„Приезжая в Париж, я обедаю только в ресторане на Эйфелевой башне. Это единственное место, откуда не видно этого чудовищного сооружения.“ — Уильям Моррис
Приехав ночью в Белград и заселившись в отель, долго искал за окном запомнившуюся с прошлого посещения «бутылку с кетчупом», но так и не нашел, пока утром не вышел из отеля.
Приехав ночью в Белград и заселившись в отель, долго искал за окном запомнившуюся с прошлого посещения «бутылку с кетчупом», но так и не нашел, пока утром не вышел из отеля.
Лекции Артема Радеева - это, на мой взгляд, отличный пример попытки формирования у слушателей концептуальных моделей, в отличие, например, от лекций, цель которых просто транслировать информацию. В этом смысле они сущностно(!)-философские, то есть демонстрируют мышление о мышлении - способы думать надсодержательно, где само содержание может быть вторично.
При этом они очень понятны, поскольку сеть концептов формируемых в процессе, "натягивается" на общеизвестные примеры. Суть именно в том, как они связываются между собой, какие инварианты выделяются в том или ином дискурсе, и как менялся со временем концептуальный каркас этого дискурса.
И тем более интересно, когда Артем Евгеньевич демонстрирует концептуальную модель на примере из его ключевой темы - эстетики.
Приходите во ВСмысле в субботу, 10-ого мая, в 15:00.
Будет сложно, но, надеюсь, понятно! 🙂
При этом они очень понятны, поскольку сеть концептов формируемых в процессе, "натягивается" на общеизвестные примеры. Суть именно в том, как они связываются между собой, какие инварианты выделяются в том или ином дискурсе, и как менялся со временем концептуальный каркас этого дискурса.
И тем более интересно, когда Артем Евгеньевич демонстрирует концептуальную модель на примере из его ключевой темы - эстетики.
Приходите во ВСмысле в субботу, 10-ого мая, в 15:00.
Будет сложно, но, надеюсь, понятно! 🙂
Telegram
Сообщество ВСмысле
Безобразное — это не просто «фу», а отдельная эстетика.
Артём Радеев расскажет, как философия смотрит на дисгармонию, отвращение и странную красоту.
Лекция: «Эстетика безобразного, как она есть»
👨🏫 Спикер:
Артем Радеев — доктор философских наук, доцент…
Артём Радеев расскажет, как философия смотрит на дисгармонию, отвращение и странную красоту.
Лекция: «Эстетика безобразного, как она есть»
👨🏫 Спикер:
Артем Радеев — доктор философских наук, доцент…
Время и темпоральность
В рамках проекта «Лаборатория смысла» в этот четверг буду говорить о понятии «время». Как обычно в контексте аналогии физических моделей и моделей мышления.
Сначала надеюсь немного пошатать представления о реальности с помощью классических парадоксов Теории относительности, а затем, перейдя к субъективности восприятия, попробовать собрать в кучку ощущение временной целостности. Заодно потестировать упражнение «Река времени», которое хочу противопоставить классической «Линии жизни». К ней у меня было много вопросов, еще со времен курса «Красная таблетка - 2».
Так что если вы прошли «Идею себя» или «НЕО», то добро пожаловать!
В рамках проекта «Лаборатория смысла» в этот четверг буду говорить о понятии «время». Как обычно в контексте аналогии физических моделей и моделей мышления.
Сначала надеюсь немного пошатать представления о реальности с помощью классических парадоксов Теории относительности, а затем, перейдя к субъективности восприятия, попробовать собрать в кучку ощущение временной целостности. Заодно потестировать упражнение «Река времени», которое хочу противопоставить классической «Линии жизни». К ней у меня было много вопросов, еще со времен курса «Красная таблетка - 2».
Так что если вы прошли «Идею себя» или «НЕО», то добро пожаловать!
Итого, про время…
(Конспект семинара «Лаборатории смысла» от 29 мая)
Время - фундаментальное понятие. Определить невозможно, все равно вернемся в языковую рекурсию, поэтому можем только опираться на интуицию и пытаться усложнить интеллектуальный объект «ВРЕМЯ» через разворачивание его многоаспектности.
