Прочитала сегодня, что по итогам недавно проведенной переписи населения часть языков посчитали «мертвыми», и часть «спящими». Стало грустно - ну как, умер язык, а там ведь множество жизней с ним связано, культура, история, мировоззрение, целый мир по сути перестал существовать или заснул в зыбком ожидании, что найдется кто-то и его пробудит
Язык умирает или засыпает, если на нем перестают говорить. Как-то сразу всплыла концепция, описанная Нилом Гейманом в «Американских богах» о том, что боги существуют, пока о них помнят и в них верят, так же как и новые создаются, когда люди начинают верить во что-то новое (на самом деле, не только Гейманом, конечно, но он очень художественно это описал))
А что значит перестают верить/помнить? Забывают имя, перестают говорить с ним или о нем, то есть тоже уходит соответствующий язык
У нас множество метафор, с помощью которых мы декодируем то, что сложно описать словами, в языковые понятия - «языки любви», «язык танца», «язык цветов», «что хотел сказать художник», «о чем говорит хвост кошки» и так далее
Язык - невероятно влиятельная конструкция, «язык творения», мы создаем и разрушаем реальности при помощи языка, и в то же время очень любопытно видеть, как разными языками, разными нарративами описываются одни и те же смыслы. Есть что-то большее, существующее независимо от языка, к чему мы язык подбираем, ищем новые названия, новые объяснения
И язык может заслонять нам это что-то, что есть за пределами языков - что-то более универсальное и понятное всем
Может быть, это то, что Юнг назвал (назвал, то есть придумал имя)) коллективным бессознательным, может это то, что называют сознанием (а последние исследования доказывают, что это сознание - что-то, существующее за пределами тела, или это душа, или это дух, или Бог, или что-то еще
Мы можем забыть название чего-то, воспоминание в виде истории может забыться, но наше тело помнит ощущения, пережитые чувства, состояния. Мы можем их переназвать, и тогда на их основе может сформироваться новая история. А можем просто чувствовать, не называя. Это то, что происходит в глубокой медитации, когда ты соприкасаешься с чем-то, чему нет названия в понятийном аппарате, не хватает капаситета)
Для меня одним из самых важных текстов вот уже много лет является короткий рассказ Артура Кларка «Девять миллиардов имен бога». Вообще, если меня спросят, кто оказал наибольшее влияние на формирование моего мировоззрения, сэр Артур Чарльз Кларк точно будет в первой десятке (если не пятерке))
Я не знаю, какой смысл вкладывал в этот рассказ сам Кларк, я видела там разные смыслы, когда читала его в разное время. Сейчас это для меня, в том числе, про то, что есть что-то, что спрятано за придуманными человеком ярлыками, и когда мы это обнаружим, мир в его текущем восприятии перестанет существовать
Закончится язык
И в образовавшейся тишине может родиться что-то совсем новое, чему нет сейчас названия (и возможно не будет, как не будет и понятия "название")
И у меня всегда, вне зависимости от того, какой смысл я вижу в этом рассказе, возникает трепет от последней фразы:
«Высоко над ними тихо, без шума, одна за другой гасли звезды»
Прочитала сегодня, что по итогам недавно проведенной переписи населения часть языков посчитали «мертвыми», и часть «спящими». Стало грустно - ну как, умер язык, а там ведь множество жизней с ним связано, культура, история, мировоззрение, целый мир по сути перестал существовать или заснул в зыбком ожидании, что найдется кто-то и его пробудит
Язык умирает или засыпает, если на нем перестают говорить. Как-то сразу всплыла концепция, описанная Нилом Гейманом в «Американских богах» о том, что боги существуют, пока о них помнят и в них верят, так же как и новые создаются, когда люди начинают верить во что-то новое (на самом деле, не только Гейманом, конечно, но он очень художественно это описал))
А что значит перестают верить/помнить? Забывают имя, перестают говорить с ним или о нем, то есть тоже уходит соответствующий язык
У нас множество метафор, с помощью которых мы декодируем то, что сложно описать словами, в языковые понятия - «языки любви», «язык танца», «язык цветов», «что хотел сказать художник», «о чем говорит хвост кошки» и так далее
Язык - невероятно влиятельная конструкция, «язык творения», мы создаем и разрушаем реальности при помощи языка, и в то же время очень любопытно видеть, как разными языками, разными нарративами описываются одни и те же смыслы. Есть что-то большее, существующее независимо от языка, к чему мы язык подбираем, ищем новые названия, новые объяснения
И язык может заслонять нам это что-то, что есть за пределами языков - что-то более универсальное и понятное всем
Может быть, это то, что Юнг назвал (назвал, то есть придумал имя)) коллективным бессознательным, может это то, что называют сознанием (а последние исследования доказывают, что это сознание - что-то, существующее за пределами тела, или это душа, или это дух, или Бог, или что-то еще
Мы можем забыть название чего-то, воспоминание в виде истории может забыться, но наше тело помнит ощущения, пережитые чувства, состояния. Мы можем их переназвать, и тогда на их основе может сформироваться новая история. А можем просто чувствовать, не называя. Это то, что происходит в глубокой медитации, когда ты соприкасаешься с чем-то, чему нет названия в понятийном аппарате, не хватает капаситета)
Для меня одним из самых важных текстов вот уже много лет является короткий рассказ Артура Кларка «Девять миллиардов имен бога». Вообще, если меня спросят, кто оказал наибольшее влияние на формирование моего мировоззрения, сэр Артур Чарльз Кларк точно будет в первой десятке (если не пятерке))
Я не знаю, какой смысл вкладывал в этот рассказ сам Кларк, я видела там разные смыслы, когда читала его в разное время. Сейчас это для меня, в том числе, про то, что есть что-то, что спрятано за придуманными человеком ярлыками, и когда мы это обнаружим, мир в его текущем восприятии перестанет существовать
Закончится язык
И в образовавшейся тишине может родиться что-то совсем новое, чему нет сейчас названия (и возможно не будет, как не будет и понятия "название")
И у меня всегда, вне зависимости от того, какой смысл я вижу в этом рассказе, возникает трепет от последней фразы:
«Высоко над ними тихо, без шума, одна за другой гасли звезды»
BY Непомнящая | Язык и ветер
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm.
from us
