☦️ В Евпатории открыли скульптуру святителя Луки
Святитель Лука известен не только своей духовной деятельностью, но и выдающимися достижениями в области медицины. Он был выдающимся богословом, доктором медицинских наук, хирургом и ученым, автором многочисленных научных трудов.
Торжественное открытие приурочено ко Дню хирурга, отметил глава администрации Евпатории Александр Юрьев.
Также освятили новую мозаику, которая украшает храм.
Фото: Telegram-канал Александра Юрьева
📲 MAXимум новостей 📱 «Крым 24» | «Радио Крым»
Святитель Лука известен не только своей духовной деятельностью, но и выдающимися достижениями в области медицины. Он был выдающимся богословом, доктором медицинских наук, хирургом и ученым, автором многочисленных научных трудов.
Торжественное открытие приурочено ко Дню хирурга, отметил глава администрации Евпатории Александр Юрьев.
Также освятили новую мозаику, которая украшает храм.
Фото: Telegram-канал Александра Юрьева
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤40🙏16👍3🕊3
Forwarded from Православие.Ru
Старец Порфирий Кавсокаливит: жизнеописание, наставления, чудеса
Человек сказал: «Я скоро зайду к вам, как только освобожусь», на что отец Порфирий ответил: «Не звони мне опять, потому что я уже умер».
https://pravoslavie.ru/66252.html
Человек сказал: «Я скоро зайду к вам, как только освобожусь», на что отец Порфирий ответил: «Не звони мне опять, потому что я уже умер».
https://pravoslavie.ru/66252.html
Православие.Ru
Старец Порфирий Кавсокаливит: жизнеописание, наставления, чудеса
Человек сказал: «Я скоро зайду к вам, как только освобожусь», на что отец Порфирий ответил: «Не звони мне опять, потому что я уже умер».
🙏14👍7❤4🕊1
Съ мамой
Но всего больше люблю я, когда намъ читаетъ мама. Это бываетъ, обыкновенно, въ пасмурные, дождливые дни.
Небо тучами закрыто;
Дождь стучиться къ намъ въ окно.
Въ нашей комнаткѣ такъ мило,
И уютно, и тепло.
Здѣсь намъ скучно не бываетъ!
Мама сѣла у окна.
И по книжкѣ намъ читаетъ
Сказки чудныя она:
Про Кощея,
про Снѣгурку,
Про Ивана-дурака,
Про Кота, про Сивку-Бурку,
Про Мороза-старика.
Братецъ Ваня любитъ сказки;
Съ мамой рядышкомъ сидитъ,
Широко раскрылъ онъ глазки,
Слово каждое слѣдитъ.
Говоритъ онъ: „Неужели,
Мама милая моя,
Это было въ самомъ дѣлѣ?
Ахъ, зачѣмъ тамъ не былъ я?
Есть солдатики у Вани,
Есть корабль, матросовъ рядъ,
Но они всѣ на диванѣ
Позабытые лежатъ.
Эти сказки я читала
И слыхала отъ другихъ,
Но сто разъ опять сначала
Я готова слушать ихъ.
Моя дочка-кукла мило
Тутъ же на полу сидитъ,—
Всѣ капризы позабыла,
Сказку слушаетъ, молчитъ.
«Соня, Катя, Ваня и Надя». Изданіе Іосифа Кнебель, Москва, 1909 годъ.
#стихи
Но всего больше люблю я, когда намъ читаетъ мама. Это бываетъ, обыкновенно, въ пасмурные, дождливые дни.
Небо тучами закрыто;
Дождь стучиться къ намъ въ окно.
Въ нашей комнаткѣ такъ мило,
И уютно, и тепло.
Здѣсь намъ скучно не бываетъ!
Мама сѣла у окна.
И по книжкѣ намъ читаетъ
Сказки чудныя она:
Про Кощея,
про Снѣгурку,
Про Ивана-дурака,
Про Кота, про Сивку-Бурку,
Про Мороза-старика.
Братецъ Ваня любитъ сказки;
Съ мамой рядышкомъ сидитъ,
Широко раскрылъ онъ глазки,
Слово каждое слѣдитъ.
Говоритъ онъ: „Неужели,
Мама милая моя,
Это было въ самомъ дѣлѣ?
Ахъ, зачѣмъ тамъ не былъ я?
Есть солдатики у Вани,
Есть корабль, матросовъ рядъ,
Но они всѣ на диванѣ
Позабытые лежатъ.
Эти сказки я читала
И слыхала отъ другихъ,
Но сто разъ опять сначала
Я готова слушать ихъ.
Моя дочка-кукла мило
Тутъ же на полу сидитъ,—
Всѣ капризы позабыла,
Сказку слушаетъ, молчитъ.
«Соня, Катя, Ваня и Надя». Изданіе Іосифа Кнебель, Москва, 1909 годъ.
