اللَّهُمَّ أمَّتِي وجِرَاحَهَا ،اللَّهمَّ اجعَلنَا مِنَ العَامِلِينَ لِنَهضَتِهَا، وَالمُخلِصِينَ فِي نُصرَتِهَا، وَاجعَلنَا مِمَّن يَسعَونَ فِي خَيرِهَا بِالقَولِ وَالعَمَلِ وَالدُّعَاءِ، وَلَا تَجعَلنَا عَالَةً عَلَيهَا، وَلَا فِتنَةً فِيهَا.



ـ إنَّك على ذلكَ قَدير وبه جَديْر.

مَن وهبه الله قلمًا ورأيًا عليه أن يشارك في وسائل التواصل ولا يكتفي بقناة التيليجرام، فالمشاركة في مواقع التواصل تعد من الواجبات المهمة على دعاة اليوم لأنها وسيلة من أعظم وسائل العصر.

-أ.أنس المحسن

اللهُمَّ عزَّ النصير، وقلَّ المُعين، وتنكَّر القريب، وتخلَّىٰ البعيد. اللهُمَّ وقد اشتدَّت بإخوانِنا في غزّة الأحْوَال، واستحكمَت حلقاتها، وليسَ لها مِنْ دونِك كاشفة، فاكشف اللهُمَّ غمّتهُم، وفرج كربتهُم، وهيئ لهُم مِنْ أمرهِم رُشدًا وغوثًا وعونًا.

`
مَن لَم يَسُرُّه ما يَسُرُّ المُؤمِنِينَ، وَلَم يَسُوؤه مَا يَسُوءُ المُؤمِنِينَ؛ فَلَيسَ مِنهُم.



- ابن تيمية، مجموع الفتاوى.

تم إطلاق منصة "مورد" بفضل الله تعالى والتي تتيح الدراسة الذاتية للسلاسل مع خدمات واسعة للمواد الداخلة تحت البرامج في المنصة.

موقع مورد
mawred.io

••
إذا كان واقعنا اليوم في حاجة إلى المصلحين لكثرة المشكلات وتنوع الثغور فإن الحاجة إلى المصلحين في المستقبل أشد؛ ليس لأن المشكلات ستزداد فحسب، وإنما لعكس ذلك أيضا= أي أن الفُرَص كذلك ستزداد وتُفتَح بإذن الله تعالى بقدر لم يحصل سابقاً، وحينها سيدرك المنشغلون -اليوم- بما لا ينفع مقدار ما ضيعوا، وسيفرح من جد واجتهد وركز على هدفه.
والله أعلم.

- شيخنا أحمد السيد حفظه الله.

••

المراكز التربوية ليست ميدان المشاريع الإصلاحية بل هي ميدان صناعة المصلحين ومحضن تزودهم الإيمانيّ والعلمي والعملي،

أما ميدان المشاريع الإصلاحيّة فهو المجتمع بكل مكوناته وطبقاته ومساحاته، والذي يتطلب من المصلحين فهماً له وقدرة على التأثير فيه ومخاطبته بشكل صحيح.

أما إذا انكفأ المصلحون في مراكزهم ومحاضنهم -نظراً لما يشعرون فيها بالطمأنينة والأمان- كانت رسالتهم محدودة الأثر والنفع، وكانوا منقطعي الصلة بميادين العمل.

فالمصلح الموفق هو الذي يوازن بين محضنه وبين مساحة العمل في المجتمع، ولا ينسحب عن هذه المساحة بدعوى انتشار الفساد أو عدم الارتياح؛ فقد كان النبي ﷺ يغشى الناس في أسواقهم ومجامعهم مبلغاً رسالة ربه، ولم يقتصر على تعليم أصحابه في دار الأرقم.

شيخنا أحمد السيد حفظه الله.

لا تتشاءموا، فقد قال المصطفى ﷺ (فإن الله تكفل لي بالشام وأهله)
وتعاهدوهم بالنصح والعون والتقويم فما أحوج الجميع إلى ذلك.

وقد تُنسي الأحداث القادمة بمصيريتها الناسَ جميع الأحداث السابقة، وما أحوج الأمة حينها إلى وحدة الكلمة وصدق القلوب وسلامة الصدور.

وبين كل ذلك، فبقدر خطورة العدو الخارجي الأكبر تزداد خطورة العدو الداخلي الفتاك: (حب الدنيا)

اللهم أصلح أحوال أمة نبيك محمد ﷺ.

ـ أَرضُ الشَّامِ خَصهَا اللَّه بِالبَرَكَاتِ، وهِي دَارُ المٌؤمِنِينَ يَومَ المَلحَمَةِ، وَأرضُ المَحشَرِ وَالمَنشَرِ، إلَيهَا يَعُودُ الإسلَامُ غَرِيبًا كمَا بَدَأ.


ـ ابن القَيم، زاد المعاد.

في مثل هذا اليوم انطلقت الجحافل التي أسقط الله بها طاغية من أسوأ الطغاة الذين مروا على الأمة منذ قرون طويلة، وكسر بها قيود أبشع سجون عرفتها البشرية منذ محاكم التفتيش وربما فاقتها، فتوقفت المجازر، وأُغلقت المسالخ، ورجع المهجّرون، وصدق الله وعده، وخذل الطغاة وحده، فلا شيء بعده.

