Такие новости уже кажутся какими-то инопланетными

Две давно утраченные органные композиции Иоганна Себастьяна Баха были публично исполнены впервые более чем за три столетия в церкви Святого Фомы в Лейпциге. Чакона ре минор и Чакона соль минор, предположительно написанные, когда Баху было 18 лет, около 1705 года, были официально добавлены в каталог композитора.

Рукописи были впервые обнаружены в 1992 году Петером Вольни, ныне директором Лейпцигского архива Баха, в Королевской библиотеке Бельгии. Однако аутентификация оказалась сложной задачей, поскольку произведения не были подписаны, не датированы и не написаны почерком Баха.

Прорыв произошел благодаря идентификации переписчика как Саломона Гюнтера Йона, ранее неизвестного ученика Баха, который учился у композитора в Арнштадте с 1705 по 1707 год. Открытие стало возможным благодаря Исследовательскому порталу BACH, проекту Саксонской академии наук и гуманитарных наук, который оцифровывает все доступные архивы, связанные с семьей Бахов. Коллега Вольни, доктор Бернд Коска, обнаружил письмо-заявление на работу от 1729 года в тюрингском церковном архиве, где Йон утверждал, что был учеником Баха. После обнаружения более ранних образцов почерка примерно 1705 года исследователи окончательно сопоставили почерк с почерком Йона. Оригинальные рукописи остаются в Королевской библиотеке Бельгии.

Новость обескураживающая, в том числе и тем, что эти люди не "попадут в историю" и рассказы о том, как всё хорошо

https://www.culture.ru/poems/26389/intimnaya-lirika

моя интимная лирика! Ненавижу,
когда славословят и врут,
ленинизм краснобайством позоря.
Ленин —
это мой самый интимный друг.
Я его оскорблять не позволю!
Если мы коммунизм построить хотим,
трепачи на трибунах не требуются.
Коммунизм для меня —
самый высший интим,
а о самом интимном
не треплются.

Хехехе

То же самое наблюдается везде - от пенсионной системы (так же "прокладочные паразиты") до системы ЖКХ. (В которой вроде как "все частное". Но при этом любые аварии и прочие проблемы решаются "старыми советскими методами" - путем государственного вмешательства и перекидывания ресурсов с других мест. Вместо того, чтобы "сделать так, как при рынке" - то есть, дать возможность домам замерзнуть, а потом пусть в суд подают...) Ну, и разумеется, надо не забыть главное - в стране под личинами всех этих ООО и АО сохранились, оказывается, старые советские производственные структуры. (Как минимум в "оборонке".) Которые оказались способными начать производить военную технику чуть ли не в советских масштабах. (Если честно, то это даже для меня оказалось удивительным!)

В общем, да: Россия существует только потому, что в ней есть "советское". (А было бы это общество "честного частного успеха", то оно бы загнулось еще задолго до СВО!) И поэтому любое отрицание советского по сути, является отрицанием существования России как таковой. Нет, конечно, можно в своих фантазиях рисовать "прекрасную Россию будущего", построенную исключительно на базе частного бизнеса и "минимального государства". Но реально ТАКОЕ даже Чубайс (!!!!) не предлагал делать. Поскольку время существования этой самой "чисто рыночной России" будет стремиться к нулю! (В реальном пространстве. Понятно, что в фэнтази можно придумать все, что угодно - в том числе и мир, где, например, конкурентов не уничтожают или где есть ресурсы для реализации всех альтернативных проектов.)

Поэтому да: антисоветчики - вне того, что они сами думают - реально русофобы! То есть, они отрицают единственно возможный путь для существования России со всеми вытекающими последствиями. Впрочем, если вспомнить, что социализм - как сказано выше - есть просто рационально организованное общество, то становится понятным, что антисоветизм есть еще более мерзкая и неприятная сущность, нежели "просто русофобия". Но об этом надо говорить уже отдельно...<

Не знаю, наверное, кто-то уже написал, но я зафиксирую то, как это пришло в голову мне.