#стихи
🙏25👍7❤3🕊2
Епистиния Степанова стала одной из первых женщин, удостоенных ордена «Мать-героиня». О ней снимали фильмы и писали книги. В городе Тимашевске открыт музей, который в народе называют музеем русской матери. От его порога был дан старт Всероссийской акции «Сердце солдатской матери».
Всего в семье родились 15 детей - 12 мальчиков и 3 девочки. Четверо из них не дожили до шести лет. Едва появившись на свет, не стало мальчиков-двойняшек. Потом, заболев свинкой, скончался пятилетний сынок. Ещё одна дочка угорела.
Потеряв мужа в 1933 году, воспитала 9 сыновей и одну дочь.
Все военные годы она жила весточками от детей. Письма приходили каждую неделю: сыновья рассказывали о фронтовых буднях и подвигах, делились мечтами о будущем и планами на возвращение. Епистиния Федоровна была неграмотной, письма читала ей сноха. И мать просила снова и снова перечитывать строчки сыновьих посланий.
Почтальоны заглядывали на хутор все реже, письма становились все короче, потом их не стало. А в июле 1943 года на хутор пришла похоронка – на Курской дуге погиб Илья. Не прошло и полугода – известие о гибели Александра. При форсировании Днепра у села Селище все бойцы его подразделения погибли. Тогда он, командир, один оставшийся в живых, зажал гранату в руке и вышел навстречу гитлеровцам... Ему было двадцать лет.
Трагедия Епистинии Степановой стала символом материнского подвига.
Каждая мама посвятившая себя детям совершает подвиг материнства!
"Земля, скажи ты мне, где же мои сыны/". Пронзительная история Епистинии Степановой — матери-героини, потерявшей на войне девять сыновей
Православный Крым
Всего в семье родились 15 детей - 12 мальчиков и 3 девочки. Четверо из них не дожили до шести лет. Едва появившись на свет, не стало мальчиков-двойняшек. Потом, заболев свинкой, скончался пятилетний сынок. Ещё одна дочка угорела.
Потеряв мужа в 1933 году, воспитала 9 сыновей и одну дочь.
Всадник проскакал по просёлочной дороге, он крикнул слово: "Война". Мать просто всплеснула руками и сказала: "Ой! Шо це буде? Илюшка, Ванюшка, Павлушка - все там будут". Так оно и оказалось. С первых же дней войны ребята попали на фронт.
Все военные годы она жила весточками от детей. Письма приходили каждую неделю: сыновья рассказывали о фронтовых буднях и подвигах, делились мечтами о будущем и планами на возвращение. Епистиния Федоровна была неграмотной, письма читала ей сноха. И мать просила снова и снова перечитывать строчки сыновьих посланий.
Почтальоны заглядывали на хутор все реже, письма становились все короче, потом их не стало. А в июле 1943 года на хутор пришла похоронка – на Курской дуге погиб Илья. Не прошло и полугода – известие о гибели Александра. При форсировании Днепра у села Селище все бойцы его подразделения погибли. Тогда он, командир, один оставшийся в живых, зажал гранату в руке и вышел навстречу гитлеровцам... Ему было двадцать лет.
Трагедия Епистинии Степановой стала символом материнского подвига.
Каждая мама посвятившая себя детям совершает подвиг материнства!
"Земля, скажи ты мне, где же мои сыны/". Пронзительная история Епистинии Степановой — матери-героини, потерявшей на войне девять сыновей
Православный Крым
🙏56👍3❤2🕊2
#СОБОР_НОВОМУЧЕНИКОВ_КРЫМСКИХ
Порфирий (Гулевич) (1864 - 1937), епископ Феодосийский и Крымский, священномученик
В сентябре 1931 года назначен на Феодосийскую и Крымскую кафедру.
В 1933 году был арестован. Поводом к аресту послужило то, что владыка неоднократно открыто разъяснял своей пастве о существенных разногласиях, существующих между последователями патриарха Тихона и обновленцами.
Через два месяца он был отпущен.
Владыка служил в Симферопольском Преображенском соборе в окружении единомышленников: протоиерея Николая Казанского, протоиерея Димитрия Полежаева, игумена Макария (Гонцы). На службу епископ Порфирий ходил всегда пешком. Служил владыка вдохновенно.
На одной из проповедей, произнесенной в мае 1932 года в защиту православного народа и в обличение антинародных деяний коммунистов высказал свою позицию о произошедшем голоде на территории страны.
9 октября 1936 года еп. Порфирий был вновь арестован.
2 декабря 1937 года епископ Порфирий (Гулевич) был расстрелян.
Порфирий (Гулевич) (1864 - 1937), епископ Феодосийский и Крымский, священномученик
В сентябре 1931 года назначен на Феодосийскую и Крымскую кафедру.
В 1933 году был арестован. Поводом к аресту послужило то, что владыка неоднократно открыто разъяснял своей пастве о существенных разногласиях, существующих между последователями патриарха Тихона и обновленцами.
Через два месяца он был отпущен.
