воробьёвский отметил, что сейчас идёт «второе крещение Руси».
Образовательную секцию «Русская культура как язык богомыслия» открыл кандидат философских наук, историк и этнограф Даниил Евгеньевич Крапчунов, раскрыв христоцентричность Русской традиционной культуры и описав деструктивный феномен ХХ века - «культура подмены».
В главной идеологической секции руководитель Русского Культурного Центра СТОГЛАВ Всеволод Валентинович Чухаркин представил собравшимся доклад о модели духовно-политических основ устроения России «Русский Компас».
Экономист, сопредседатель Совета Промышленной Коалиции БРИКС Дмитрий Владимирович Любомудров сделал глубокий доклад на тему: «Вклад экономической этики в идеологию».
С докладами в Форуме так же приняли участие декан факультета медиакоммуникаций МГИК, политолог, к.ф.н. Юрий Владимирович Кот; публицист, автор тгк «Сыны монархии» Роман Антоновский; клирик Санкт-Петербургской епархии иерей Александр Шепиль; публицист, сооснователь «Обыкновенного царизма» и создатель проекта «Под лед» Свят Павлов; социолог, руководитель проекта «Русский интерес» Сергей Задумов; политолог Игорь Друзь; заслуженный художник России Олег Молчанов; предприниматель и общественный деятель Игорь Ильин; педагог и руководитель Союза русских женщин Каролина Коваль и другие.
Музыкальным украшением события стало выступление композитора, специалиста по традиционной Русской культуре Сергея Кученкова.
Организаторы Форума заявили, что РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ XXI века – это необходимая для процветания всего Русского Мира система ценностей, которая строится на принципах Православия, социальной справедливости общества и духовной цивилизационной роли России, как Третьего Рима, и которая прежде всего соответствует Божественному замыслу о православной Русской цивилизации.
Продолжая Соборное дело наших предшественников и отцов, Русского Соборного Движения ХХ века, организаторы и участники первого Русского Идеологического Форума соборно проголосовали за то, чтобы Форум продолжил свою круглогодичную работу в формате различных мероприятий и стал объединяющей дискуссионной и просветительской Платформой для всех Русских людей, неравнодушных к дальнейшей судьбе нашего земного Отечества и нацеленных на возрождение Соборности триединого Русского Мира.
Православие. Империя. Соборность.
Купно за едино!
Русское Соборное Движение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤82👍28🔥20
В этот день, 296 лет назад — 24 ноября 1729 года — родился великий полководец Александр Суворов. Его военные достижения оказали огромное влияние на развитие Российской армии и военной стратегии. Он не проиграл ни одного сражения за всю свою карьеру.
Александр Суворов родился в семье военного. Его отец, Василий, был крестником Петра I, у которого и начал службу денщиком. И отец являлся для будущего полководца безусловным примером.
Но маленький Саша был от рождения хил и едва ли не умер. Его оберегали, как могли, и не верили, что он когда-нибудь сможет стать военным.
Несмотря на роскошь дома Суворовых, на увещевания родных и друзей, что ему нужно спать на перине, он отвечал, что солдату нежиться и привыкать к роскоши негоже. Еще ребенком он мог часами стоять под дождем или на морозе. Все это воспринималось как причуды, но впоследствии вылилось в стройную систему.
В его детской не было ничего лишнего. Вместо игрушек — книги, глобусы, планы сражений, географические карты. И дело в том, что никто не требовал от него такой простоты и аскезы.
Что же отличало Суворова от других полководцев своего времени?
На огневую подготовку солдата он тратил в восемь раз больше патронов, чем отпускалось казной.
Суворов требовал от своих солдат колоссального физического и морального напряжения, но важнейшим аспектом любой победы полагал веру в Бога — и верность Богу:
Изгнав поклонение Западу из внешнего обмундирования, Суворов не уставал напоминать своим солдатам, что они в первую очередь русские:
Суворов узаконил в Русской армии рассыпной строй, отработал приемы стрельбы пехоты по противнику на крепостных стенах через головы своих впереди действующих частей.