К коммунизму/социализму или любому благодатному состоянию общества нельзя привести силой. Никакой, конечно, классовой-кассовой борьбой этого не сделать. Захватывать власть бесполезно. Породу собак надо выводить через несколько скрещиваний, а не хватать нож с целью из одной собаки сделать другую породу.

К "изму" должна быть подготовка, прежде всего - психологическая, душевная. Некая перемена ума, которая вдруг стала передаваться "по наследству" через машины культуры, искусства, медиа.

Люди, восхваляющие капитализм и выступающие с позиций антисоветизма, делают это либо с позиции личных страхов (при капитализме я хотя бы йогурт куплю, а при социализме меня в очереди побили, а когда очередь дошла - было уже пусто), либо с позиции просто непонимания того, как это вообще возможно. Ну, например, живёт человек в обществе, где жён бьют. А потом попадает в другое, типа, спрашивает, а вы по каким дням жён бьёте. А люди вопроса не понимают - мы их не бьём, постановка вопроса дикая, что ж, нужно выделить день, чтобы жён бить, зачем, откуда эта дичь? Вот человек не понимает, как можно жён не бить. Также и восхваленцы капитализма. Как это - рабочий человек - человек? Где это написано? Что значит "имеет право на нормальные условия?" Это что ж, о нём ещё думать надо? Условия, поди, проектировать как-то придётся.

Другое глобальное непонимание - это как можно думать о других людях, не из своего круга. Что-то не то. Это неспроста, шо-то тут нечисто. Интересно, подозревал ли в этом кто-то христиан? К сожалению, у нас не до конца осознаётся, насколько христианство было радикальной религией своего времени. Причин этому много, все они одна другой печальнее, но тем не менее, христиане от этого подозрения избавлены. А ведь на вопрос "кто мой ближний" ответ - да рандомный человек, не определяемый национальностью, сословием и проч. Это ж что-то совершенно невероятное.

Ко всему этому тоже нужно людей готовить. Это программа, проект. Вероятно, лучшей формой проповеди является не то, когда ты человеку выкладываешь догматику, а показать пример нормального общения. Собственно, этим прекрасно владеют баптисты: к ним можно ходить вначале просто нормально общаться, и есть вполне себе конкретное указание, как "внешние" люди могут опознавать христиан как таковых.

Изм в 21 веке бесспорно мог бы стать выручалочкой для тех, кому сложно принять догматы о вере, но кто готов жить по нормальным принципам и кто не хочет жить в обществе, где эти принципы постоянно попираются. Это, вероятно, может стать постановкой задачи на ближайшие ну, с потолка возьмём, 200 лет

Итак, мы доказали, что вооружённая смена / захват власти - быссмыслен и чреват только личными грехами. Нужна эволюция.

Теперь про 200 лет. Собственно, одной из особенностей человечества на сегодняшний момент - отсутствие возможности реализации долгосрочных проектов. Не на 10-20 лет, а на 200.

Главный вопрос: что нужно подкрутить в человеке, чтобы это было возможным? У меня есть ощущение, что либералам эта идея должна сильно не нравиться. Любой проект, не рассчитанный на одну человеческую жизнь, а рассчитанный "от отца к сыну", предполагает наличие чего-то духовного, а это нельзя. Собственно, у либералов никаких сынов и отцов быть не должно, отсюда либеральная борьба с семьёй и попытка нормализации любого сожительства, которое не даёт потомство. Отсюда, видимо, любовь нынешних либералов к "сменяемости власти". Рассказывать о положительных моментах этого можно только дурачкам, не упоминая семейства Клинтонов у власти, семейство Бушей и т. п., но вот то, что сменяемость не даёт возможности чего-то долговечного - это радость, конечно, для некоторых людей.

Вероятно, одна из гуманитарных проблем так и должна ставиться: как сделать, чтобы проекты на 200-300 лет стали возможными. Тогда, собственно, и можно делать эволюцию

Техническое: в комментариях нельзя ругать нынешнюю власть, Православную церковь и СВО. Борцунство с системой можно упражнять в других местах. Можно также сразу писать напрямую Президенту, в ГосДуму, Совет Федерации, Генштаб и т. п. Там с интересом выслушают, как нужно управлять страной и воевать

На днях режиссер Сергей Кургинян вместе со своими учениками и соратниками, членами Александровской коммуны, посетил село Кушнаренково в Республике Башкортостан — в 1941–1943 гг. здесь располагалась Школа разведки Коминтерна. В ближайших планах Сергея Кургиняна — постановка написанной им пьесы «Смута», в которой одна из важных сюжетных линий связана с Кушнаренково.