Владыка служил в Симферопольском Преображенском соборе в окружении единомышленников: протоиерея Николая Казанского, протоиерея Димитрия Полежаева, игумена Макария (Гонцы). На службу епископ Порфирий ходил всегда пешком. Служил владыка вдохновенно.
На одной из проповедей, произнесенной в мае 1932 года в защиту православного народа и в обличение антинародных деяний коммунистов высказал свою позицию о произошедшем голоде на территории страны.
9 октября 1936 года еп. Порфирий был вновь арестован.
2 декабря 1937 года епископ Порфирий (Гулевич) был расстрелян.
🙏42🕊4❤3
В 1836 году в семье матроса Черноморского флота Лаврентия Михайлова родилась дочка. Всего через 18 лет о подвигах этой девочки заговорила вся Российская империя. При этом никто не называл настоящую фамилию девушки. Её знали как Дашу Севастопольскую.
Когда началась Крымская война Даше было 17 лет. Мать её давно умерла, девочку растил отец. В первый же месяц войны он пал смертью храбрых. Даша осталась одна. В день подхода вражеского флота к Севастополю она пошла на работы по укреплению родного города, который был очень плохо защищён. Оставаться дома Даша не могла, ведь лопаты в руки взяли даже маленькие дети.
Когда появились первые раненые, Даша устроилась в лазарет прачкой. Глядя на страдания солдат, за которыми некому было ухаживать, девушка вспоминала своего отца: он тоже умирал в муках, без врачебной помощи. Но что она могла сделать для этих несчастных? Решение пришло само: Даша поняла, что её святой долг ухаживать за ранеными. В те времена женщин на такую работу не брали. Тогда Даша продала родительский дом, купила лошадь, повозку, одеяла, бутылки с уксусом, отрезала косы и переодевшись в матросский костюм отправилась в самую гущу военных событий — на Альминское сражение. Говорят, что повозку Даши местные жители прозвали «каретой горя», на самом же деле это был первый передвижной мини-госпиталь.
Под грохот канонады, свист пуль, в дыму, задыхаясь от пыли, преодолевая страх, Даша пробиралась на поле боя и перевязывала солдат. Раненых было много, девушка бегала от одного к другому, забыв об опасности. Что и как делать ей подсказывала интуиция и знания, полученные от соседок. Так, например, простейшая дезинфекция ран производилась водой с уксусом. В условиях обороны Севастополя то, что делала Даша позже назвали «подвигом гуманизма». Ведь не хватало лазаретов, врачей, лекарств. Раненые лежали прямо на голой земле и часто, не дождавшись медицинской помощи, умирали. Поэтому появление Даши расценивалось как настоящее чудо. Солдаты не знали, что за ними ухаживает девушка, но и юному матросу в те дни перепадало столько слов благодарности, что хватило бы на целую жизнь.
Всю героическую оборону Севастополя Даша прослужила на перевязочных пунктах. Иногда отлучалась, чтобы вместе с другими женщинами отнести на бастионы воду и еду для бойцов. Уже давно была раскрыта «тайна матроса» и Даша работала в женском платье. За годы войны она получила такой огромный медицинский опыт, что ассистировала хирургам при сложных операциях. Раненые называли её «сестрой» и не позволяли другим фельдшерам перевязывать себя, занимая очередь к Даше и веря, что её чудесные руки исцелят любую рану. Когда закончилась война и Даша пришла прощаться со своими «ребятами», они подарили ей икону Спасителя. Образ преподнёс старый инвалид на деревянной ноге. Даша, рыдая, упала перед ним на колени. Она поняла, что солдаты отдали свои последние деньги, чтобы сделать ей этот бесценный подарок.
Легенды о бесстрашной девушке дошли до императора. Николай Первый был потрясён её мужеством. Он наградил Дашу золотой медалью с надписью «За усердие», хоть по статусу золота удостаивались только те, кто уже имел три серебряных медали. Кроме того, Даше выдали пятьсот рублей серебром. Ещё тысячу героиня получила через год в качестве приданого на свадьбу. Тогда же ей вручили ещё одну медаль «За защиту Севастополя».
Дарья Лаврентьевна прожила до 1910 года. Она даже успела сняться в художественном фильме «Оборона Севастополя». Финал этой картины режиссёры сделали документальным. И задействовали в нём участников той войны: четырнадцать ветеранов, среди которых всего две женщины — Елизавета Сержбутовская и сестра милосердия — Дарья Михайлова — Даша Севастопольская
Радио ВЕРА
ОБОРОНА СЕВАСТОПОЛЯ, 1911 ГОД - смотреть видео онлайн от «Телеканал СПАС»
https://rutube.ru/video/4def55dbf9a0e6ac9f9935c24d99e0e4/?ysclid=miosb5ktod716596879
Когда началась Крымская война Даше было 17 лет. Мать её давно умерла, девочку растил отец. В первый же месяц войны он пал смертью храбрых. Даша осталась одна. В день подхода вражеского флота к Севастополю она пошла на работы по укреплению родного города, который был очень плохо защищён. Оставаться дома Даша не могла, ведь лопаты в руки взяли даже маленькие дети.