ثم ها قد مر عام كامل على ذلك النصر والفتح انتقلت فيه مادة الاختبار من مرحلة: (استعينوا بالله واصبروا) إلى مرحلة: (فينظر كيف تعملون) ومن مرحلة (تخافون أن يتخطفكم الناس) إلى مرحلة (فآواكم وأيدكم بنصره)، ولا يجتاز هذه المراحل كلها بنجاح إلا الصادقون، فمن كان مع الله صادقا فإن الله يثبته في كل الأحوال، فلا تغيره المناصب والرسوم والأشكال؛ لأن مراده وغايته ثابتة سامية عالية: "وجه الله ورضاه"

ثم إن الله سبحانه لا يسلب نعمة النصر ممن أعطاه إياها مادام محافظا على أسباب بقائها، كما قال سبحانه: (ذلك بأنّ الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) وهذا قانون إلهي لا يتبدل، فمتى رأيتم النعمة قد تغيرت فانظروا إلى أنفسكم لا إلى عدوكم ولا إلى التحديات من حولكم؛ فالذي نصركم في أحد عشر يوما وكفّ أيدي الناس عنكم قبل أن يمكنكم قادر على أن يصرف عنكم كل شر وبلية بعد أن مكنكم.

فأكثروا يا أهل سوريا من الحمد والتكبير والثناء، واذكروا نعمة الله عليكم، واستقبلوا هذه الأيام بتذكر النعمة والذكر والشكر والابتهال لا بالغفلة واللهو؛ فالله لا يحب الغافلين.

وأما الكيان المحتل المجاور فلن يفتأ يتربص بالشام وبالأمة الدوائر، ولن يقف عن بث المكائد والمخاطر، وربما يخوض الحرب مباشرة بكل ثقله، فمن كان ظهره حاضراً فقد يشهد يوماً مع العدو عظيماً يعز الله فيه من يشاء.

هذا وإنّ من أعظم النعم التي تحققت بعد النصر: امتلاء المساجد بعمارها، وإقبال الشباب على البرامج الدعوية، والتفاف الجيل حول راية القرآن، فهنيئا لمن أقامه الله على هذا الثغر، ولمن يسارع في توسيعه ونشره ودعمه واستنساخه في كل المحافظات والمدن والقرى في السهول وفي الجبال، فليس بعد كسر الطاغية إلا اجتثاث جذور فساده، وليس بعد تطهير الأرض إلا تطهير القلوب والنفوس؛ ولمثل هذه الغاية سُلَّت السيوف وسالت الدماء، ولمثل هذا اليوم صُنع المصلحون وتعلم المتعلمون فهذا زمانهم وها هنا ميدانهم.

وإلى كل حريص على بلاد الشام، ومحب لأهلها، ومترقب لدورها: لا تتشاءموا؛ فإن باطن الخير في بلاد الشام أكثر من ظاهره، وجذوره أثبت من أغصانه، فثبتوا الجذور واستصلحوا الأغصان، ولا تبرحوا ثغر التصحيح الدائم للمسار، وكونوا مع إخوانكم بالنصح والعون وسد الخلل، فما أسرع ما تنبت الأزهار وتزكو الثمار، وقد قال نبينا المصطفى ﷺ (إن الله تكفل لي بالشام وأهله) فاللهم احفظ في أهل الشام مقولة خليلك، وأبعد عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن، ومُنّ على هذه الأمة بحماية المسرى وفك الأسرى وصلاح الأحوال وحسن العاقبة والمآل.

شامنا شامنا..

واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلّم- إلانوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسر أمره، فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل ملته، ويستعملكم بسنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته "


- بستان الواعظين || ابن الجوزي.

اللَّهمَّ فَتحَاً مِن لَدُنكَ، وسَعدَاً وبُشرَى، اللَّهمَّ حَققِ الغَايَة، ويَسر رَفعَ الرَّاية، وآمنِ الدُّرُوبَ، وسَدد السَّعيَّ، اللَّهمّ احقِن الدِّمَــ؛ ـاء واحفَظِ أهلَ الإسلَامِ.

ـ اللَّهُمَّ بَردًا وَسلَامًا في كُلّ خَطوة.

عدم الشعور بالإنجاز يؤدي إلى الفتور.

كُل مَنْ يقُول: أريد أَنْ أخدم الإسلام وأنا أحترق علٰى حَال أُمتي، ثمّ لا يُحدد لهُ وقتًا مُعيّنًا مِنْ يومِه يستَثمِره فِي بناءِ نفسِه ليخدمَ دينَه، فهوَ مُجرد ثَرثار بطَّال لَا قِيمة لمَا يقُول .


‏- سُلطان العميريّ.

"وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ"

"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ"


الخائنُ لا يمضي بعيدًا، الله أكبر والعزة لله،
ما أشدّ عدل الله، وما أصدق ميزانه، يرفع الصادق وإن ضعف، ويهدم الخائن وإن بلغ ما بلغ.

وليُكثر مِنَ الصلاةِ علىٰ النبي متىٰ ذكر، فإنّا رُوينا عنهُ أنه قال: مَنْ صلّىٰ عليَّ واحدة صلَّىٰ الله عليهِ عشراً. أفيزهَد أحدكُم عندَ الأكلِ والشرب وعند المسرة ترده إلَّا محرُوم.

‏- ابنُ حزمٍ .