Его «Наука побеждать» базировалась на трех китах: глазомер (раздел «Искусство военное»), быстрота (раздел «Поход на неприятеля»), натиск (раздел «Нападение»).
Согласно первому — «глазомеру» — упор делался на самостоятельность и инициативу младших начальников, на умение действовать на любой местности, развивать интуицию, учиться искусству оценки местности и противника. В итоге армия Суворова всегда била противника, который превосходил ее числом. Все это исходит из грамотной оценки ситуации.
Далее — «быстрота». Это альфа и омега суворовской тактики. Чем армия быстрее и маневреннее, тем она эффективнее. Для этого нужно достичь высокой подвижности войск, и на отработку этой подвижности Суворов тратил много часов — гораздо больше, чем другие полководцы его времени.
Быстрота движения армии была нужна Суворову как средство упреждения противника, как средство тактической внезапности и перехвата боевой инициативы.
Третий раздел — «натиск», производная быстроты. Нет быстроты — не будет и натиска. Натиск — это стремительный сокрушающий удар, когда в деле и пехота, и конница, который делается с полным напряжением всех сил и ведется вплоть до разгрома и преследования противника.
Однако «натиск» — не просто механическая составляющая. В него Суворов вкладывал моральный аспект — безудержный рывок вперед, веру в силу Русского оружия, чувство плеча.
В итоге Суворов участвовал более чем в 60 битвах и не проиграл ни одного сражения. Это уникальный случай во всей мировой истории.
Миновало без малого три столетия, многое из цитат Суворова может показаться чересчур простым.
Однако как раз «простая наука» Суворова показала свою победоносную силу. И сегодня Русскому человеку для этой науки — самое время.
🦅 СТОГЛАВ
Александр Суворов родился в семье военного. Его отец, Василий, был крестником Петра I, у которого и начал службу денщиком. И отец являлся для будущего полководца безусловным примером.
Но маленький Саша был от рождения хил и едва ли не умер. Его оберегали, как могли, и не верили, что он когда-нибудь сможет стать военным.
Несмотря на роскошь дома Суворовых, на увещевания родных и друзей, что ему нужно спать на перине, он отвечал, что солдату нежиться и привыкать к роскоши негоже. Еще ребенком он мог часами стоять под дождем или на морозе. Все это воспринималось как причуды, но впоследствии вылилось в стройную систему.
В его детской не было ничего лишнего. Вместо игрушек — книги, глобусы, планы сражений, географические карты. И дело в том, что никто не требовал от него такой простоты и аскезы.
Что же отличало Суворова от других полководцев своего времени?
На огневую подготовку солдата он тратил в восемь раз больше патронов, чем отпускалось казной.
Суворов требовал от своих солдат колоссального физического и морального напряжения, но важнейшим аспектом любой победы полагал веру в Бога — и верность Богу:
Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, справедливу, благочестиву. Молись Богу! От него победа. Чудо-богатыри! Бог нас водит — он нам генерал!
Изгнав поклонение Западу из внешнего обмундирования, Суворов не уставал напоминать своим солдатам, что они в первую очередь русские:
«Братцы! Бей штыком, колоти прикладом! Чудо-богатыри, вперед! Мы русские!»
Суворов узаконил в Русской армии рассыпной строй, отработал приемы стрельбы пехоты по противнику на крепостных стенах через головы своих впереди действующих частей.
Его «Наука побеждать» базировалась на трех китах: глазомер (раздел «Искусство военное»), быстрота (раздел «Поход на неприятеля»), натиск (раздел «Нападение»).
Согласно первому — «глазомеру» — упор делался на самостоятельность и инициативу младших начальников, на умение действовать на любой местности, развивать интуицию, учиться искусству оценки местности и противника. В итоге армия Суворова всегда била противника, который превосходил ее числом. Все это исходит из грамотной оценки ситуации.