Коммунистический интернационал — Коминтерн, был создан в марте 1919 года по инициативе В. И. Ленина для координации деятельности коммунистических партий разных стран. В 1930-е годы, с приходом к власти нацизма в Германии и обострением фашистской угрозы в Европе, Коминтерн приступил к организации антифашистского подполья и международного сопротивления.

В Школе разведки Коминтерна, созданной под Москвой, а впоследствии, после начала Великой Отечественной войны, эвакуированной в Кушнаренково, проходили подготовку молодые коммунисты из Франции, Германии, Италии, Испании, Польши, Чехословакии и других стран. Многие из выпускников были заброшены на оккупированные нацистской Германией территории европейских стран и погибли, выполняя свой долг.

В Кушнаренково работали и преподавали настоящие легенды мирового коммунистического движения:

— Рубен Аврамов Леви — руководитель школы — стоял у истоков создания международной разведывательной сети Коминтерна;

— Георгий Димитров — болгарский революционер, обвиненный в 1933 году в поджоге Рейхстага, блестяще защитился в ходе Лейпцигского процесса и в 1935 году стал первым генеральным секретарем Исполкома Коминтерна;

— Долорес Ибаррури — лидер испанской компартии, чей призыв «¡No pasarán!» стал символом борьбы республиканцев в гражданской войне в Испании. Ее сын Рубен погиб в боях под Сталинградом;

— Софья Дзержинская — вдова Феликса Эдмундовича Дзержинского — деятель Коминтерна и педагог, посвятивший свою жизнь воспитанию будущих революционеров;

— Вильгельм Пик — один из основателей Коммунистической партии Германии, позже первый президент ГДР;

— Пальмиро Тольятти — лидер Итальянской компартии;

— Морис Торез — лидер Французской компартии.

Кургинян и коммунары поднялись на Девичью гору к разрушенному зданию бывшей Разведшколы, чтобы почтить память тех, кто по-настоящему верил в историческое предназначение. Именно благодаря великому накалу этой веры в историю тогда удалось победить фашизм с его темным антиисторическим волением.

В своем выступлении, записанном в Кушнаренково, Кургинян подчеркивает, что это место всё еще хранит дыхание великой эпохи, породившей очень крупных людей. После того, как они исчезли, их место заняли люди гораздо меньшего масштаба. Лидер движения «Суть времени» задается вопросом: а может быть, фашисты боялись (а их современные последователи продолжают бояться) не коммунизма, а вот этой человеческой крупности?

По словам Кургиняна, педагоги и учащиеся кушнаренковской Школы разведки Коминтерна физически ощущали, как ветер дует в паруса корабля истории. Их объединяла вера в то, что история — не абстракция, а живая сущность, которая «выкликает каждого по имени».

Давая определение, что такое государство, Сергей Кургинян подчеркивает: государство — это не аппарат насилия и не объект поклонения. Это средство, с помощью которого народ длит и развивает свое историческое предназначение. Главным субъектом является народ. Но народ должен БЫТЬ, отмечает Кургинян. А чтобы быть, он должен иметь историческое предназначение — иначе его сомнут те, кто ненавидит историю и жаждет ее завершения.

Кургинян убежден: попытка умалить значение людей, чьи шаги всё еще гулко отдаются в коридорах разрушенного здания Разведшколы, — провалится. Масштаб их слишком велик. Историческое предназначение с его трагизмом, с его невероятной сложностью и загадочностью по-прежнему смотрит с горы Девичьей на реку Белую.

🎥Смотреть видео

А вот и голованов подвезли

Собакен ещё и улыбается, кстати :)

Слабомодерируемый чат с Геншином на аватарках - это как раз либеральный рыночек, бессмысленный и беспощадный. Социализм - это осознанность и ответственность перед обществом

Простите, что много сегодня чет пишу...

