Дьякон Маслов

Каракули на полях, или Как христиане "украли" солнце

Вчера был день зимнего солнцестояния. Мы приближаемся к Рождеству Христову. И снова нашими неоязычниками, атеистами и даже некоторыми не особо грамотными верующими будет повторяться кабинетная мифология про то, что 25 декабря (7 января) христиане придумали Рождество дабы "импортозаместить" языческий культ Солнца. Расскажут нам про римские сатурналии и славянского Коляду и т.п.

Что тут сказать? В научном – богословском и историческом – плане этот вопрос давно разрешён. Говоря о Рождестве, исследований его даты сегодня хватает в преизбытке, и того, как к этому христиане пришли, тоже (T. I. Talley, "The Origins of the Liturgical Year", Philipp Nothaft, "Early Christian Chronology and the Origins of the Christmas Date", T.C. Shmidt "Calculating December 25 as the Birth of Jesus in Hippolytus’ Canon and Chronicon" и десятки других). Имена современных исследователей этого вопроса – Хийсмана, Нозефта, Ханса Фёрстера, Симманса, нашего отечественного Павла Кузенкова – конечно же, ничего не говорят сторонникам примитивного "импортозамещения". Зачем? Легче просто брякнуть: у нас украли "веру предков" и придумали Рождество "по солнцу".

Но даже не залезая в науку, отметим для себя несколько очевидных фактов.

1. Зимнее солнцестояние не приходится на 25 декабря. И даже если бы приходилось, то простое совпадение дат ни о чем не говорит. Нужно изучать традицию и теологию праздника, чтобы делать далеко идущие выводы.

2. Культ Солнца сильно преувеличен в представлении современных неоязычников. Римский праздник в честь Sol Invictus был довольно второстепенным и праздновался вообще в августе. Славяне тоже солнышко чтили не по первому разряду и, к слову сказать, весной. Зачем христианам "конкурировать" со второсортными языческими праздниками да еще в совершенно другие даты?

3. Наконец, дата Рождества Христова была известна еще со 2-3 веков, во времена Ипполита Римского и Климента Александрийского. И высчитывалась она от 25 марта – Благовещения Пресвятой Богородицы (которая в свою очередь, согласно Евангелию, коррелируется с датой зачатия прав. Елизаветой Иоанна Предтечи). Прибавляем 9 месяцев – вот вам дата Рождества. При чем тут зимнее солнцестояние?

Байка про взаимосвязь Рождества и языческого солярного культа имеет ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК. Это – "Золотая ветвь" религиоведа Дж. Фрейзера конца 19 века. Работа, которая была развенчана и осмеяна в научном сообществе даже до наступления века 20-го. И только "научным атеистам" и неоязычникам она зашла.

Сам же Фрейзер для своей гипотезы взял так же ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК: анонимную схолию (заметку на полях) средневекового трактата сирийского епископа Дионисия бар Салиби. В этой схолии кто-то неразборчиво сделал приписку, мол, римские христиане Рождество установили, дабы перебить разврат римских сатурналий. И вот на этих безымянных каракулях на полях основано всё здание абсолютно бредовой идеи, что Рождество Христово, зимнее солнцестояние и языческие игрища каким-то образом связаны между собой.

Такая вот ирония. С наступающим Рождеством Христовым!

👍65🙏20👎3

www.group-telegram.com/us/diakon_Maslov.com/1547

1.54K viewsDiakon Ilya Maslov, edited  Dec 22, 2024 at 08:20

Каракули на полях, или Как христиане "украли" солнце

Вчера был день зимнего солнцестояния. Мы приближаемся к Рождеству Христову. И снова нашими неоязычниками, атеистами и даже некоторыми не особо грамотными верующими будет повторяться кабинетная мифология про то, что 25 декабря (7 января) христиане придумали Рождество дабы "импортозаместить" языческий культ Солнца. Расскажут нам про римские сатурналии и славянского Коляду и т.п.

Что тут сказать? В научном – богословском и историческом – плане этот вопрос давно разрешён. Говоря о Рождестве, исследований его даты сегодня хватает в преизбытке, и того, как к этому христиане пришли, тоже (T. I. Talley, "The Origins of the Liturgical Year", Philipp Nothaft, "Early Christian Chronology and the Origins of the Christmas Date", T.C. Shmidt "Calculating December 25 as the Birth of Jesus in Hippolytus’ Canon and Chronicon" и десятки других). Имена современных исследователей этого вопроса – Хийсмана, Нозефта, Ханса Фёрстера, Симманса, нашего отечественного Павла Кузенкова – конечно же, ничего не говорят сторонникам примитивного "импортозамещения". Зачем? Легче просто брякнуть: у нас украли "веру предков" и придумали Рождество "по солнцу".

Но даже не залезая в науку, отметим для себя несколько очевидных фактов.

1. Зимнее солнцестояние не приходится на 25 декабря. И даже если бы приходилось, то простое совпадение дат ни о чем не говорит. Нужно изучать традицию и теологию праздника, чтобы делать далеко идущие выводы.

2. Культ Солнца сильно преувеличен в представлении современных неоязычников. Римский праздник в честь Sol Invictus был довольно второстепенным и праздновался вообще в августе. Славяне тоже солнышко чтили не по первому разряду и, к слову сказать, весной. Зачем христианам "конкурировать" со второсортными языческими праздниками да еще в совершенно другие даты?

3. Наконец, дата Рождества Христова была известна еще со 2-3 веков, во времена Ипполита Римского и Климента Александрийского. И высчитывалась она от 25 марта – Благовещения Пресвятой Богородицы (которая в свою очередь, согласно Евангелию, коррелируется с датой зачатия прав. Елизаветой Иоанна Предтечи). Прибавляем 9 месяцев – вот вам дата Рождества. При чем тут зимнее солнцестояние?

Байка про взаимосвязь Рождества и языческого солярного культа имеет ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК. Это – "Золотая ветвь" религиоведа Дж. Фрейзера конца 19 века. Работа, которая была развенчана и осмеяна в научном сообществе даже до наступления века 20-го. И только "научным атеистам" и неоязычникам она зашла.

Сам же Фрейзер для своей гипотезы взял так же ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК: анонимную схолию (заметку на полях) средневекового трактата сирийского епископа Дионисия бар Салиби. В этой схолии кто-то неразборчиво сделал приписку, мол, римские христиане Рождество установили, дабы перебить разврат римских сатурналий. И вот на этих безымянных каракулях на полях основано всё здание абсолютно бредовой идеи, что Рождество Христово, зимнее солнцестояние и языческие игрища каким-то образом связаны между собой.

Такая вот ирония. С наступающим Рождеством Христовым!

BY Дьякон Маслов