Далее — «быстрота». Это альфа и омега суворовской тактики. Чем армия быстрее и маневреннее, тем она эффективнее. Для этого нужно достичь высокой подвижности войск, и на отработку этой подвижности Суворов тратил много часов — гораздо больше, чем другие полководцы его времени.
Тяжело в учении — легко в походе, легко на учении — тяжело в походе.
Быстрота движения армии была нужна Суворову как средство упреждения противника, как средство тактической внезапности и перехвата боевой инициативы.
Третий раздел — «натиск», производная быстроты. Нет быстроты — не будет и натиска. Натиск — это стремительный сокрушающий удар, когда в деле и пехота, и конница, который делается с полным напряжением всех сил и ведется вплоть до разгрома и преследования противника.
Однако «натиск» — не просто механическая составляющая. В него Суворов вкладывал моральный аспект — безудержный рывок вперед, веру в силу Русского оружия, чувство плеча.
В итоге Суворов участвовал более чем в 60 битвах и не проиграл ни одного сражения. Это уникальный случай во всей мировой истории.
Миновало без малого три столетия, многое из цитат Суворова может показаться чересчур простым.
«В кабинете врут, а в поле бьют»,
«Воевать не числом, а умением»,
«Военной науке должно учиться на войне. Каждый театр войны есть новый»
,
«Делай на войне то, что противник почитает за невозможное»
,
«Дисциплина — мать победы»,
«Человек, любящий своих ближних, человек, ненавидящий войну – должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая.»
Однако как раз «простая наука» Суворова показала свою победоносную силу. И сегодня Русскому человеку для этой науки — самое время.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤88🙏34🔥11👍7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Всем Русским людям желаем укрепляться в вере Православной, возрастать в познании Русской истории и культуры и подвизаться в добром труде; всем юным и молодым — крепкой и многодетной семьи; всем достигшим седин — доброго здравия и духовной мудрости; всем монашествующим — непресекаемого послушания Благодати.
А за сим — позволим представиться новым подписчикам, пребывающим в догадках, что же такое СТОГЛАВ.
СТОГЛАВ — это Русский Центр возрождения культурных традиций, духовных ценностей и соборных начал Русского народа.
В летописи СТОГЛАВа с 2010 года – организация множества народных праздников и региональных фестивалей по тематике Русской истории и культуры, масштабная историческая постановка по эпохе Российской Империи на открытии Саммита Глав СНГ в Царском Селе, проектирование туристических объектов, постановка иммерсивных спектаклей, проведение выставок и конференций, просветительская
деятельность в школах и гимназиях, организация образовательных курсов по традиционной культуре, старинным Русским подвижным играм и ремеслам для разных возрастных групп, проекты каникулярного детского отдыха и прочие проекты, призванные популяризировать идеалы Русского тысячелетия.
Продолжая Соборное дело наших предшественников и отцов, Соборного Движения и Славянского центра в Москве, сегодня мы осуществляем общественную деятельность во благо Русскому Миру и нацелены на возрождение Соборности Русского общества.
«Про доброе дело говори смело!» — гласит Русская пословица. Посему, переходя от слов к делу — в приближающуюся пору Рождественского поста рады поделиться с Вами одним из наших событий, которое мы организовали для трёх тысяч детей участников СВО.
Для создания этого праздника всей нашей командой мы прибыли в древний Псков — и в его кремле развернули настоящий Рождественский фестиваль: с Русскими играми, древними ремёслами, старинными аттракционами, народным театром и Рождественским концертом.
И на нашем ближайшем проекте — Рождественской ёлке с правильным смыслом — мы снова хотим показать современным Русским людям правдивую, Русскую традицию празднования светлого Христова Рождества.
Для того, чтобы родная история обрела облик, а Русская культура стала понятной и близкой сердцу.