...Мысль с выходных - информационные пузыри онлайн и социальная стратификация оффлайн - разной природы. Онлайн пузырь формируется на основе того, что нам нравится, а оффлайн - на основе того, кто мы есть.

В результате у нас в онлайне получаются странные такие вот картины:

1. Представители среднего класса, денно и нощно думающих о проблемах, например, работающих в "Вольчеке" студенток, закредитованности россиян и тд. При этом они их "на местности" не наблюдают, но как-бы отождествляются с ними, из-за чего возникают многочисленные и широко известные социальной антропологии "проблемы понимания".

2. С другой стороны, те же представители среднего класса не могут идентифицировать, кто пришел к ним в комментарии - там на аватарке девушка из аниме, человек прочитал твой пост, интересно ему, коммент вот пишет - и ты ему объясняешь, объясняешь...

Но у него девушка из аниме на аватарке, ты не видишь, кто это! А если бы видел - может и не стал бы объяснять? Может, кивал бы и вставлял обтекаемые фразы - "ну, возможно, вы правы", "да, в этом что-то есть", "многое мы еще не знаем", "слушайте, я пойду потихоньку, наверное, большое спасибо за приятную беседу, рад был пообщаться"...

Слабомодерируемый чат в телеграме - вот вам, социалисты, искомый "мир без сословий и иерархий". Наслаждайтесь.

Увидел данные в отчёте «Нильсен»:
«В ЕС с конца 2000-х доля жителей 18–34 лет, живущих под родительской крышей, выросла на 3 п.п. - до 68,2%. Прирост обеспечили в основном граждане, преодолевшие 30-летний рубеж».
(данные - «FMCG 2026: тренды, точки роста и покупатель» от Нильсен, ноябрь 2025)

Уверен, что Россию, особенно крупные города ждёт тот же тренд. Доступность жилья снижается (в России дополнительно – из-за запретительных ставок ипотеки). Аренда жилья тоже дорожает (в Москве стоимость средней «однушки» перевалила за 70 тыс. руб.). Перспективы карьерного роста у молодёжи будут низкие, в т.ч. из-за возросшей длительности труда у пожилых, особенно среди начальства, кто «греет» места теперь до смерти на рабочем месте. Широкое внедрение ИИ тоже бьёт в первую очередь по рабочим местам с минимумом опыта и компетенций.

Увеличивающаяся продолжительность жизни у бабушек означает то, что по наследству они передают своё жильё тоже позже – и не 20-30-летним внукам, а 40-60-летним детям.
В свою очередь молодёжь позже вступает в брак («Нильсен» приводит статистику, что в России средний возраст вступления в брак за последние пять лет вырос на 2,5 года). Или вовсе не вступает в брак, и потому им комфортно жить с родителями.

Продолжим читать исследование российского экономиста Пажитнова «Современная дороговизна на Западе и в России», 1912 год.
«Не доедим, но вывезем!» - таково было руководство к действию начальства того времени.
Вопреки сусальным картинам нынешних монархофилов, потребление простолюдинов в России только ухудшалось.
Оно и так было невысоким – Пажитнов показывает на этой диаграмме, насколько ниже было подушевое потребление по трём видам продовольствия в России по сравнению с Германией и Францией.

Не спасало даже и то, что в России больше ели ржи, чем пшеницы. Пажитнов приводит данные, что одной пшеницы средний француз съедал больше, чем сумма всех хлебов на среднего россиянина (пшеница, рожь, ячмень, овёс и просо).
А средний немец ещё и в 3 раза больше ел картошки.
В 2-3 раза меньше средний россиянин ел мяса, чем француз и немец.

У нас хвалят царя и Сталина за безудержный рост населения, но этот рост только делал россиян беднее по всем среднедушевым показателям.
Пажитнов приводит пример:
«В 1880 году на 100 душ населения в России приходилось 37,2 штуки крупного рогатого скота, в 1906 году – уже только 33,0, а в 1909 году – 30,0 штук. Вместе с тем наблюдается падение среднего убойного веса скота и уменьшение удойности».