Как обычно, раскрываем в трех аспектах: информационном — что мы знаем о времени; социальном — в данном случае про восприятие в опыте; и в интенциональном — субъектность и квалиа времени.
В модели классической физики по Ньютону, время - линейно, равномерно и однонаправленно. Один из параметров описывающих движение. Однонаправленность не из чего не выводиться, просто так наблюдается. Полный детерминизм. Демон Лапласа.
Теория относительсности и нелинейность времени.
Здесь прямо отличный кейс про иллюзию понимания! Почти все участники «что-то слышали» или в курсе про Парадокс близнецов, но НИКТО не смог рассказать в чем именно состоит парадокс. То что один из близнецов оказывается моложе — это еще не парадокс, а простое следствие зависимости времени от скорости. Плохая новость — курса средней школы недостаточно для настоящего понимания разрешимости этого парадокса.
Одно из важнейших контринтуитивных следствий — относительность одновременности (сарай и рельс).
Термодинамика и статистическое объяснение Больцмана. Энтропия.
Направленность времени как следствие вероятностных процессов. Энтропия (как и время) растет только потому, что это более вероятно.
Копенгагенская и многомировая интерпретации. Коллапс волновой функции, альтернативные мировые линии и двумерность времени.
Философия времени. Темпоральность.
Является ли время функцией сознанния или это объективное свойство реальности?
Квалиа времени. Презентизм и Вечныйизм (Этернализм).
Волновая функция вселенной — детерменизм в многомировой интерпретации. Неполнота бесконечного количества вариантов событий.
Целостность восприятия протяженных явлений, например, музыкальных произведений. Аналогия с архитектурой.
Дуализм ощущения скоротечности: скука — долго в моменте, потом схлапывание, и наоборот, увлеченный процесс — пролетает как один миг, но потом длительное послевкусие.
Опыт — память — связность событий — каузальность — экстраполяция — качество прогноза на будущее. Ошибка каузальности — хронологическая последовательность сама по себе не является причиной.
Целостность восприятия своей жизни. Метафора реки.
Ощущение полноты жизни. Событийные модальности. Многомерность событий и этапов в жизни. Открытие новых модальностей.
upd: пример упражнения "Река жизни" в первом комментарии
(Конспект семинара «Лаборатории смысла» от 29 мая)
Время - фундаментальное понятие. Определить невозможно, все равно вернемся в языковую рекурсию, поэтому можем только опираться на интуицию и пытаться усложнить интеллектуальный объект «ВРЕМЯ» через разворачивание его многоаспектности.
Как обычно, раскрываем в трех аспектах: информационном — что мы знаем о времени; социальном — в данном случае про восприятие в опыте; и в интенциональном — субъектность и квалиа времени.
В модели классической физики по Ньютону, время - линейно, равномерно и однонаправленно. Один из параметров описывающих движение. Однонаправленность не из чего не выводиться, просто так наблюдается. Полный детерминизм. Демон Лапласа.
Теория относительсности и нелинейность времени.
Здесь прямо отличный кейс про иллюзию понимания! Почти все участники «что-то слышали» или в курсе про Парадокс близнецов, но НИКТО не смог рассказать в чем именно состоит парадокс. То что один из близнецов оказывается моложе — это еще не парадокс, а простое следствие зависимости времени от скорости. Плохая новость — курса средней школы недостаточно для настоящего понимания разрешимости этого парадокса.
Одно из важнейших контринтуитивных следствий — относительность одновременности (сарай и рельс).
Термодинамика и статистическое объяснение Больцмана. Энтропия.
Направленность времени как следствие вероятностных процессов. Энтропия (как и время) растет только потому, что это более вероятно.
Копенгагенская и многомировая интерпретации. Коллапс волновой функции, альтернативные мировые линии и двумерность времени.
Философия времени. Темпоральность.
Является ли время функцией сознанния или это объективное свойство реальности?
Квалиа времени. Презентизм и Вечныйизм (Этернализм).