Ведь в нынешнюю пору идеологических войн — нам всем жизненно необходимы истинные смыслы.
На пути к Русскому Расцвету,
Русский Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
21👍53❤32🔥11
ПАМЯТНИК ИОАННУ СНЫЧЁВУ
Братья и сестры, вашими усилиями мы собрали средства на последнюю важную деталь памятника духовному лидеру Русских патриотических движений конца ХХ века митрополиту Иоанну Снычёву — на скульптурный бронзовый картуш — 128 916 рублей.
Картуш мы доставили в Петербург и сегодня утром установили на памятник. Теперь всё готово к торжественному открытию и освящению.
Митрополит Иоанн Снычёв
Благодарим всех откликнувшихся за соборную помощь! Купно за едино!
STOGLAV.RU🦅 подписаться
Братья и сестры, вашими усилиями мы собрали средства на последнюю важную деталь памятника духовному лидеру Русских патриотических движений конца ХХ века митрополиту Иоанну Снычёву — на скульптурный бронзовый картуш — 128 916 рублей.
Картуш мы доставили в Петербург и сегодня утром установили на памятник. Теперь всё готово к торжественному открытию и освящению.
Россия есть государство народа Русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа-хранителя и защитника святынь веры.
Этими святынями являются религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра.
Это — основа основ Русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории.
Митрополит Иоанн Снычёв
Благодарим всех откликнувшихся за соборную помощь! Купно за едино!
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤62🙏51👍11👎4🔥4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ВЕЧЕР НА СПАСЕ»: О ПЕРВОМ РУССКОМ ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ФОРУМЕ.
21 ноября 2025 года, на 120-летие со дня учреждения Союза Русского народа, Русский Центр СТОГЛАВ с нашими соратниками и единомышленниками провёл в Москве Русский Идеологический Форум, который был посвящён соборной Идее триединой Русской нации и Образу Русского мира будущего.
Форум включил в себя три секции:
Историческую — «От Святой Руси к революции: маршрут
исторических ошибок»;
Образовательную — «Русская культура как язык богомыслия»;
Идеологическую — «Русский Компас и образ России будущего: Русская доктрина XXI века».
На мероприятии был представлен «Русский Компас: словарь основополагающих понятий Русского Мира», включивший в себя как определение фундаментальных явлений исторической России, так и методологию Русской национальной Идеи и ряд концепций по устроению нашего земного Отечества в согласии с Правдой Божией.
Все участники проголосовали за то, чтобы Русский Идеологический Форум продолжился рядом мероприятий и стал объединяющей идеологически-просветительской площадкой.
Одно из событий в рамках Форума уже запланировано в Имперской столице — Санкт-Петербурге.
🌟 В добрый путь — к Богу, к Царству, к Народности.
РУССКИЙ ЦЕНТР🦅 СТОГЛАВ
21 ноября 2025 года, на 120-летие со дня учреждения Союза Русского народа, Русский Центр СТОГЛАВ с нашими соратниками и единомышленниками провёл в Москве Русский Идеологический Форум, который был посвящён соборной Идее триединой Русской нации и Образу Русского мира будущего.
Форум включил в себя три секции:
Историческую — «От Святой Руси к революции: маршрут
исторических ошибок»;
Образовательную — «Русская культура как язык богомыслия»;
Идеологическую — «Русский Компас и образ России будущего: Русская доктрина XXI века».
На мероприятии был представлен «Русский Компас: словарь основополагающих понятий Русского Мира», включивший в себя как определение фундаментальных явлений исторической России, так и методологию Русской национальной Идеи и ряд концепций по устроению нашего земного Отечества в согласии с Правдой Божией.
Все участники проголосовали за то, чтобы Русский Идеологический Форум продолжился рядом мероприятий и стал объединяющей идеологически-просветительской площадкой.