И вот при таком сокращении год от года подушевого потребления основных видов продовольствия Россия продолжала гнать на экспорт (и увеличивать его) в Европу зерно, сливочное масло, яйца. «Не доедим, но вывезем».
«Нижняя половина» (т.е. нижние 50% населения) россиян постоянно жили в недоедании, пишет Пажитнов. И в 1912 году, за пять лет до Революции, он пишет, что «так не может долго продолжаться, это как-то должно разрешиться». При вечном недоедании, тем более работающей бедности, люди звереют и переходят «черту».

Также это яркий и печальный пример, как высокая рождаемость в бедной стране, как Россия начала ХХ века, делает людей ещё беднее. Примерно как сейчас в Нигерии или Афганистане – заодно ещё увеличивая насилие в огромной массе избыточной нищей молодёжи.

В каких регионах в конце XIX века жизнь у крестьян улучшалась или ухудшалась.
Лидер по улучшению – территория современной Эстонии. Далее идёт макрорегион, расположенный между Петербургом и Москвой. Моя догадка – так воздействовала близость двух городов-миллионников. Крестьяне получали хороший и близкий к ним логистически рынок сбыта своей продукции, а также (видимо, даже более важно) рынок труда для отходничества и промыслов. Грубо говоря, тверской-новгородский крестьянин зимой мог отправиться на заработки в Москву-Питер, а также предложить другие услуги (например, извоз, доставка дров).

И вот что удивительно, спустя сто лет эта близость двух столиц не сделала это же пространство богаче. Скорее, наоборот, беднее – Москва и Питер вымели все способные трудовые ресурсы отсюда.

Самым же худшим макрорегионом стала Средняя Волга (Саратов-Самара). Видимо, это сыграло определённую роль в будущем голоде в Поволжье в 1921-22 годах. Моя догадка из прочитанных свидетельств того времени и современных исследований: экологическая катастрофа вследствие «зерновой лихорадки». Были вырублены почти все леса, сведены пастбища – под распашку. Измельчали или вовсе исчезли мелкие реки и родники, началась почвенная эрозия и суховеи.
Та же «зерновая лихорадка» опустила вниз другие чернозёмные регионы, что мы видим на карте – Воронеж, Пенза, Тамбов.

Позднее спасать этот макрорегион пришлось с помощью «сталинского плана преобразования природы» - с высадкой лесополос, введением защитных полос вдоль рек (запрет на близкую к ним распашку), ирригационных систем, борьба с оврагами и т.д.
На самом деле «план» начался уже в 1920-е. Например, великий писатель Андрей Платонов занимался этим:
«в 1922 году Платонов поступает на службу в Воронежское губернское земельное управление и возглавляет губернскую Комиссию по гидрофикации. Через несколько лет в губернии появится 763 пруда, 315 шахтных колодцев, 16 трубчатых колодцев и три сельские электрические силовые установки».

То есть, еще раз: в позднесоветское время интеллигенция посчитала себя "элитой общества". И поэтому выступила за перемены - стала главным фактором перемен - ведущих от эгалитарного советского устройства к элитарному. Разумеется, под "элитарным устройством" она видела не то, что получилось в реальности - весь этот убогий мир "новых русских" и бандитов, проституток и коррупционеров, национальной резни и разрушения образования. Нет, нет - ей казалось, что получится чего-то на уровне мифической "Британской Империи времен викторианства". В которой интеллектуалы находятся в "одном мире" - с чинными беседами, высоким искусством и служением Родине - а массы... а массы не имеют вообще значения. (То есть, существуют - и ладно.)

То есть, "элита виртуальная", являющаяся таковой в своих мечтах построила "элитарным мир" для элиты реальной. (Хамской, вороватой и тупой.) А сама получила даже не шиш с маслом, а - в лучшем случае - опускание в мир бедности. (А в худшем... ну, это слишком печально.) Такова была плата за катастрофическую ошибку в мышлении данной категории - ошибку, которая хуже, нежели преступление. Но об этом - понятное дело - надо говорить уже отдельно...