Волновая функция вселенной — детерменизм в многомировой интерпретации. Неполнота бесконечного количества вариантов событий.
Целостность восприятия протяженных явлений, например, музыкальных произведений. Аналогия с архитектурой.
Дуализм ощущения скоротечности: скука — долго в моменте, потом схлапывание, и наоборот, увлеченный процесс — пролетает как один миг, но потом длительное послевкусие.
Опыт — память — связность событий — каузальность — экстраполяция — качество прогноза на будущее. Ошибка каузальности — хронологическая последовательность сама по себе не является причиной.
Целостность восприятия своей жизни. Метафора реки.
Ощущение полноты жизни. Событийные модальности. Многомерность событий и этапов в жизни. Открытие новых модальностей.
upd: пример упражнения "Река жизни" в первом комментарии
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Звезды российского науч-попа поздравляют ВСмысле с Днем рождения!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Редко пишу про компанию, но на этот раз не могу удержаться - "милота зашкаливает" )
В День защиты детей собрали детей сотрудниуков в офисе (их оказалась немаленькая толпа), разделили на две группы, малышей просто развлекали, а старшим устроили стажировочные испытания и мучали построением модели ценообразования на маркетплейсах.
Мы продолжаем бурнно расти, актуальный (почти) список вакансий здесь.
В День защиты детей собрали детей сотрудниуков в офисе (их оказалась немаленькая толпа), разделили на две группы, малышей просто развлекали, а старшим устроили стажировочные испытания и мучали построением модели ценообразования на маркетплейсах.
Мы продолжаем бурнно расти, актуальный (почти) список вакансий здесь.
Моя позиция о вреде бизнес образования постепенно претерпевает эволюционное развитие. Отчасти поэтому вписался в выездное мероприятие выпускников EMBA РАНХиГС. Сам я попытался в полтора часа впихнуть двухмесячный курс "Идея Себя". Но гораздо важнее для меня было увидеть новые, скорее философские подходы, что, конечно, не может не радовать, что я не одинок на этом пути!
Отдельное спасибо Анатолию Ясинскому за попытки связать искусство, философию и предпринимательство.
Отдельное спасибо Анатолию Ясинскому за попытки связать искусство, философию и предпринимательство.
Сегодня в разговоре всплыла пресловутая пирамида и я, вдруг, подумал, что хорошо ей стоять в классическом виде на твердой почве рационального модерна, постмодерн попытался пирамиду разрушить, но, судя по частоте упоминаний, не очень-то и получилось.
Но вот если ее перевернуть и воткнуть вниз головой в зыбкую почву метамодерна, то именно в своем перевернутом состоянии она может дать более-менее ровную на поверхности и почти устойчивую конструкцию.
Для условного «нового поколения», у которого не было реальных проблем с безопасностью и базовыми потребностями, все начинается именно с вопроса о самореализации, уважения и пр., и только потом, возможно, когда-нибудь дойдет до «базы»…
Но вот если ее перевернуть и воткнуть вниз головой в зыбкую почву метамодерна, то именно в своем перевернутом состоянии она может дать более-менее ровную на поверхности и почти устойчивую конструкцию.
Для условного «нового поколения», у которого не было реальных проблем с безопасностью и базовыми потребностями, все начинается именно с вопроса о самореализации, уважения и пр., и только потом, возможно, когда-нибудь дойдет до «базы»…
Метамодернисткий сонет.
Вчера, готовясь к разговору о современной поэзии, не мог не поэкспериметировать с ИИ на поэтическую тему. Несколько выводов из этого опыта.
Простые "недумающие модели" тупо накидывают несколько типичных слов из контекста и как-то их рифмуют - тут ничего интересного. Но вот "думающие" модели, в частности Claude Opus 4 Think и Gemini 2.5 Pro Think однозначно превзошли ожидания. Тут тебе уже и символизм, и характерные смыслы, и даже что-то типа драматургической арки в начале и в завершающей фразе. Любопытно, что Gemini при этом "думает" по внглийски и потом переводит. (Возможно Claude тоже, но свой процесс "думания" он описывает на русском.)