Одно из событий в рамках Форума уже запланировано в Имперской столице — Санкт-Петербурге.
РУССКИЙ ЦЕНТР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍39❤35🙏18🔥6👎1
С НАЧАЛОМ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА!
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже в V–VI веках его упоминают многие церковные западные писатели. Ядром, из которого вырос Рождественский пост, был пост кануна праздника Богоявления.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — больше. Как писал профессор Московской Духовной академии И.Д. Мансветов:
Рождественский пост начинается 15 ноября (28 ноября по новому стилю) и продолжается до 25 декабря (7 января по новому стилю), длится сорок дней и потому именуется в Типиконе, как и Великий пост, Четыредесятницей. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост иногда называют Филипповым.
По словам блж. Симеона Солунского,
Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать за Христом.
Поститесь постом приятным!
🦅 СТОГЛАВ
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже в V–VI веках его упоминают многие церковные западные писатели. Ядром, из которого вырос Рождественский пост, был пост кануна праздника Богоявления.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — больше. Как писал профессор Московской Духовной академии И.Д. Мансветов:
«Намёк на эту неодинаковую продолжительность содержится и в самих древних Типиках, где пост Рождественский разделяется на два периода: до 6 декабря — более снисходительный в отношении воздержания, и другой — от 6 декабря до самого праздника».
Рождественский пост начинается 15 ноября (28 ноября по новому стилю) и продолжается до 25 декабря (7 января по новому стилю), длится сорок дней и потому именуется в Типиконе, как и Великий пост, Четыредесятницей. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост иногда называют Филипповым.
По словам блж. Симеона Солунского,
«пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать за Христом.
Поститесь постом приятным!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤51🙏37👍4🔥1
Строгость в соблюдении воздержания в Рождественском посту сближает его с постом Великими, и в житейском быту Русского народа эта строгость веками была не ниже предписаний церковного устава, а наоборот — превосходила эти строгие требования.
Известно, как страдали от голода в постные дни арабы, посетившие Москву вместе с Антиохийским патриархом Макарием. Пост и воздержание Русских людей казались им невероятными:
«Мы переносили вмѣстѣ съ ними большое мученіе, подражая имъ противъ воли особенно въ ѣдѣ, мы испытывали великую, неописуемую муку». Они истинно святые».
Павел Алеппский передает нам известие о стремлении благочестивых Русских людей XVII века постоянно усиливать требования церковного устава:
«Мы дивились на порядки ихъ, ибо видѣли, что всѣ они, отъ вельможъ до бѣдняковъ, прибавляли къ тому, что содержится въ законѣ, канонахъ и постановленіяхъ Типикона, прибавляли постоянные посты, неуклонное посѣщеніе службъ церковныхъ, непрестанные большіе поклоны до земли даже по субботамъ и воскресеньямъ, хотя это не дозволено, постъ ежедневный почти до 9-го часа или до выхода отъ обѣдни, а не такъ, какъ повелѣваетъ законъ поститься только по средамъ и пятницамъ».
Рядом с воздержанием в Рождественском посту шли усиленные подвиги въ молитве и в посещении храмов. Богослужение Рождественского поста приближалось к великопостному.
В молитвенном подвиге в Рождественском посту служил примером для всех сам Царь Алексей Михайлович. Благочестие Русского Царя всегда выражало благочестие всего народа.
Известно, как Алексей Михайлович строго исполнял все предписания церковного устава, превосходя, по свидетельству современников, даже монахов в постничестве и воздержании. В дни постов он не ограничивался воздержанием о скоромной пищи, но находил несвоевременный даже постный стол того времени — весьма простой и скудный, он нередко совсем лишал себя всякой пищи.
Еще более строг к себе в постные дни бывал Святейший Патриарх Московский. Он чаще всего совсем отказывался от пищи, а если и вкушал, то преимущественно растительную в самых скромных количествах.
Праздники Рождественского поста давали повод и царицам усилить свои молитвенные подвиги. В то время, как молитва Царя отвечала благочестивым целям всего народа, молитвенная мысль царицы сосредотачивалась, главным образом, на делах собственно царской семьи, выражала внутреннюю жизнь царского дома, отвечая благочестивым целям семейного государева быта. Во дворце царицы была своя домовая церковь Великомученицы Екатерины. В пост она ходила на богомолье к Николаю Явленному на Арбат, и в Чудов монастырь Кремля, и в Ивановский и Знаменский монастыри, и к Спасу на Новое, раздавая милостыню нищим.
Русский народ всегда старался проводить Рождественский пост по старине, совсем отказываясь по деревням от песен и коротая длинные зимние вечера в тихих беседах за рукоделием, слушая поучительные рассказы бывалых людей или же чтение излюбленных деревенских книг, в ожидании отдыха и веселья в праздничные дни и вечера приближающихся Святок.
Так, из поколения в поколение, наша Русь стяжала в своем народе многую добродетель и бережно передавала новым поколениям накопленный опыт и благочестивые традиции веры, домостроительства и попечительного о всех людях самодержавного Государства.
Русский Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤33🙏22👍7🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В РУБРИКЕ ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО — небольшая историческая справка на предмет намедних слов Верховного.
Итак, о «занимаемых территориях». Список Русских городов, основанных Русскими Государями:
Харьков — основан в 1630-х гг. Русским Царём Алексеем Михайловичем. Там селились малороссы, бежавшие от поляков с правого берега Днепра.
Сумы — основан не позднее 1655 гг. также Русским Царём Алексеем Михайловичем.
Кировоград — был основан в 1754 г. Русской Императрицей Елизаветой Петровной под названием «Елисаветград» как крепость для защиты южных рубежей России от татар.
Запорожье — основано в 1770 г. Императрицей Екатериной II под названием «Александровск».
Кривой Рог — основан в 1775 г. Императрицей Екатериной II.
Днепропетровск — основан в 1776 г. Императрицей Екатериной II под названием «Екатеринослав».
Херсон — основан в 1778 г. Императрицей Екатериной II для строительства Русского флота. Строил флот и город Русский князь Потёмкин.
Мариуполь — основан в 1778 г. Императрицей Екатериной II. Она разрешила жить там грекам — переселенцам из Крыма.
Николаев — основан в 1789 г. Императрицей Екатериной II.
Одесса — основана в 1794 г. Императрицей Екатериной II на месте крепости, ранее построенной Русским полководцем Суворовым.
🦅 БЫТЬ ИМПЕРИИ.
🦅 СТОГЛАВ
Итак, о «занимаемых территориях». Список Русских городов, основанных Русскими Государями:
Харьков — основан в 1630-х гг. Русским Царём Алексеем Михайловичем. Там селились малороссы, бежавшие от поляков с правого берега Днепра.
Сумы — основан не позднее 1655 гг. также Русским Царём Алексеем Михайловичем.
Кировоград — был основан в 1754 г. Русской Императрицей Елизаветой Петровной под названием «Елисаветград» как крепость для защиты южных рубежей России от татар.
Запорожье — основано в 1770 г. Императрицей Екатериной II под названием «Александровск».
Кривой Рог — основан в 1775 г. Императрицей Екатериной II.
Днепропетровск — основан в 1776 г. Императрицей Екатериной II под названием «Екатеринослав».
Херсон — основан в 1778 г. Императрицей Екатериной II для строительства Русского флота. Строил флот и город Русский князь Потёмкин.
Мариуполь — основан в 1778 г. Императрицей Екатериной II. Она разрешила жить там грекам — переселенцам из Крыма.
Николаев — основан в 1789 г. Императрицей Екатериной II.
Одесса — основана в 1794 г. Императрицей Екатериной II на месте крепости, ранее построенной Русским полководцем Суворовым.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37👍22🔥8