Когда появились первые раненые, Даша устроилась в лазарет прачкой. Глядя на страдания солдат, за которыми некому было ухаживать, девушка вспоминала своего отца: он тоже умирал в муках, без врачебной помощи. Но что она могла сделать для этих несчастных? Решение пришло само: Даша поняла, что её святой долг ухаживать за ранеными. В те времена женщин на такую работу не брали. Тогда Даша продала родительский дом, купила лошадь, повозку, одеяла, бутылки с уксусом, отрезала косы и переодевшись в матросский костюм отправилась в самую гущу военных событий — на Альминское сражение. Говорят, что повозку Даши местные жители прозвали «каретой горя», на самом же деле это был первый передвижной мини-госпиталь.
Под грохот канонады, свист пуль, в дыму, задыхаясь от пыли, преодолевая страх, Даша пробиралась на поле боя и перевязывала солдат. Раненых было много, девушка бегала от одного к другому, забыв об опасности. Что и как делать ей подсказывала интуиция и знания, полученные от соседок. Так, например, простейшая дезинфекция ран производилась водой с уксусом. В условиях обороны Севастополя то, что делала Даша позже назвали «подвигом гуманизма». Ведь не хватало лазаретов, врачей, лекарств. Раненые лежали прямо на голой земле и часто, не дождавшись медицинской помощи, умирали. Поэтому появление Даши расценивалось как настоящее чудо. Солдаты не знали, что за ними ухаживает девушка, но и юному матросу в те дни перепадало столько слов благодарности, что хватило бы на целую жизнь.
Всю героическую оборону Севастополя Даша прослужила на перевязочных пунктах. Иногда отлучалась, чтобы вместе с другими женщинами отнести на бастионы воду и еду для бойцов. Уже давно была раскрыта «тайна матроса» и Даша работала в женском платье. За годы войны она получила такой огромный медицинский опыт, что ассистировала хирургам при сложных операциях. Раненые называли её «сестрой» и не позволяли другим фельдшерам перевязывать себя, занимая очередь к Даше и веря, что её чудесные руки исцелят любую рану. Когда закончилась война и Даша пришла прощаться со своими «ребятами», они подарили ей икону Спасителя. Образ преподнёс старый инвалид на деревянной ноге. Даша, рыдая, упала перед ним на колени. Она поняла, что солдаты отдали свои последние деньги, чтобы сделать ей этот бесценный подарок.
Легенды о бесстрашной девушке дошли до императора. Николай Первый был потрясён её мужеством. Он наградил Дашу золотой медалью с надписью «За усердие», хоть по статусу золота удостаивались только те, кто уже имел три серебряных медали. Кроме того, Даше выдали пятьсот рублей серебром. Ещё тысячу героиня получила через год в качестве приданого на свадьбу. Тогда же ей вручили ещё одну медаль «За защиту Севастополя».
Дарья Лаврентьевна прожила до 1910 года. Она даже успела сняться в художественном фильме «Оборона Севастополя». Финал этой картины режиссёры сделали документальным. И задействовали в нём участников той войны: четырнадцать ветеранов, среди которых всего две женщины — Елизавета Сержбутовская и сестра милосердия — Дарья Михайлова — Даша Севастопольская
Радио ВЕРА
ОБОРОНА СЕВАСТОПОЛЯ, 1911 ГОД - смотреть видео онлайн от «Телеканал СПАС»
https://rutube.ru/video/4def55dbf9a0e6ac9f9935c24d99e0e4/?ysclid=miosb5ktod716596879
RUTUBE
ОБОРОНА СЕВАСТОПОЛЯ, 1911 ГОД
«Оборона Севастополя» – первый в истории России полнометражный фильм, вышедший на экраны в 1911 году. Картина повествует о событиях Крымской войны и обороны города 1854-1855 годов.
❤38👍9🙏3🕊1
Предпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы
Праздник Введения во храм Богородицы — самый поздний среди двунадесятых. До VIII века воспоминание введения Девы Марии во храм было содержанием праздника Рождества Богородицы, о чем говорит 2-й канон Рождества Богородицы, составленный преподобным Андреем Критским
1 песнь, 2-й тропарь:
Свята́я Святы́х, во свято́м святи́лищи Младе́нец возлага́ется воспита́тися от руки́ А́нгеловы. Вси у́бо ве́рно спра́зднуим в рождестве́ Ея́
6-я песнь, 1-й тропарь:
Святу́ю Святы́х су́щу, целому́дреннии роди́тели Твои́, Чи́стая, возложи́ша Тя в хра́ме Госпо́дни воспита́тися че́стно и угото́ватися в Ма́терь Ему́
6-я песнь, 3-й тропарь:
«Слы́шу Дави́да, пою́ща Тебе́: приведу́тся де́вы во след Тебе́, приведу́тся в храм Царе́в. И с ним Тя и аз, Дщерь Царе́ву, воспева́ю».
Празднование Введения Богородицы во храм зарождается в VIII веке и конкретно в Константинополе. Этот праздник упоминается преимущественно в византийских источниках и в его богослужении присутствуют песнопения только константинопольских авторов
Продолжение
Праздник Введения во храм Богородицы — самый поздний среди двунадесятых. До VIII века воспоминание введения Девы Марии во храм было содержанием праздника Рождества Богородицы, о чем говорит 2-й канон Рождества Богородицы, составленный преподобным Андреем Критским
1 песнь, 2-й тропарь:
Свята́я Святы́х, во свято́м святи́лищи Младе́нец возлага́ется воспита́тися от руки́ А́нгеловы. Вси у́бо ве́рно спра́зднуим в рождестве́ Ея́
6-я песнь, 1-й тропарь:
Святу́ю Святы́х су́щу, целому́дреннии роди́тели Твои́, Чи́стая, возложи́ша Тя в хра́ме Госпо́дни воспита́тися че́стно и угото́ватися в Ма́терь Ему́
6-я песнь, 3-й тропарь:
«Слы́шу Дави́да, пою́ща Тебе́: приведу́тся де́вы во след Тебе́, приведу́тся в храм Царе́в. И с ним Тя и аз, Дщерь Царе́ву, воспева́ю».
Празднование Введения Богородицы во храм зарождается в VIII веке и конкретно в Константинополе. Этот праздник упоминается преимущественно в византийских источниках и в его богослужении присутствуют песнопения только константинопольских авторов
Продолжение
🙏36🕊8❤5
Любовь к ближнему открывает нам Бога
Невозможно человеку вернуться к Богу и встретить Его, не возвратившись прежде к ближнему своему. Именно поэтому встрече с Христом Воскресшим предшествует встреча с ближним твоимСвятой Косма Этолийский
🙏25❤10🕊6🥰1
Ангели, вхождение Девы зря́ще, удиви́шася: како преславно вни́де во Свята́я Святых?
*Лик Пресвятой Богородицы с фрески «Введение во храм» пещерного монастыря Вардзиа, Грузия. До 1185
Православный Крым
*Лик Пресвятой Богородицы с фрески «Введение во храм» пещерного монастыря Вардзиа, Грузия. До 1185
Православный Крым
🙏46❤27🕊3
Forwarded from АРХИВАРИУС. (A Arhivarius)
Сегодня исполняется 161 год позабытому подвигу «Иканской сотни».
«Куда теперь уйдешь от меня? Отряд, высланный из Азрета, разбит и прогнан назад; из тысячи (!) твоих не останется ни одного, — сдайся и прими нашу веру: никого не обижу», — с такими словами обратился кокандский правитель Алимкул к есаулу Василию Серову.
И действительно, казалось бы, положение командира казачьей сотни безнадежно. Его маленький разъезд окружило десятитысячное войско азиатов. Помощи ждать было неоткуда. Русский гарнизон в соседней крепости сам был заблокирован.
Но вольные русские люди даже и не подумали предавать веру предков. На предложение о сдаче они ответили басурманам, как и положено, огнем.
Местный правитель Алимкул затеял поход с целью отбить город Туркестан. Для этого он снарядил армию в десять тысяч воинов, с тремя пушками и обозом с продовольствием.
Комендант полковник Жемчужников, узнав о появлении в степи близ города «каких-то бродячих шаек», 4 декабря 1864 года выслал на разведку сотню уральских казаков под командованием есаула Серова. Но под Иканом казачий отряд наткнулся на всю армию противника. И принял бой.
Интересно, что первую атаку азиатов возглавил вырусь, беглый казак, который принял ислам и теперь назывался Османом. Сотня Серова встретила ее картечью и разметала по степи. Вторая и третья атака были также отбиты. Трупов басурман было так много, что казаки соорудили их них укрепления.
Трое суток героическая сотня держала круговую оборону против врага, численность которого превышала буквально в 100 раз. Никто из русских даже и не помышлял о сдаче в плен. Кульминация наступила утром 6 декабря, когда азиаты атаковали казаков сразу с трех сторон.
Более половины (57 человек) сотни погибло, все оставшиеся в живых были ранены. Тогда Серов приказал строиться в каре и идти на прорыв. Израненные, окровавленные казаки пошли, казалось бы, в последний бой. И победили!
Полчища азиатов настолько не ожидали атаки, что были застигнуты врасплох. Казакам удалось прорваться, но вскоре началось преследование. Орды Алимкула не могли ничего сделать с каре казаков, потому добивали раненых и отрезали им головы.
Казаки шли с боем из последних сил. Уже в сумерках, близ города уральцы увидели бегущих им навстречу солдат. Это был отряд, высланный комендантом Туркестана на помощь. Казаков оперативно уложили на подводы и отвезли прямо в лазарет.
Всех выживших казаков наградили Знаком отличия военного ордена, а самого Серова — орденом Святого Георгия 4-й степени.
В память об Иканской сотне была сложена песня «В степи широкой под Иканом», а на месте сражения на 20-ю годовщину воздвигли памятник. После Октябрьской революции монумент был разрушен большевиками. «Трудящиеся Алимкула» им оказались гораздо ближе русских казаков.
«Куда теперь уйдешь от меня? Отряд, высланный из Азрета, разбит и прогнан назад; из тысячи (!) твоих не останется ни одного, — сдайся и прими нашу веру: никого не обижу», — с такими словами обратился кокандский правитель Алимкул к есаулу Василию Серову.
И действительно, казалось бы, положение командира казачьей сотни безнадежно. Его маленький разъезд окружило десятитысячное войско азиатов. Помощи ждать было неоткуда. Русский гарнизон в соседней крепости сам был заблокирован.
Но вольные русские люди даже и не подумали предавать веру предков. На предложение о сдаче они ответили басурманам, как и положено, огнем.
Местный правитель Алимкул затеял поход с целью отбить город Туркестан. Для этого он снарядил армию в десять тысяч воинов, с тремя пушками и обозом с продовольствием.
Комендант полковник Жемчужников, узнав о появлении в степи близ города «каких-то бродячих шаек», 4 декабря 1864 года выслал на разведку сотню уральских казаков под командованием есаула Серова. Но под Иканом казачий отряд наткнулся на всю армию противника. И принял бой.
Интересно, что первую атаку азиатов возглавил вырусь, беглый казак, который принял ислам и теперь назывался Османом. Сотня Серова встретила ее картечью и разметала по степи. Вторая и третья атака были также отбиты. Трупов басурман было так много, что казаки соорудили их них укрепления.
Трое суток героическая сотня держала круговую оборону против врага, численность которого превышала буквально в 100 раз. Никто из русских даже и не помышлял о сдаче в плен. Кульминация наступила утром 6 декабря, когда азиаты атаковали казаков сразу с трех сторон.
Более половины (57 человек) сотни погибло, все оставшиеся в живых были ранены. Тогда Серов приказал строиться в каре и идти на прорыв. Израненные, окровавленные казаки пошли, казалось бы, в последний бой. И победили!
Полчища азиатов настолько не ожидали атаки, что были застигнуты врасплох. Казакам удалось прорваться, но вскоре началось преследование. Орды Алимкула не могли ничего сделать с каре казаков, потому добивали раненых и отрезали им головы.
Казаки шли с боем из последних сил. Уже в сумерках, близ города уральцы увидели бегущих им навстречу солдат. Это был отряд, высланный комендантом Туркестана на помощь. Казаков оперативно уложили на подводы и отвезли прямо в лазарет.
Всех выживших казаков наградили Знаком отличия военного ордена, а самого Серова — орденом Святого Георгия 4-й степени.
В память об Иканской сотне была сложена песня «В степи широкой под Иканом», а на месте сражения на 20-ю годовщину воздвигли памятник. После Октябрьской революции монумент был разрушен большевиками. «Трудящиеся Алимкула» им оказались гораздо ближе русских казаков.
🙏44❤5🕊2
Валентин Серов
Годы жизни: 19 января 1865 — 05 декабря 1911
5 декабря ушёл из жизни портретист императорской семьи
Православный Крым
Годы жизни: 19 января 1865 — 05 декабря 1911
5 декабря ушёл из жизни портретист императорской семьи
«Всё, чего я добивался, — это свежести, той особенной свежести, которую всегда чувствуешь в натуре и не видишь в картинах. Писал я больше месяца и измучил ее, бедную, до смерти, уж очень хотелось сохранить свежесть живописи при полной законченности — вот как у старых мастеров»Самой значительной своей работой Серов считал картину «Девушка, освещенная солнцем». Его натурщицей стала двоюродная сестра художника Мария Симонович. Художник давно мечтал написать портрет в саду, где играют солнце и тень листвы. Он говорил: «В нынешнем веке пишут всё тяжелое, ничего отрадного. Я хочу, хочу отрадного и буду писать только отрадное».
Православный Крым
❤31🙏5🕊3
Forwarded from Андрей Медведев
4 декабря (по старому стилю) 1864 года, сто шестьдесят лет назад, произошло одно из самых невероятных и героических сражений в русской военной истории.
100 против 10000.
В конце ноября 1864 кокандский мулла Алимкул с 10-тысячным войском выступил из Ташкента и двинулся к крепости Туркестан. Конечной целью была атака на русские поселения Семиречья.
Комендант Туркестана, узнав, что в степи бродят какие-то шайки (это были головные дозоры кокандцев) выслал на разведку сотню уральских казаков есаула Василия Серова.
Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
От встречных киргизов Серов узнал, что селение Икан, которое находится от Туркестана в 25 километрах, уже занято каким-то отрядом. 4 декабря сотня двинулась на разведку, и возле Икана казаки неожиданно наткнулись на главные силы кокандской армии.
Казаки успели только занять канаву, развьючить верблюдов, создать завалы из мешков с провиантом. И оказались в окружении.
Среди уральцев были матерые бойцы, которые участвовали ещё в обороне Севастополя и первых походах в Туркестан. В течение трех дней, оставшись без пищи и воды, уральцы держали круговую оборону. Отбили десятки атак. Им удалось подбить лошадь под самим Алимкулом.
Мулла Алимкул прислал Серову записку:
"Сдайся и прими нашу веру: никого не обижу!"
Предателей не нашлось. Утром 6 декабря в 7 часов утра кокандцы пошли в атаку с трех сторон. Казаки, голодные, полуживые от усталости, не спавшие трое суток, отбивают подряд 4 атаки. А потом Серов командует уральцам встать в каре и идти на прорыв.
Кокандцы налетали, рубя ослабевших. С собой уносили отрезанные головы казаков.
За три часа казаки прошли меньше трех верст.
В сумерках они увидели, отряд, отправленый комендантом Туркестана. Алимкул ушёл в степь.
По итогам трехдневного боя иканская сотня потеряла больше половины личного состава.
О подвиге казаков нет упоминаний в учебниках. Памятника подвигу Иканской сотни в России нет. Нет и улицы, названной в честь подвига.
Есть песня "В степи широкой под Иканом", которую теперь поют куда чаще, чем лет десять назад.
И конечно, Иканское сражение стоит в одном ряду с Брестской крепостью, Осовцом и Гостомелем.
100 против 10000.
В конце ноября 1864 кокандский мулла Алимкул с 10-тысячным войском выступил из Ташкента и двинулся к крепости Туркестан. Конечной целью была атака на русские поселения Семиречья.
Комендант Туркестана, узнав, что в степи бродят какие-то шайки (это были головные дозоры кокандцев) выслал на разведку сотню уральских казаков есаула Василия Серова.
Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
От встречных киргизов Серов узнал, что селение Икан, которое находится от Туркестана в 25 километрах, уже занято каким-то отрядом. 4 декабря сотня двинулась на разведку, и возле Икана казаки неожиданно наткнулись на главные силы кокандской армии.
Казаки успели только занять канаву, развьючить верблюдов, создать завалы из мешков с провиантом. И оказались в окружении.
Среди уральцев были матерые бойцы, которые участвовали ещё в обороне Севастополя и первых походах в Туркестан. В течение трех дней, оставшись без пищи и воды, уральцы держали круговую оборону. Отбили десятки атак. Им удалось подбить лошадь под самим Алимкулом.
Мулла Алимкул прислал Серову записку:
"Сдайся и прими нашу веру: никого не обижу!"
Предателей не нашлось. Утром 6 декабря в 7 часов утра кокандцы пошли в атаку с трех сторон. Казаки, голодные, полуживые от усталости, не спавшие трое суток, отбивают подряд 4 атаки. А потом Серов командует уральцам встать в каре и идти на прорыв.
Кокандцы налетали, рубя ослабевших. С собой уносили отрезанные головы казаков.
За три часа казаки прошли меньше трех верст.
В сумерках они увидели, отряд, отправленый комендантом Туркестана. Алимкул ушёл в степь.
По итогам трехдневного боя иканская сотня потеряла больше половины личного состава.
О подвиге казаков нет упоминаний в учебниках. Памятника подвигу Иканской сотни в России нет. Нет и улицы, названной в честь подвига.
Есть песня "В степи широкой под Иканом", которую теперь поют куда чаще, чем лет десять назад.
И конечно, Иканское сражение стоит в одном ряду с Брестской крепостью, Осовцом и Гостомелем.
🙏29❤10🕊3
Forwarded from Православный Крым.
В Ялте о массовых казнях узнали сразу.
Да и трудно было в маленьком городе скрыть передвижение огромного числа конвоируемых людей. Кроме того, в местной прессе начали печатать списки казненных, но тут же прекратили, так как они не умещались на страницах газет. Зато вовсю работал беспроволочный телеграф, распространявший слухи один другого страшнее.
Очень скоро через оставшихся в Крыму родственников и знакомых о них узнали русские эмигранты. В дневниках выехавшей в Югославию Ольги Веригиной уже с 1922 года упоминаются имена убитых в Ялте друзей и знакомых: «умного и воспитанного Юры Постельникова, Петра, Владимира Шмелева, старшей кнж. Багратион...».
В середине 1930-х годов эти сведения стали собираться в строившийся в Брюсселе на средства православных верующих храм-памятник, во имя Святого Пророка Иова Многострадального и «В память Царя-Мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных».
Деятельное участие в его создании приняли многие бывшие ялтинцы. В том числе все дети и внуки княгини Надежды Александровны Барятинской — Щербатовы, Апраксины, Стенбок-Фермор, дочь и зять генерал-майора Александра Николаевича Витмера, личный придворный архитектор императора Николай Петрович Краснов.
При торжественном освящении храма, которое состоялось 18 сентября / 1 октября 1950 года, присутствовала Святая Путеводительница Русского Зарубежья — икона «Знамение» Божьей Матери Курской Коренной, специально привезенная по такому случаю митрополитом Анастасием в Брюссель.
Со временем в храме образовался огромный синодик, в который вошли также запечатленные на мраморных досках имена убитых в Ялте княгини Н.А. Барятинской и членов семьи ее дочери Ирины Мальцовой...
"Под сенью Ай-Петри"
#Красный_террор
Православный Крым
Да и трудно было в маленьком городе скрыть передвижение огромного числа конвоируемых людей. Кроме того, в местной прессе начали печатать списки казненных, но тут же прекратили, так как они не умещались на страницах газет. Зато вовсю работал беспроволочный телеграф, распространявший слухи один другого страшнее.
Очень скоро через оставшихся в Крыму родственников и знакомых о них узнали русские эмигранты. В дневниках выехавшей в Югославию Ольги Веригиной уже с 1922 года упоминаются имена убитых в Ялте друзей и знакомых: «умного и воспитанного Юры Постельникова, Петра, Владимира Шмелева, старшей кнж. Багратион...».
В середине 1930-х годов эти сведения стали собираться в строившийся в Брюсселе на средства православных верующих храм-памятник, во имя Святого Пророка Иова Многострадального и «В память Царя-Мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных».
Деятельное участие в его создании приняли многие бывшие ялтинцы. В том числе все дети и внуки княгини Надежды Александровны Барятинской — Щербатовы, Апраксины, Стенбок-Фермор, дочь и зять генерал-майора Александра Николаевича Витмера, личный придворный архитектор императора Николай Петрович Краснов.
При торжественном освящении храма, которое состоялось 18 сентября / 1 октября 1950 года, присутствовала Святая Путеводительница Русского Зарубежья — икона «Знамение» Божьей Матери Курской Коренной, специально привезенная по такому случаю митрополитом Анастасием в Брюссель.
Со временем в храме образовался огромный синодик, в который вошли также запечатленные на мраморных досках имена убитых в Ялте княгини Н.А. Барятинской и членов семьи ее дочери Ирины Мальцовой...
"Под сенью Ай-Петри"
#Красный_террор
Православный Крым
🙏29🕊7
Велича́ем тя,/ благове́рный кня́же Алекса́ндре,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши о нас// Христа́ Бо́га на́шего.
Православный Крым
Православный Крым
🙏17🕊3❤2
Святой благоверный князь Александр Невский (1221–1263) – новгородский князь, талантливый военачальник и дипломат. Известен благодаря триумфальным сражениям против шведов на реке Неве (1240) и немецких рыцарей на льду Чудского озера (1242), обеспечившим безопасность русских земель от западных захватчиков. Благодаря умелой дипломатии предотвратил опустошение страны с востока, наладив прочные связи с Золотой Ордой. Перед кончиной принял монашеский постриг. Причислен к лику святых в 1547 году. Его мощи находятся в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге.
Вклад Александра Невского не ограничивается военными победами. Он сыграл решающую роль в спасении Руси, сохранив Православную веру – душу страны, что в дальнейшем сделало возможным возрождение государства после столетия зависимости от Орды.
Впервые о его подвиге смирения написал росский историк Георгий Владимирович Вернадский. В 1925 году в Берлине, в альманахе «Евразийский временник», была опубликована его статья под названием «Два подвига святого Александра Невского».
Православный Крым
Вклад Александра Невского не ограничивается военными победами. Он сыграл решающую роль в спасении Руси, сохранив Православную веру – душу страны, что в дальнейшем сделало возможным возрождение государства после столетия зависимости от Орды.
Впервые о его подвиге смирения написал росский историк Георгий Владимирович Вернадский. В 1925 году в Берлине, в альманахе «Евразийский временник», была опубликована его статья под названием «Два подвига святого Александра Невского».
Статья Вернадского Г. В.
Во времена императора Николая Павловича в Париже напечатана была получившая громкую известность книжка о России "La Russie en 1839" маркиза Кюстина. Эта книжка представляет собою - в форме путевых впечатлений - озлобленный памфлет, направленный против России, Русской Церкви, Русского Государства, Русского Народа.
Книга Кюстина - одно из звеньев большой цепи европейского руссофобства, одно из проявлений ненависти Европы к России и страха Европы перед Россией(1). Кюстин не ограничивается нападками на современную ему Императорскую Россию, он стремится при случае развенчать и русское прошлое, подорвать исторические основы русского бытия. В числе нападок Кюстина на русское прошлое, обращают на себя внимание иронические слова, посвященные памяти святого и благоверного князя Александра Невского.
Кюстин говорит: "Александр Невский - образец осторожности; но он не был мучеником ни за веру, ни за благородные чувства. Национальная церковь канонизировала этого государя, более мудрого, чем героического. Это - Улисс (Одиссей) среди святых"(2)
Православный Крым
❤3🙏3