I. (Claude Opus 4 Think)
Мы качаемся между да и нет,
как маятник сквозь пустоту эпохи —
не модерна свет, не постмодерна вздохи,
а третий путь, где цельности рассвет.
В осколках смысла собираем вехи,
в иронии находим чистоту.
Мы целостность вплетаем в простоту,
где искренность и скепсис — не помехи.
Мы строим дом из хрупкого стекла,
антихрупки в своей метаморфозе.
Реальность виртуальная текла
сквозь пальцы в цифровой невнятной прозе.
Но в этом «между», между тьмой и днём
мы обретаем то, что назовём.
II. (Gemini 2.5 Pro Think)
Наш век – маятник, застывший меж эпох,
Где прах иронии осел на мостовую.
В нем слышен то ли выдох, то ли вздох,
Мы ищем искренность, нагую и живую.
Мы строим хрупкий храм на месте свалки, но,
С усмешкою творца, глядим на эту стройку.
Нам в детстве было всё разрешено,
И мы играем в веру, дерзко, бойко.
Сквозь пиксели сочатся боль и смех,
Серьезность тихая в обёртке из гротеска.
Надежда – самый сладкий, смертный грех,
Наивный блик на острие от блеска.
Колеблемся. И в этом наш удел.
Качаться, веруя, на сломанных качелях.
П.С. Если хотите поделиться своими экспериментами в комментариях, давайте сразу придерживаться единой формы классического сонета.
Вчера, готовясь к разговору о современной поэзии, не мог не поэкспериметировать с ИИ на поэтическую тему. Несколько выводов из этого опыта.
Простые "недумающие модели" тупо накидывают несколько типичных слов из контекста и как-то их рифмуют - тут ничего интересного. Но вот "думающие" модели, в частности Claude Opus 4 Think и Gemini 2.5 Pro Think однозначно превзошли ожидания. Тут тебе уже и символизм, и характерные смыслы, и даже что-то типа драматургической арки в начале и в завершающей фразе. Любопытно, что Gemini при этом "думает" по внглийски и потом переводит. (Возможно Claude тоже, но свой процесс "думания" он описывает на русском.)
I. (Claude Opus 4 Think)
Мы качаемся между да и нет,
как маятник сквозь пустоту эпохи —
не модерна свет, не постмодерна вздохи,
а третий путь, где цельности рассвет.
В осколках смысла собираем вехи,
в иронии находим чистоту.
Мы целостность вплетаем в простоту,
где искренность и скепсис — не помехи.
Мы строим дом из хрупкого стекла,
антихрупки в своей метаморфозе.
Реальность виртуальная текла
сквозь пальцы в цифровой невнятной прозе.
Но в этом «между», между тьмой и днём
мы обретаем то, что назовём.
II. (Gemini 2.5 Pro Think)
Наш век – маятник, застывший меж эпох,
Где прах иронии осел на мостовую.
В нем слышен то ли выдох, то ли вздох,
Мы ищем искренность, нагую и живую.
Мы строим хрупкий храм на месте свалки, но,
С усмешкою творца, глядим на эту стройку.
Нам в детстве было всё разрешено,
И мы играем в веру, дерзко, бойко.
Сквозь пиксели сочатся боль и смех,
Серьезность тихая в обёртке из гротеска.
Надежда – самый сладкий, смертный грех,
Наивный блик на острие от блеска.
Колеблемся. И в этом наш удел.
Качаться, веруя, на сломанных качелях.
П.С. Если хотите поделиться своими экспериментами в комментариях, давайте сразу придерживаться единой формы классического сонета.
Очередной философский батл во ВСмысле. На этот раз не академический, а, надеюсь, вполне себе конкретный и приземленный. Именно в этом будет состоять мое косвенное участие в роли «эксперта-провокатора» — попытаться вытащить из спикеров актуальную повестку: зачем нам, обычным людям, разбираться в философском расколе случившимся больше 2000 лет назад…
Forwarded from УНИВЁРS
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM